İslam Devrimi Rehberi'nin Seçkin ve Özel Öğrencilerle Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bu toplantı benim için çok tatlı ve arzu edilen bir toplantıdır. Elbette bu toplantının sembolik bir niteliği var; yani bu yıllar boyunca her yıl Ramazan ayının bir gününü bir grup erkek ve kadın öğrencilerle oturup iftar yaparak geçirmemiz, kendisi bir sembolik iştir. Ben bu şekilde, öğrenci kesiminin değerini ve bu kesimin ülkenin bugünü ve geleceğinde oynayabileceği çok önemli rolü kamuoyuna yansıtmak istiyorum. Ayrıca, İslam nizamının öğrenci hareketinin gelişiminden ve bu harekete ait tüm özelliklerden memnun olduğunu göstermek istiyorum. Bu özellikler, sizin de söylediğiniz ve bildiğiniz şeylerdir: heyecan ve yetenek patlaması, gençlik motivasyonları, ideallerin talepleri, genç olmayanlar için bazen ulaşılması imkansız görünen ideallere bağlılık; ancak genç bu şekilde düşünmez ve bu yolda çaba gösterir ve bu çaba, milletleri ve ülkeleri duraklama halinden kurtarır. Bu, toplantının asıl amacıdır. Sizlerin ayağa kalkıp konuşmanız ve bazı şeyler söylemeniz, benim için ikinci özel bir faydadır ki buna da önem veriyorum. Elbette bazı arkadaşlar soru sormak istediklerini söylediler; bu, benim cevap vermem gerektiği anlamına geliyor. Ancak bu toplantı bunun için değil, çünkü eğer ben bir soru-cevap toplantısı düzenlemek istesem, bu yarım saat - şimdi ezan için on beş dakikadan fazla yok - yeterli olmaz. Soru-cevap toplantısı, bundan daha uzun sürer. Geçmişte soru-cevap toplantıları yaptım ve inşallah bundan sonra da yapacağım. Bu toplantı, ben sizlerden duymak için. Sizlerin konuşmasını ve benim dinlememi istiyorum; yani şu anda zaman kısıtlı olmasına rağmen, kısmen gerçekleşti: Sizlerden bir kısmı konuştunuz ve ben dinledim; bazı şeyler de not aldım. Bazı kardeşlerimizin ve ayrıca o değerli kardeşimizin ifade ettikleri kaydedildi ve takip edilmesini söyleyeceğim. Ben sadece iki üç nokta arz edeceğim: Bir nokta, ben üniversite ortamı ve öğrenci hareketi konusunda iyimserim; bazı öğrencilerin bu iyimserlikten yoksun oldukları yönündeki ifadelerin aksine. Bu iyimserlik, hayalperestlikten kaynaklanmıyor; sonuçta biz hayatımızı bu tür işler ile geçirdik. Bu yaşlarda ve benim durumumda, hayalperestlik pek olası değil. Ben üniversitelerin durumu hakkında kapsamlı bilgiler alıyorum - hem bilimsel, hem kültürel, hem de ahlaki ve manevi - ve bu bilgilerin toplamı, söylediğim gibi: iyimserim. Bilimsel alanda, sizin de belirttiğiniz gibi, bazı eksiklikler var: öğretmen sorunu, yönetim sorunu, programlama sorunu, bütçe ve kaynak eksikliği... Bunları biliyorum; bunlar, son on yıldır üniversite camiasıyla - ister öğretim üyesi, ister öğrenci ya da yönetim olsun - sürekli tekrar ettiğim ve takip ettiğim konulardır. Elbette bu konularda önemli ölçüde iyileşmeler olmuştur. Ancak tüm bu sorunlara rağmen, üniversitelerimizde bilimsel heyecan ve yeteneklerin patlaması hissedilmektedir; bunu göz ardı edemeyiz ve sürekli kendimize ümitsizlik aşılayamayız. Bu, meselenin bilimsel yönü. Bu değerli kardeşimiz, benim Cuma namazında, toplumun bilimsel kesiminden beklentimin, elli yıl içinde dünyaya bilim ihraç eden bir ülke olmamız olduğunu söyledi; bu, imkansız bir şey değil. Şimdi kendinize dönün; eğer bu söz size imkansız ve olanaksız geliyorsa, bilin ki zihninizde hala o dayatılmış kültür var ki, size 'siz yapamazsınız, yeterli değilsiniz' diyorlar. Bu dayatılmış kültürü temizlemeliyiz; tamamen mümkündür. Biz, yozlaşmış yöneticiler, despot yönetimler ve Batı ve Amerika'ya bağımlı devletlerle karşı karşıya kaldık. Nerede kendi potansiyelimizi son yüz elli iki yüz yıl içinde - ki bu, bilimin doğuş ve gelişim dönemidir - ortaya çıkarmak istedik, bunun üzerine çullandılar.

Eğer batıdan gelen bu küçük sanayileri - cam, kumaş, fotoğraf camları vb. - yapmak isteseydik, komplolar kurarlardı ve dünya genelinde tüketici sahibi olmak isteyen küresel şirketler, böyle bir şeyin var olmasını istemezdi ve dolayısıyla bunun önünü keserlerdi. Geçmişteki hükümetlerimiz de bağımlı, yozlaşmış, kötü ya da aciz ve yetersizdi. Devrimden sonra, o engeller kırıldı. Elbette eğer dayatılan savaş olmasaydı; eğer bazı diğer meseleler olmasaydı, devrimci yönetimler çok daha iyi bir şekilde hareket edebilirdi. İnşallah, Allah'ın lütfu ve İslam nizamı ve devrimin bereketiyle, gelecekte bu işler yapılacaktır; bu, ülkemizin kesin kaderidir. Ahlaki alanda da durum böyledir. Bazıları üniversitedeki ahlaki meseleler ve sorunlar hakkında çok abartılı konuşuyorlar. Şimdi ben asla bir kelime söylemek istemiyorum ki, eğer birisi ahlaki bir sorun yaşıyorsa, bu sözlerimle o sorunu basit ve önemsiz görsün; ama size şunu söylemek istiyorum ki, genç üniversite öğrencisi neslimiz, batı ülkeleri arasında ahlaki sorunlarla karşılaşanların yanında, hatta İslam ülkeleri arasında bile ahlaki ve manevi açıdan, insani duygular bakımından eşsiz ve daha üstündür. Bir üniversitede - belki çoğunuz biliyorsunuz ve bazıları kesinlikle o üniversiteden - öğrenciler, Şaban ayının ilk gününde oruç tutma kararı alıyorlar ve yemek kuponlarını biriktirip fakirlere harcıyorlar. Burada mesele fakire yardım etmek değil; mesele oruç tutmaktır; mesele Allah'a yönelmektir; mesele ilahi ibadet yoludur. Bizim üniversitemizde bu meseleler, şükürler olsun ki, az, ihmal edilmiş ve garip de değildir. Hatta görülen siyasi, ideolojik ve parti içi anlaşmazlıklar ve ahlaki bozukluklar, manevi eğilimlerin önüne geçemez. Benim ve İslam nizamının öğrenci topluluğundan beklentim, öğrencinin tam anlamıyla bir Müslüman aydın olduğuna inanmamızdır; dindardır. Dünya genelinde bazı akımlar var - bazıları İran'da da şubeleri var - ki öğrenciyi ne aydın olarak kabul ederler, ne de Müslüman. Aydın olarak kabul etmezler, çünkü onu parti ve siyasi dogmalara, ithal düşüncelere maruz bırakırlar. Biz 'dogmatizm' dediğimizde, hemen aklımıza dini dogmatizm gelir; evet, bu da bir tür dogmatizmdir, ama dogmatizm sadece dini dogmatizm değildir, daha tehlikeli olanı siyasi dogmatizmdir; parti ve siyasi örgütlerin şekillendirdiği dogmatizmlerdir ki, insanlara düşünme imkanı vermezler. Eğer bir pozisyonun haklılığı için on tane ikna edici neden sayarsak, kabul eder, ama pratikte başka bir şekilde davranır! Neden? Çünkü parti, onun üzerinde - mafya babası gibi - bu şekilde davranmasını istemektedir. Bunu maalesef bazı üniversite ortamlarında bile görmekteyiz. Dolayısıyla, böyle bir dogmatizme sahip olan bir topluluk artık aydın değildir; çünkü aydın olmanın gereği hak arayışı, gözünü açma ve mantık ve akla dayanma gereğidir. Müslüman olmak istememelerinin sebebi, Müslümanlığın tehlikeli olduğunu bilmeleridir. Bugün küresel istikbar ve özellikle Amerika ve Siyonizm'in karşılaştığı başlıca sorunlar - ki bu sorunlar oldukça fazladır - Müslümanların, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve İran milleti ile devrim ve sistemimizin büyük rol oynadığı bir öz farkındalığa ulaşmış olmalarındandır. Onların başlıca sorunları buradan kaynaklanmaktadır; bu nedenle bunu yok etmek istemektedirler. Bu yüzden öğrencinin Müslüman olmasından son derece rahatsız ve memnun değillerdir. Benim inancım, bahsedilen öğrenci birliklerinin birliği - iyi bir şeydir; ancak bu, tüm birliklerin ortadan kalkıp tek bir birliğin oluşması anlamına gelmez; bu doğru bir deneyim değildir. Bu, aynı birliğin de birçok birliğin sorunlarına maruz kalmasına neden olacaktır. Doğru yol, mevcut öğrenci birliklerinin, karşılıklı anlayış, hakka bağlılık ve öğrencinin özelliği olan şeyle, birbirlerine daha yakınlaşmalarıdır; hak sözü ortaya koymalı ve tarafgirlikler ile karşıtlıklar, mantık ve akıldan kaynaklanmalıdır. Sevgili arkadaşlarım! Üniversite, bilim ve bilinç merkezidir. Bilim ve bilince engel olan her şeyin üniversitede yeri yoktur. Üniversite, bu tür müdahalelerden ve siyasi dogmatizmlerin öğrenci ortamlarındaki rolünden ciddi zarar görmektedir. Üniversite, bilimsel ve araştırma çalışmaları için bir ortam olmalıdır. Üniversite, aldatma, sahtekarlık ve mantık çarpıtma olasılığının ya hiç olmaması ya da çok az olması gereken bir yer olmalıdır. Gürültü içinde yaşayan ve gürültü ortamında yaşamadan zorlananların, üniversitede rol oynamalarına izin verilmemelidir. Bu, üniversiteden ve genç öğrencilere, öğretim üyelerine ve üniversite yöneticilerine beklenen bir şeydir ki bunu gerçekleştirsinler. Bunun yolu da, işi aynı bilgi temeline dayanarak yapmaktır. Mesela, siyasi bir tartışma gündeme geldiğinde, çok iyi; siyasi anlaşmazlıklar ve tartışmalar, doğal bir şeydir ve bir sakıncası yoktur. Sadece siyasi alanlarda değil, hatta dini alanlarda da görüş ayrılıkları ve farklı bakış açıları, ilerlemeye katkıda bulunur ve hiçbir engeli yoktur. Ben kendim bir talebe olduğum için ve hayatımı talebelikte geçirdiğim için ve ilahiyat okullarında bulunduğum için, ilahiyat okulunda asla yaygın görüşe aykırı bir konunun gündeme getirilmesinin günah sayılmadığını gördüm; ancak bunun bir şartı vardır. Şart, gündeme getirilmesi ve ele alınmasının her ikisinin de bilimsel olmasıdır. Farz edelim ki üniversitede bir siyasi mesele gündeme geliyor ve bu mesele hakkında görüş ayrılığı var.

Ne gibi bir engel var? Düşünce ve fikir sahibi insanlardan, bir araya gelip sakin bir ortamda tartışmaları ve konuşmaları istenebilir. Onlardan, meselelere bilimsel bir bakış açısıyla yaklaşmaları talep edilebilir. Dini konularda da böyle bir şey mümkündür. Öte yandan, öğrencilerin karşılaştığı birçok mesele, İslami ve dini konularla yakın ilişkiler içindedir. Bu, âlimlerin, bilim insanlarının ve düşünürlerin bu alana girmelerini zorunlu kılacaktır ve bu, düşünsel bir yükseliş ve İslami düşünceyi beraberinde getirecektir. Bunu istemeliyiz ve bunun aksine olan her şey, üniversite ortamına ve öğrencilere uygun değildir. Gürültü yapmak, boş ve anlamsız bir şekilde yumruk sıkmak, kargaşa yaratmak ve bazı arkadaşların dediği gibi - çok da dertlenenler var - kutsallara hakaret etmek, uygun değildir. Elbette ben, dertlenen kardeşlerim kadar dertlenmiyorum; çünkü bir kısmı gençliğinizden kaynaklanıyor. Siz gençsiniz ve bu şeyleri görmediniz; hemen telaşlanıyorsunuz. Biz uzun bir ömür geçirdik ve bu tür şeyleri çok gördük; bunların bir şey olmadığını biliyoruz. Anarşist bir yönelim, üniversite için uygun olan her şeye tamamen zıttır. Düzenle ve ne olursa olsun - bazıları böyle - çatışma içinde olmak, üniversiteye yakışmaz. Elbette herkesin - öğrenci ve öğrenci olmayan - öncelikli görevi, İslam nizamını savunmaktır. Bunu da size söyleyeyim: Ben, kendim nizamın bir üyesi ve nizamda bir sorumlu olduğum için bunu söylemiyorum; hayır, ben aynı talebeyim, bunu belirtmiş olayım. Benim hislerim ve ruh halim, yıllarca baskı dönemini geçirdiğim ve mücadele ettiğim o his ve ruh haliyle hiçbir fark göstermiyor; şu anda da aynı insanım; elbette daha az bir neşeyle ve daha fazla bir tecrübeyle. Bunu, bugün bu İslam nizamının dünyada zulme ve küresel istikbara karşı tek savunma kalesi olduğunu söylemek için ifade ediyorum ve başka hiçbir yerde böyle bir kale yoktur. Bugün birçok devlet, halklarına ve aydınlarına, içsel hislerine rağmen, Amerika'nın ve hatta Siyonizm'in kapısını öpmüşlerdir! Birçok Avrupa parlamentosu da Siyonistlerin kapısını öpmüş ve onların paralarının kölesi olmuştur; tabiri caizse, onların cebinin uşağı olmuştur! Dünyada resmi bir siyasi yapı olarak tanınan o merkez ve güç - böyle bir yapı için mevcut olan platformlarla - altmış milyonluk bir millete dayanmakta ve hâlâ özgürlük, adalet ve insani ve uluslararası ideallerin savunma kalesi olarak kabul edilmektedir, o da İslam İranı'dır. Bu nizamı savunmak, herkesin görevidir; nizamın bir üyesi olan veya devlet yapısına dahil olan ya da olmayan kimseye özel değildir; herkes savunmalıdır. Eğer biri bunun aksine hareket ederse, kimsenin, bu kişinin şu ya da bu casusluk sistemine bağlı olduğunu kanıtlaması gerekmez; resmi olarak bağlı olması da gerekmez; ama aynı sözü söyler ve aynı eylemi gerçekleştirir. Eğer onlardan bir para almazsa, aslında onlara karşı bir maaşsız uşak durumundadır. Bugün Amerika'nın CIA'sı ve İsrail'in Mossad'ı, en önemli hedefleri olarak, İslam nizamının içinde bir boşluk yaratmak ve bu nizamın dünyada bir kale olarak sahip olduğu güç ve otoriteden bir şeyler almak istemektedirler. Şimdi birisi içeride, bunu, ister yumruğunu sıkarak, ister üniversitenin kalesinden, ister resmi bir platformdan haykırsın; bu bir sanat değil, bu bir onur değil. Dünyanın en zalim ve adaletsiz devletleri ve güç merkezleriyle işbirliği yapmanın ne gibi bir onuru var?! O gün, biz tağut nizamıyla savaştığımızda, bir mücadelenin her hareketi onur vericiydi; o mücadeleler onurluydu. Bugün bazı kesimler, dünyadaki tağut rejimleri ve bağımlı, yozlaşmış yapılarla savaşıyorlar ki bu onurludur; ancak, küresel istikbara karşı ayakta duran bir nizamla karşı karşıya gelmek, kimseye onur getirmez. Elbette ben, bu olayların üniversiteye dayatıldığını düşünüyorum; bu olaylar, üniversitelerde bilim ve bilince karşı bir engel teşkil etmektedir. Üniversiteler bunları reddedecektir, tıpkı bu kişilerin davranışlarının ve siyaset oyunlarının, birçok öğrencimizi siyasetten soğutacak şekilde bir noktaya geldiği gibi; öyle ki, onlar siyasi işlere ilgi duymamaktadırlar. Elbette bazı üniversite yöneticileri de suçsuz değildir. Bir kardeşimizin adaletle ilgili olarak ortaya koyduğu noktalar, çok güzeldi. Bu sorulara cevap verilmesi gerekiyor. Elbette dedim ki, bu toplantıda yeri yok ve mutlaka ben cevap vermek zorunda değilim. Cevapları kendiniz düşünmelisiniz. Aynı bu tür güzel toplantılarda, toplumun hocaları ve önde gelen düşünürleriyle bu soruların cevaplarını bulmalısınız ve hatta bu konularda bize yardımcı olmalı ve görüşlerinizi belirtmelisiniz; bu görüşler bize çok yardımcı olacaktır. Elbette yolsuzlukla mücadele ve adalet için hareket, Allah'ın izniyle devam edecektir. Zor bir iştir; ancak bu zor iş, İslam nizamında devam edecektir. Nizamın anlamı ve ruhu budur ve devam etmelidir ve inşallah Allah'ın izniyle devam da edecektir; düşmanı da çok olacaktır. Bunu da bilin. Emiru'l-Müminin aleyhisselam, - nakledildiğine göre - şöyle buyurmuştur: "Adalet, tavsiyelerde en geniş, uygulamada en dar olandır"; adalet, bu şekilde, sözde ve söylemde çok tatlı ve ilginçtir ve herkes söyler ve hoşlanır; ancak, uygulama ve adalet sağlama zamanı geldiğinde, o zaman çok zorlaşır. Gördüğünüz birçok kişi, bazen adalet lehine slogan atıyor, ama iş uygulamaya geldiğinde, tökezliyorlar ve belki de slogan atmaktan bile pişman oluyorlar. Her halükarda, siz kendi ortamlarınızda, hem konuşurken, hem karar alırken, hem de yargılarken adaleti gözetin. İnşallah, yüce Allah da lütfunu hepinizin ve bizim üzerimize ihsan edecektir. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.