Sporcu Şehitler İkinci Ulusal Kongresi'nde Beyanlar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam, efendimiz Muhammed'e ve onun temiz ehline, özellikle de yeryüzündeki Baki olan Allah'a.

Sevgili dostlar, hoş geldiniz. Bu raporlarla birlikte güzel haberler de getirdiniz. Bu büyük ve anlamlı kongreyi düzenlediğiniz için çok teşekkür ederim. Umarım, bu çabalarınız ve burada bulunanların samimi niyetleri, Yüce Allah'ın dikkati ve Baki olan Allah'ın onayıyla karşılaşır inşallah. Ayrıca, bize madalyalarını ikram eden bu değerli kardeşlerimize de teşekkür ediyorum. "Kırmızı Dörtgen" adlı filmin yapımcılarına da teşekkür etmek istiyordum; ben filmi izlemedim ama duydum ki, Allah'a hamd olsun, şimdi burada bulunuyorlar. Bu işin yapılması gerekiyor; yani bu sanatsal üretim ve bu gerçeklerin sanatsal ifadesi çok önemlidir, yapılmalıdır. Bu iki kişi bu işi gerçekleştirdi ve televizyonda bazı şehit kahramanlarla ilgili çalışmalar yapıldığını duydum. Sonuç olarak, bu önemli bir iştir ve takip edilmelidir.

Bugün iki konu üzerinde duracağım: Birincisi şehitler ve şehadet hakkında, ikincisi ise sporun kendisi hakkında. Spor meselesi, kenarda kalmaması gereken bir meseledir; üzerine vurgu yapılması gereken bir konudur ki, şimdi birkaç cümle ile bunu ifade edeceğim.

Şehitler hakkında, Kur'an'da iki yerde şehitlerin ölü olmadıkları, diriler oldukları açıkça belirtilmiştir. Bu, kesin bir ifadedir. Biri Bakara Suresi'nde: "Ve Allah yolunda öldürülenlere ölü demeyin; hayattadırlar." Diğeri de Al-i İmran Suresi'nde: "Ve Allah yolunda öldürülenleri ölü sanmayın; hayattadırlar." Bu kadar açık bir ifade daha var mı? Şehitlerin hayatının nasıl bir hayat olduğu ise başka bir tartışmadır; kesinlikle bizim maddi yaşamımızdan farklıdır ve birçok insanın ruhunun aktif olduğu ve bir anlamda hayatta olduğu berzah hayatından da farklıdır; bu da değil; üçüncü bir şeydir ve sonuçta Kur'an'ın buna işaret ettiği önemli bir gerçektir.

Bu dirilik, bazı gereklilikleri beraberinde getirir; diriliğin gerekliliklerinden biri etki yaratmaktır; dolayısıyla şehitler etki sahibidirler. Çünkü diridirler, yaşam ortamında yaşayanlar üzerinde etki yaparlar; bizim üzerimizde etkileri vardır, bizimle çalışmaktadırlar. Bu da ayetin kendisinde geçmektedir; Al-i İmran Suresi'nin bu ayetinin devamı: "Ve onlardan geride kalanlarla sevinç duyarlar; onlara korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir." Şimdi, "korku yoktur" ifadesinde, bu zamiri kendilerine veya bu dünyada bulunan bizlere döndürdüğümüzde, fark etmez; sonucu, Allah yolunda cihadın zorlukları olabileceğini, evet, zorlukları vardır, ama bu yolun çok güzel bir sonu olduğunu ifade eder; bu yolun sonunda ne korku vardır, ne de üzüntü vardır; bu çok önemlidir. Şimdi bir zorluğu katlanıyoruz, ama gittiğiniz bu yolun sonunda "korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir"; ne korku vardır, ne de üzüntü vardır; bu iki unsur, insanı rahatsız eden unsurlardır. Bu, Kur'an'ın bizimle açık bir ifadesidir. Aslında, bu büyük şehitler topluluğu bize cesaret vermektedir; Allah yolunda adım atmak ve Allah'ın rızasına uygun çalışmak isteyen o mümin toplumu, bu şehitlerin mesajıyla - ki bu mesajın sahibi de Allah'tır - cesaretlendirir, bu yolda umutla ilerleyebileceğini anlar. İşte bu cesaret, bize hareket verir, bize çaba verir ki, şimdi sizlerin bahsettiği örnekler var, inşallah konuşmamın ortasında bir işaret de yapabilirim.

İslam Cumhuriyeti döneminde, ülkenin yönelimi genel olarak, Allah yolunda cihad ve Allah yolunda şehadet cazibe kazandı; daha önce böyle değildi. Devrimden önceki dönemi tamamen anladık; benim ömrümün yarısı o zamanlarda geçti ve o zaman da Allah yardım etti, bu yolda ilerliyorduk, ama İslam Cumhuriyeti döneminde var olan Allah yolunda cihad ve şehadet cazibesi o zaman yoktu. Bu cazibe, tüm sosyal kesimlerin, tüm sosyal tabakaların cihada yönelmesine neden olur ve yetenekli, ruhsal olarak hazır olanlar, cihad alanlarına yönelirler; bunlar arasında sporcu şehitler ve sporcu mücahidler de vardır.

Sporcu kesimi etkili bir kesimdir; sporcu etkilidir; onun kişiliği, hareketi, toplumda yaptığı eylem, sıradan bir insandan farklıdır; özellikle öne çıkan, belirgin bir sporcu, bir grup insan üzerinde etki bırakır. Şimdi eğer bu sporcu cihada yönelirse ve cihad yolunda hareket ederse, toplumda ne kadar önemli etkiler bırakabileceğini, ne tür bir hareket yaratabileceğini görebilirsiniz! Şükürler olsun ki bu hareket, sizin beş binin üzerinde şehidinizin bereketiyle oluştu. Bu beş binin üzerinde, seçkin ve profesyonel sporcular ve şampiyonlar da az değildi; belki bu şehitlerin bininden fazlası, profesyonel şampiyon sporcular ve yüksek spor derecelerine sahipti, her branşta. Şimdi burada bulunan bu sergide '33 branşta' yazıldığını gördüm; her halükarda, şu anda bildiğimiz kadarıyla ve ben tanıdıkça, farklı spor branşlarından insanlar gitti. Bunlar şimdi kendileri, dünya şampiyonluğunun çok üstünde olan bir âlemde şampiyonluk kürsüsüne çıktılar; bu büyük ilerlemeyi kendileri gerçekleştirdiler, ama başkalarını da kendileriyle birlikte sürüklediler.

Bugün spor ortamımız, şükürler olsun ki, şehitlerimizin toplumda yarattığı bu manevi atmosferden etkilenmiştir; bu manevi atmosfer, bugün spor ortamımızda mevcuttur. Elbette her ortamda her türlü insan vardır; ruhaniyet ortamında da her türlü insan vardır, spor ortamında da vardır, ama ülkenin spor atmosferi, genel olarak, geçmişten çok farklıdır; dinî bağlılıkların, takva göstergelerinin, manevi yansımaların, ben sürekli konuşmalarımda uygun bir şekilde dile getirdiğim ve şimdi de bazılarını beyler söylediler, [çok fazladır]: O cesur ve inançlı kadın, şampiyonluk kürsüsünde, yabancı bir adam elini uzattığında, elini uzatmaz ya da milyonlarca insanın gözleri önünde, bunların çoğu, kadınların başörtüsüne ve iffetlerine karşı hareket etmek için eğitilmişlerdir, orada çarşafıyla ve İslami başörtüsüyle durur; ya o genç şampiyon ki, şampiyonluk madalyasını şehit ailelerine hediye eder; ya da o inançlı sporcu ki, kendi sporunda — şimdi güreş ya da halter ya da başka bir spor dalında — zafer kazandıktan sonra, gururlanmak yerine yere kapanır ve Allah'a secde eder ya da İmamların ismini anarak dua eder. Bunlar önemli şeylerdir; biz bazen bir şeye alışırız, işin önemini ve büyüklüğünü gözümüzden kaçırırız. Bu fenomenler, bu günümüz dünyasında, maddiyat dünyasında, bozulma dünyasında, tuhaf olaylardır.

Ben diyorum ki, İran milletini doğru tanımak isteyenler, bu fenomene dikkat etsinler; bizim genç sporcularımızın, milyonlarca ve bazen yüzlerce milyon insanın gözleri önünde, bu şekilde manevi değerlere ve Allah'a, Allah'ın velilerine olan bağlılıklarını ifade etmeleri anlamlıdır. Bunları görün; bunlar, İran milletini ve İran milletinin manevi, ruhsal ve ahlaki derinliklerini tanımak için çok anlamlıdır. İşte bu bir gösterge ve nihayetinde önemli bir göstergedir. Şimdi bu yıl Arba'in yürüyüşünde de spor heyetleri gitti, onlardan bana güzel haberler ilettiler, [örneğin] Ali'nin emiri'ne olan bağlılıklarını ifade ettikleri; işte bunlar çok değerlidir, bu manevi ortam çok önemlidir. Nihayetinde, Allah yolunda yapılan mücadelenin bir bereketi de budur ki, manevi değerleri sosyal katmanlara enjekte eder; yani siz sporcu ya da spor yöneticisi olduğunuzda, bazı manevi ve dini yükümlülüklere bağlı olduğunuzda, sadece kendiniz faydalanmazsınız, birçok insan sizden faydalanır — öncelikle spor ortamında ve sonra da halkın genel ortamında — ve bu tür işler, yetenekli insanları manevi alana sokar ve yolu açar. Her halükarda, İran milletinin karşısında bulunan cihad alanı her gün bir şekilde farklıdır: bir gün savunma savaşı şeklindeydi, bir gün Harem'i savunma şeklindeydi, bugün de cihad alanları farklı şekillerde önümüzde açılmaktadır; bana göre, bunların hepsinde, toplum içinde belirgin ve tanınmış kişilerin cihadî varlığı, çok fazla etki yaratır ve çok değerlidir. Bu, şehitler ve şehadet meselesiyle ilgilidir.

Ama sporla ilgili olarak, özellikle spor hakkında konuşmamın nedeni, sporun önemidir; hem toplumsal ve genel spor — ki biz bunu herkese tavsiye ediyoruz — hem de profesyonel ve şampiyonluk sporudur; bunlar önemlidir, bunlar sosyal yaşamın yan unsurları ve nafileleri değildir, sosyal yaşamın ana bölümleri ve hatlarıdır.

Ben her zaman toplumsal spor hakkında vurguda bulundum, yine tekrarlıyorum; herkes spor yapsın. Bu makineleşmiş ve hareketsiz yaşamda, şimdi biz yaşlılar bir kenara, gerçekten gençlerin de hareketi yok! Arabaya binerler, buradan oraya giderler, yürüyerek inmezler, asansöre binerler, yukarı çıkarlar; hiçbir hareket yok. Böyle bir ortamda, spor artık bir müstehap değil, herkes için gerekli ve zorunlu bir meseledir. Elbette spor türü, benim gibi yaşlılar için bir şekilde, gençler ve orta yaşlılar için başka bir şekilde olmalıdır, ama herkes spor yapmalıdır; toplumsal sporu terk etmemelidir. Bu, hem fiziksel sağlık için iyidir — spor, fiziksel sağlığı artırır; gençlerde bazen ortaya çıkan ve insanı hayrete düşüren bu tür rahatsızlıkların çoğu, işte bu hareketsizlikten kaynaklanmaktadır — hem de zihinsel ve ruhsal canlılık için iyidir. Spor, canlılık vericidir; ne iş yaparsanız yapın, el işi, zihinsel iş, idari iş, bilimsel iş, spor yaparsanız, o işi daha iyi yaparsınız; yani zihinsel canlılığınız artar ve onu daha iyi yapabilirsiniz. Elbette başka faydaları da vardır ki, şimdi bunları ifade etme makamında değiliz.

Ama profesyonel spor ve spor yarışmaları ve şampiyonluk; bu da çok önemlidir. Profesyonel sporun öneminin sebeplerinden biri, profesyonel sporun ortaya çıkmasıyla, toplumsal sporu teşvik etmesidir; bunun sebeplerinden biri budur. Spor şampiyonu, tanındığında ve halkın gözleri önünde belirdiğinde, o genci spor yapmaya teşvik eder; bu, profesyonel ve şampiyonluk sporunun faydalarından biridir; elbette bu tek değil, başka birçok faydası da vardır. Diğer bir faydası, profesyonel sporların ulusal bir gurur kaynağı olmasıdır. Profesyonel sporda, bir uluslararası spor yarışmasına katıldığınızda ve orada zafer kazandığınızda ve öne çıktığınızda, bu millet bir mutluluk hisseder, bir onur hisseder; bu çok önemli bir şeydir. Bu, halkı mutlu eden, halkı sevindiren, onlara onur veren kişilere gerçekten tebrik edilmelidir, teşekkür edilmelidir; ben hepsine teşekkür ediyorum; halkı mutlu ediyorlar, halkı sevindiriyorlar, onlara onur veriyorlar.

Bu zafer, spor alanlarında diğer zaferlerden farklıdır. Bizim milletimiz ve her millet, nihayetinde yaşamın farklı alanlarında zaferler elde eder; güvenlik alanında zaferlerimiz var, bilim alanında zaferlerimiz var, siyasi alanda zaferlerimiz var, araştırma alanlarında zaferlerimiz var, her türlü alanda zaferlerimiz var, ama bu zaferler, dünya halkının gözleri önünde değildir. Bazılarını kasıtlı olarak gizli tutuyoruz; bir ülkede güvenlik zaferi elde eden biri, bunu açıklamazlar, gizlerler güvenlik zaferini. Bazı zaferleri gizlemiyoruz, ama düşman buna müdahale ediyor, bilimsel zaferler gibi. Bu önemli bilimsel çalışmalar, uzun süre düşmanlarımızın kuklası olan unsurlar, sözlerinde ve yazılarında inkar ediyorlardı ki hayır, böyle bir olay olmamıştır; yani sorgulanabilir, sorgulanabilir hale gelir. Ya da geç anlaşılır ya da halk için çok fazla cazibesi yoktur. Spor alanındaki zafer böyle değildir; anlık bir zaferdir, anlık bir bilgiyle; zafer anında, milyonlarca insan, bazen yüzlerce milyon insan, zaferi gözleriyle görür; bu çok önemli bir zaferdir; bu çok önemlidir ve diğer zaferlerin aksine, gizlenemez. Bazen yanlış kararlar alınır, kasıtlı davranışlar sergilenir, bu alanda da bazen düşmanlar bir şeyler yapar, ama genellikle başaramazlar; genellikle zafer, açık ve belirgin bir zaferdir ki, görüyorsunuz etkileri de çok fazladır ve dostlarınızı da dünyada mutlu eder.

Bir spor müsabakasında, bana kesin bilgiler verildi ki, bazı Arap ülkelerinde, isim vermek istemiyorum, insanlar televizyonun önünde toplanıyorlardı ve İran'ın kazandığını gördüklerinde, sokaklarda kutlamaya ve sevinç göstermeye başladılar. Yani İran, sözde şu güçlü siyasi düşmanı yendi! İşte durum böyle; bu zafer herkesin gözleri önünde. Burada İranlı sporcu, davranışıyla bu teknik zaferi, değerli bir zaferle birleştirebilir. Temel nokta budur; yani siz, örneğin bir müsabakada kazandığınızda, teknik bir zafer elde etmiş oluyorsunuz, ama bu teknik zaferi, sporun centilmenliği gibi, bu kadın sporcularımızın yaptığı gibi, İslami örtüyü koruyarak ve gösterdikleri öz güvenle bir değer ve ahlaki zaferle birleştirebilirsiniz. Bu çok büyük bir zaferdir; bu, teknik zaferden daha önemli değilse, daha az da değildir.

Bu nedenle, ben kesinlikle sporcularımıza bu zaferin bu yönünü unutmamaları için tavsiyede bulunuyorum; değerlerin madalya uğruna ayaklar altına alınmaması gerektiğine dikkat etmelidirler. Bazen insan madalyadan da mahrum kalır; sporcu, işgalci rejim tarafından gönderilen bir rakiple yarışmaz ve madalyadan mahrum kalır, ama yine de zafer kazanır. Eğer biri bu ilkeleri ayaklar altına alırsa, bu, teknik ve görünüşte bir zafer elde etmek uğruna ahlaki zaferi ayaklar altına aldığı anlamına gelir. Eğer onunla yarışmaya giderseniz, o işgalci rejimi, çocuk katili ve zalim rejimi tanımış olursunuz. Dolayısıyla, ne kadar menfaat olursa olsun, insanın onunla yarışması değmez. Müstekbirlerin liderleri ve onların peşinden gidenler, aslında büyük küresel güçlerin köleleri, hemen burada seslerini yükseltirler ki, 'Beyefendi, sporu siyasallaştırmayın'; Bismillah, gördünüz mü, kendileri Ukrayna savaşından sonra sporla ne yaptılar! Bazı ülkelerin sporlarını siyasi bir mesele nedeniyle yasakladılar; yani kendi menfaatleri gerektirdiğinde, rahatlıkla kendi kırmızı çizgilerinden geçiyorlar, ama bizim sporcularımızın Siyonistlerle yarışmadığı zaman eleştiriyorlar.

Şimdi, bir başka noktayı da belirtmek istiyorum ve konuşmamı sonlandırmak istiyorum. Kahramanlarımız ve değerli sporcularımız, ister iç sahada, ister uluslararası arenada yarışmalara katılsınlar, dikkat etmelidirler ki sadece sahada değil, dışarıda da kameraların gözetimi altındadırlar; kamuoyu, farklı gözler, bazen kötü niyetli kalpler, bunları izlerler ki, bu zaferi sahada elde ettikleri başarıyı ortadan kaldıracak bir ahlaki zayıflık, bir pratik zayıflık bulabilsinler. Sahada zafer kazanılır, dışarıda ise sıkıntıya düşülür. Bu nedenle, yarışma alanının dışında da davranışlarına dikkat etmelidirler ve onurlarını, şereflerini ve itibarlarını korumaları gerektiğini bilmelidirler; hem kendi itibarlarını, hem de milletlerinin ve ülkelerinin itibarını. Kahramanlarımızın önünde birçok tuzak ve tuzaklar serilmektedir.

Elbette, spor ortamı geçmişte, bu eski zamanlarda, bu batı sporları ülkeye girmeden önce, her zaman dini bir ortamdaydı; eski sporlar ve bu güreş salonları ve gördüğümüz bu eski spor kulüpleri, hepsi Allah'ın adı ve İmamların adıyla süslenmişti ve dini ve ahlaki yönleri vardı. Batılılar, bu yeni ve gelişmiş sporları ülkeye sokarak, kültürlerini de sokmaya çalıştılar. Peki, bizim görevimiz nedir? Görevimiz, o tarafta oluşturulan yenilikçi sporu — futbol, voleybol ve diğer toplu sporlar gibi — öğrenmek, bu alanlarda ilerlemek, profesyonel olmak ama onların kültürünü kabul etmemek, bu kültürün batı kültürü için bir köprü olmasına izin vermemek; kendi kültürümüzü buna hakim kılmak. Bu, spor konusunda dikkate almamız gereken temel cümledir.

Her halükarda, ben hepiniz için dua ediyorum. Bu değerli genç, 'Bize dua edin' dedi; evet, ben mutlaka dualarınızı ediyorum ve başarılarınızı, mutluluğunuzu, hayırlı sonuçlarınızı Yüce Allah'tan diliyorum. Bu alanda çaba gösterenlerden — kadın sporculardan, genç sporculardan — ve manevi alanlarda başarı gösterenlerden, İran ve İslam kimliğini gösterenlerden içtenlikle teşekkür ediyorum ve onların tümüne Allah'tan başarılar diliyorum. İnşallah, spor şehitlerinin ve tüm şehitlerin ruhları bizden razı olsun ve Allah, bizi onlara katmayı nasip etsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında, Sayın Seyyid Hamid Seccadi (Gençlik ve Spor Bakanı), Mehdi Mircelili (Sporcuların Basij Teşkilatı Başkanı) ve Ali Davudi (Halter Şampiyonu) raporlar sundular. 2) 'Kırmızı Dörtgen' filmi, Hasan Seyidkhani ve Hüseyin Seyidkhani kardeşlerin yönetmenliğinde ve Seyyid Ali Rıza Seccadpour'un yapımcılığında, savunma döneminde Çwar bölgesinin halkının cesaretine dair gerçek bir hikayeden esinlenerek yapılmıştır. 3) Bakara Suresi, 154. ayetin bir kısmı 4) Al-i İmran Suresi, 169. ayetin bir kısmı 5) Al-i İmran Suresi, 170. ayetin bir kısmı; '... ve onlardan sonra gelenler, henüz onlara katılmamış olanlar, onlara sevinirler; onlara ne bir korku vardır, ne de üzülürler.' 6) Aşırı naz ve gurur 7) Rusya ve Ukrayna arasındaki askeri çatışma, 25 Şubat 2022'den bu yana devam etmektedir. 8) Batılıların uluslararası platformlardaki etkisi, Rusya ile Ukrayna'ya karşı işbirliği yapan tüm Rus ve Belarus sporcularının uluslararası spor yarışmalarından men edilmesine neden olmuştur.