12 /آبان/ 1377
On Üçüncü Aban Ayı Münasebetiyle Öğrenciler ve Öğrencilerle Yapılan Görüşme
Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.
Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
Yüce Takva Sahibi ve Özgürlerin Efendisi, Müminlerin Emiri, Hazreti Ali bin Ebi Talib'e (aleyhissalatü vesselam) olan doğum yıl dönümünü, bu toplantıda bulunan siz değerli misafirlere, büyük İran milletine, tüm İslam milletlerine ve dünyanın bütün özgür insanlarına tebrik ediyorum. Bu yıl bu büyük bayram, Amerika'nın büyükelçiliğinin işgali ile ilgili günlerle çakışmaktadır ki, bu gün, milletimiz arasında "küresel istikbarla mücadele günü" olarak bilinir ve ulusal bir gün olarak tanınmaktadır. Eğer Hazreti Ali (aleyhissalatü vesselam) hakkında birkaç kısa cümle söylemek istersek ve bu büyük ve istisnai insanın kişiliği üzerine detaylı tartışmalara girmeden geçersek, öncelikle şunu belirtmeliyim ki, o, geçmişte ve günümüzde sadece Şiiler arasında değil, tüm Müslümanlar arasında ve hatta özgür düşünceli gayrimüslimler arasında da sevilen nadir şahsiyetlerden biridir. Büyük şahsiyetlerden, hatta ilahi peygamberlerden, başka bir toplulukta bu kadar çok övgü alan birini bulmak zordur; Hazreti Ali (aleyhissalatü vesselam) bu övgüleri almıştır. Elbette ki, bizim bilgimiz sınırlıdır ve anlayışımız yetersizdir. O şahsiyet manevi açıdan son derece yüksektir. Hazreti Ali'nin (aleyhissalatü vesselam) tüm yönlerini doğru bir şekilde kavrayamayız; özellikle onun manevi ve ilahi yönlerini anlamak, birçok Allah dostu için bile zordur; ancak Hazreti Ali'nin (aleyhissalatü vesselam) dışsal kişiliğinin o kadar çekici, göz alıcı ve ilginç olduğunu söyleyebilirim ki, manevi meseleler ve insanların manevi yönleriyle tanışık olmayanlar bile bu büyük tarih şahsiyeti hakkında bir şeyler öğrenebilir ve ona aşık olabilirler. Hazreti Ali (aleyhissalatü vesselam), hayatının farklı dönemlerinde, ister gençlik döneminde; yani peygamberin ilk tebliğ döneminde, ister gençliğinin en verimli döneminde; yani Medine'ye hicretin gerçekleştiği zamanlarda - o zamanlar Hazreti Ali (aleyhissalatü vesselam) yirmi yaşlarında bir gençti - ister peygamberin vefatından sonraki dönemde, o zorluklar ve imtihanlar döneminde, isterse son yıllarında; yani Hazreti Ali'nin (aleyhissalatü vesselam) hükümeti ve halifeliği üstlendiği son beş yıl boyunca, bu yaklaşık elli yıl boyunca, belirgin özellikler taşımıştır. Herkes - özellikle gençler - bu noktadan ders alabilir. Tarihin büyük şahsiyetleri genellikle gençlik döneminden, hatta ergenlik döneminden itibaren bazı özellikleri taşımış veya kendilerinde geliştirmişlerdir. Büyük insanların öne çıkması genellikle uzun süreli bir çabaya dayanır ve bunu Hazreti Ali'nin (aleyhissalatü vesselam) hayatında görebiliriz. Bu karmaşık hayatı özetlerken, Hazreti Ali'nin (aleyhissalatü vesselam) ergenlik döneminden ölümüne kadar iki özelliği - "baskı" ve "sabır" - yani uyanıklık ve dayanıklılığı kendisiyle birlikte taşıdığını görüyorum. O, bir an bile gaflete düşmedi, yanlış anlamalara ve düşünce sapmalarına kapılmadı, gerçekleri yanlış değerlendirmedi. Hira Mağarası'ndan ve Nur Dağı'ndan, İslam bayrağının peygamberin elinde dalgalandığı andan itibaren, "La ilahe illallah" kelimesinin o büyük insanın dilinden döküldüğü ve peygamberlik ve risalet hareketinin başladığı andan itibaren, bu parlak gerçeği Hazreti Ali bin Ebi Talib (aleyhissalatü vesselam) fark etti; bu farkındalığın arkasında durdu ve onun zorluklarıyla başa çıktı; eğer gerekli bir çaba gerekiyorsa, o çabayı gösterdi; eğer bir mücadele gerekiyorsa, o mücadeleyi yaptı; eğer fedakarlık gerekiyorsa, canını ihlasla ortaya koydu ve sahneye sürdü; eğer siyasi bir faaliyet ve devlet yönetimi gerekiyorsa, onu da gerçekleştirdi. Onun basireti ve uyanıklığı bir an bile ondan ayrılmadı. İkincisi, sabır ve dayanıklılık gösterdi ve bu yolda kararlı ve doğru bir şekilde sebat etti. Bu sebat, yorulmamak, insanı tembelliğe ve işten vazgeçmeye çağıran insani arzulara yenik düşmemek, önemli bir noktadır. Evet; Hazreti Ali'nin (aleyhissalatü vesselam) masumiyeti taklit edilemez. Hazreti Ali'nin (aleyhissalatü vesselam) kişiliği hiçbir kimseyle kıyaslanamaz. Bizim çevremizde veya tarihimizde gördüğümüz büyük insanlardan her biri, Hazreti Ali (aleyhissalatü vesselam) ile kıyaslanmak istendiğinde, bir zerre ile güneşin kıyaslanması gibidir - kıyaslanamazlar - ancak bu iki özellik, Hazreti Ali (aleyhissalatü vesselam) de taklit edilebilir ve izlenebilir. Hiç kimse, "Eğer Hazreti Ali (aleyhissalatü vesselam) sabır ve basirete sahipti, bu onun Hazreti Ali olmasından dolayıdır" diyemez. Herkes bu özellikte çaba göstermelidir ki, kendilerini Hazreti Ali'ye (aleyhissalatü vesselam) yaklaştırsınlar; ne kadar azim ve yetenekleri olursa olsun. Değerli arkadaşlarım! İnsanların veya toplulukların karşılaştığı tüm sorunlar, ya basiret eksikliğinden ya da sabır eksikliğinden kaynaklanmaktadır. Ya gaflete düşerler, gerçekleri tanıyamazlar, hakikatleri anlayamazlar, ya da gerçekleri anladıkları halde, dayanıklılıktan yorulurlar. İşte bu nedenle, bu iki nedenden biri veya her ikisi yüzünden, insanlık tarihi, milletlerin büyük sıkıntılarla doludur; zorbalığın zayıf ve gaflet içinde olan milletler üzerindeki egemenliğiyle doludur. Onlarca yıl - bazen yüzlerce yıl - bir millet, bir dünya zorbasının ve büyük bir gücün politikası altında ezilmiştir. Neden? Bunlar insan değil miydi? Evet, insanlardı; ancak ya basiretleri yoktu, ya da basiretleri varsa, o bilincin gerektirdiği sabırdan yoksundular; yani ya uyanıklıkları yoktu, ya da dayanıklılıkları yoktu. Devrim öncesi yıllarda, geriye gittiğinizde, sıkıntı, zillet, sefalet, çeşitli baskılar, egemen sınıfların zorbalığı ve yabancı güçlerin aşağılamalarını ülkemizde görebilirsiniz. Bu ülkede, uzun yıllar boyunca İngilizler, uzun yıllar boyunca Ruslar, uzun yıllar boyunca her ikisi, ve nihayet uzun yıllar boyunca Amerikalılar, ne karar verdilerse, bu millete uyguladılar. Milletimiz aynı millet ve aynı yeteneklere sahipti - ki bugün Allah'a hamd olsun, çeşitli alanlarda, gençlerinizin yetenekleri yıldızlar ve güneş gibi parlıyor - ancak kötü yönetimler ve yanlış eğitimler nedeniyle, basiret ve sabırları azdı. Bir zaman diliminde, toplumun aydınları, toplumun büyüğü, toplumun bilgeleri ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) gibi birisi ortaya çıktığında, insanlara basiret aşıladılar, insanları sabra teşvik ettiler, "ve tavasau bilhak ve tavasau bis-sabr"ı toplumda yaygın hale getirdiler, bu coşkulu deniz meydana geldi ve o tamamen zillet ve sıkıntı dolu tarihi kesip, yabancıların bu ülke üzerindeki egemenliğini ortadan kaldırdı. Bugün, dünya siyasi ufkuna baktığınızda, eğer üzerinde hiçbir dış egemenlik olmayan bir millet varsa, o millet İran'dır. Eğer bu özelliklere sahip birkaç millet ve ülke varsa, yine o ülkelerin başında İran ve İran milleti vardır. Neden? Çünkü bu insanlar, bu milletin gençleri, bu milletin sorumluları, bu milletin liderleri ve rehberleri, Hazreti Ali'nin (aleyhissalatü vesselam) basiret ve sabrını öğrendiler. Bu iki özellik o kadar önemlidir ki! Bugün dünyada, zorba ve müdahaleci siyasi güçlerin başında olanlar, ya ekonomik şirketlerin başında olanlar, ya da kanser gibi yayılan reklamcılık ve büyük kâr amacı güden reklam ağlarının başında olanlar, bu iki özellik aracılığıyla milletlere hükmediyor ve zorbalık yapıyorlar. Ya milletleri gaflette tutmaya çalışıyorlar ve onların basiretlerini ellerinden alıyorlar - eğer tamamen basiretlerini ellerinden alamasalar bile, bir konuda kendileri için önemli olan bir meselede, milletlerin uyanıklığını ve insanların basiretini o toplumda ellerinden almaya çalışıyorlar - ya da onları sabırsız hale getiriyorlar. Bazen bir millet ve bir grup insan, doğru bir yolda sabırsız hale geliyorlar.
Bu sabırsızlık da bir telkin meselesidir; milletlere telkin edilebilir. Bugün bilin ki, reklam ağlarında milyarlarca dolar harcanıyor, bu tür şeyleri milletlere telkin etmek için, onları ya doğru teşhis etmekten, ya da doğru ve tam sabırdan uzaklaştırmak için. Müstekbirlerin, özellikle müstekbir güçlerin başında yer alan Amerika Birleşik Devletleri'nin İslam Devrimi ve İslam Cumhuriyeti ile karşıt olmasının nedeni, İslam Cumhuriyeti ve İslam Devrimi'nin küresel bir uyanışı tasarlayıp zemin hazırlamış olmasıdır. Belki duymuşsunuzdur ki, Amerika'nın siyasi alanındaki analistler, özel seminerlerde ve özel toplantılarda bu kelimeyi dile getirmişlerdir ki, bugün bizim için en büyük sorun 'İslam Devrimi'dir. Neden en büyük sorun? En fazla, bir millet kendi yolunu bu zorba hükümetten ayırmıştır; ama sorun olmasının sebebi nedir? Sorun olmasının sebebi, müstekbirlerin milletlerin gafletinden faydalanmasıdır. Dünyada bir uyanışın yayıldığı bir nokta oluştuğunda, milletler uyanmış, bir yola yönlendirilmiş, pratik bir deneyim elde etmişlerdir; o merkez, milletlerin uykuda ve gaflette kalmasını isteyen politikaların düşmanı olur. Evet; gerçek budur. İran milleti ve İslam Devrimi ve İslam Cumhuriyeti, diğer milletlerin uyanmasına sebep oldu. Bu büyük devrim gerçekleşmeden önce ve bu millet bu şekilde serbest, özgür, coşkulu ve güçlü bir şekilde sahneye çıkmadan önce, bugün İslam talep eden haykırışlar yapan birçok ülke, Amerika ile düşmanlık haykırışları yapan ve Amerika'nın ülkelerine müdahalesinden nefret eden bu şekilde değildi; başlarını eğmişlerdi ve yaşamlarını sürdürüyorlardı! Eğer bir zamanlar aralarında bir aydın veya alim bulunsa ve onlara bir kelime söylese, derlerdi ki: 'Ağabey, bu mümkün değil, faydası yok; Amerika'nın egemenliğinden kimse kendini kurtarabilir mi?' derlerdi; mümkün değil, umutsuzdular. İran İslam Devrimi, bu büyük umutsuzluğu milletlerin yaşam ufkundan sildi; birçok millet uyanmış ve umutlanmış, gençler İslam'a yönelmiştir. Milletler İslam'a yöneldiğinde, müstekbirler için ne zararı vardır? Açıkça bellidir; İslam, bir müstekbir gücün Müslüman millet üzerindeki egemenliğine karşıdır. İslam buna izin vermez; tıpkı İran'da olduğu gibi. Sevgili gençler, bilin ki: yaşadığınız bu ülkede, bugün ne Amerika'nın ne de başka bir gücün bu ülke üzerinde, bu ülkenin politikaları üzerinde ve bu ülkenin hükümeti üzerinde hiçbir egemenliği yoktur. Bir zamanlar bu ülkede, Amerika ve İngiltere büyükelçileri, ne isterlerse bu ülkenin liderlerine dikte ettiriyorlardı! O gün, eğer Amerika büyükelçisi, en önemli uluslararası ve iç meselelerde bir görüş belirtiyorsa ve o görüşü İran Şahı Muhammed Rıza Pehlevi'ye veya başbakanına ya da bakanlarından birine iletiyorsa; onların o görüşe uymaması imkansızdı! Hatta bu, kişisel menfaatlerine aykırı olsa bile, zorunlu olarak uygulamak zorundaydılar. Yabancıların bu ülkedeki egemenliği böyleydi. Bu ülkede, İran ve İngiltere'nin petrol sözleşmesinin süresinin dolmasına birkaç gün kalmıştı. Pehlevi döneminde birkaç kişi, İran'ın menfaatlerinin bir kısmının gözetildiği bir sözleşme hazırlamak için toplandılar. Reza Şah, Bakanlar Kurulu toplantısına katıldı, o yazıyı ilgili bakanın önünden aldı ve orada gözlerinin önünde sobaya attı ve yaktı! Neden? Çünkü daha önce İngiliz büyükelçisi ve elçisi onunla bir araya gelmiş ve bir, iki saat özel bir toplantı yapmıştı ve o özel toplantıda, o kişiye söylemesi gereken her şeyi söylemişti ve o da, İran'ın menfaatlerini dahi gözeten bir şeyi, düşman ve yabancı onu tahammül edemediği için, sobaya atıp yaktı ve yok etti! Sevgili dostlarım! Pehlevi döneminin tüm tarihi bu şekilde geçti. Milletin menfaatleri, ilk başta İngiltere'nin menfaatlerinin gölgesinde, sonra da son otuz, kırk yılda Amerika'nın menfaatlerinin gölgesinde kaldı. Eğer bir şeyde Amerika'nın menfaati varsa, bir işte, bir ticarette, bu ülkenin yetkililerinin buna aykırı davranması imkansızdı; onların görüşlerine göre hareket ediyorlardı. Devrim geldi, bu yanlış düzeni, bu yanlış denklemi ve bu çok aşağılayıcı ve zelil edici ilişkiyi alt üst etti. Amerika'nın gizli servisini işgal ettikten sonra, Amerikalılar tekrar tekrar neden bunu yaptınız dediler? Bu bir hakaret; bu uluslararası sınırlara bir tecavüzdü. Bazıları, öğrencilerimizin işgal ettiği gizli servisin gerçekten böyle olduğunu düşünüyor; hayır. Devrimden sonra, bu millet ve İslam Cumhuriyeti, Amerikalılarla en üst düzeyde hoşgörü gösterdiler. Devrimin başında, insanlar, Amerikalılara karşı duydukları kin nedeniyle, elçilikteki bazı unsurları yakaladılar ve onları İmam Humeyni'nin ikametgahı olan Refah ve Alavi okuluna getirdiler; ancak İmam, onların serbest bırakılmalarını emretti ve eğer ülkeden çıkmak istiyorlarsa, sağ salim çıkmaları için gerekli olanakları sağladı ve gittiler. Kimse onlara bir zarar vermedi. Amerika, geri adım atmadı. Onlar, devrimin ilk aylarında, her gün bir komplonun ve bir hareketin peşinde oldular; her gün bu millete bir şekilde düşmanlık yaptılar. Onların düşmanlıklarına karşılık olarak, gençlerimiz Amerika elçiliğini işgal ettiler ve o elçiliğin unsurlarını bir süre tuttular; sonra da gönderdiler ve her şey sona erdi ve Amerika ile ilişki kesildi.
Dolayısıyla, Amerika'nın müstekbir politikası, İslam Devrimi'nin ilk gününden itibaren, bu devrime karşı komplolarını ve düşmanlıklarını başlattı. Elbette, kısa bir süre içinde İslam nizamını ve devrimi ortadan kaldırabileceklerine kesin olarak inanıyorlardı! Bu işi yapacaklarından emindiler; ancak yanlış anladılar ve milleti, İslam'ı, ülkenin ve devrimin sorumlularını tanımadılar. Bugün de yanlış anlıyorlar. Bugün de Amerikalı sorumluların üslubu görünüşte yumuşadı ve görünüşte farklılık gösterdi; ama meselenin özü aynı. Onlar, bu ülkenin siyasi ve ekonomik kaynakları üzerinde hakimiyet kurmaktan daha azına razı değiller. Önceki devrin düzeninin tekrar edilmesini istiyorlar. Elbette, bunu ilk başta söylemiyorlar; ama hedefleri bu. Onlar, halkın uyanışına ve direncine neden olan İslam'ın iktidarının tesisine karşıdırlar. Halkların uyanmasına neden olan her şey, her müstekbirlik ve bugün Amerikalı müstekbirlik, birinci derecede buna karşıdır; çünkü bunlar halkların uyanışına karşıdırlar. Halklara dayanıklılık, sabır ve sebat veren her şey, onların gözünde nefret edilen bir şeydir. İslam, gençlere sebat ve dayanıklılık verir. Bunu sekiz yıllık savaşta ve devrimde denediler. İslam'a olan aşkın gençleri nasıl sahnede sebat ettirdiğini gördüler; halkı, görünüşte aşılmaz olan düşmanın çelik duvarına karşı sebat etmeye zorladı ve o duvarı yıktı. Bunu gördüler, bu yüzden İslam'a düşmandırlar, İslam'a karşıdırlar. Kendi propagandalarında, İran ile Amerika arasındaki ilişkinin İran milleti için zararlı olduğunu yaymaya çalışıyorlar! Hayır efendim, bu tamamen İran milleti için faydalıdır. Bu, halklar arasında, bir milletin Amerika ile ilişkisi olursa, ekonomik ve maddi açıdan tüm sorunlarının çözüleceği şeklinde bir izlenim yaratmaya çalışan etkisiz bir hile. Bir zamanlar bazı saf devletler böyle düşündüler. Ülkemizde de devrimin başında, güç kazanmış ve işlerin başında bulunan bazı kişiler böyle düşündüler; ancak dünya genelindeki deneyimler bunun tersini kanıtladı. Cezayir'de, halk ekonomik sorunlar yaşıyordu - bunun uzun hikayeleri var - Amerika ile ilişkinin bu sorunları çözeceği şeklinde bir izlenim yarattılar! Sonuç olarak bu yöne gittiler; ancak bugün Cezayir'de ne olduğunu görüyorsunuz: Halktan kopuk devletler, zalim askeri yönetim, halk hareketinin ve İslami direnişin sert bir şekilde bastırılması, birkaç ay önce gazetelerde okuduğunuz ve medyadan duyduğunuz, her birkaç günde bir Cezayir'in köylerinden veya ülkenin merkezine yakın kasabalardan, tanınmamış elemanlar tarafından gerçekleştirilen yirmi, elli, yüz kişilik katliamlar. İmam, eski Sovyet liderine yazdığı mektupta şöyle demiştir: Siz, ülkenizde yeni bir düzen kuruyorsunuz, dikkat edin ki Batı'ya ve Amerika'ya öyle bir eğilim göstermeyin ki, onlar işlerinize hakim olsunlar! Bu tavsiye dikkate alınmadı ve bugün onların durumunu görüyorsunuz. Amerika ile ilişki, ekonomik açıdan, sonuçları tam olarak bugün Rusya'da gördüğünüz şeydir. İsim vermek istemediğim birçok ülke, Amerika ile çok iyi ve mükemmel ilişkilere sahip olmasına rağmen, ekonomik açıdan durumu sıfırın altında ve çok kötü. Bu, İran milleti için bir deneyimdir. İran milleti, maddi ve ekonomik durumunu düzeltmek isterse - ki şüphesiz düzeltecektir - bu, tüm sınıfların iradesine, kararlılığına, çalışmasına, hükümetle işbirliğine, sorumlulara destek vermeye, cesaretle harekete geçmeye, dış politikaların etkisinden etkilenmemeye ve yabancı propagandalardan etkilenmemeye ihtiyaç duyar. İşte bunlar, bir ülkenin durumunu düzeltir; ne Amerika ile ilişki, ne de yıllardır bu ülkede deneyimlediğimiz zorbalara boyun eğmek. İran milleti, düşmanın bu aldatıcı propagandalarına kanmıyor. Sevgili gençler, o dönemi siz görmediniz; biz o dönemde, İran milletine karşı yaşanan zorlukları, acıları ve aşağılamaları tüm varlığımızla hissettik. Ancak bunu tanıyabilirsiniz; o gün İran milletinin neler yaşadığını bilebilirsiniz. İran milleti, Amerika ile dostane bir ilişki deneyimini uzun yıllar - on yıllarca - bu ülkede yaşadı! Bu ülke, Siyonistlerin ve Amerikalı kapitalistlerin gelip burada eğlendiği bir sığınak haline gelmişti; buraya teknoloji getirmek, bilim getirmek, üniversitelerin seviyesini yükseltmek, buradaki gençleri bilgi ve bilimle eğitmek için değil. O gün, dünya genelinde İran'ın dikkate değer bir varlığı yoktu; ancak bugün, o gençler, uluslararası bilim yarışmalarında yüksek dereceler elde ediyorlar. O gün dünyada, İran hatırlanacak bir ülke olarak görülmüyordu. İran'dan bahsedildiğinde, belirli bir ürün nedeniyle - seçkin çevrelerde petrol; halk arasında halı! - ancak bugün İran gençleri, İran'ın savaşçıları, İran'ın önde gelen şahsiyetleri, yüce insanları, yetenekli ve yenilikçi gençleri, İran gençlerinin eserleri, halkların ve dostların gözlerini kamaştırıyor. Başarılarınız, İslam dünyasının derinliklerinde kalpleri sevindiriyor. Neden siz belirli bir yarışmada kazandığınızda, Mısır'da, Filistin'de, Suriye'de, Türkiye'de ve hatta bazı Latin Amerika ülkelerinde bir grup insan ayağa kalkıp coşku ve sevinç gösteriyor? Çünkü bugün İran dünyada değerlidir. Bu değer, direnişin ve küresel istikbara