Makam-ı Mahz-ı Rehber'in Ali (a.s) Doğum Günü Münasebetiyle Genel Toplantıda Yaptığı Konuşma

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Umuyoruz ki Allah, bu şerefli ve mübarek günü tüm Müslümanlar ve özgürlükseverler ile adalet arayanların, özellikle takva sahiplerinin efendisi ve özellikle de değerli İslam Cumhuriyeti milleti ve bu mecliste bulunan sizlere mübarek ve hayırlı kılsın.

Yüzyıllardır, bu mübarek varlığa dair bilgi sahibi olan herkes, Müslüman ve gayrimüslim, Emîrü'l-Müminin Ali (a.s) hakkında konuşmuş, yazmış ve hâlâ yazmakta ve söylemektedir. Ancak, söylenenler, bu dünya harikası ve ilahi kudretin tam örneği olan şahsiyetini, tüm boyutlarıyla aydınlatmak için yeterli değildir.

Elbette, bu sorunun büyük bir kısmı bizden kaynaklanıyor. Bizler, küçük zihinlerimizle ve maddi ölçülerle alışık olduğumuz için, o büyük manevi ve ruhsal boyutları olan bir şahsiyeti tasavvur etme gücüne sahip değiliz. O büyük manevi şahsiyetin bir siluetini, kendisi gibi olan veya ondan daha yüksek olan, yani son peygamber olan Hazreti Muhammed Mustafa (s.a.a) gibi birinin sözleri sayesinde zihnimizde canlandırabiliriz. Şii olmayan kaynaklardan aktarılan bir rivayette, Peygamber Efendimiz, bazı sahabelerine şöyle buyurmuştur: "Kim, Adem'in ilmini, İbrahim'in sabrını, Musa'nın heybetini ve İsa'nın ibadetini görmek isterse, Ali bin Ebu Talib'in yüzüne baksın." Yani, "Adem'in ilmi" ki Kur'an'da: "Allah, Adem'e tüm isimleri öğretti" buyurulmuştur; tüm yaratılışın işaretleri ve isimleri, yüce Allah tarafından Hazreti Adem'e öğretilmiştir. Ya da "İbrahim'in sabrı" ki Kur'an'da: "Şüphesiz İbrahim, sabırlı, yalvaran ve yönelen biriydi." Ya da "Musa'nın heybeti" ki Firavun'un gücü ve büyüklüğü onun karşısında hiç ve yoktu. Ya da "İsa'nın ibadeti" ki o, Allah'a karşı zühd ve ihlasın ve ibadetin sembolüydü... Ve bazı diğer rivayetlerde, yine Şii olmayan kaynaklardan, "Yahya bin Zekeriya'nın zühdü" gibi peygamberlerin diğer işaretleri de bu büyük ve yüce insanda toplandığı belirtilmiştir. Bu, o büyük şahsiyetin bir tasvirini bizim için bir nebze aydınlatabilir.

Bu büyük şahsiyet ve diğer veliler hakkında genel bir bilgi edindikten sonra bizim için önemli olan, yüce Allah'ın yeryüzünde insanlara gösterdiği en yüksek örneğin, insanların neyi örnek alması gerektiğini ve hangi yöne yönelmeleri gerektiğini anlamaları için, imamı görerek mümkün olduğudur. Bu önemlidir. İşte bu yüzden, imam, İslami anlamda doğru bir şekilde, hem diliyle ve emirleriyle insanları yönlendirdiği kadar, ya da daha fazla, kendi tavrı, şahsiyeti ve davranışlarıyla insanları yönlendirir ve onları doğru yola iletir. Bu, önemli bir meseledir.

Emîrü'l-Müminin bizim imamımızdır. O, tüm Müslümanların imamıdır ve herkes onu imam olarak kabul etmektedir. İmam ne demektir? Yani, bu şahsiyetin boyutlarını göz önünde bulundurmalıyız, tıpkı önünüzde bir örnek olarak koyduğunuz gibi, ardından da ona benzer bir şey yaratmak için pratik yapmalıyız ve kendimizi bireysel olarak, davranışlarımız açısından, Allah ile olan ilişki ve kendimiz üzerinde yaptığımız çalışmalar açısından, insanlarla olan davranışlarımız açısından, kamu malı ile olan davranışlarımız açısından, elimizdeki imkanlar; elimizdeki para, elimizdeki araçlar açısından, insanlarla olan davranışlarımız açısından, bizlerin sorumlu olduğu bir insan topluluğu olarak, onların yaşamlarının bir kısmı üzerinde hâkim olduğumuz açısından, muhtaçlara karşı gösterdiğimiz duyarlılık açısından, ister fakirler, ister zihinsel, ister bilimsel ve inanç açısından mahrum olanlar olsun, Allah'ın dinine karşı olan davranışlarımız açısından, onu nasıl savunmamız gerektiği ve ona nasıl dikkat etmemiz gerektiği açısından, düşmanlarla olan davranışlarımız açısından; tüm bunlarda bizim örneğimiz Emîrü'l-Müminin olmalı ve kendimizi o büyük şahsiyete benzetmeye çalışmalıyız.

Birisi kendini Ali bin Ebu Talib'in Şii'si olarak nasıl tanımlayabilir? O büyük şahıs, hayatının her anını Allah'a ibadetle geçirdi. O, varlığında, Peygamber Efendimiz tarafından ilahi bir rehberlik ışığıyla aydınlatıldığı andan, düşmanların kılıcıyla Allah'a kavuşuncaya kadar, bir an bile Allah'a ibadet ve O'na yönelmekten gaflet etmedi! Ne sevinçte, ne yasda, ne savaşta, ne barışta. Gece bir şekilde, gündüz bir şekilde, camide bir şekilde, savaş alanında bir şekilde, yönetim makamında bir şekilde, yargı ve hakemlik makamında bir şekilde. Sürekli olarak Allah ile irtibat halinde ve O'na ibadetle meşguldü. İşte Emîrü'l-Müminin budur. Şimdi birisi, "O benim imamım" iddiasında bulunursa, hayatında en azından Allah ile olan kalbi ilişkisinden en küçük bir şeyle ilgilenmiyorsa, gerçekten o, böyle bir kişinin imamı olabilir mi?! Bu kabul edilebilir mi?!

O, Allah'ın kendisine verdiği güç ve iktidar anlarında, toplumun en zayıf bireylerini düşünüyordu. Hem kendisi düşünüyordu, hem de çeşitli yerlere hükümet, vali ve elçi olarak gönderdiği kişilere tavsiyelerde bulunuyordu. O, Malik Eşter'e şöyle buyuruyor: "Ara, göz önünde olmayan insanları bul!" Bazıları, Malik Eşter'in etrafında, sürekli ona yaklaşmaya çalışan, kendilerini ona ulaştırmaya çalışan, güçlü, zeki, yetenekli ve makama sahip olanlardır. Kötü insanlar demiyorum. Hatta iyi insanlar. Ama bu işin peşinde koşma yeteneğine sahipler. Ancak toplumda, bu işin peşinde koşma yeteneğine sahip olmayan, buna cesareti olmayan, parası olmayan, tanıdıkları olmayan bazı insanlar da vardır. O, "Bu insanları bul ve onların durumunu araştır" buyuruyor.

Emîrü'l-Müminin, hükümetine böyle söyleyen birisi, kendisi de öyle davranıyordu: Fakirlerin evine gidiyor, yetimlerin ağzına kendi eliyle lokma koyuyordu. (Birisi dedi ki: Emîrü'l-Müminin, yetim çocukların ağzına o kadar lokma koydu ki, biz de keşke yetim olsaydık.) Şimdi birisi, "O benim imamım" iddiasında bulunursa; oysa onun hükümetinde, gücünde, liderliğinde, hatta küçük bir topluluğun liderliğinde bile, aklında bu insanların, muhtaçların, fakirlerin, mazlumların olmadığını hatırlamıyorsa, böyle birisi "O benim imamım" diyebilir mi?! Bunlar bir araya gelmez!

Emîrü'l-Müminin, dinin tebliği ve Allah için çalışma ve Allah düşmanlarıyla mücadele yolunda, gece gündüz tanımadı. Peygamberin gittiği tüm savaşlarda yer aldı; çok az istisna dışında. Görünüşe göre, Tebuk Savaşı'nda Peygamber, "Ey Ali! Sen kal ve Medine'yi koru" buyurdu. Çünkü Medine, başka bir taraftan tehdit altındaydı, Peygamber onu Medine'de bıraktı. Ancak diğer savaşlarda, ya da çoğu savaşta, Peygamberin yanındaydı. Herkesin olmadığı zaman, o vardı. O zaman, her zamankinden daha zor olan bir durumda, o en tehlikeli yerde bulunuyordu. Birisi, "O benim imamım" iddiasında bulunursa; oysa Allah yolunda ve Allah'ın dininde, bir tokat yemeye bile razı değilse, bu mümkün mü?! Düşman Allah'a, din düşmanlarına ve İslam düşmanlarına, güçleri ve zorbalıkları nedeniyle, "Gözünüzün üstünde kaşınız var" demeye razı değilse, bu mümkün mü?!

Din düşmanları, Emîrü'l-Müminin, halifeliğinden önce ve halifeliği sırasında, onlardan vazgeçmedi; yoksa güçleri yok muydu?! Siyasi güçleri, askeri güçleri vardı. Bazılarının halk gücü vardı, nüfuzları vardı, manevi iddiaları vardı, kutsal bir tavır sergiliyorlardı. Bazıları, Hariciler gibi, bizim aşırı devrimci gruplarımıza benziyordu; hiç kimseyi kabul etmiyorlardı. Sadece kendilerini kabul ediyorlardı ve dini savunuyorlardı; başka hiç kimseyi kabul etmiyorlardı. Tıpkı devrimin başında, İmam'ı da devrimci olarak kabul etmeyenler gibi!

Emirü'l-Müminin, bunlarla karşılaştı; onları darmadağın etti ve şöyle buyurdu: "Eğer ben bunlarla çatışmasaydım, hiç kimse bunlarla çatışmaya cesaret edemezdi." Emirü'l-Müminin'in karşısındaki kişiler böyle insanlardı. Şimdi bir grup, bugün "Evet; o bizim imamımızdır." desinler. Ama küresel istikbara, egemen güç Amerika'ya, bugün İslam'ın ilk dönemindeki bozuk güçlerden yüz kat daha fazla insanlara zulmedenlere (onların yıllar boyunca yaptıkları tüm zulümleri bunlar yapıyor) bir kelime bile söylemeye cesaret edemesinler ki bunlar kötü hissetsinler?! Sonra da "Biz Ali'nin Şiasıyız ve o bizim imamımızdır" desinler?! İmam ne demektir? İşte bu, Emirü'l-Müminin'dir bu toplulukla!

Bu sözlerle Ali'nin bütünlüğünü tasvir etmek mümkün mü?! Biz, o yeteneksiz ve bilgisiz ressam gibiyiz ki güzel bir yüzü kurşun kalemle çizmeye çalışıyor. Şuraya buraya birkaç çizgi çizeriz; bir heykel ortaya çıkar. Ama o güzel yüz, yani bu mı?! Bu sözlerin çok ötesinde!

Ama kardeşlerim! Bizim tasvir ettiğimiz o eksik görüntü bile o kadar güzeldir, o kadar yüksektir, o kadar belirgindir ki, insanın gözünü büyüler! Biz o yöne doğru hareket etmeliyiz. Elbette hiç kimse, Emirü'l-Müminin'e bile bir fersah mesafeye ulaşmamızı beklemiyor. Bu bir gerçektir.

Bir zamanlar, birkaç yıl önceki Cuma namazında, "Biz Emirü'l-Müminin gibi olamayız" dedim. Birisi yazdı ki "Siz kendinizi rahat ettirdiniz! Diyorsunuz ki: Biz Emirü'l-Müminin gibi olamayız!" Bu, kendimizi rahat ettirmek meselesi değil. Emirü'l-Müminin, aleyhissalatu vesselam, kendisi de "Siz olamazsınız" buyurdu.

O zirvede. Yüksek bir zirveyi düşünün! Biz zirveye doğru yola çıkmalıyız; en azından bu yamaçlarda. Önemli olan budur. Önemli olan budur. Belirgin olan budur. Hareket etmeliyiz. "Biz oraya ulaşamayız" dememeliyiz. Hayır! Hareket etmeliyiz.

Emirü'l-Müminin, devlet teşkilatının bir bölümünden sorumlu olanlar için bir örnektir. Görünen o ki, aranızda bazı saygıdeğer idari ve devlet dairelerinin yetkilileri var. Nerede olurlarsa olsunlar, ister küçük, ister büyük, işleri halk için özveriyle yapmalıdırlar. Bunu minnet etmeden yapmalıdırlar. Ve kendi muhataplarına saygı ve hürmet göstermelidirler. Onları küçümsememelidirler. Onlara minnet etmemelidirler. Onlardan bir şey beklememelidirler. Sağlam bir el, sağlam bir göz, sağlam bir dil, sağlam bir cüzdan, daha da önemlisi, hepsinden zor olan bir kalp sağlamlığı istemişlerdir bizden. Emirü'l-Müminin, insanların dirilişi için çalıştı.

Bugün, burada bir grup kadın okuma yazma seferberliği de var. Okuma yazma, o büyük zatın yolunda bir hayırdır. Öğretmek, öğrenmek, halka hizmet etmek, halk için çalışmak, halk için zahmet çekmek, emanet ve takvayı korumak ve hak sözü söylemek, bunların hepsi Ali'ye aleyhissalatu vesselam olmak yolundadır.

Bugün İslam Cumhuriyeti nizamında kurulan bu hükümet, Emirü'l-Müminin'in yolundadır. Diğerleri, Emirü'l-Müminin'in istemediği ve söylemediği, yaptığı şeylerin zıttı yönde hareket ediyorlardı. Ama bu hükümet, o yolda hareket ediyor. Ona yardım edilmelidir. Onunla birlikte olunmalıdır. Teşvik edilmelidir. Hataları, kardeşçe ve dostça hatırlatılmalıdır ki yoluna devam edebilsin ve bu dosdoğru yolu koruyabilsin. Tıpkı o gün, Kasıtçılar, Mürci'ler ve Nakslar Emirü'l-Müminin'in hükümetine karşıydılar ve onların ötesinde de dünyanın kafirleri o hükümetle savaşmak istiyorlardı ve karşıydılar, bugün de durum aynıdır. Bugün dünyada Müslümanların haklarını kim savunuyor? Bu hükümet. Kim samimiyetle Filistin meselesini gündeme getiriyor? Kim Lübnan meselesini gündeme getiriyor? İslam Cumhuriyeti nizamı.

Elbette halklar, İslam dünyasının her yerinde, inanç kardeşleri için kalpleri atıyor; ama halklar, devletlerin yardımıyla yola çıkabilir ve varlıklarını ilan edebilirler. Diğer yerlerde, izin verilmez; ya çok nadir ve az. Burada devlet, halkın önünde bu yollarda hareket ediyor. Bu yüzden bize karşılar. Filistin meselesinde ve Filistin'e karşı komplo kuran herkes, İran halkının ve devletinin Filistin halkı lehine hareketine karşıdır. Kanları dirseklere kadar insan kanına batmış olan tüm zalimler, bu günlerde o mazlum milletin adı tekrar anıldığında bu hükümete karşıdırlar. Neden? Çünkü dünya halklarının ve Müslüman devletlerin önünde hareket ediyor ve diyor ki: "Bu mazlum millete yardım edin."

İnsanlık iddiasında bulunanlar nerede? İnsan hakları savunucuları demiyorum. Başlarını kesenler! Hangi insan hakları?! Yalan söylüyorlar! Ve görüyorlar ki, Sırplar ve Hırvatlar, insanlığa ve insani duygulara karşı olan, bir milleti bu kadar erkek, kadın ve çocuğu bu şekilde darmadağın ediyorlar?! Bu İslam Cumhuriyeti hükümeti ve İslam devleti ve Müslüman millet, bu sözleri bu kadar açık, aleni, ısrarcı ve ciddi bir şekilde ifade eden tek hükümettir. Sadece sözde değil, fiilen de yardım etmektedir. İran milleti yardım etti; yine yardım ediyor ve yardım etmelidir. İran devleti bu konuda birçok yardımda bulunmuştur. Yapılması gereken her şey, duyurulmuş ve söylenmiştir. Daha fazlası, inşallah gelecekte daha da netleşecektir. Bu yüzden bu hükümet ve bu devletle karşılar.

Bugün dünyanın çabası, İran milletini Emirü'l-Müminin'in ve İslam'ın yolundan umutsuz hale getirmektir. Size ve tüm İran milletine şunu söylüyorum: Bugün en büyük cihad, propaganda alanında, birinin İran milletini bu yolun sonucuna ve akıbetine umutlandırabilmesidir. Her kim halkı umutsuz ederse, bu millete ihanet etmiştir. Zirvelere doğru hevesle tırmanan bir dağcıyı umutsuz hale getirmenin en iyi yolu, ona yalan söylemek ve "Zirveye ulaşamazsın" demektir. Yolda, şu engel ve bu engel var. Zirveyi fethetmek için gidiyor; yani bir hedefi var. Ama o hedefe ulaşamayacağını anladığında, elleri ve ayakları zayıflar ve oradan geri döner.

On beş yıldır dünya propagandacıları - ve bugün geçmişten daha fazla, İran milletini, zirveye ulaşmaya giden bu milleti, umutsuz bırakmaya çalışıyorlar. Diyorlar ki: "Efendim, ekonomi kötü! Efendim, dünya izin vermiyor! Efendim, Amerika izin vermiyor! Efendim, insanlar rahatsız!" Sürekli insanların kulağına bunları fısıldıyorlar; hem de çok kurnazca propaganda yöntemleriyle. Ben bunların sözlerini dinliyorum. Bazen doğrudan dinliyorum, çoğu zaman da yazıyorlar ya da kaydediyorlar ve bana getiriyorlar. Ben bunların ne söylediğini görüyorum. Oturmuşlar ve insanların bu sözlere inanmasını sağlayacak kelimeleri seçmişler! Kesin bir yalanı insanların kabul etmesini istiyorlar! Ne yazık ki bazıları içeride, ne söyleseler insanları umutsuz bırakmak için. Ya susuyorlar, ya da bir kelime bile söyleseler, bu insanların umudunu kırmak içindir!

Neden insanları umutsuz bırakıyorsunuz?! Neden bu güçlü ve cesur millete, ki zor yolları geçebilir ve en zor kısmını da şimdiye kadar geçmiştir, "Adil İslami yönetim ve topluma ulaşamazsınız" diyorsunuz?! Neden?! Düşman her yolu denedi, belki sizi yenebilmek için; ama başaramadı. Her yolu denediler: Askeri savaş yolu, ekonomik abluka yolu, propaganda yolu, hakaret yolu, yetkililere iftira atma yolu. Ne kadar iftira attılar, bundan sonra da elbette atacaklar, kimse buna inanmadı. Yanlış delillerle konuşuyorlar ve bir iddiada bulunuyorlar ki insanları umutsuz etsinler.

Ben şunu söylüyorum: Siz kim olursanız olun, nerede olursanız olun, bu ülkenin her köşesinde yaşıyorsanız ve bu büyük İslami yapının her köşesinde ya da devlet dairelerinin dışında çalışıyorsanız, göreviniz, mümkün olduğu ölçüde insanları umutlandırmaktır. Allah'a hamd olsun, umut belirtileri de çoktur. Savaşın bizim için en büyük sorun olduğunu gördünüz ve Yüce Allah bu sorunu nasıl ortadan kaldırdı! Bu ülkenin hassas dönemlerindeki sorunları Yüce Allah'ın kudret eliyle nasıl çözdüğünü gördünüz! Gerçekten insan, ilahi lütfu düşündüğünde, "Subhanek ya Allah. Subhanek ya la ilaha illa ente." der.

Büyük bir taklit mercii (74) halktan ayrıldı ve insanlar hakkını verdi. O cenaze töreni, o yas merasimleri, o telgraflar, o taziyeler, o sadakatler. O zaman bazıları halkın içine düştü ki "Efendim, merceiyet gitti. Artık yok. Artık yok. Bundan sonra ne yapalım?" Bir grup dindarı endişelendirdiler. Yüce Allah, lütfu ve ihsanıyla, bir hazineyi, Kum İlahiyatı alanında, halkın taklit etmesi için sundu. Bu yaşlı, güçlü manevi ve dini şahsiyet, bu fıkıh ve ilahiyatın çok önemli ve sağlam omurgası, Yüce Allah tarafından onlarca yıl korundu, bu günler için. Bu, tuhaf bir şeydir. O zamanlar biz Kum'daydık ve bu büyük mercii, İmam-ı Azam Ayetullah Araki'yi gördüğümüzde, o, ilmi herkes tarafından kabul edilen, takvası herkes tarafından kabul edilen bir insandı. Ancak onun mercii olma ihtimali yoktu. O kadar ki, kendisini mercii olma çizgilerinden uzak tutuyordu. Zühdü, takvası ve kenara çekilmesi ile meşhurdu. Yüce Allah bu adamı korudu, ömrünü uzattı, aklını korudu, manevi, ruhsal ve ilmi gücünü korudu, bugün için. Ve size şunu söyleyeyim: Her zaman, bu Kum İlahiyatı alanında, Yüce Allah'ın lütfu ile, taklit etmeniz için hiçbir sorun yaşamayacağınız şahsiyetler ve kişiler vardır. Bugün belki onları tanımıyor olabilirsiniz. Belki o gerekli an gelene kadar, kimse onları mercii olarak tanımayacak. (Yani tanınmamış biri gelmeyecek.) Sonra gündeme geldiğinde, bakacaklar ki, bu kişi otuz yıl, kırk yıl, elli yıl, bu alanda hizmet ve ders vermiş ve kimse düşünmemiş ki, bu kişi mercii olmaya uygun.

İşte Yüce Allah, hazineleri belirli bir gün için korur. Yüce Allah'ın lütfu ile, Şii ilahiyat okulları ve bugün daha fazla ve en üst düzeyde, büyük bir mesafe ile, Kum İlahiyatı bu hazinelerle doludur. Geçmişteki büyüklerimiz çalıştı. Büyüklerimiz çalıştı. Büyük fıkıhçılar, bu alanlarda çalıştı. Hazineler, bu alandadır; ancak insanların önünde sıraya girmeleri gerekmiyor ki "Efendim; biz de varız." Bunlar Kum İlahiyatı'ndadır ve Yüce Allah'ın iradesiyle, bir gün ortaya çıkacaklardır. Yüce Allah onları gösterecektir. Bugün birini gösterdi, bu halk için yeterlidir. Bir gün, eğer ihtiyaç olursa, Yüce Allah başka büyükleri de sunacaktır. Ve Yüce Allah'ın lütfu ile, insanlar onların taklitlerinde hiçbir sorun yaşamayacaklardır.

Düşman, insanları bu yolla da umutsuz bırakmak ve kaygı yaratmak istiyordu. Dikkatli olunmalıdır. İran milleti dikkatli olmalıdır. Siz, şükürler olsun ki, bu zorlu yolu bu noktaya kadar geçebildiniz. Dikkat, Allah'a güven ve Velayet-i Fakih'e yönelmekle birlikte olmalıdır. Kelimelerin birliğini korumak, düşmandan korkmamak ve Allah'tan korkmak; bunlar, sizin bu yolu bugüne kadar geçmenizi sağladı. İnşallah gelecekte de Yüce Allah yardım edecektir ve Yüce Allah'ın lütfu ile, bu İslami toplum, maddi ve manevi olarak, tüm milletlerin kalplerinin yöneldiği örnek bir toplum olacaktır.

Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'in hakkı için, İmam Humeyni'yi senin evliyalarınla haşreyle. Büyüklerimizi, fıkıhçılarımızı, değerli insanlarımızı senin koruman altında tut. Milletimizi her gün bu yolda daha kararlı ve sağlam kıl.

Düşmanların bu millet üzerindeki şerrini İslam'dan ve Müslümanlardan def et.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

-----------------------------------------------

71) Müşarık envar-ı yıkın: s. 109. Menakıb: İbn Mugazili, s. 212. Ahkak-ı hak: c. 4, s. 405 392.

72) Bakara: 31

73) Hud: 75

74) Kastedilen "Ayetullah-ı Azam Golpaygani"dir.