Yedinci Tir Şehitlerinin Aileleri ve Yargı Kurumu Yetkilileri ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Hepinize, değerli kardeşlerim ve kardeşlerim - hem yargı kurumunun saygıdeğer yetkililerine hem de Yedinci Tir şehitlerinin saygıdeğer ailelerine hoş geldiniz diyorum. Bu, yargı kurumunun haftası ile şehitlik haftasının bir araya geldiği anlamlı bir olaydır ve yargı kurumunun ismi, unutulmaz bir şehit ile bağlantılıdır. Yargı kurumunun zorluğu ve üstlendiği sorumluluğun büyüklüğü buradan anlaşılabilir. Eğer birisi ülkemizin meselelerini başından beri takip etmişse, İslam Cumhuriyeti'nin kuruluşundan itibaren, düşmanların İslam ve bu nizamla karşıtlık beslemesine neden olan unsurlardan birinin yargı kurumu ve İslami yargı olduğunu anlayacaktır. Ülkenin yargı başında, derin bir inançla İslam'ın hükümlerine ve yargısına bağlı, bilgili, yönetici, akıllı ve cesur bir şahsiyet vardı. Bu, o günlerde şehit Beheşti ve yargı kurumuna karşı birçok muhalefetin organize edilmesine neden oluyordu. İmam, şehit Beheşti'nin mazlum olduğunu söyledi. Biz de onun ne kadar mazlum olduğunu hatırlıyoruz; ancak bu mazlumiyet, kimler tarafından ona dayatılıyordu? Bu değerli şehidin mazlumiyetine cevap vermesi gerekenlerden biri, İslam yargısını İslam Cumhuriyeti toplumunda kabul etmeyenlerdir. Onlar, ülkenin yargısının, eksik, yetersiz, tamamen eski ve geçersiz Batı modelleriyle devam etmesini istiyorlardı; o da, devrim öncesi yargı sistemine sızmış olan o kadar çok yozlaşma ile birlikte. İslami yargının, yetenekli, cesur ve iradeli bir mimar tarafından, tam da İslami temeller üzerine inşa edilmesi, onlar için katlanılmazdı. İslami yargı yetkililerini, yuhalamak, gürültü çıkarmak ve iftira atmak suretiyle sahneden çıkarmak istediler. O zamanları hatırlayanlar, detayları bilirler. Yedinci Tir şehitleri, İslami değerlerin ve İslam Cumhuriyeti'nin şehitleridir. Yedinci Tir şehitlerine karşı acımasızca saldıran, öldüren ve terör estirenler, bir şahıs veya grup ile karşıt değildi; onlar, İslam Cumhuriyeti'nin kendisi ve İran'ın bağımsızlığı ile karşıt idiler. İsimlerin bir etkisi yoktur; gerçekleri göz önünde bulundurmak gerekir. Şehit Beheşti ve Yedinci Tir'de şehit olan diğer büyük şahsiyetlere karşı muhalefetin gerçeği, bu cümlede özetlenebilir: İslam'ın hükümetine ve İslami yasalarına ve değerlerine karşı çıkmak. Bu nedenle, bu değerli şahıslar tarihimizde önemli bir yere sahiptir; hem şehit Beheşti hem de o kanlı olayda şehit olan diğer değerli şahıslar. Ülkemizin temel unsurlarından biri, yargı kurumudur. Anayasa'da bu kurum için öngörülen mekanizma, çeşitli yönlerden oldukça sağlam ve güven vericidir. Yargı kurumuna belirlenen görevler, bu kuruma yüklenen sorumluluklar, anayasa ve diğer İslami yasalar ve ilkelerle belirlenen çeşitli yetkililerin şartları, bu anlamda yargı sisteminin görevini yerine getirebilmesini garanti etmektedir. Yargı sisteminin temel görevi nedir? Cesur ve güçlü bir şekilde adaletin savunulmasıdır. İşin ruhu budur. Yasaların uygulanması, herkesin görevidir; ancak yasaların ihlali, yargı kurumunun ele alacağı bir suçtur. İslam Cumhuriyeti nizamındaki yasaların bir zirveye ulaşması gerekir ve o zirve de adalettir; "Adaletle gökler ve yer ayakta durur";

Adalet, evrenin ve yaratılışın temelinde esas bir rol oynar; yani yaratılışın yasası adalettir ve her sosyal sistem, bu doğal yasa ve ilahi yaratılış yasası doğrultusunda hareket ederse, kalıcı, başarılı ve muvaffak olur. İnsan, yaratılış yasaları ve değişmez ilahi geleneklerle kendini uyumlu hale getirdiği zaman başarılı olur. Bu nedenle, ilahi bakış açısına göre, yaratılışın toplamında adaletin köklü ve doğal bir temeli vardır. Bu adaleti kim garanti etmelidir? Yargı kurumu. Bunu hangi merkezler uygulamalıdır? Tüm kurumlar. Aynı zamanda, eğer kurumlar adaletin uygulanmasında ihlalde bulunurlarsa, bu ihlali tarafsız bir şekilde tespit edebilecek ve ardından ihlalde bulunanı cezasına çarptırabilecek olan o hassas terazi kimdir? Yargı kurumu. Bu nedenle, eğer yargı kurumu mevcut değilse, ya da gücü yoksa, ya da cesareti yoksa, ya da çalışma imkanı yoksa, ya da Allah korusun içsel zayıflıklara sahipse, toplumda adaletin garantisi yoktur. Yargı kurumunun önemi buradan kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla, toplumda adaletin cesur ve güçlü bir şekilde savunulması, yargı kurumunun görevidir. Elbette bu adaletin geniş bir kapsamı vardır: bazen bir özel davada; bir miktar para, birkaç metre arazi, bir cinayet, yaralama gibi meseleler söz konusudur. Bazen daha önemli bir mesele vardır; bu, insanların kaderi, hakları ve yaşam yollarıyla ilgili bir durumdur. Bazen büyük bir mali mesele vardır; bazıları, halkın ve fakirlerin mallarına el uzatmaktadır; farz edelim ki, binlerce insan veya aile, bir miktar parayla yol yapacak ve fabrika sahibi olacak, yaşam ve iş imkanları, tarım vb. sağlanacaktır; sonra bir açgözlü ve saldırgan insan gelir ve bu kadar iş için harcanması gereken parayı bir anda kendi kişisel çıkarları için alır. Bu suç, birinin başka birine tokat atmasından çok daha büyüktür; elbette o da bir suçtur ve ondan da geçmemek gerekir; İslam, hatta "yaralanma tazminatı"nı bile göz ardı etmez - eğer birinin cildinde başka birinin cildine bir iz bıraktıysanız, eğer o kişi iddia ederse, İslam bununla da geçmez - ancak suçlar, yerden göğe kadar geniş bir yelpazeye sahiptir. Bazı suçlar, en büyük cinayetlerdir; dolayısıyla bunların önemi daha fazladır. Birisi, kamu malını ve genel mülkleri, en büyük cesaret ve acımasızlıkla kendi kişisel çıkarları için alıyorsa, buna karşı koymak, toplumda yargı otoritesinin cesareti ve itibarı gerektirir. Küçük bahanelerle sürekli yargı kurumuna saldıranlar, bu konuları düşünüyorlar mı?! Yargı kurumunun itibarına zarar vermek, insanların yaşam düzenine en zararlı darbelerden biridir ve bir cinayet olarak nitelendirilebilir. Fark etmez; bazen bu zarar, yargı kurumunun içinden gelebilir; bazen de yargı kurumunun dışından. Dolayısıyla, adaletin savunulması, bu kadar ağır sonuçlar doğurur. Bazen mesele bundan daha da yüksektir.

Bugün İslam Cumhuriyeti nizamı - bağımsız ve kendine güvenen - küresel istikbar düzeninin aşırı taleplerine karşı durmaktadır. Bugün, Filistin milletinin hakkını göz ardı etmek için, Amerika ve yardımcıları ile dünyanın siyonistleri ve birinci sınıf zenginleri, tüm medya ve siyasi güçlerini harcıyorlar, birkaç milyon Filistinliyi tamamen boğmak ve uluslararası ve insani denklemlerden silmek için. Nerede elleri uzanıyorsa, nüfuzlarını kullanmışlar ve devletleri kendileriyle birlikte hareket ettirmişlerdir; ancak İran'a geldiklerinde, kılıçları bir kayaya çarpar ve hiçbir fayda sağlamadıklarını görürler. Bu nedenle İslam Cumhuriyeti ile karşı çıkıyorlar ve bu engeli ortadan kaldırmak istiyorlar. Eğer müstekbirler, kötü ve sinsi bir motivasyonla ve paraya, siyasi ilişkilere ve medya gücüne dayanarak, ülkede bir üs kurmayı başarabilirse ve aldatılmış, zayıf insanları kendi çıkarları doğrultusunda kullanabilirse ve bunlar düşmanın isteği doğrultusunda bir eylemde bulunurlarsa, bu suç, mali suçtan çok daha üstündür. Kim bu adaletsizliğe karşı İran milletinin yanında durmak isteyecek? Bu iş, cesaret, güç ve gerekli motivasyon gerektiriyor. Sevgili dostlar! Büyük bir iş üstlenmişsiniz. Yargı gücünün yüceltilmesi yolundaki her çaba, İslam kelimesinin yüceltilmesi için bir adım ve Allah yolunda bir cihaddır. Elbette her yargı, doğal olarak bir grup muhalefet ve memnuniyetsizlik doğurur. Yargıdan memnun olmayanlar iki türdür: Bazı insanlar sosyal yaşamın kurallarını ve ilkelerini gözetir; yani eğer hükümden memnun değillerse, ama bir yargıç gibi karşı çıkmazlar; ancak bazıları da bu kurallara uymuyorlar; yargıdan memnun değiller, ama yargıç gibi cesur bir şekilde - elini öpmek gerekir - imzaladıkları hüküm nedeniyle karşı çıkıyorlar! Yargıdan memnun değiller, ama mahkum olan suçluyu savunuyorlar! Suçluyu savunmak, suçtur; mahkum olan suçluyu savunmak, kanunla mücadele etmektir. Bazı insanlar bunları anlamalıdır. Biz defalarca söyledik ve tekrar ediyoruz ki, yargıç bağımsız olmalıdır ve kimsenin etkisi altında kalmamalıdır. Telefonla veya birinin emriyle yargı yapılamaz; vicdanı, ilmi ve şer'i deliliyle yargı yapmalıdır. Bu emir veren kimdir? Eski basit ve sıradan hali, birinin 'Böyle hüküm ver' demesidir; yoksa şöyle veya böyle! Bu yöntem pek yaygın değildir. Başka bir şekilde de yargıcı baskı altına almak mümkündür: Gazete manşetleriyle, siyasi baskı ve her türlü propaganda ile. Bir yandan yargıç bu propagandalardan etkilenmemelidir - yargı kurumu; ister üst düzey yöneticiler, ister saygıdeğer ve değerli yargıçlar, asla mantıksız insanların etkisi altında kalmamalıdırlar ki, kendi amaçlarını yargı gücüne karşı düzenleyip ilerletmek istiyorlar - diğer yandan, o kişiler de yaptıkları işin yanlış olduğunu bilmelidirler. Elbette, ülke yöneticileri tarafından yapılan yanlışlar göz ardı edilebilir; ama bu bir uygulama haline geldiğinde değil. Tüm cesur yargıçlar ve yargı kurumunun tüm bölümleri, kendi görevlerini yerine getirdikleri ve Allah'ı hazır ve nazır bildikleri, gözlerini açık tutarak yargı yaptıkları gün kendileriyle gurur duymalıdırlar; çünkü 'Onlar, Rablerinden salavat ve rahmet üzerinedirler.' (Bakara: 157) Zor şartlar, büyük ve devrimci bir eylemde sabrı gerektirir ve Allah'ın salavatı ve rahmetiyle doludur. Bu nedenle kendileriyle gurur duymalıdırlar. Onlar, yaptıkları işin, kiramen katibin gözetimi altında olduğunu bilmelidirler. Yaptıklarımızın en iyi detaylarını kaydeden, ilahi görevlilerdir. Bu ruh haliyle, çalışmalara devam etmeli ve eylemde bulunmalıdırlar. Elbette tüm kurumlar, yargı gücüne yardımcı olma görevine sahiptir; Meclis ve hükümet yardımcı olma görevindedir. Mali ve parasal sorunlar gibi meseleler - ki Sayın Haşimi de buna işaret etti - önemli sorunlardır. Kesinlikle tüm kurumlar yardımcı olmalıdır; ben de şüphesiz tavsiyede bulunacağım. Yargı gücü ağır yükler taşımaktadır. Ben defalarca Yüce Allah'a, bu gücün başında bulunan değerli, alim, fakih, aydın ve cesur başkanın varlığı için şükretmişimdir. Çoğu zaman, bazı konulara ve takip edilen programlara baktığımda, merhum Şehit Beheşti dönemini hatırlıyorum. Yargı gücü gerçekten bu kadar bilimsel, düşünsel, ruhsal sağlık, cesaret, öngörü ve aydınlanmaya ihtiyaç duymaktadır. Çabalamalı ve tüm bu sermayeleri yargı gücünün yüceltilmesi için kullanmalıyız. Eğer bugün yargı gücümüzün yeterli olduğunu iddia edersek, doğru bir iddia yapmamışızdır. Yargı gücü sürekli olarak kendini düzeltmeli, sorunları gidermeli, yolları açmalı, unsurları ikna etmeli ve ihlalleri azaltmalıdır. Ben geçmişte tekrar tekrar söyledim, o gün yargı gücünde rahat bir nefes alabiliriz ki, toplumda herkes, ülkenin herhangi bir yerinde küçük veya büyük bir zulme - her türden - uğradığında, kalbinde yargı gücüne gideceği ve şikayette bulunacağı umudunu taşımalıdır ve hiçbir tereddüt ve gecikme olmadan, hakkını almalıdır. Yargı gücünün bu noktaya ulaşmasını sağlamalısınız. Bu da sadece sizin eylemlerinizle mümkündür; insanlara söylemekle ve vaatlerde bulunmakla ve 'insanlar umutlu olun' gibi şeylerle olmaz. Bu deneyim, halk arasında bu kadar tekrar edilmelidir ki, herkes bu inanca ulaşsın. Ne zaman ki bu noktaya ulaştık, o zaman gururla diyebiliriz ki, İslam yargı sistemi ülkemizde tamamlanmıştır. Şükürler olsun ki bu yönde, belirgin bir hareket var. İnşallah Yüce Allah, size yardımcı olur ki bu hareketi her geçen gün hızlandırabilirsiniz ve inşallah düzenli ve sistematik bir planla ilerleyebilirsiniz. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.