İslam Devrimi Rehberi'nin 9 Dî'yi Anma Komitesi Üyeleriyle Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Öncelikle değerli kardeşlerimiz, Sayın Cennetî ve koordinasyon kurulundaki aktif kardeşlerimize teşekkür ediyoruz; onların da belirttiği gibi, Allah'a hamd olsun, uzun yıllar boyunca, her yerde halk hareketlerini yönetme görevini hissettiklerinde, sahneye çıktılar. Elbette hepimiz biliyoruz ki kalpler Allah'ın elindedir. İnsanları sokaklara getiren, bu muazzam halk katılımı ve toplumun ruhunu iyi gösteren, çeşitli etkinliklerde: 22 Bahman, Kudüs Günü ve son iki yılda 9 Dî gibi, yüce Allah'tır; onun kudret elidir; kalpler onun elindedir. Şimdi, 9 Dî gibi büyük milyonluk katılımlar söz konusu olduğunda, eğer bin kişi bile bir araya gelmek istese, bir yönetim gereklidir; bu yönetimi yüksek propaganda kurulu gerçekten iyi bir şekilde gerçekleştirmiştir. Biz de bunu tasdik ediyoruz ve bu konularda çalışan dostlarımıza teşekkür ediyoruz.

2009 yılındaki 9 Dî olayında temel bir nokta var ve bu nokta devrimin kimliğine ve doğasına dayanıyor. Yani, 1979'daki devrimimizin ruhu ve o muazzam tarihi katılım, 9 Dî olayında kendini gösterdi; diğer çeşitli olaylarda da gösterildi, ancak 9 Dî'de belirgin bir şekilde ortaya çıktı; öyle ki, kötü niyetli olanlar, dostlar, düşmanlar ve diğerleri için inkâr ve tereddüt yeri bırakmadı. O ruh neydi? Halkın kalplerinde hâkim olan din ruhuydu. Burada iki unsur yan yana var: Birinci unsur, halktır; her ülkede, her toplumda, eğer insanlar gayret gösterir, basiret gösterir, hareket eder ve sahneye çıkarlarsa, tüm sorunları çözebilirler. Yani, halkın varlığı karşısında en büyük dağlar bile yok olur; büyük dağları yerinden oynatabilirler. Bu, İslam ülkeleri ve diğer ülkelerde birçok sosyal analistin doğru bir şekilde kavrayamadığı, anlamadığı bir açık gerçektir; biz bunu hissettik. Büyük İmamımızın sanatı da buydu.

Bir zamanlar, on beş yıl, yirmi yıl önce, anti-emperyalist mücadele alanında tanınmış bir aktiviste - ki, tanınmış birisidir; ismini vermek istemiyorum - bunu söyledim; o hemen bu reçeteyi uyguladı. Biz bunu hissettik. Dedim ki, büyük İmamımızın sanatı, halkı sahneye sokmaktı. Halk, bedenleriyle, varlıklarıyla geldiler ve istediklerini, üzerine gayret gösterdiklerini, kendi varlıklarıyla pekiştirdiler. Siyasi ve siyasi olmayan tüm engeller, emperyalizm ve dünya üzerindeki büyük güçler, halkların işlerine hâkim olanlar, bu olay karşısında geri çekilmek zorunda kaldılar. Şimdi de durum aynı. Şimdi de dünyanın her yerinde halklar belirli bir hedefle, belirli sloganlarla sahneye çıkarlarsa ve bu sağlam inanç kalplerinde ve bu sağlam inançla birlikte salih amellerle sahneye çıkarlarsa, onların karşısında hiçbir engel dayanamaz. Bu bir reçetedir; bu reçeteyi büyük İmamımız devrimimizde uyguladı. Yüce Allah, İmam'a yardım etti ve onun sözlerinde bu nüfuz ve etkiyi halkların kalplerinde bıraktı; halk, o yola ve o hedefe inanarak, bu inanç doğrultusunda hareketlerini gerçekleştirdiler. Salih amel, inançla uyumlu olan ameldir. Her yerde durum böyledir. Dolayısıyla burada, dünya siyasi analistleri için inanılmaz olan bir şey gerçekleşti ve hayret içinde kaldılar; hem güç sahipleri, hem çevreler, hem takipçiler, hem de uzantılar. Bu nedenle birinci unsur, halkın varlığıdır.

İkinci unsur da halkın dini inancıdır. Dini inanç, birinci olarak tüm halkı seferber etme ve getirme, ikinci olarak onları sahnede tutma ve üçüncü olarak zorlukları onlara kolaylaştırma gücüne sahip olan mucizevi bir unsurdur; başka hiçbir inanç bu özelliğe sahip değildir. Dini inanç der ki, eğer başarılı olursanız ve ilerlerseniz, siz kazandınız; eğer şehit olursanız, siz kazandınız; eğer hapse girerseniz, siz kazandınız; çünkü görevinizi yerine getirdiniz. Birisi böyle bir inanç ve inanca sahip olduğunda, artık onun için yenilgi anlamını yitirmiştir; bu nedenle sahneye çıkar. Bu, İslam'ın ilk döneminde de etkili oldu, devrimimizde de etkili oldu; 9 Dî bunu gösterdi. 9 Dî, devrimde var olan o özelliğin bir örneğiydi; yani halk, dini bir görev hissetti ve bu görev doğrultusunda salih amellerini gerçekleştirdiler. Salih amel, sokaklara çıkmak, göstermek, 'İran halkı budur' demekti. Bu halk hareketiyle, düşmanın o muazzam propaganda hacmi, fitne çıkaranları İran halkı olarak tanıtmak ve halkın devrimlerinden, sistemlerinden geri döndüklerini göstermek isteyenler tamamen boşa çıktı; yani halk, 'İşte İran halkı budur' gösterdi. Yabancı analistler baktıklarında, 'Büyük İmam'ın vefatından sonra, ya da belki bazıları devrimin ilk hareketlerinden sonra, bu büyüklükte, bu coşkuda, bu heyecanda hiçbir topluluk olmamıştır' dediler; halk sahneye çıktı. İşte 9 Dî'nin gerçeği budur.

Bu hareket, büyük bir hareketti ve büyük bir iş de yaptı. Sayın Cennetî doğru bir şekilde işaret etti. 88 fitnesi, sokakta bir grup insan tarafından görülen şeyden ibaret değildi; bu köklü bir şeydi, derin bir hastalık oluşturmuşlardı, hedefleri vardı, bunun için birçok zemin ve hazırlık yapılmıştı, büyük işler yapılmıştı ve bu işin arkasında çok tehlikeli hedefler vardı ki, bu çeşitli siyasi ve güvenlik müdahaleleriyle çözülemezdi; büyük bir halk hareketine ihtiyaç vardı; bu hareket, 9 Dey hareketiydi; fitne ve fitnecilerin düzenini altüst ettiler. Bu nedenle, 9 Dey olayı tarihimizde kalıcı bir olaydır. O yıl da söyledim - geçen yıl mıydı yoksa ondan önceki yıl mıydı - bu olay, küçük bir olay değil. Bu olay, devrim öncesi olaylara benziyor. Bu olay korunmalı, yüceltilmelidir.

Elbette, bu sürecin yönetiminden sorumlu olan siz beyefendiler, bu olaya slogan yönünü baskın hale getirmemeye çalışmalısınız. Tekrar ediyorum: Koordinasyon Konseyi'nin çalışması, yönetimdir; yoksa işi halk yapar ve kalpler Allah'ın elindedir. Halkı yüce Allah sahneye getirir; yani o ilahi iman ve ilahi başarı ve ilahi destek, halkı sahneye getirir. Ancak, yönetim gereklidir; sizler yönetiyorsunuz, yönetiminiz de layıktır. Bu nedenle, sloganların baskın hale gelmemesine dikkat edin. Elbette slogan gereklidir. Slogan kesinlikle gereklidir; coşku, heyecan, destan gereklidir; ancak sloganların derinliği açıklanmalıdır; yani bahsedilen işler açıklanmalıdır: İran milletinin o günkü sözü neydi, bugünkü sözü nedir? İran milletinin hareketi ve bu hareketin yönü nasıl bir hareket ve yön? Biz dinin gölgesinde hareket ediyoruz. Yüce Allah'ın ve dinin sahibi olanın yardımıyla hareket ediyoruz. Hedefimiz de ilahi ideallerin gerçekleştirilmesi ve dinin halka vaat ettiği ve halk için hediye getirdiği şeydir.

Ayrıca, 9 Dey olayında bulunan bir diğer özellik, bu olayı devrim olaylarına tamamen yakınlaştıran bir meseledir, o da Aşura meselesidir. Yani devrim öncesi olaylarda da Muharrem geldi ve İmam o tarihi büyük ve ilginç noktayı ifade etti: "Kanın kılıç üzerinde galip geldiği ay." Bu küçük bir söz değil: kanın kılıcı yenmesi. Biz bu sözleri sürekli tekrar etmeye alıştık; sanki derinliği bazen aklımızdan çıkıyor. Kan, kılıcı yener, mazlum zalime galip gelir, öldürülen, öldüreni yener; bu, Aşura'da meydana gelen şeydir. İmam bunu 57 Muharrem'inde gündeme getirdi, 9 Dey olayında da yine İmam Hüseyin'in ayakları vardı, Aşura'nın ayakları vardı. Eğer bu grupların yaptığı o alçakça ve aslında ağlatıcı hareketler Aşura'da meydana gelmeseydi, bu büyük hareket ve halkın genel hareketliliği bu şekilde ortaya çıkmazdı. Burada da Aşura'nın ayakları vardı.

İnşallah, yüce Allah'ın size yardım etmesini umuyoruz. İnşallah, yüce Allah, İmam Hüseyin'in gölgesini, Aşura'nın gölgesini, dinin ve dini imanın gölgesini asla üzerimizden eksik etmesin ve Allah, sizi muvaffak kılsın.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh