Hamadan Şehitlerini Anma İkinci Ulusal Kongresi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla (1)

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla,

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam, peygamberimiz, seçilmiş olan Abul Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin ailesine olsun.

Hoş geldiniz. Kalpten çok mutluyum ki bir kez daha, insanın farklı yönlerden "değerli" olduğunu gözlemlediği, Hamadan eyaletinin sevgili insanlarıyla bu Hüseyiniyye'de karşılaşıyoruz. Özellikle burada bulunan şehit ailelerine hoş geldiniz diyorum. Sayın Cami İmamı'nın ve sayın komutanın yaptığı konuşmalara, burada okunan güzel Kur'an tilavetine ve hep birlikte söylediğiniz güzel marşa teşekkür ediyorum.

Hamadan hakkında bir cümle söyleyelim; o da şudur ki, büyük devrim ve savunma savaşı olayında, Hamadan onuruna onur katmıştır. Şehirlerin, eyaletlerin ve grupların sınavı, tıpkı kişilerin sınavı gibi, kritik anlarda gerçekleşir: "Değişen durumlarda, insanların cevherleri bilinir." Hamadan eyaletinin cevheri - ister Hamadan şehri, ister diğer şehirler - tarihte parlamıştır; devrim ve savunma savaşı olayında bu parlaklık artmıştır. Tarihe baktığımızda, Hamadan, ülkemizin ilk medeniyet merkezidir ve medeniyetin çeşitli alanlarından, tarihi olarak daha ileridedir. Birkaç yıl önce Hamadan'da yaptığım bir konuşmada, bu konuları daha ayrıntılı bir şekilde dile getirmiştim, şimdi tekrar etmek istemiyorum; ama tarihin akışına girdiğimizde, Hamadan'ın ilim, din, cihat, sanat ve tüm medeniyet değerlerinin merkezi olduğunu görüyoruz; yani tarih boyunca bu özellikleri Hamadan'da gözlemliyoruz; bunlar hepsi birer ayrıcalıktır. Sonra devrim dönemi gelir; bu, yeni bir sınav yeridir. Birçok insanın geçmişi iyidir, ama kritik ve tehlikeli noktalara geldiğinde geri çekilirler. Bu kritik noktaya geldiğimizde - devrim noktası - birçok şehir ve ülke merkezi gerçekten kendini gösterdi, Hamadan da öyleydi. Merhum Ağa Molla Ali Masumi'nin cenaze töreninde, Hamadan'da gerçek bir devrim gerçekleşti; yani insanlar, büyük ve saygın bir âlimin cenazesi bahanesiyle alanı ele geçirdiler. Sonra, devrim olaylarında baktığımızda, Hamadan öne çıkıyor, Noje Hava Üssü öne çıkıyor, Hamadanlı gençlerin karşı devrim ve devrim başındaki ayrılıkçılarla mücadelesi öne çıkıyor. Ayrılıkçılarla yüzleşmek için harekete geçen ilk kişiler, Hamadan ve Kirmanşah'tan gelenlerdi. Şimdi Noje üssünün adını anmışken, kastettiğim savaş dönemi; ama savaş öncesinde de bu üs, çok tehlikeli bir darbenin ifşasında rol oynamıştı ve o büyük komplonun yok edilmesinde en önemli rolü bu Noje üssü üstlenmiştir. Sonra, savunma savaşı başladı. Savunma savaşında, yine Hamadan parladı, gerçekten parladı! Ansaresin Şehitleri, Hamadan'ın tanınmış şehitleri - ben bu değerli insanlara birçok kez saygı gösterdim ve isimlerini anımsattım - Şehit Mefteh, Şehit Kudusi, Şehit Haydari gibi büyük ruhani şehitler; bu öne çıkan ruhani şehitlerdir. Bunlar hepsi birer öne çıkma, bunlar hepsi önemli işlerdir.

Gerçekten bu toplantının yeri boştu. Elbette birkaç yıl önce de Hamadan şehitlerine saygı ve hürmet amacıyla bir toplantı yaptınız. Önceki bu toplantı ile mevcut toplantınız arasında, Hamadan şehrinden ve Hamadan eyaletinden başka büyük adamlar, o parlayan yıldızlar kervanına katıldılar: Şehit General Hüseyin Hamadani; Şehit Ali Hoşlafz; Şehit Mirza Muhammed Selgi; bu eyaletten giden Harem Savunucuları şehitleri; geçen yıl güvenlik şehidi Şehit Ali Nazari; yani bu eyalette şehitlik kapısı hala açıktır, şahsiyetler birer birer kendilerini gösteriyor ve öne çıkıyorlar. Bu isimleri yaşatmak gerekir. Elbette şehitlerin ismi, varlık ve hayat gerektirir; yani Allah yolunda fedakarlığın özelliği, dünyada kalmasıdır: "Ama köpük, dışarıda kalır ve gider; ama insanlara fayda veren şey, yeryüzünde kalır." Şehitlik özelliği, Allah yolunda fedakarlık özelliği, doğal olarak kalıcıdır; bu böyledir, ama bunun anlamı, karşıt unsurlar sahneye çıktığında etkisiz kalmayacakları anlamına gelmez; neden, birçok büyük değerlerin karşıt değerler sahneye çıktığında, değerlerin savunucuları gerekli savunmayı yapmadıkları için batıl, hakka galip geldi; bu böyledir. Tarihe baktığınızda, peygamberler, veliler ve büyük şahsiyetler vardı ki, batıl onlara galip geldi, çünkü hak ehli, üzerlerine düşeni yerine getirmediler. Bunun anlamı, şehitler doğal olarak kalıcıdır ve şehitlerde kalıcılık gerekliliği vardır, ama bizim de bir görevimiz var; şehitlerin ismini yaşatmalıyız, şehitlerin mesajından, şehitlerin fedakarlıklarından, hayatımızı doğru bir şekilde düzenlemek için yararlanmalıyız; toplumsal yaşamımızı ve dünya toplumunda düzenlemeye ihtiyacımız var; şehitlerin yardımıyla ve şehitlerin eserleriyle bu işi yapabiliriz.

Mücadeleci ve aktif bir kadın olan merhum Mardiye Dabbagh'ın ismini anmak istiyorum. Kadın meselesi, dünyanın önemli meselelerinden biridir. Kadın meselesinde, biz savunma pozisyonunda değiliz; ben birçok kez söyledim ki, biz Batı dünyasına karşı saldırı pozisyonundayız, savunma pozisyonunda değil; onlar cevap vermek zorundalar; onlar, kadın onurunu, kadın izzetini yerle bir ettiler ve kendi arzuları için bastırdılar; bu konuda bir sorunumuz yok, ama düşmanın karşısında varlığımızı göstermeliyiz, gerçeği göstermeliyiz. Bu kadın, İslam toplumunda kadın eğilimlerinin gerçeğini gösterebilecek biri; sadece İslam Cumhuriyeti'nde değil; İslam'ın bakışında, İslam'ın mantığında, İslam kültüründe. Şimdi, bu hanımın devrim öncesi mücadelesi, dayak, işkence ve hapisteki etkileri, bunlar bir yana, mücadele bölgelerine gidip aktif bir gerilla gibi faaliyet göstermesi ve sonra Paris'e gidip İmam'ın hizmetinde bulunması ve devrim sahasında gerçek ve somut bir alanda aktif bir şekilde yer alması. Ben devrim başında Hamadan'a geldiğimde, Dabbagh hanım Hamadan İslam Ordusu komutanıydı; gittiğim bölgelerde, o gelerek rehberlik yapıyordu ve ziyaret ediyorduk; yani bir kadın, bir erkeklerin yoğun olduğu bir bölgenin komutanı olabilir! Hamadan'da erkek yoktu, ama bu kadının değeri bu şekildedir. Hamadan İslam Ordusu komutanlığından başlayarak, İmam büyüklerin mesajını Gorbachev'a iletmek için; yani Dabbagh hanım, İmam'ın mesajını Moskova'daki Gorbachev'a götüren üç kişilik heyetin bir üyesiydi. Bu büyük faaliyet yelpazesini görüyor musunuz? Son yıllarda da Filistin, Lübnan ve benzeri mücadeleler için faaliyet gösteriyordu; yaşlı ve iş göremez hale gelmişti, ama çalışıyordu. Bu, İslami bir kadındır.

Ben her zaman şehitler için sanatsal çalışmalara çok önem verdim. Görünüşe göre, o doğal bir ölümle vefat etti, ama şehitler gibi kalıyorlar. Bu tek örnek, birçok sanatsal çalışmanın konusu ve içeriği olabilir; yani İslamî sistemde kadının imajı. Düşmanın "kadın düşmanlığı" iftirası, devrim ve İslam Cumhuriyeti'ne karşı - bu, devrimde ortaya çıkan bu kadar çok değerli kadın varken, devrimden önce var olmayan bir iftiradır - her zaman var olmuştur; bu iftiraya karşı, devrimci kadınların faaliyetlerinde, merhum Dabbagh hanım gibi öne çıkan kadınların sanatsal bir örneği vardır. İmam'dan nakledilen şehitlerin devrim için birer hazine olduğu anlamına gelir; yani şehidin hayatından, şehidin mesajından, her zaman devrim için, devrimin ilerlemesi için, İslam devleti ve İslam ülkesinin yücelmesi için bir hazine gibi yararlanabiliriz.

Tam olarak aynı durum, milliyet ve İslam meselesinde de geçerlidir. Devrimin başından itibaren, bir grup, milliyet eğilimini ve İran ismini, İran'ı yüceltmeyi, İslamî ve devrimci eğilimlerin karşısına koymaya ve milliyet ile İslam arasında bir ayrım yapmaya çalışıyordu. Savaş, savunma savaşı ve değerli şehitlerimiz, bu boş arzuyu açıkça ve pratik olarak çürüttü. Büyük savaş sınavı geldi, ülkenin sınırlarına saldırıldı, İran'a saldırı yapıldı, bu da sadece bir devletin ve bir komşunun saldırısı değil, gerçek anlamda uluslararası bir saldırıydı ki bunu defalarca ifade ettik; İran'ı desteklediklerini iddia edenler, korkudan evlerinin içine saklandılar ve ülkenin sınırlarını savunmak için bir adım atmadılar, bazıları da ülkeyi terk ettiler; İran ve İranlılık iddiasında bulunanlar! Sınırları kim savundu? Müslüman çocuklar, gece namazı kılanlar, Çit Saziyanlar, Selgiler, Ansaresin Tugayı; bunlar savundu, İslam, İran sınırlarını savundu. İslam ve İran, birbirine zıt iki kutup değildir, bir gerçektir. Kim İslam'ı savunursa, kim İslam'ın askeri olursa, her değerden - vatan ve ülke değeri de dahil - doğal olarak savunur. "Vatan sevgisi imandandır."

Bunların hepsi sanatsal bir çalışmanın kaynaklarıdır. Bunları, şehitlerle ilgili çalışmalar yapan sizlerin bu sanatsal bakış açısına daha fazla dikkat etmenizi sağlamak için söylüyorum. Bunlar hepsi sanatsal çalışmanın kaynaklarıdır; sanatçı, yazımda bir tür sanat gösterisi yapar, sahne işlerinde bir tür, görsel sanatlarda bir tür. Ve Allah'a hamd olsun, Hamadan eyaleti bu açıdan zengindir; iyi sanatçılarınız var ve büyük ve değerli işler yapabilirsiniz.

Her halükarda, İslam'ı savunan, İran'ı savunan, değerleri savunan, kadın değerlerini savunan din adamlarını yüceltmek, önemli işlerden biridir ve bu konuda iyi kullardan biri olarak sizler bu görevi üstlenmişsinizdir; umarım inşallah Allah size başarı verir ve bu işi en iyi şekilde yapmanıza yardımcı olur. Farklı şehit grupları, şehit öğrenciler, şehit talebeler ve şehit mühendisler için ayrı ayrı anma etkinlikleri düzenlediğinizi duydum; bu çok iyi bir iştir ve dikkatlice, tam bir takip ile inşallah bu işi yapın. Allah yardım etsin ve etki göstersin ki şehitlerin mesajını kalplere ulaştırabilesiniz. Şekilsel çalışmalara asla yetinmeyin; hedefinizi, bu mesajın dinleyicilerinize, özellikle de bugün var olan gençler ve çocuklara ulaşması olarak belirleyin. Allah inşallah size yardım etsin, Hazret-i Velayet-i Asr sizden razı olsun, şehitlerin temiz ruhları ve şehitlerin imamı olan ruh, inşallah sizden razı ve memnun olsun.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.