Rehber'in Beyanları, İdareciler ve Sistem Görevlileri ile Mebusların Buluşmasında

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bu büyük bayramı tüm dünya Müslümanlarına, değerli İran milletine ve siz saygıdeğer katılımcılara tebrik ediyorum. Bu mübarek günün önemi hakkında, eğer birisi kelimeleri ve ifadeleri kullanmak isterse, belki de hiçbir ifadeyle bu olayın büyüklüğünü ve önemini anlatmak mümkün olmayacaktır. Çünkü kelimeler, birçok durumda mecazi anlamlarda kullanılmıştır ve bu olayın büyüklüğünü ifade etme kapasitesine sahip değildir. Belki de denilebilir ki, örneğin, Hz. Muhammed'in (s.a.a) risaleti, insanın yaratılış olayının kendisiyle karşılaştırılmalıdır; bu kadar büyük ve önemlidir. Bizim için, bu olaydan ve bayramdan çıkarılacak ders ve fayda, risaletin mesajıdır ve bu, bizim anlama kapasitemizle sınırlıdır. Genel olarak anlaşılabilecek ve söylenebilecek olan şudur ki, "Peygamberimizin risaleti, bireysel varlık alanında ve insanın içsel dönüşümünde, ayrıca insanın sosyal yaşamı ve toplumsal hayatında bir hedef belirlemiştir." Bireysel varlık alanında - ki esasen bu, insanın dönüşümünü sağlamak için gereklidir - Allah'ın kelamında bazı ayetler gelmiştir. Mesela, Al-i İmran Suresi'ndeki şu ayet: "Gerçekten Allah, müminlere, içlerinden onlara ayetlerini okuyan, onları arındıran ve onlara kitabı ve hikmeti öğreten bir elçi göndermekle büyük bir lütufda bulunmuştur." Bu arınma ve kitabı ve hikmeti öğrenme, insanın içsel dönüşümüdür. İnsan, yaratılış amacına ulaşmak için, peygamberlerin kendisi hakkında belirlediği risalet amacına ulaşmalıdır. Yani dönüşmelidir; doğru olmalıdır; iyi olmalıdır ve içindeki kirlerden, alçaklıklardan, kusurlardan ve insanı bozguna götüren arzularından kurtulmalıdır. Bu, bireysel varlık alanındadır. Risalet bunun içindir. Ayrıca, "Ben, ahlaki erdemleri tamamlamak için gönderildim" ifadesi de yine buna işaret etmektedir. "İnsanları terbiye etmek; insanı arındırmak; onu hikmete yönlendirmek; cehaletten, sıradanlıktan, anlayışa ve hikmetli bir yaşama ulaştırmak." Bu, bireysel varlık alanında ve bireysel yaşamda yer almaktadır.

Sosyal yaşam alanında belirlenen hedef, sosyal adalettir. "İnsanlar adaletle ayakta dursunlar." "Adalet" genel bir anlam taşır. Adalet, kişisel ve toplumsal yaşamda, beden ve ruhda, taş ve ağaçta ve dünyanın tüm olaylarında var olan yüce ve belirgin bir anlamdır. Yani doğru bir denge. Adalet budur. Yani doğru davranış; doğru denge; ılımlı olmak ve kusurlara ve aşırılıklara sapmamak. Bu, adaletin anlamıdır. Ancak "kıst" (adalet) ise, insanın anladığı şekliyle, sosyal ilişkilerdeki adalet anlamına gelir. Yani bugün biz bununla "sosyal adalet" deriz. Bu, genel anlamdaki adaletten farklıdır. Peygamberler, genel olarak o adaletin yönünde hareket etseler de - "Adaletle gökler ve yer ayakta durur" - ama şu anda insanlık için mesele olan ve onun susuz kaldığı şey, kısttır. Kıst, adaletin parçalanıp sosyal adalet biçimine dönüşmesidir. "İnsanlar adaletle ayakta dursunlar." Peygamberler bunun için geldiler.

İnsan, adaletsizlik ve zalimce davranışlar, zorbalık ve baskı altında yaşayamaz. Bu, yaşam olmaz. Bu, cehennemdir. Peygamberler, yaşam ortamını cennet haline getirmek için geldiler. Elbette dikkatli bakarsak, peygamberlerin sosyal yaşam alanındaki hedefi de, bireysel alandaki hedefe ulaşmanın bir ön koşuludur. Yani içsel dönüşüm; doğru olma ve doğru insan olma. Dünyada her şeyi gözlemlediğinizde, doğru şekli, faydalı olan şekli elde etmek için vardır. İnsan, başkalarına zarar vermek, başkalarına kıskançlık duymak, her şeyi kendisi için istemek, başkalarını mahrum bırakmak, varlığından dünya ve insanlık için zarar çıkarmak, küçük meselelerle uğraşmak ve en yüksek hedeflerden ve ideallerden uzak kalmak için gelmemiştir. İnsan, iyi olmak, faydalı olmak, hareket etmek ve kemale doğru gitmek için gelmiştir. Eğer böyle olursa ve kemale doğru hareket ederse ve yolu hem kendisi hem de başkaları için faydalı olursa, o insan, dönüşmüş ve arınmış bir insandır. İşte bunlar, risaletin hedeflerindendir.

Bugün, yüzlerce dil, gırtlak ve kalem, dünya genelinde, emperyalist güçlerin parasıyla, manevi değerlere, dine, İslam'a ve her türlü İslami uyanışa karşı konuşmaya çalışıyorlar ve bu maddi düzenin, bu zorba düzenin, dünyanın üzerinde hâkim olan bu düzenin iyi olduğunu ve İslam'ın bu zorba düzene müdahale etmesine gerek olmadığını iddia ediyorlar. İnsanlık, böyle bir risaletten mahrum mu? Bugün insan, kendini arındırmak istemiyor mu? İnsanlık için, her yerde, insanların kendi rahatlarını ve başkalarının acılarını düşünmekle yetinmeleri bir ayıp değil mi? İnsanlık için, bireyler arasında ideallerin olmaması ve herkesin mevcut duruma razı olması bir ayıp değil mi? Eğer birinin elinde bir parça ekmek varsa, onu iki elle tutup, daha güçlü olanın onu alıp gitmemesi için kendisini koruması bir ayıp değil mi? Bu dünya durumu iyi mi? Böyle bir düzen ve böyle bir uluslararası sistem, insanlık için vaat edilen cennet midir? Buna karşı bir şey yapılmamalı mı? İnsanlık bir hareket yapmalı ve bir risalet gerçekleştirmeli mi? Bugün dünyada, ya da en azından dünyanın önemli bölgelerinde, gerçek anlamda "orman kanunu" hüküm sürmüyor mu? Kıst hakkında hiçbir haber var mı?

Dünyaya ve bu toprak parçasına bakın. Görüyorsunuz ki, birkaç milyonluk bir milletin - büyük, küçük, kadın, erkek, hasta, sağlıklı, hepsi - hayatları, başka bir grup tarafından alınıyor; evleri yıkılıyor; kadınlarının iffetleri ihlal ediliyor; ilaçları, yiyecekleri, huzurları, güvenlikleri yok ve dünyada gerçek anlamda hiçbir hareket yok! Bosna-Hersek'teki acı ve gözyaşına boğulmuş olayda, insanları dövenlerin bu eylemleri için ne gerekçeleri var? Bu eylemler için hiçbir mantıklı gerekçeleri var mı? Eğer etnik bir gerekçeleri olsaydı, bu yol bu olmazdı. Eğer dini bir gerekçeleri olsaydı, bu yol bu olmazdı. Bir milleti tamamen yok etmek ve bireylerini toplama kamplarına sürüklemek - ki artık hiçbir şeyleri saygı görmesin - bu, gerçek orman kanunu ve vahşet değil midir? Eğer o gün Sırplar, Bosnalı Müslümanlara saldırdıklarında, dünyanın dört bir yanından - Avrupa'dan, Amerika'dan, Asya'dan ve İslam ülkelerinden - ciddi bir tepki gösterilseydi ve onları terbiye etmeye gitseydiler; bu, dünyada bir sapma varsa, bir büyüme ve sağlık da olduğunu gösterirdi. Ama böyle bir şeyin gerçekleşmediğini görüyoruz.

Bu, bir örnekti. Diğer bir örnek, komşumuz Irak'tır, tarihi bir geçmişe sahip bir ülkedir. Bugün, dünya sahipleri ve iddia sahipleri, maalesef "sahipsiz bir ev" olan bir eve giriyorlar! Bombalıyorlar, vuruyorlar, öldürüyorlar, kültürel mirasları yok ediyorlar, masum insanları yok ediyorlar ve kutsalları ayaklar altına alıyorlar. Bu ülke, bugün dünyanın vahşilerinin kurbanı olan, onların on katı tarihi ve kültürel geçmişe ve eski bir büyüklüğe sahiptir. Kökleri derin bir ülke ve on beş, on altı milyon veya daha fazla nüfusu olan bir ülkedir. Kültürel bir ülke olup, insanlık kültürü açısından da kabul edilebilir bir seviyeye sahiptir. Birkaç kişi veya bir grup kötü niyetli ve gerçekten kötü olan insanların bu ülkeye hükmetmesi nedeniyle, güçler kendilerine ne hakla bir ülkeyi ve bir milleti böyle bir saldırıya ve tecavüze maruz bırakma izni veriyorlar? Bu, vahşet değil midir?

Onlara sorulmalıdır: Gerekçeniz nedir ki, "Irak'ı terbiye etmeye karar verdik" diyorsunuz? Siz kimsiniz? Dünyada, sizi kim terbiye etmelidir? Eğer dünya meselelerine bu şekilde müdahale etme hakkını kendinizde buluyorsanız ve kendinizi güvenlik konseyinin yöneticisi olarak görüyorsanız, o zaman neden İsrail ile böyle davranıyorsunuz? Bugün İsrail'in Filistinlilere karşı işlediği suçlara neden gözlerinizi kapatıyorsunuz?

Bu, orman kanunu değil midir? Bu, zorbalık değil midir? Bu dünya, ilkel ve cahil bir dünya değil midir? Bu dünya, bir risalete ihtiyaç duymuyor mu? Bugün Allah'ın dini, bu insanların ihtiyacı değil mi?

Eğer Allah'ın dini gerekli olmasa, hangi reçete insanlığı kurtarabilir? Hangi reçete, insanlarda ve müminlerde o kadar güçlü ve etkili olabilir ki, dünyadaki güçlü ve zorba güçlere karşı durabilsinler? Bugün Müslümanların her nerede olduklarına bakın, nasıl duruyorlar! İslam Cumhuriyeti, Allah'ın lütfu ve Kur'an'a dayanarak; Allah'a güveniyor ve yetkilileri ile halkı Allah'a inanıyor, nasıl dünya üzerindeki zorba güçlerin tehditlerine karşı duruyor! Hiçbir faktör, günümüz dünyasının deliliklerine ve günümüzün güçlülerine karşı duramaz.

O peygamberlik, bugün de gereklidir. Günümüz insanlığının, hem içten dönüşmesi ve arınması, hem de sosyal düzeninin adil ve eşitlikçi bir düzen haline gelmesi gerekiyor. Bugün dünyada adalet yok, eşitlik yok. Zulüm var ve dünya, mazlum milletlere karşı zulümle dolmuş durumda. Size, İslam Cumhuriyeti'nin yetkilisi olan değerli kardeşlerime bir cümle söylemek istiyorum: Siz, zorba güçlere karşı dimdik durabilirsiniz; yeter ki tüm varlığınızla, kurtarıcı İslam hükümlerine ve Kur'an hükümlerine bağlı kalın ve hiç bir tereddüt ve kaygı duymadan bu yolda ve doğru yolda ilerleyin. O zaman gerçekten iyi bir şekilde direnebilirsiniz. Bu, İslam'ın bize verdiği derstir. Bu, İmam Humeyni'nin, on dört yüzyıl sonra, tavrı ve sözleriyle bize öğrettiği derstir. Çare budur. İmam'a bu kadar düşman olmalarının da bir sebebi yok değil. Hala İslam Cumhuriyeti'ne ve İslam bayrağına, İslam Cumhuriyeti'nin elinde olan bayrağa düşmanlık ediyorlar; ama İslam bayrağı, kendilerine bağlı ve onlara ait olan uzlaşmacı insanların elindeyse, buna karşı hiçbir şey yapmıyorlar. Onlardan hiçbir korkuları yok, hiçbir endişeleri yok, hiçbir kaygıları yok ve hiçbir düşmanlıkları yok. Ama İslam Cumhuriyeti'ne neden? Onun şahsiyetlerine düşmanlar, halkına düşmanlar, devletine düşmanlar, Cumhurbaşkanına düşmanlar, Meclisine düşmanlar, yargı hükümlerine ve yargı yetkililerine de düşmanlar. Bu nizamı ayakta tutan her şeye düşmanlar. Hatta sizin sloganlarınıza da düşmanlar. Onlar, 'iyiliği emretmek ve kötülükten sakındırmak' sloganını alay konusu yapıyorlar; 'Hizbullahçılık' sloganını alay konusu yapıyorlar ve sizi suçluyorlar. Ama gerçek şu ki, o 'iyiliği emretmek ve kötülükten sakındırmak' ve o Hizbullah hareketi ve o ilkelere bağlılık, günümüz dünyasının sapkınlıklarına ve açık hatalarına karşı durabilir. Başka hiçbir şey duramaz. Milletler de bunu istiyor.

Peygamberlik bizim için bir bayramdır. Yani yeniden bir harekettir. Yeni bir harekettir. Bu, bayramın anlamıdır. Unutulmuş olan bir şeyi hatırlamaktır, yüzyıllar boyunca aklımızdan çıkmış olan bir şeyi hatırlamaktır ve bugün Müslümanlar, İslam'ın bereketiyle yeniden hayat bulabilirler.

Eğer İslam devletleri İslam'a sarılırsa, milletler tüm varlıklarıyla onlara destek olacaklardır. O zaman zorbalıklara karşı durabilirler. Bugün küresel istikbar, kendisine karşı bir hareket başlatan ve menfaatlerini biraz sorgulayan her ülkeye, Irak'a yaptığını yapmayı bekliyor. Onları durduran nedir? Canlı bir millet; dirençli ve cesur bir millet ve devletleriyle işbirliği yapan bir millet. Eğer Irak'ın karanlık yöneticileri, milletlerini yanlarında tutabilselerdi, bu onların kaderi olmazdı. İslam dünyasının büyüklük yolu, bugün, peygamberlik mesajına dönüş yapmaktır. Allah, bu yolda ilerlememiz için bize başarı versin ve dinin bilgisini, doğru yol bilgisini ve sosyal adalet yolunda ilerleme başarısını hepimize ihsan etsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh