Öğrenciler ve Bilimsel Seçkinlerle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Toplantı, bir öğrenci ve genç toplantısından beklenildiği gibi. Söylenenler - ki elbette bu kardeşlerin ve kız kardeşlerin söyledikleri, sağlam, kesin ve yeni sözlerdi; doğru analizlerdi - insan genel olarak bunlara baktığında, bu sözlerin ana göstergesi, saflık ve samimiyet ve kayırmacılıktan uzak durmak ve bir gençten, hele ki eğitim almış ve seçkin bir gençten beklenen şeylerdir. Elbette siz tüm ülke öğrencileri değilsiniz; belki de tüm farklı düşünceleri ve çeşitli öğrenci eğilimlerini temsil etmiyorsunuz; ancak şüphesiz ki, burada ifade ettiğiniz gibi düşünen büyük bir öğrenci kitlesi var; aranızda zaman zaman farklı görüşler olsa da.

Ben, burada bulunan siz gençlerle, ülkenin tüm öğrencileriyle çok şeyler konuşmak istiyorum ve daha önce de söyledim; yine de elimden geldiğince ve konuşma fırsatım oldukça, siz değerli gençlerle konuşacağım; ve eminim ki, bu ülkenin geleceğini, hatta İslam'ın ve İslam ümmetinin geleceğini sağlayacak olan, işte bu duygusal ve coşkulu araştırmacı ruhudur ki, ülkemizin genç öğrenci neslinde gözlemlenmektedir. Yani siz, şu anda bir konuya kesin bir şekilde inanmayabilirsiniz veya onun için derin bir gerekçe bulamayabilirsiniz, ancak Müslüman ve inançlı öğrencilerin genel hareketi - isimlerin farklılığına rağmen - ülkemiz için, bu sistemin geleceği ve İslam ümmetinin geleceği için bir umut kaynağıdır. İyi şeylere dikkat ediyorsunuz; iyi noktalara vurgu yapıyorsunuz; doğru noktalarda ısrarcı ve takipçi oluyorsunuz; bu, Allah'a hamd olsun, mevcut olan olumlu noktalardır.

Şimdi, benim bazı konularım var ki, bunlar benden bir soru niteliği taşıyor veya sanırım açıklama yapmam gereken konular; bunları birkaç dakika içinde söyleyeceğim, ardından da aklımda başka bir iki konu var ki, eğer zaman kalırsa ve ezana yetişmezsek, onları da arz edeceğim.

Arkadaşlarımızdan birkaçının beyanlarında önemli bir bölüm, son olayların arka planında bulunan suçlulara işaret ediyordu ve neden bunlar yargılanmıyor, neden cezalandırılmıyor, neden bunlarla bir muamele yapılmıyor. Size şunu söyleyeyim; bu kadar önemli olaylarda, tahmin ve spekülasyonlarla hareket edilemez. Biz bu devrimi ve bu büyük sistemi, büyük bir milletin mücadelesinin ve gençlerin büyük fedakarlıklarının bir ürünü olarak görüyoruz; ne devrim döneminde, ne savunma döneminde, ne de o zamandan bugüne kadar fedakarlık gösterenler gibi, sizin gibi, çeşitli sahalarda bulunan ve bazen büyük işler yapan gençlerdir. Bu sistemin devamını ve bu sistemin genel hareketini, liderliğin büyük kararlar alması gereken bir seviyede, tahmin ve spekülasyonlarla temellendiremeyiz. Bunu bilin, hiçbir şekilde suç ve cinayet konusunda göz ardı edilmeyecek; ancak biz - ya da ben ya da siz, fark etmez; ne siz öğrencisiniz ve diliniz açık, rahatça konuşuyorsunuz, ne de ben yıllarca süren deneyim ve çalışma ile birlikteyim; bu konuda birbirimizden farkımız yok - yargılayamayız ki, yargı organı böyle bir yargılama yapmalıdır; hayır, yargı organı bakmalıdır, eğer birinin suçluluğu için, ister siyasi alanda, ister ekonomik alanda, ister çeşitli yolsuzluklar alanında deliller bulursa, buna göre hüküm vermelidir. Duyduğunuz bu spekülasyonlar, ben de birçok bu spekülasyonları duyuyorum; bunların çoğu gerçeklerle örtüşebilir ve insanın buna dair delilleri de olabilir; ancak dağınık bir delil ve tanık, birinin aleyhine suçlamayı ispatlayamaz; bu noktaya dikkat edin. Dolayısıyla, öyle değil ki, arka planda kesin bir suçlu var ve yargı organı bir nedenle onun suçunu göz ardı etmeyi düşünüyor. Bu bir nokta.

Diğer bir nokta ise: Sistem, genel düzeyde bazı meselelerin kapsamıyla ilgili olarak, tüm yönleriyle dikkate alarak hareket etmelidir; tek yönlü bakılamaz. Düşünüyorum ki, eğer siz bu dikkate alarak bakarsanız, şimdiye kadar yapılanlar ve gelecekte yapılacak olanlar, her adil zihni tatmin edecektir.

Arkadaşların beyanlarında gündeme gelen diğer bir konu, bu olaylar sırasında bilinmeyen güçler tarafından gerçekleştirilen ihlaller veya hatta cinayetlerdir. Siz, üniversite yurduna veya benzeri konulara işaret ettiniz - şimdi üniversite yurdunu birkaç değerli öğrenci tekrar etti; üniversite yurduna benzer başka meseleler de bu süre zarfında meydana geldi - ya da örneğin, Kahrizak olayını söylediniz. Bu olaylar gerçekten, yürütme organlarının sorunlarından ve sıkıntılarından biridir. Öncelikle bunu kesin bir şekilde bilin ki, bunlarla bir muamele yapılacaktır. Şimdi, gürültü koparmak istemiyoruz ki, talimat verelim, bu talimat medyada yayılsın, tekrar bir ek yapılabilsin, tekrar bir takip yapılabilsin; ben reklam yapmayı sevmiyorum; ancak ilk günlerden itibaren talimat verilmiştir ve bazıları takip etmektedir; ancak işler dikkatli ve titiz bir şekilde yürütülmelidir.

Üniversite yurdunda, o belirli gecede, kesinlikle büyük ihlaller yapılmıştır, kötü işler yapılmıştır. Biz, bu iş için özel bir dosya hazırlanmasını ve dikkatlice takip edilmesini ve suçluların bulunmasını söyledik ve bulduklarında, onların örgütsel bağlantılarına da bakılmaksızın, cezalandırılmaları gerektiğini kesin bir şekilde söyledim.

Ben güvenlik polisimizin, düzen polisimizin, Basij teşkilatımızın faaliyetlerinden teşekkür ediyorum; bunlar çok büyük işler yaptılar, iyi işler yaptılar; ancak bu ayrı bir tartışma. Eğer birisi bu kuruluşlardan herhangi birine bağlı olarak bir ihlal yaptıysa, bir suç işlediyse, o da ayrı bir şekilde incelenmelidir. Ne bunların hizmetlerini suçlarıyla bir tutuyoruz, ne de suçlarını bunların hizmetleriyle bir tutuyoruz; mutlaka takip edilmelidir ve edilecektir. Aynı şekilde, Kahrizak olayı, şimdi açıklandı, yayımlandı. Üniversite yurtları olayı da takip ediliyor; hatta bu olaylarda ya öldürülenlerin ya da zarar görenlerin - sayıları azdır - aileleri için her biri için ayrı bir dosya oluşturulması kararlaştırılmıştır. Talimat verdik, söyledik ve bu olayları takip edeceğiz; ancak dikkat edin ki bu meseleler, seçimlerden sonraki ana mesele ile karıştırılmamalıdır. Ana olay, bu olayların gölgesinde kalmamalıdır.

Bir grup, seçimlerden sonra meydana gelen, halka yapılan o zulmü, İslam Cumhuriyeti'ne yapılan o zulmü, bazıları tarafından milletler karşısında sistemin itibarına yapılan o hakareti, bunların hepsini görmezden geliyor, varsayılan bir olay, Kahrizak hapishanesi ya da yurt olayı, seçimlerden sonraki dönemin ana meselesi olarak değerlendiriyor; bu kendisi başka bir zulümdür. Ana mesele, başka bir meseledir. Ana mesele, halkın büyük bir hareketle, eşsiz bir coşkuyla, iyi bir seçimde yer alması ve bu yüksek oyu sandıklara atmasıdır. Yüzde seksen beş şaka mı? Bu seçim, son bir iki yılda ardı ardına ekonomik, bilimsel, siyasi, güvenlik ve uluslararası başarılar elde eden sistemi, yüksek bir itibar ve onur seviyesine getiriyor, sonra aniden görüyoruz ki bu onurlu olayı yok etme hareketi başlıyor! Ana mesele budur.

Elbette burada söylediklerim bir analizdir; haber değildir. Bana göre, benim analizime göre, bu mesele seçimlerden sonra ya da seçim günleri etrafında başlamadı; bu daha önce başladı, bu daha önce tasarlandı, planlandı. Ben, bu işin içinde olan kişileri, bunların yabancıların ya da İngilizlerin ya da Amerikalıların kuklası olduğunu iddia etmiyorum - bunu iddia etmiyorum, çünkü bu benim için kanıtlanmış değil; kanıtlanmamış bir şeyi söyleyemem - ama söyleyebileceğim şey, bu akımın, ister öncülerinin bilerek, ister bilmeyerek, tasarlanmış bir akım olduğudur; tesadüfi değildi. Tüm işaretler, bu akımın tasarlandığını, hesaplandığını gösteriyor. Elbette bunu tasarlayanlar, bunun tutacağına dair kesin bir inanca sahip değillerdi.

Seçimlerden sonra bazıları tarafından başlatılan hareketler olduğunda, bir kısım halktan da bir karşılık geldi, umudunu kaybetmediler; düşündüler ki, hayal ettikleri şey gerçekleşti ve umutlandılar. Bu yüzden gördünüz ki bu medya ve sesli, elektronik, uydu ve diğer araçların sahnedeki varlıklarını nasıl artırdılar; açıkça sahneye girdiler. Önceden bu işin tutacağına dair umutları yoktu; sonra gördüler ki, evet, tuttu; bu yüzden hızlı bir şekilde sahneye girdiler; ancak neyse ki, her zaman olduğu gibi, İran meselelerini yanlış anlıyorlar ve İran milletini tanımıyorlar, bu sefer de tanımadılar. Bunlar tokat yediler, bir darbe aldılar, ama hala umutsuz değiller. Size söyleyeyim sevgili öğrenciler! Bunlar umutsuz değiller; olayları takip ediyorlar; bu kadar çabuk pes etmeyecekler. Bunların sahne düzenleyicileri var, sahne düzenleyicileri de bulacaklar.

Üniversite dikkatli olmalıdır. İnançlı ve Müslüman bir öğrenci ve ülkesine bağlı bir öğrenci, geleceğine ve kendi neslinin geleceğine bağlı bir öğrenci, dikkatli olmalıdır. Bilin ki bunlar tasarlıyorlar; elbette başarısız olacaklar. Şu anda size söylüyorum, bunlar en sonunda başarısız olacaklar; ancak benim ve sizin uyanıklık derecemiz, verdikleri zarar ve kayıplar üzerinde etkili olabilir. Eğer dikkatli olursak, zarar veremezler. Eğer gaflet edersek, duygusal olursak, tedbirsiz hareket edersek ya da uyursak ve bu tür olaylar başımıza gelirse, zarar ve maliyet yüksek olacaktır; en sonunda başarılı olamayacak olsalar bile.

Bir diğer konu, liderliğin hükümete ya da Cumhurbaşkanına olan destekleridir. Bu konu açıktır. Hatta birkaç arkadaş da bunu ifade ettiler. Mevcut hükümet ve sayın Cumhurbaşkanı, tüm insanların sahip olduğu gibi, güçlü ve zayıf yönleri vardır. Ben desteklediğimde, güçlü yönlerinden destekledim. Güçlü yönler vardır, ben onlardan destekliyorum; kim olursa olsun, destekliyorum. Kimdir ki bu eğilim, bu yönelim, bu hareket, bu ciddiyeti kendisinde gösterir ve ben sorumluluğum gereği ondan desteklemem? Siz adalet peşinde koşan öğrencilerden desteklemem? Elbette, neden olmasın. Eğer adalet arayan bir öğrenciyi desteklerse liderlik, bu, o öğrencinin sahip olduğu zayıf yönlerden de desteklediği anlamına mı gelir? Kesinlikle hayır. İşin aslı budur. Zayıf yönler vardır, o zayıf yönleri ben desteklemiyorum.

Şimdi bir sorulardan biri, neden açık bir tutum almıyorsunuz? Çünkü açık bir tutum almanın gereği yok; ne gereği var? Bir sorumlu üzerindeki zayıf bir noktaya karşı açık bir tutum almak, o sorunun çözümüne ne kadar yardımcı olur, düşünüyorsunuz? Hiçbir şey. Bazen bir şeyi açıkça belirtmeden çözmeye çalışmak, daha iyi bir çözüm olacaktır, bir şeyi tartışmalı hale getirmektense. Evet, bazen açık hale gelmekten başka çare yoktur; o zaman evet, açık hale getiririz; ancak bu, bir sorumlu yöneticiler arasında bir sorun varsa ve liderlik onlarla karşıt ise, bunun mutlaka yüksek sesle ifade edilmesi gerektiği anlamına gelmez; hayır, bazen kesin bir maslahat vardır ki, bir şeyi açık hale getirmemek gerekir.

Şimdi burada demeyin ki, gerçek ve maslahat. Bu gerçek ve maslahat karşıtlığı, o sağlam sözlerden biri değildir. Maslahat da bir gerçektir. Her şeyin üzerine maslahat yazıldığında, bu olumsuz bir şey değildir. Bazıları böyle düşünüyor: Efendim maslahat düşünüyorsunuz? Evet, bazen maslahat düşünmek gerekir. Maslahat düşünmek, dikkate alınması gereken bir gerçektir; bu, İslam'ın kesin ve açık gerçeklerinden biridir. Elbette bu mesele şimdi tartışma ve açma yeri değil, ama kesin gerçeklerden biridir. Bazen bir şeyi açık hale getirmek uygun değildir. Farz edelim ki, küçük bir sorun var, bunu on kat büyütüp, umutsuzluk ve karamsarlık kaynağı haline getirmek ne gereği var? İyi, bunu başka bir şekilde çözeriz. Bu nedenle, açık bir tutum almamak, bu mantıklı ve makul nedenlerden kaynaklanmaktadır.

Bir şeyi şimdi söyleyeyim, çünkü zaman geçiyor. Sevgili dostlar! Sizler biliyorsunuz - çünkü sizin ifadelerinizde de gördüm - bugün İslam Cumhuriyeti ve İslam nizamı büyük bir savaşla karşı karşıya, ancak bu savaş yumuşak savaş - ki bu "yumuşak savaş" ifadesinin sizin konuşmalarınızda olduğunu gördüm ve Allah'a hamd olsun bu noktalara dikkat ediyorsunuz; bu bizim için çok sevindirici bir durum - peki, yumuşak savaşta kimler sahneye çıkmalı? Kesinlikle düşünce elitleri. Yani siz genç subaylar, yumuşak savaşla mücadele edenlerdiniz.

Ne yapmanız gerektiği, nasıl hareket etmeniz gerektiği, nasıl açıklama yapmanız gerektiği, bunlar benim sıralayıp "şunu yapın, bunu yapmayın" demem gereken şeyler değil; bunlar, sizlerin kendi ana toplantılarınızda, düşünce odalarınızda oturup, çözümleri bulmanız gereken işlerdir; ancak hedef nettir: Hedef, İslam nizamını ve İslam Cumhuriyetini, zor ve aldatma, para ve büyük bilimsel medya imkanlarına dayanan kapsamlı bir harekete karşı savunmaktır. Bu tehlikeli şeytani akıma karşı koyulmalıdır.

Onlar, İslam Cumhuriyeti'ne saldırmak için gerekçeleri var. Bana göre, gerekçeleri kendi bakış açılarına göre tam bir gerekçe. Coğrafi olarak çok hassas bir noktada, yani bu Orta Doğu, Hazar Denizi, Kızıldeniz, Kuzey Afrika, Akdeniz'in bir kısmı - bu büyük bir alan - İslam ümmetinin bulunduğu yerdir. Şimdi, dünyada mevcut olan beş, altı tane hayati su geçiş noktasından üçü bu bölgede: Hürmüz Boğazı, Süveyş Kanalı, Bab el-Mendeb. Bunlar, dünya ticaretinin duraksadığı önemli geçiş noktalarıdır. Dünya haritasını önünüze alıp bakarsanız, bu birkaç merkezinin dünya ticareti ve ekonomik ilişkiler açısından ne kadar önemli olduğunu göreceksiniz. Dolayısıyla, bu bölge hassas bir bölgedir. Şimdi bu çok hassas bölgede, bir güç yükseliyor ve her geçen gün kendini daha fazla gösteriyor. Bu güç, tüm müstekbir taleplerine ve büyük ekonomik şirketlerin ve bozguncu uluslararası ağların karşıtıdır; hegemonya düzenine karşıdır, tahakküme karşıdır, zulme karşıdır; bu, müstekbirler için çok önemlidir. Müstekbirler sadece Amerika Birleşik Devletleri değildir, ya da şu başkan veya bu Avrupa ülkesidir; müstekbirler, bunları kapsayan daha büyük bir ağdır; Siyonist ağdır, uluslararası temel ticaret ağlarıdır, dünyanın büyük mali merkezleridir; bunlar, dünya siyasi meselelerini tasarlayanlardır; hükümetleri bunlar getirir, bunlar götürür. Bu yapı içinde Amerika Birleşik Devletleri, Avrupa devletleri, birçok zengin petrol zengini bölge ülkeleri bulunmaktadır; böyle bir yükselen güçle şiddetle karşıtlar; bu nedenle, ne yaparlarsa yapsınlar, onunla mücadele ederler. Bu otuz yılda da boş durmadılar, her geçen gün de boş durmayacaklar; ancak sizler gayret gösterirseniz; siz gençler, ülkeyi bilimsel, ekonomik, güvenlik açısından öyle bir noktaya getirirsiniz ki, zayıf noktası neredeyse sıfıra yakın olsun; o zaman geri çekilecekler ve komplolar sona erecektir. Bu birkaç yıldır üniversitelerde sürekli bilim, araştırma, yenilik, yazılım hareketi ve sanayi ile üniversite ilişkileri gibi konularda bu kadar vurguda bulunmamın sebebi, ülkenizin ve milletinizin uzun vadeli güvenliğinin bir unsuru olan bilimdir.

Ve burada size söyleyeyim, bu küçük ve önemsiz siyasi meselelerde üniversitenin etkilenmemesine dikkat edin; bilimsel çalışmaların sarsılmaması için dikkat edin; laboratuvarlarımız, derslerimiz, araştırma merkezlerimiz zarar görmesin; dikkatli olun. Yani önünüzdeki önemli meselelerden biri, üniversitelerde bilimsel hareketi korumaktır. Düşmanlar, üniversitemizin bir süre en azından kapanmasını, gerginlik ve çeşitli bozulmalar yaşamasını çok isterler; bu, onlar için arzu edilen bir noktadır; hem siyasi açıdan hem de uzun vadede; çünkü sizin biliminiz, uzun vadede onlara zarar verir; bu nedenle, bilim peşinde koşmamanız istenir.

Şimdi siz gençler ki, yumuşak savaşla mücadele eden genç subaylar olduğunuzu söyledik, benden, "Bizim rolümüz, mevcut Zarar Mescidi'ni yıkmakta nedir?" diye sormayın; iyi, kendiniz araştırın rolü bulun. Ya yeni nifakla mücadele, ya da adalet tanımı. Ben burada oturup bir felsefi tartışma yapayım, adaletin kaç dalı var, nasıl. Şimdi komik olan, birinin, Şeyh Ensari zamanında, oğlunu Necef'e getirdiği. Öğrencilerin ders okuduğunu ve âlim olduklarını gördü ve Şeyh Ensari de büyük bir kişiydi; oğlunu talebe yapmak istedi. Şeyh Ensari'nin yanına geldi, "Şeyh Efendi! Bu genci getirdim ve lütfen yarına kadar yola çıkmadan, onu fakih yapın!" dedi.

Sevgili dostlarım! Yumuşak savaş cephesindeki doğru faaliyetlerinizin ana şartlarından biri, olumlu ve umutlu bir bakış açısıdır. Bakış açınız olumlu olsun. Bakın, bazılarınıza, ben sizin büyükbabanız yerine geçiyorum. Benim geleceğe bakışım olumlu; bu bir hayal değil, bilgelikten kaynaklanıyor. Siz gençsiniz - umut merkezisiniz - dikkat edin, geleceğe bakışınız karamsar olmasın; umutlu bir bakış açısı olsun, umutsuz bir bakış açısı değil. Eğer umutsuz bir bakış açısı olursa, karamsar bir bakış açısı olursa, "Ne faydası var?" bakış açısı olursa, ardından hareketsizlik, ardından durgunluk, ardından yalnızlık gelir; artık hiçbir hareket olmayacaktır; bu, düşmanın istediği şeydir.

Diğer bir şart, meselelerde aşırılık olmamasıdır. Gençliğin doğası, hareket ve aceleciliktir. Bu yaşam dönemini biz de geçirdik; o da devrim dönemlerinde ve ilk mücadelelerdeydi. Aceleci olmanın ne olduğunu biliyorum. Bize çok tavsiyelerde bulunuyorlardı ki, "Acele etmeyin," biz de diyorduk ki, anlamıyorlar ne kadar acele etmenin gerekli olduğunu. Ne düşündüğünüzü biliyorum, ama şimdi bizden dinleyin. Dikkat edin, aşırı hareket insanı ileri götürmez. Düşünerek, karar verin. Elbette, bugünün genci, bizim dönemimizdeki gençten daha düşüncelidir; bunu size söyleyeyim. Bugün, sizler, deneyiminiz, bilginiz, farkındalığınız, bizim gençliğimizden - elli yıl öncesinden - çok daha fazladır; bugünkü gençle kıyaslanamaz. Dolayısıyla, sizlerin akıllıca ve düşünceli bir şekilde düşünmenizi ve aşırılığa kaçmadan, aşırılık ve eksiklik olmadan meselelerde davranmanızı beklemek, fazla bir beklenti değildir.

Elbette, şunu da bilin ki, seçimlerden sonra olanlar, benim belirttiğim hesapla, olayların özü bizim beklentimizin çok dışında değildi; ancak içeri giren kişiler, evet, beklentimizin dışındaydı. İnşallah, Yüce Allah bir fırsat verir, tekrar sizinle bir zaman üniversitede, bir yerde konuşabiliriz; şimdi fırsat olmadı.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh