Velayet-i Fakih Temsilcileriyle Üniversite Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Çok hoş geldiniz, değerli kardeşler ve kardeşler! Belirtildiği gibi, siz değerli dostları ziyaretimiz bir süre gecikti. Allah'a şükrediyoruz ve Sayın Muhammediyan'a da çok teşekkür ediyoruz ki, Allah'a hamd olsun bu buluşma gerçekleşti.

Üniversitelerdeki dini toplulukların varlığı, çok önemli bir meseledir. Diğer önemli meseleler gibi, bu olguya alıştık ve önemini doğru değerlendirmiyoruz. Ülkemizde üniversitenin temeli nasıl atılmış, üniversite için başlangıçta belirlenen yön nasıl olmuş, değerler açısından derslerin nasıl düzenlendiği, düşünsel yönlendirmelerin nasıl bir anlam taşıdığı gibi konuları gözlemleyin; sonra devrim öncesi dönemi, İslam Devrimi'nin ve İslam'ın üniversitelerimizdeki ruhaniyet, ilim ve anlam sahiplerinin varlığı açısından sağladığı durumla karşılaştırın. Bu durumda, hocalar ve öğrenciler arasındaki ilişkiyi de göz önünde bulundurduğunuzda, ruhaniyetin ve değerli ilim adamlarının öğrenciler arasında ve üniversite ortamında bulunmasının ne kadar önemli olduğunu göreceksiniz.

Bu önemi gözlemlediğimizde, ilk etkisi, bizim - yani benim ve sizin - üniversite ile bağlantılı olanların, bu durumu kıymetli görmemiz, bu durumu takdir etmemiz ve bu büyük nimeti gerçek anlamda şükretmemiz gerektiğidir. Şükür, nimeti tanımak, nimeti Allah'tan bilmek ve nimeti, Allah'ın istediği yerde kullanmaktır; bu, şükrün pratik ve tam anlamıdır. Bu nimeti şükredin; bu durumda, üzerimize düşen görevler ve sorumluluklar hakkında bir liste çıkaracaktır.

Bu karşılaştırma kısmı için şunu belirtmek isterim: Devrim öncesinde, bazı ruhaniyetler, aralarında ben de olmak üzere, öğrencilerle bağlantılarımız vardı. Bu bağlantılar, örgütsel değildi, yapısal değildi, mücadele konularında sert değildi; düşünsel ve açıklayıcı bir ilişkideydik; yani öğrencilerin katıldığı toplantılar yapıyorduk veya biz bazen üniversitedeki öğrenci toplantılarından birine katılıyorduk. O zamanlar, ben Meşhed'de, akşam namazı ile yatsı arasında bir toplantı yapıyordum. Tahtanın önünde durup yirmi dakika veya yarım saat konuşuyordum. Dinleyicilerin yüzde doksanı gençti; gençler genellikle üniversite öğrencisi ve bazen de liseliydi. Bir gece merhum şehit Bahonar (rahmetullahi aleyh) Meşhed'deydi, benimle camimize geldi. Durumu görünce, hayretler içinde kaldı. Şimdi Bahonar, Tahran'daki gençler ve üniversite topluluklarıyla bağlantılı biriydi. Dedi ki, hayatımda bu kadar çok öğrenci ve genç bir arada görmedim. Şimdi bizim camimizde ne kadar genç vardı? En fazla üç yüz kırk elli kişi. Yine de, gençlerle bağlantılı bir aydın ruhani olarak, Bahonar gibi, kendisi de üniversite mezunu ve üniversite ortamlarını tanıyan biri olarak, üç yüz veya üç yüz elli genç bir araya gelmesi - ki bunların belki de iki yüzü öğrenci idi - oldukça tuhaf bir durumdu ve onu dehşete düşürmüştü: İki yüz öğrenci bir araya gelsin ve bir ruhani onlara konuşsun?!

Şimdi bunu, bugün üniversitedeki durumunuzla karşılaştırın. Genç bir ruhani - sizin gibi - üniversite ortamına, öğrencilere, hocalara erişimi; bunu karşılaştırın, ne kadar büyük ve değerli bir fırsat olduğunu görün. Bu fırsatı korumalısınız, bu fırsatı çok kıymetli görmelisiniz; asıl nokta budur.

Bu olayın ve olgunun önemi, birçok kötü niyetli saldırı ve kötü propaganda parmağının, aslında bu üniversite ortamına yönelmesinden de anlaşılmaktadır. Görüyorsunuz ki, bu yapılan propagandalarda, üzerinde baskı yapılan konulardan biri, üniversitelerin İslami hale getirilmesidir; neden İslam Cumhuriyeti üniversiteleri İslami hale getirmek istiyor; bunun İslami hale gelmesinin bir tezahürü de budur.

İkinci nokta, üniversitelerimiz, öğrencilerimiz ve hocalarımız hakkındadır. Sayın Muhammediyan'ın, günümüz öğrencilerinin düşünceleri ve yönelimleri hakkında ifade ettiği görüşlere tamamen katılıyorum. Bazıları sadece olumsuz noktalara bakıyor; bazen de üniversite ve öğrenci ve genç hakkında olumlu şeyler söylediğimizde, kendilerine diyorlar ki, bu insanlar, mevcut olan şu veya bu olumsuzluktan haberdar değillerdir; hayır, bu bir cehalet meselesi değil; biz olumsuz yönlerden ve karanlık kısımlardan oldukça haberdarız; ancak işin doğasına bakmak gerekir; gençliğin doğası, hele ki bir öğrenci, hele ki toplu bir ortamda, bugün var olan olağanüstü propagandalara maruz kalması; mevcut olan etkileyici unsurlar, genç ve anlayışlı öğrencimizin düşüncesi üzerinde etkili olmaktadır. Bunları göz önünde bulundurarak, üniversite ortamında dini açıdan parlayan gerçeklere bakın; insan anlar ki bu çok önemlidir. Bahsedilen bu konular - bu itikaflar, bu cemaat namazları, bu hassas zamanlarda ve önemli merkezlerdeki aktif katılımlar, bu cihat kampları, bu yapıcı faaliyetler - bunlar çok önemlidir.

Genç öğrencimiz gerçekten bugün eşsizdir; hocalarımız da öyle. Bu kadar çok inançlı, dini, aktif, ülkenin ve milletin dini ve İslami kaderine duyarlı hoca, ülkemizde sadece hiçbir zaman var olmamış, aynı zamanda kimsenin aklında bile yoktu; tıpkı bugün dünyada böyle bir şeyin var olmadığı gibi. Üniversitelerimiz böyle bir ortamdır; dinin, İslam'ın ortamıdır. Elbette ki, bu kadarla yetinmemeliyiz; hayır, mesele yetinmek değil; ama insan derin bir şekilde memnun ve mutlu olamaz. Bu, Allah'ın büyük bir nimeti. O halde bunlar gerçeklerdir. Üniversite ortamı gerçekten uygun, gerçekten elverişli bir ortamdır; ve bu ortamdan beklenenlerle, gerçekten dini açıdan öne çıkan bir ortamdır.

Beklentileri göz önünde bulundurmak gerekir. Her ortamdan beklenti, bir kaliteye göre olmalıdır. İnsan, öğrenci ortamından beklediği ile talebe ortamından beklediği arasında fark vardır. Burada bulunan unsurlar, burada çalışan faktörler, bunlar üzerinde etkili olan tarihi unsurlar, bunların hepsi göz önünde bulundurulmalıdır ki insan doğru bir değerlendirme yapabilsin. O halde öğrenci ortamı da çok iyi bir ortamdır; dolayısıyla bundan faydalanmak gerekir.

Bana göre öncelikli olarak önemli olan, sizin muhataplarınızın düşüncesi ve kalbidir; öncelikle düşünce, sonra kalp. Düşünce, bu gençlerin inanç temellerini güçlendirmek anlamına gelir. Genç, dönüşüm ve değişim sürecindedir. Etkileyici unsurlar, bugün dünyada çok fazla yer kaplamaktadır. Gençlerin düşünsel temellerini öyle bir şekilde güçlendirmelisiniz ki, sadece olumsuz ve karşıt unsurlardan etkilenmesin, aynı zamanda kendi çevresinde de etki bırakabilsin; ışık saçabilmeli, çevresini İslami temeller ve bilgilerle tanıştırmalı, bu yolda öncü olmalı, öncü bir güç olmalıdır. Düşünsel olarak böyle bir duruma gelmelidir.

Kalp açısından bahsettiğimizde, insanın yücelişi için, hatta insanın doğru yolda sabit kalması için, gerçekten düşünmek tek başına yeterli değildir. İnanç boyutuna ek olarak, kalp ve ruh boyutu gereklidir; itaat hali gereklidir, huşu hali gereklidir, Allah'a zikretme ve yönelme durumu insan için zaruridir. Eğer bu olursa, birçok eksikliği telafi edecektir. Eğer bu yoksa, düşünme gücü ve akıl yürütme ve itiraz etme yeteneği, birçok durumda insana yardımcı olmayacak ve insana bir fayda sağlamayacaktır. Nasihatle, güzel bir öğütle, iyi bir davranışla, gencin kalbini yumuşatmak gerekir; onu huşu, tevessül, dikkat ve hatırlama ile tanıştırmak gerekir; namazı ona doğru bir şekilde açıklamak gerekir; Allah zikrini ona doğru bir şekilde açıklamak gerekir. İşte bu, o düşüncenin arka planı olur. Eğer bu olursa, o zaman o düşünsel sebat başka bir şekilde kalıcı olacaktır. Eylem alanında, bu kalp yumuşaklığı, bu dikkat ve hatırlama, insana fayda sağlar; insanı sağlam tutan budur; bu gereklidir. Bu iki şeyi gençlerde güçlendirmek gerekir.

İlahi bilgiler dersleri vermelisiniz; sağlam bilgiler, güncel bir dille, öğrencinin düşüncesine uygun, öğrencinin edebiyatına uygun bir şekilde sunulmalıdır; bunlar gerekli ve kaçınılmaz çalışmalardır. Halkın diliyle konuşmak, bunun bir örneğidir. Öğrencinin diliyle konuşmak gerekir. Öğrenci için anlaşılır bir edebiyatla konuşmak gerekir. Bir ortamda etkili olan bir edebiyat, başka bir ortamda etkili olmayabilir. Bu, kelime farklılığına benzer. Gerçekten edebiyat farklılığı, kelime farklılığı gibidir; bir Farsça konuşan ortamda, örneğin Gujarati konuşmak gibidir; kimse bir şey anlamaz. Eğer insan, gençlerin ve öğrencilerin ortamındaki edebiyatla tanışmazsa, bu edebiyatı kullanmazsa, düşünsel iletişim yolu kapanacak ve etkileyiciliği azalacaktır. Dolayısıyla halkın diliyle olmak çok gereklidir.

Güzel öğüt verme bölümünde - şimdi ben "terbiye" terimini kullanmıyorum, çünkü terbiye daha geniş bir anlam taşır - bana göre, dil meselesinin yanı sıra, davranış meselesi de gereklidir. İşte "Künû duâta n-nâs biğayri lisânikum" (1) ifadesi burada geçerlidir. Kalpleri yumuşatan, hatta inatçıları diz çöktüren şey, doğru davranıştır, iyi davranıştır. Elbette iyi davranış, iyi ahlakı, alçakgönüllülüğü, sözde dürüstlüğü, tutumda dürüstlüğü, gerçeği açıkça ifade etmeyi ve maddi ve dünyevi konulara karşı geniş bir bakış açısını içerir; bu, ihlası gösteren şeylerdir; eğer Allah'ın yardımıyla gerçekten ihlaslı olursak, bu elbette davranış ve sözlerimizde kendini gösterir. Dolayısıyla, ikinci önemli temel nokta, en iyi yolu budur: Öncelikle, öğüt ve nasihat dili - kardeşçe, ve bazı durumlarda babacan ve şefkatli bir şekilde - ikincisi, davranış ve eylem.

Bana göre size yardımcı olacak şeylerden biri, Peygamber Efendimiz'in, Ali (ra) hakkında söylediği şudur: "Tıbbı ile dolaşan hekim, tedavi yöntemlerini iyi bilendir ve mevsimlerini korur." (2) Masa arkasında ve odada hapsolunmamalıdır. Bizim ruhani topluluğumuzun ve din adamlarının idari bir şekil alması, bizim için faydalı değildir. Herhangi bir sorumluluğumuz olduğunda, bu talebe halimizi, din adamı halimizi, ruhani halimizi - halkla iç içe olmayı, halkın arasında olmayı, halkın diliyle konuşmayı, halkın dertlerini dinlemeyi - kaybetmemeliyiz.

Elbette biz her iki türünü de ruhaniyette gördük. Resmi ve idari bir pozisyonu olmayan bazıları, karşılaştıkları halkla olan davranışları, bir idareci gibi, katı, esnek olmayan, dikkatsiz, sevgisiz ve gülümsemesiz olmuştur. Tam tersini de gördük. İdari sorumlulukları olan bazıları, halkla temas ettikleri köşe veya alanda, halkla sevgi dolu, babacan, şefkatli ve merhametli bir davranış sergilemişlerdir; bu iyidir, bu doğrudur. Dolayısıyla bu da bir meseledir; yani topluluğun kurumsal kalıplara hapsolunmaması. Ben örgütlenmeye karşı değilim; hayır, örgütlenme olmadan, teşkilat olmadan, yönetim mümkün değildir ve işler de yürümez. Hayır, ben örgütsel düzene inanıyorum; ancak bu örgütsel düzenin bizi kimliğimizden çıkarmaması gerektiğine inanıyorum. Her durumda ruhaniyiz. Aynı ruhani tavırla, Şii dünyasında var olan ruhani bir şekilde hareket etmeliyiz. Elbette bu durum, diğer mezhepler ve dinlerde de tamamen geçerli değildir; bazı yerlerde, onlar için çok da iyi olabilir; ama şimdi Şii arasında bir gelenek var. Şii ruhaniyetinin halkla iç içe olma durumu - halktan geçimini sağlama, halkla şefkatli olma, halkın dertlerinin kendi dertleri olması - bunu korumalısınız; bu çok önemli bir şeydir.

İyi, yapılan işlere değindiler. Bu işler çok iyi. Diğer tavsiyem de bu - elbette bu tavsiye sizin yönetim grubunuza - mümkün olduğunca, faaliyetleri cephe lehine, karargah karşısında dengeleyip düzenlemelidirler; yani daha çok cepheye yönelmelidirler, karargaha değil; sahadaki güce yönelmelidirler. Karargah gücü, düşünce tasarımı ve orta ve uzun vadeli politikaların oluşturulması içindir. Bu noktada karargahı korumak gerekir. Eğer karargah gücü gelişirse, sorunlar ortaya çıkacaktır; yapıyı ağırlaştırır.

Her halükarda, iş, çok önemli bir iştir ve sizin topluluğunuz, Allah'a hamd olsun, bu uzun yıllar boyunca iyi işler yapmıştır. Umarız ki Yüce Allah yardım eder, bu kutsal çabayı ve bu cihadı inşallah devam ettirebilirsiniz.

Elbette ilahiyat okulları, bu topluluk için insanî ve bilimsel desteklerde gerçekten ağır bir yük taşımaktadır. İlahiyat okulları sorumluluk taşımaktadır, tıpkı devlet kurumlarının da ağır sorumlulukları olduğu gibi. Şükürler olsun ki bu hükümet, sizin için zemin hazırlamıştır. Bunu, karar alma süreçlerinden edindiğim bilgi ve tanışıklıkla söylüyorum. Bu dönemde ve bu devlet yapısında, sizin için işler kolaydır. Bazı devletlerde bu kadar kolay olmamıştır; bazıları meseleyi kabul etmemiş, bazıları ise az yardımda bulunmuştur. Bu da, bu nimetten yararlanılması gereken bir şükür sebebidir.

Umarız ki inşallah Yüce Allah hepinizin yardımcısı olur ve destekler ve inşallah yaptığınız işler, Rabbimizin katında kabul görür ve İmam Zaman (a.s) hazretlerinin rızasına uygun olur ve her gün daha iyi bir kalitede ve daha yüksek bir seviyede işlerinizi inşallah sunarsınız.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Meşkatü'l-Envar, s. 46

2) Nahcü'l-Belaghah, Hutbe 108