Öğretmenler ve Hocalar ile Görüşmede Yapılan Konuşmalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Burası çok görkemli ve büyük bir toplantıdır; hem görünüşü, hem de anlamı açısından. Bu eyaletin büyük sayıda öğretmenleri - eğitim öğretim öğretmenleri ve üniversite öğretmenleri - gözleri dolduruyor, kalpleri sevindiriyor. Burada söylenen sözler, çoğu ölçülü, profesyonel ve tamamen uzman görüşüydü. Bu eyalette - ki kesinlikle maddi yönleri ve imkanları açısından ülkenin yoksul eyaletlerinden biri olarak kabul ediliyor; ama yetenek ve doğası açısından çok zengin - bu kadar iyi düşünce, aydın fikir, ölçülü ve uzmanlaşmış sözlerin varlığını görmek insana zevk veriyor. Siz değerli kardeşlerim ve kardeşlerim, bu toplantının benim için ilahi bir hediye olduğunu ve Allah'a çok şükrettiğimi bilmelisiniz ki sizi burada gördük ve bu güzel sözleri duyduk.

Arkadaşların önerilerinde bulunan bazı şeyler, elbette ki yürütme organları ve çeşitli alanlardaki yetkililere aittir; bizim alışkanlığımız, bu önerileri ilgili kurumlara iletmektir, biz bu konuda herhangi bir işlem yapmıyoruz; ancak bazı bu öneriler, temel önerilerdir. O öğretmen hanımın söyledikleri çok doğru, çok ölçülü ve mantıklıydı; ayrıca burada söylenen diğer bazı öneriler - ki ben not aldım - hepsi üzerinde çalışılması, düşünülmesi gereken konulardır. Allah'tan diliyoruz ki bu düşünsel ürününüzden inşallah faydalanabilme fırsatını bize versin ve Allah'ın bize bahşettiği yetenek, kapasite ve başarı oranında, bunu toplum yönetiminin bir kısmında - ki bu şimdi bize ait - inşallah kullanabilelim.

Bir noktaya da değinmek istiyorum. Güzel bir marş, güzel bir melodi ile icra edildi ve o marşta faydalı bilgiler de vardı. Bu noktayı sadece bu toplantı için değil, aynı zamanda bu tür bilgilerin ülke genelinde ve toplumda yayılmasını istiyorum. Evet, yetkililerle halk arasında, özellikle de seçkinler arasında sevgi ifade etmek güzel bir şeydir. Şimdi bazı seçkinler, kültürel, akademik, öğretmen, bir hizmetkâr olan bir yetkiliye karşı sevgi gösteriyorlar, bu çok arzu edilen bir şeydir ve ülkemizde şükür ki bu var; ama dünyanın birçok yerinde bu yoktur; ve bu İslam'ın, dinin bereketlerindendir; ve karşılıklı bir durumdur. Dedi ki: "Az konuşan sırrım, sana daha çok aşığım." Yetkililerle halk veya seçkinler arasında tek taraflı bir sevgi yoktur; tek taraflı sevgi mümkün değildir. Eğer karşılıklı bir çekim ve cazibe yoksa, sevgi çabuk bir taraflı hale gelir ve kaybolur; bu nedenle sevgiler karşılıklıdır. Ancak belirtmek istediğim nokta, bu sevgi ifadesinin, abartılı sözler söylemeye ve herkesin abartılı olduğunu açıkça bildiği ifadeleri dile getirmeye dönüşmemesidir. Elbette ki şiir abartı ve aşırılık yeridir; ama bu gibi küçük ve eksik kişilerden, bu hakir olanlardan, büyük yaratıcıların isimleriyle, masumların, peygamberlerin ve velilerin isimleriyle hitap etmek iyi değildir. Bu kültürü toplumda yaymamalıyız. Bu tür ifadelerin çıkarılması, karşılıklı sevgi ile çelişmez.

Arkadaşların ifade ettiği konular arasında - hem üniversiteden konuşan arkadaşlar, hem de eğitim öğretimle ilgili konular ifade eden arkadaşlar - çok iyi noktalar vardı, çok hassas noktalar vardı. Gerçekten ülkemizde eğitim ve öğretim alanını canlandırmamız gerekiyor. İslam Devrimi ve İslam Cumhuriyeti nizamı sadece bu değil ve değildir ki şimdi bir ülke diğer ülkelerle yarışsın, maddi, bilimsel, askeri ve siyasi ilerleme açısından; genellikle ülkelerin liderlerinin peşinde olduğu gibi. İslam meselesi ve İslam'da hükümet kurma meselesi, bir dönüşüm meselesidir; insanın içindeki bir değişimdir. İçimizde hem melek unsurları var, hem de vahşi unsurlar; "Şüphesiz ki biz insanı en güzel bir biçimde yarattık. Sonra onu en aşağıların aşağısına çevirdik." Yani, yükseklik ve ilerleme yeteneği ile düşüş ve çöküş yeteneği, neredeyse sonsuz bir şekilde biz insanlarda mevcuttur. İnsanların yaratılış felsefesi, o olumlu, faydalı ve değerli ilahi değerlerin, insanın iradesi ve insanî mücadelesi ile hayvanî ve vahşi özelliklerin üstesinden gelmesidir; eğer bu galip gelirse, o zaman hayvanî yetenekler de doğru bir yön alacaktır. Eğer saldırganlık ve zorbalık ruhu takva ile hizmet ederse, insanî, sosyal ve ahlaki kutsal alanlara saldırmaktan alıkoyacaktır; doğru bir yönde çalışacaktır. Kur'an'da ve İslam'da "cihad" emredilmiştir. Cihad, öldürmek demektir, öldürme ile yüzleşmek demektir; ama bu cihad, insanda var olan ruh halinin en iyi şekilde kullanılmasıdır; insanlığı yönlendirmek ve müreffeh, özgür ve yüce bir dünya inşa etmek için kullanılır. Bu cihad, aslında insanın insanlık onurunun yüksek zirvelerine ulaşmasını engelleyen örtülerin ve engellerin ortadan kaldırılması anlamına gelir. Eğer bu üstün ve onurlu özellikler ve yetenekler tercih edilirse, dünya güzel bir dünya olacaktır; mutluluk dünyası olacaktır. O dünyada saldırganlık yoktur, tecavüz yoktur; o dünyada alçaklık ve aşağılık yoktur; o dünyada insanî yeteneklerin durdurulması yoktur, bu yeteneklerin saptırılması yoktur; o dünyada yoksulluk yoktur, ayrımcılık yoktur. Bakın, ne güzel bir dünya olacak. O dünyada insan, varoluşunun tüm potansiyelinden faydalanabilecektir. Bizim varoluş potansiyelimiz, bugüne kadar insanlığın bilgisi ve deneyimiyle ulaştığı şey değildir; potansiyeller çok daha fazlasıdır. Biz, fiziksel potansiyellerimize bakarken bile dar görüşlüyüz; fiziksel potansiyellerimizi bile doğru tanımıyoruz.

Ben defalarca örnek veriyorum, diyorum ki, bir jimnastikçiye bakın; spor yapmamış, eğitilmemiş bir insanın aklından geçer mi ki insan böyle hareket edebilir? Ama işte, antrenmanla, çok olağanüstü olmayan bir insan, diğer insanlardan çok da farklı olmayan bir insan, bu hareketleri kendinde oluşturabilir. Bunu insanın tüm potansiyelleriyle hesaplayın, binlerce potansiyel var, insan ne hale geliyor; ne büyük bir yetenek ortaya çıkıyor. Bunların hepsi, ilahi ve insani özelliklerin insan üzerindeki galibiyetinin gerçekleştiği ve elde edildiği o dünyadadır. Görev budur, hedef budur. Eğer hedef buysa, o zaman çok çalışmak gerekir.

Biz bu yolda ilk adımlarımızı atıyoruz; ne kadar ilerlemiş olursak olalım. Yani, bu bilimsel ilerlemelere önem vermiyoruz demek değil; bakıyorsunuz ki ne kadar da gurur duyuyoruz; bilimsel ilerlememiz var, teknolojik ilerlememiz var, siyasi ilerlememiz var, yapıcı ilerlemelerimiz var, milli gücümüz var, genel onurumuz var; bunların hepsi çok değerlidir; ancak bunlar işin ilk adımlarıdır.

Şimdi, ülkenin misyonuna ve milletin İslami misyonuna bu bakış açısıyla bakıldığında - ülke için kapsamlı bir dönüşüm süreci olduğu - o zaman eğitimin, yetiştirmenin, eğitim ortamlarının rolü ortaya çıkmaktadır. Ülkemizde, eğitim ve öğretim ile yüksek öğrenim, önem kazanmaktadır.

Ve size şunu söyleyeyim; bu toplantıların düzenlenmesinden, ister öğretim üyeleriyle, ister öğrencilerle - özellikle öğretim üyeleri veya öğretmenlerle - burada, Tahran'da, bu konuda iki kelime konuşmak veya arkadaşlardan bazı şeyler duymak amacıyla değil - bu da faydalıdır - asıl amaç, öğretmen ve eğitmenin toplumda saygı görmesi, takdir edilmesi ve onurlandırılmasıdır; buna ihtiyacımız var. Öğretmenin kıymetinin bilinmesini istiyoruz - ister eğitim öğretim öğretmeni olsun, ister üniversite öğretmeni olsun - öğretmenin kıymeti bilindiğinde, öncelikle o öğretmenin kendisi bu kıymeti korumalı ve eğitimde, öğretimde, elinden gelen her şeyi kullanmalıdır ve elbette bu yeteneği de artırmalıdır. Bu nedenle bu toplantıda da asıl amacımız, Allah'a hamd olsun, bu yeni kurulan eyaletin öğretmenleri topluluğuna saygı gösterdiğimizi belirtmektir; görüyoruz ki, hem nicelik açısından hem de nitelik açısından ne kadar değerli oldukları; ister eğitim öğretim öğretmenleri, ister üniversite öğretmenleri.

Bu arkadaşların söyledikleri arasında geçen bir nokta, benim zihnimde de sürekli çok dikkatimi çekiyor, o da çocuklarımızın ruhsal yapısını inşa etmeye ve geliştirmeye öncelik vermemiz gerektiğidir. Eğer bu çocuğun insani kimliğini çocukluğun başından itibaren şekillendirebilir ve onun içinde bazı karakter özellikleri oluşturabilirsek, bu her zaman işe yarayacaktır. Bazı olumsuz etkiler vardır, genellikle bu olumsuz etkiler ahlakı etkiler; ancak eğer çocuğun kişiliği baştan inşa edilirse ve şekillendirilirse, olumsuz etkilerin etkisi azalacaktır ve yardımcı faktörler de yol boyunca destek olacaktır.

Bu hanım "felsefe yapmak" ifadesine değindi; bu çok doğru bir ifadedir. Bugün gelişmiş maddi ülkelerde, çocuklara felsefe öğretmek temel işlerden biri ve önemli bir alandır. Bizim toplumumuzda birçok kişi, çocuklar için felsefenin gerekli olduğunu düşünmüyor. Bazıları felsefenin, yaşça büyük bir grup tarafından dikkate alınan karmaşık bir şey olduğunu düşünüyor; bu doğru değil. Felsefe düşünceyi şekillendirmektir, anlamayı öğretmektir, zihni anlamaya ve düşünmeye alıştırmaktır; bu baştan itibaren var olmalıdır. Şekil önemlidir. İçerik de çocuk felsefesinde önemlidir, ancak esas olan yöntemdir; yani çocuk, çocukluğunun başından itibaren düşünmeye, akıl yürütmeye alışmalıdır; bu çok önemlidir. Bu konuda konuşmalar sırasında bunu hatırladığım için memnun oldum.

Bir sonraki nokta, öz güvenidir. Çocuğu baştan itibaren öz güven sahibi ve kendi kimliğine inanarak yetiştirmeliyiz. Elbette bu sadece ilkokul çocukları için değil; lisede de aynıdır, üniversitede de aynıdır. Ülkemizde maalesef geçmişten gelen tamamen yanlış bir kültür yerleşmiştir ki, bunun etkileri henüz ortadan kalkmamıştır - devrimden bu yana yaptığımız tüm reklamlara rağmen - ve bu, Batı'ya muhtaç bir bakış açısıdır, Batı'yı büyük görmek ve kendimizi onun karşısında küçük görmek; maalesef bu kültür kökünden kazınmamıştır ve varlığını sürdürmektedir; bu, öz güven eksikliğinden kaynaklanmaktadır. Bir ürünün yabancı markasının daha fazla para talep ettiğini gördüğünüzde, ancak belirli bir kesim arasında daha fazla taraftarı olduğunu gördüğünüzde, oysa benzer yerli ürün bazen kalitesi açısından daha iyi olabiliyorsa, bu bakış açısındandır; bu bir hastalıktır, bu bir beladır. Eğer denirse ki, şu uzman, eğitimini yurtiçinde almıştır, yurtdışına gitmemiştir, ilk başta ona karşı olumsuz bir bakış açısı olacaktır. Evet, eğer bu yurtiçinde eğitim almış uzman, olağanüstü çalışmalarıyla bu inancı sarsmayı başarırsa - ki son yıllarda bu sıkça olmuştur - o başka bir meseledir; ancak "bu yurtdışında eğitim almış, bu yurtiçinde eğitim almış" denildiğinde, ona bakış açısı daha üstün olacaktır. Bunlar birer eksikliktir.

Belki benden çok duydunuz, ben yabancılardan bilim edinmeye karşı değilim; asla. Ben defalarca söyledim ki, birinin öğrencisi olmak ve ondan öğrenmek bizim için bir utanç değildir; ancak başkalarının ellerine, düşüncelerine, çalışmalarına her zaman muhtaç olduğumuzu düşünmek bizim için bir utançtır. Bu kötü bir şeydir; bu kökünden kazınmalıdır. İnsan gözlemliyor; bazen toplumda iyi bir ahlak oluşturmak istediğimizde, o iyi ahlakı övmek için verdiğimiz örnek mutlaka Batı ülkelerinden olmaktadır! Bunun ne gereği var? Neden bu ruh halini sürekli dinleyicilerimizde güçlendirelim ki, iyi ve kötü, öne çıkan ve öne çıkmayanı ayırt etmek için bakışlarını Batı'ya çevirmeleri gerektiğini düşünelim? İşte bazı arkadaşların şimdi söyledikleri: Batı'ya inanmak. Bu, öz güvenin tam tersidir. Bu, kimseye düşmanlık anlamına gelmez, bu bir coğrafi bölgeye veya siyasi bölgeye karşı bir taassup anlamına gelmez; bu, bir milletin kendi yeteneklerine, kendi potansiyeline, kendi ürünlerine sırtını dönmesi ve onlara inançsızlık göstermesi durumunda, kaderinin, bağımlı ülkelerin - ne biz Pahlavi döneminde, ne de gördüğümüz diğer ülkelerin - kaderine benzer bir duruma düşeceği anlamına gelir.

Öz güveni çocuklarımızda, gençlerimizde güçlendirmeliyiz. Bazen bana raporlar geliyor ki, şu öğretmen sınıfta veya şu üniversite öğretim üyesi, belirli bir bilimsel ilerleme hakkında şüphelerini dile getiriyor; bu olmuştur. Farz edelim ki, temel hücreler, nanoteknoloji, çeşitli bilim alanlarında - ki şükürler olsun ki, ülkemizin bilimsel ilerlemeleri farklı alanlarda oldukça fazladır - bir olay olmuştur; bu gerçek bir olaydır, sorgulanamaz, göz önündedir, somuttur; ancak bu kişi, üniversite sınıfında veya lise sınıfında, şunu sorgulamaya başlıyor: "Hayır, öyle değil; belli değil!" Bizim ne motivasyonumuz var? Eğer varsayalım ki, biz de bu ilerlemenin gerçekleşip gerçekleşmediği konusunda şüphelerimiz varsa, bunu genç dinleyicimize aşılamak için ne gerek var? Hadi, araştırma yapalım; kendimize netleşsin ki, olmuş mu olmamış mı. Bu öz güveni aşılamak ve oluşturmak, temel görevlerden biridir.

Sonraki nokta sabırlılıktır. Sosyal etkileşimde ihtiyaç duyduğumuz şeylerden biri sabır ruhudur; hilim. İslam'da ve İslami ahlakta bu kadar hilimden bahsedilmesinin sebebi budur. Sabır eksikliği, birçok sorunu bireysel ve sosyal düzeyde ortaya çıkarır. Eğer siyasi gruplarımız da birbirleriyle sabırlı bir şekilde muamele ederse, işler daha iyi olacaktır. Farklı gruplar, bu ve diğerine destek verenler, eğer sabırla birbirleriyle muamele ederse, durum çok daha iyi olacaktır. Sabırla muamele etmek, kötülüklere ve çirkinliklere göz yummak anlamına gelmez; inandığımız esaslara ve değerlere kayıtsız kalmak anlamına da gelmez; muamele tarzı önemlidir; "Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et ve onlarla en güzel şekilde tartış."(2) Başka bir inanç üzerinde tartışma da, önemli bir mesele üzerinde olmalıdır ve bu da "en güzel şekilde" olmalıdır.

Diğer bir mesele merak konusudur, bu da arkadaşların ifadelerinde vardı; sorgulama ve soru sorma durumu ve takip etme. Diğer bir nokta, toplu çalışma, iş birliği ve yüksek azimdir. Çocukları ve gençleri baştan itibaren yüksek azimle bakmaya alıştırmalıyız. Çeşitli meseleler vardır ki bunları dünya çapında görmek gerekir, uluslararası düzeyde gözlemlemek gerekir, bölgesel düzeyde değil, hele ki bunları ülke düzeyinde veya eyalet düzeyinde görmek istemek. Bazı meseleler vardır ki bunları yüz yıllık ve yüz elli yıllık ufuklarda görmek gerekir, beş yıllık ve on yıllık veya daha kısa bir ufukta değil. Bunlar yüksek azim gerektirir; çeşitli meseleler üzerine yüksek azimle bakmak. Bu öğrenci veya bu öğrenci ki siz bugün eğitiyorsunuz, birkaç gün sonra bir öğretim üyesi, aktif bir yönetici, önde gelen bir uzman, toplumun siyasi hareketinde etkili bir unsur olacaktır; birkaç gün sonra bu toplumda etkili bir varlık olacaktır. Bunu öyle bir şekilde eğitin ki bu yüksek azimle yükümlü olsun.

Sonraki nokta, çalışmaya katılmaktır. Bizim sorunlarımızdan biri tembelliktir. Okuma ve kitap okuma meselesi önemlidir. Toplumumuzda kitaba kayıtsızlık vardır. Bazen televizyonda bu ve o kişiye soruyorlar: Beyefendi, günde kaç saat okuma yapıyorsunuz, ya da ne kadar kitap okuma zamanınız var? Biri beş dakika, biri yarım saat diyor! İnsan hayret ediyor. Gençleri kitap okumaya alıştırmalıyız, çocukları kitap okumaya alıştırmalıyız; bu, hayatları boyunca onlarla birlikte olacaktır. Benim yaşımda - ki ben gençlerden birkaç kat daha fazla kitap okuyorum - genellikle etkisi, genç yaşlarda kitap okumaktan çok daha azdır. İnsan için her zaman kalıcı olan, genç yaşlarda kitap okumaktır. Gençleriniz, çocuklarınız ne kadar çok okuyabilirse, farklı alanlarda, farklı yollarla, bir şeyler öğrenmelidir. Elbette kitap ortamında boş gezmekten de kaçınılmalıdır, ama bu sonraki meseledir; ilk mesele, öğrenmeyi, kitaplara başvurmayı, kitaplara bakmayı alışkanlık haline getirmeleridir. Elbette kurumlar dikkatli olmalıdır, kişiler dikkatli olmalıdır, iyi kitaplara yönlendirmelidir; kötü kitaplarla, ömür zayi edilmemelidir.

Burada bir hanımın söylediği başka bir noktayı not aldım; bu da çok önemli bir noktadır: Çocuklarımızda oluşturmak istediğimiz bu özellikler - belki eğitim ve öğretimle ilgili söylediler - doğal olarak oluşmaz; bunun üzerinde çalışılmalıdır. Kim çalışacak? Öğretmenler; ister eğitim ve öğretim düzeyinde, ister üniversite düzeyinde. Öğretmenlerin bu işi yapma hazırlığı olmalıdır, bu işte uzman olmalıdır; bu, bu eğitimi sağlamak için bir üst düzey kuruluşa ihtiyaç duyar. Evet, bu mantıklıdır. Şu anda saygıdeğer Eğitim Bakanı da burada; bunu hükümette gündeme getirin, siz de eğitim ve öğretim düzeyinde ne yapabileceğinizi görün. Doğru söylüyorlar; eğer bu güzel özelliklerin sınıf ortamında muhataplarımızda oluşmasını istiyorsak, öğretmenimizin ne yapacağını bilmesi gerekir. Herkes bilmiyor; öğrenmeleri gerekir. Merkezler oluşturulmalıdır; kültürel aile araştırma enstitüleri veya aile kültürü gibi; bu, bazıların önerdiği bir şeydi; çok iyi, tamamen doğrudur; bu meseleler üzerinde çalışılmalıdır. Elbette bunlar ailelerin ahlaki güvenliği ile ilgilidir, ancak bunların hepsi okullar ve üniversitelerle de ilgilidir.

Şimdi, bizim bu alanlarda, kültürel ve bilimsel kesimlerin ilgisini çeken konularda ilerlememiz, gerçekten olağanüstü bir ilerlemedir. Yani, kesinlikle şüphe etmemeliyiz ki biz yapabiliriz. Bu herkesin gözünün önünde. Devrimin başında, yaklaşık yüz yetmiş bin öğrencimiz vardı, bugün dört milyondan fazla öğrencimiz var. O zaman, beş bin öğretim üyesi vardı. O günlerde, ben kendim hatırlıyorum ki bu beş bin rakamı sürekli tekrar ediliyordu. Bazıları gidip geliyordu, sayılabiliyordu; "bir kişi azaldı, on kişi azaldı!" diyorlardı. Bugün öğretim üyesi sayımız bunların çok ötesindedir. Şükürler olsun ki, on binlerce öğretim üyemiz var. Bugün ülke genelinde iki yüz üniversite var, ülke genelinde iki bin üniversite ve yüksek öğrenim merkezi bulunmaktadır; bunlar az şeyler değil. Tüm bunları zor koşullarda gerçekleştirdik. Şu anda söylenen bu yaptırımların sıkılaştırıldığı veya sürekli sıkılaştırma yönünde olduğu, aslında başlangıçtan beri vardı. Bunun yanı sıra, savaş da yaşadık; bunun yanı sıra, farklı dönemlerde petrol fiyatlarında düşüşler yaşadık; birçok iç sorun bize dayatıldı; nüfus artışını yaşadık - devrimden önce nüfusumuz otuz beş milyondu; nüfus iki katına çıktı - tüm bu meseleler vardı; buna rağmen, Allah'a hamd olsun, bu ilerlemeyi sağladık.

Ve size şunu söyleyeyim; bu bilimsel alanlarda elde edilen ilerlemeler, hiçbir şekilde belirli bir noktada, toplu bir çaba yapıldığı anlamına gelmez; hayır, bu ilerleme sağladığımız birçok alanda, bir grup yetenekli ve istekli, bir yerden biraz desteklendi, aniden zirveye ulaştı. Yıllar önce, dost ülkelerden birinin yetkilileri - isim vermek istemiyorum - buraya geldiler, dediler ki, biz belirli bir konu için belirli bir bütçe ayırdık - örneğin biyoteknoloji için - tüm ülke de buna odaklandı. Biz bunu yapmadık. Olan şey, yeteneklerin varlığı, çeşitli gruplardan gelen istekten kaynaklanmıştır; birçok şey seralarda oluşmuştur, tüm ülkenin odaklanmasıyla değil, birkaç yetenekli ve istekli genç, kök hücre konusunu takip etmiştir, bir yerden de onlara biraz destek verilmiştir; aniden dünya çapında öne çıktıklarını gördünüz. Nanoteknoloji de aynı şekilde, diğer çeşitli konular da aynı şekilde. Roketlerle ilgili meseleler de, ister uzayla ilgili roketler, ister askeri roketler olsun, bunlar hepsi bir grup tarafından istek ve arzu ile bir yerden başlamış, sonra sonuçları herkes tarafından gözlemlenmiştir. Şunu söylemek istiyorum ki, ülke düzeyinde yetenek ve kapasite sonsuzdur. Biz bunlardan çok daha ileri gidebiliriz.

Şu anda dünya genelinde, bilimsel alanda on altıncı sırada İran bulunmaktadır. Bunu kimse hayal edebilir miydi? Bunu dünya çapında güvenilir istatistik merkezleri açıkladı. O zaman bir merkez, 2018 yılına kadar İran'ın dünya bilimsel sıralamasında dördüncü sıraya yükseleceğini öngörüyor. Ülkenin imkanları ve yetenekleri bu şekildedir. İran'ın bilim üretimindeki payı, şu anda dünyada yüzde iki; yani İran'ın doğal olarak sahip olması ve sahip olması gereken bilim üretimindeki payının iki katıdır. Bunlar dikkate değer şeylerdir, bunlar önemli şeylerdir.

Bu nedenle umudu artırmalıyız; bunu belirtmek istiyorum. Devlet düzeyinde, üst düzey yetkililerle birçok şey yapmalıyız; ancak meselenin özü, derslerde, ister eğitimde, ister üniversitede, gençlerinizde ve dinleyicilerinizde hareket umudunu geliştirmektir; bu bir mermi gibi olacak ve ilerleyecektir. Eğer böyle bir şey olursa, ülke ondan en iyi şekilde faydalanacaktır. Neşeyi, umudu artırmaya çalışalım. Gençlerin önünde bazı tehlikeler var; bu tehlikelerden biri umutsuzluktur; umutsuzluk telkininden şiddetle kaçınılmalıdır.

Elbette bu eyalette eğitim ve öğretim alanında, imkanlar açısından bazı sorunlar var, üniversitelerle ilgili de var; bunlar hem bana rapor edildi, hem de burada bazıları arkadaşlar tarafından ifade edildi. İnşallah bunlar da giderilir. Biz elbette bunları yetkililere ileteceğiz. Uygulama işleri ve bu meseleler, özel sorumluluklarla ilgilidir; bunlara müdahale edilmemelidir. Biz elbette vurguluyoruz, onaylıyoruz, iletiyoruz ve onlardan imkanları ölçüsünde bunu yapmalarını istiyoruz.

Ayrıca genç çevrelerde bu sahte tasavvuflara dikkat edin; bunlar özellikle üniversitelerde sızmaya çalışıyor. Programlardan biri, sahte tasavvufları üniversitelerin içine sızdırmaktır; bu da felç edici şeylerden biridir. Eğer biri bu sahte tasavvufların asılsız ve temelsiz dokularına kapılırsa - ki genellikle yurtdışından sızmış ve girmiştir - gerçekten onu felç eder. Manevi ve ruhsal yükseklik ve Allah'a yaklaşma yönünde hareket için kriterimiz takvadır, takva, iffet. Gençlerimiz - ister kızlarımız, ister erkeklerimiz - eğer iffetli olurlarsa, takva sahibi olurlarsa, günahlardan uzak durmak için çaba gösterirlerse, namazı dikkatle ve özenle kılarlarsa ve Kur'an ile olan bağlarını koparmazlarsa, bu sahte tasavvuflara kapılmazlar.

Gençlere genellikle Kur'an hakkında tavsiyelerde bulunuyorum. Kur'an ile olan ilişkinizi koparmayın. Her gün, en azından yarım sayfa, Kur'an okuyun; bunlar insanı yaklaştıran şeylerdir; ruhun saflığı ve manevi açılımı bunlarla sağlanır. O huzur, o sabır ve insanın ihtiyaç duyduğu sükunet - ki "Fennzelallahu sekînetahu ale rasulihi ve ale mu'minîn"; bu, Allah'ın müminlere bahşettiği bir nimettir, ki biz sükunet, sabır, huzur ve güveni Peygamberimize, müminlere verdik - işte bu söylediklerimizle elde edilir; öncelikle günahlardan uzak durma çabasıyla.

Günahlardan uzak durmayı söylediğimizde, bunun anlamı, önce tüm günahları tamamen terk etmeniz gerektiği değildir ki ikinci aşamaya geçebilesiniz; hayır, bunlar bir arada olmalıdır. Azim bu olmalıdır, çaba bu olmalıdır ki günah bizden çıkmasın. Takva da bunun anlamındadır. Namazda ve Kur'an tilavetinde dikkat etme yükümlülüğü, manevi değerleri ve ruhun saflığını bize getirir; o gerekli huzur ve güveni bize sağlar; sahte, yalan, maddi, hayali ve gerçekliği olmayan tasavvuf kapılarına gitmeye gerek yoktur. Hem öğrencileri, hem de lise gençlerini bu din ve inanç yönlerine dikkat etmeye yönlendirin. İnancı, dinleyiciniz için temel bir unsur olarak belirleyin ve inşallah Allah'ın yardımı da gelecektir.

Tamam, zaman da doldu. İnşallah Allah, söylediklerimizi ve duyduklarımızı bizim için faydalı kılar ve başarılarını sizin ve bizim üzerimize ihsan eder ki inşallah görevlerimizi yerine getirebilelim.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh