13 Aban Öncesi Öğrencilerle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Müsait 13 Aban, ülkemizin en seçkin gençlerine aittir; öğrencilere, talebelere. Bu toplantı, bu ilahi vatanın dört bir yanındaki gençlerin büyük bir buluşmasının bir örneğidir; bilgi, basiret dolu ve devrimci büyük hayal ve ideallere duyulan coşkuyla dolu bir toplantıdır. Benim için de bu, sevgili gençlerimle, sevgili evlatlarımla görüşmek için en tatlı fırsatlardan biridir ve burada aramızda konuşulması gereken birkaç cümleyi ifade ediyorum.

Tarihi olaylar genellikle bir sembol ve bir simge niteliği taşır. 13 Aban günü, kendiliğinden önceki ve sonraki günlerden farklı değildir; ama bir semboldür. Sembol ne demektir? Arkasında, içinde birçok anlam barındıran bir işarettir. İnsan bir kelime söylediğinde, bu kelimenin içinde birçok anlam ve gerçek vardır; 13 Aban da bu türdendir. Bu gün bir semboldür ve önemli konuların geniş bir arka planına sahiptir; tarihsel olmayan, bugünümüzle ilgili meselelerdir. Bu günün olaylarına bir göz atalım.

Bu günün ilk olayı, 1343 yılında, böyle bir günde, büyük İmamımızın sürgün edilmesidir. Neden sürgün edildi? Çünkü İmam, birkaç gün önce, Kum'da yaptığı coşkulu bir konuşmada, hemen ardından kaset ve yazılı belgelerle ülke genelinde yayımlanan bir milli hakkı talep etti. O milli hak, zalimce olan kapitülasyon yasasının kırılmasıydı. Genç neslimizin bunları açıkça bilmesi iyi olur; nerelerden geçerek buraya geldiğimizi bilsinler.

Amerikalıların İran'da on binlerce ajanı vardı - şimdi tam rakam önemli değil; elli bin, altmış bin, daha fazla - bunlar siyasi, güvenlik ve askeri ajanlardı; İran yönetiminin içinde - ister ordu, ister istihbarat örgütleri, ister planlama bölümleri, ister diğer çeşitli alanlarda - oturmuşlardı, maaşlarını İran devletinden kat kat fazla alıyorlardı, ama Amerika için çalışıyorlardı. Bu, ülkemizde gerçekleşen kötü bir durumdu. Şah rejimi, Amerika'ya olan bağımlılığı nedeniyle, Amerika için birer paralı asker olarak, zamanla bunları ülkeye sokmuştu. Buraya kadar kötüydü; ama olan şey, bir kat daha kötüydü, çok daha kötüydü. O çok kötü durum, Milli Meclis ve o günkü Senato'da, Amerikalı ajanların İran mahkemelerinden ve yargı ve güvenlik imkanlarından muaf olduklarını onaylamalarıydı. Yani, eğer bu ajanlardan biri İran'da büyük bir suç işlerse, mahkemelerimizin onu mahkemeye çağırma ve yargılama hakkı yoktu; bu durum kapitülasyon olarak adlandırılır. Bu, bir milletin en büyük zayıflığıdır; yabancıların bu ülkede istediklerini yapmalarına izin vermek; ülkenin mahkemeleri ve polisi bu kişilere en küçük bir müdahalede bulunamaz. Amerikalılar bunu Şah rejiminden istediler, Şah rejimi de bunu iki elle onlara sundu: kapitülasyon yasası.

Tabii ki bu işleri sessizce yapıyorlardı, basında yansımaması için önlem alıyorlardı; ama İmam haberdar oldu. İmam, 13 Aban'dan önceki konuşmasında, Kum'daki talebeler ve halkın önünde haykırdı ki, bu ne yasadır. İmamın ifadesi, eğer bir düşük rütbeli Amerikalı, bir taklit merciiye hakaret ederse, onu ezip geçerse ve her türlü cinayeti işlerse, İran yasaları bu ajana karşı tamamen etkisizdir; kimse ona müdahale edemez; Amerikalılar onunla ne yapacaklarını biliyorlardı; ki, bu da belliydi. İmam, bu zalim yasaya karşı haykırdı. O zamanlar İmam henüz hapisten çıkmıştı. İmamın birkaç aylık hapsi yeni bitmişti. İmam durdu ve İran milletinin uykuda olan sesini herkese duyurdu. Tabii ki birçok insan, İran milletinin bu şekilde aşağılandığından haberdar değildi, ama İmam biliyordu. Bir ülkenin gerçek menfaat ve maslahat gözlemcisi böyle olmalıdır; ne zaman ki, milletin başına ne belalar geldiğini, nasıl aşağılandığını, bir milletin onurunun nasıl ayaklar altına alındığını öğrenirse, sessiz kalamaz; haykırır. O gün, haykırmak da tehlikeliydi; bu yüzden hemen İmam'ı tutukladılar ve Tahran'a getirdiler. İmamı İran'da da tutmadılar; onu Türkiye'ye sürgün ettiler. Bu, birinci olaydır.

Dolayısıyla 13 Aban, burada iki büyük gerçeğin, iki çok hassas ve tehlikeli gerçeğin sembolü haline geldi: biri, Amerikalıların açgözlülüğü; eğer bir millet, hakkını, onurunu savunmazsa, istibdat ve istikbar bu kadar ileri gider ki, zalim bir yasayı bu millete dayatırlar. Hegemonyanın hedefi budur. Devletler arası ilişkilerin, Amerika gibi bir devletle, kendisi kadar güçsüz bir ülke arasında, normal iki ülke ilişkisi gibi olmadığını düşünmemek gerekir; hayır, Amerikalılar açısından, Amerika ile kendilerine göre üçüncü dünya ülkeleri arasındaki ilişki, efendi ve köle ilişkisidir; onlar efendidir, bunlar köledir. Onların bu ülkede her türlü yetkisi vardır; petrolünü alır, gazını alır, menfaatlerini alır, parasını alır, Amerika'nın menfaatlerini burada temin ederler ve milleti de bu şekilde aşağılarlar.

Bir Amerikalı, İran ordusunun üst düzey bir amirine bağırıyordu, kimse de ona cevap veremiyordu! Aynı ülkenin çeşitli kışlalarında, bir düşük rütbeli Amerikalı bir subay, bir İranlı üst düzey subayla karşılaştığında, bir efendi gibi konuşuyordu! Askerler rahatsızdı, cesaret edemiyorlardı; ama bir şey yapamıyorlardı. Bu birinci meseledir; 13 Aban, Amerikan istikbarının sembolüdür; istikbarın milletlere, özellikle de İran milletine karşı saldırganlık ruhunun sembolüdür.

Amerika'nın başkanları, devrimden sonraki dönemlerde birçok kez eğilip büküldüler, birçok tatlı sözler söylediler, belki bu kapalı yolu yeniden açabiliriz diye. Görünüşte güzel sözler söylüyorlar, ama meselenin özü, benim söylediğim gibi, kadife eldivenin altında gizlenmiş olan demir pençedir.

O halde, on üç Aban, acı ve çok önemli bir gerçeği hatırlatmaktadır ve bu gerçek, müstekbirlerin ve hegemonya düzeninin ruhudur. Farklı ülkelerin milletleri - bizim milletimiz de dahil - bunu asla unutmamalıdır; orada bulunan bu yüzün, saldırgan bir yüz olduğunu, saldırgan bir yüz olduğunu, ilerleme niyeti taşıdığını bilmelidir; bir milletin onurunu çiğneyene kadar, namusuna tecavüz edene kadar, malına ve canına tecavüz edene kadar ve kimsenin ondan hesap soramayacağı bir duruma kadar.

On üç Aban'ın sembolü olan ikinci konu, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) büyüklerimizin yüksek sesli haykırışıdır. O haykırış, en saf ve en temiz seslerden çıkmış en sağlıklı ve en temiz haykırıştı. Birçok kişi bir şeyler söyleyebilir, bir şeyler ifade edebilir, bir itirazda bulunabilir; ancak on üç Aban haykırışını 43. yılda dünyaya duyuran ses, en temiz seslerden biriydi. Öncelikle bu haykırış, din duygusundan kaynaklanıyordu; ikincisi, o temiz Müslümanlık ve millilik duygusundan kaynaklanıyordu - düşmanın bu millete olan hakimiyetini kabul edemezdi - üçüncüsü, halkın genel desteğine dayanan bir haykırıştı. Dedim ki; halkın başlangıçta haberi yoktu, ama İmam'ın sesi yükseldiğinde, halk destek verdi. İşte bu destekler, on dört yıl sonra İslam Devrimi'nin zaferine yol açtı. O temiz haykırış, peygamberlerin halk arasında yükselttiği haykırış gibi, halkı ve insanların kalplerini çekti. İmam, ülkede böyle büyük bir hareket gerçekleştirdi, ardından da bunun bedelini ödedi; İmam, evinden, yaşamından, ailesinden, dostlarından ve yakınlarından ayrıldı ve dünyanın bir köşesine sürgün edildi. O halde, ikinci konu da on üç Aban'ın böyle bir haykırışın sembolü olduğuydu.

Bu sembolün arkasında yatan çok önemli üçüncü konu, 57 yılındaki öğrencilerin olayıdır. O olaydan on dört yıl sonra, 57 yılında, gençlerimiz, ergenlerimiz, liseli öğrencilerimiz en temiz ve en saf kesim olarak meydana çıktılar ve şehit oldular. On üç Aban, bu sokaklarda öğrencilerin katledildiği gündür. Bu gençler ve ergenler meydana çıktıklarında, İmam'ın on dört yıl önceki haykırışını havada yankıladılar, Amerika'nın kiralık katilleri onlardan intikam aldılar; onlara ateş açtılar, kanları Tahran sokaklarının asfaltına döküldü ve orayı renklendirdi. Bu da önemli bir konudur; sadece bir grup genç ve ergenin şehit olması nedeniyle değil - elbette bu önemlidir - ama daha önemli olan, İmam'ın 42 ve 43 yıllarında başlattığı büyük hareketin, o kadar canlı ve taze ve dinamik olduğudur ki, bir grup temiz öğrenci genç meydana çıkıyor, sorumluluk hissediyor, taahhüt hissediyor ve zalim ve tiran düzeninin mızrağına karşı duruyor. Dünyada böyle bir şey nadirdir.

Bugün de durum aynıdır. Bugün de liseli öğrencilerimiz, üniversite öğrencileriyle, diğer kesimlerle, besicilerle ve diğer yerlerde, sosyal gruplarımızın en öncüsü konumundadır. Savunma döneminde de öğrenciler, öncüler ve ön cepheler arasında sayılırlardı. Eğer şehit aileleriyle iletişime geçerseniz - ben bunlardan birçoklarıyla iletişim halindeyim ve görüyorum - ve onlara gençlerinin kaç yaşında olduğunu sorarsanız, on altı yaşında, on yedi yaşında, on dört yaşında olduğunu söylerler. Bu ne anlama geliyor? Bu, taahhüt hissi, devrimci ruh, aydınlık ve basiret kaynaklı sorumluluk hissinin, bu millete ait bir öğrenci gencin meydana çıkıp, göğsünü siper etmesi, gençliğinin tüm hayallerinden vazgeçmesi, büyük idealleri ve ilahi ve İslami hedefleri toplumda gerçekleştirmek için mücadele etmesidir. Bu da 57 yılında gerçekleşen büyük bir olaydır; on üç Aban kelimesinin arkasında yatan çok büyük bir anlamdır. On üç Aban, bunların sembolüdür.

On üç Aban'da ortaya çıkan son konu, casusluk yuvasının ele geçirilmesidir. 58 yılında, İmam'ın sürgün edilişinin ve öğrencilerin şehit edilmesinin yıl dönümünde, yine gençler bir şey yaptılar ki, dünyayı hayrete düşürdü ve Amerika'yı diz çökertti. Bu bir gerçek; bunlar slogan değil. Bilin ki; casusluk yuvası ele geçirildiğinde, Amerika'nın devleti, prestiji ve itibarı, bugün olduğundan kat kat fazlaydı. Bugünü dikkate almayın; Amerika gözlerde küçülmüş, halklar açıkça Amerika'ya küfrediyor ve onları lanetliyor. O gün böyle değildi; o gün Amerika, dünyada birinci sınıf bir süper güç prestijine sahipti. Genç öğrencimiz, cesaretle, kahramanlıkla, İran milletinin direniş cephesinin ön saflarında, o kadar büyük bir Amerikan elçiliğini ele geçirdi; orada bulunanları hapsetti. Elbette İmam, sevgi gösterdi, nazik davrandı ve kısa bir süre sonra, bazı unsurlarının - kadınları gibi - Amerika'ya dönmesine izin verdi; ancak ana unsurlar bir süre burada kaldı. Bu da Amerika'nın gücünü dünyada sarsan büyük bir hareketti; o prestij ve büyüklükteki Amerika, aniden halkların gözünde küçüldü. O noktaya geldi ki, Amerika Başkanı, bu rehineyi kurtarmak için gizli ve gece bir askeri saldırıya girişti. Casuslarını burada topladılar, birçok hazırlık yaptılar, insan gördüler, yer gördüler, helikopter ve uçakla saldırdılar, Tabas'a inip oradan gelerek, rehineyi kurtarmak ve götürmek için geldiler; işte o meşhur Tabas olayı gerçekleşti, Allah Teala onların itibarını zedeledi, uçakları ve helikopterleri yandı ve Tabas'tan geri dönmek zorunda kaldılar. On üç Aban olayları bunlardır.

On üç Aban bir semboldür; kendi içinde, arka planında birçok anlam taşır; bu anlamlar, hepsi bizim için bir derstir; bunları aklımızda tutmalıyız: Amerika'nın hırsı, tiran rejiminin Amerika'ya bağımlılığı ve o düzenin bozulması, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve halkın basireti üzerine inşa edilen iman direnişi, genç neslin varlığı, devrimci genç neslin cesareti ve cüretinin, Amerika'nın süslü ve cilalı yüzüne karşı durması; bunların hepsi on üç Aban kelimesinin içinde yer almaktadır. O halde, on üç Aban küçük bir mesele değildir.

Şimdi bir düşünün; geçen yıl - 88 yılı - on üç Aban günü, sınırlı bir talihsiz kalabalık Tahran sokaklarına geldi, on üç Aban'a karşı slogan attılar, belki bu büyük olayı lekelemek için. Elbette başarısız oldular, başarısız olacakları da belliydi - bu açıktı - ama onların hareketinin arkasında ne vardı? Ne ile karşı karşıya geldiler? Bu sembolün arkasında bu büyük anlamlar varken, onlarla karşı karşıya geldiler. Aslında, bu anlamlarla karşı karşıya geldiler. Amerika'nın prestijini bir kez daha canlandırmak istediler. Amerika'nın hegemonya ve müdahale arzusunu örtbas etmek istediler. İran milletinin o büyük zulme karşı hareketini sorgulamak istediler.

İnsan, on üç Aban'ın ne anlama geldiğini anladığında, kendilerine on üç Aban'ı bozmak istediklerini düşünenlerin kimler olduğunu, ne olduklarını ve hedeflerinin ne olduğunu anlar. Bu tekrar ettiğimiz, vurguladığımız basiret işte budur. Düşünmek, dikkat etmek gerekir.

Sevgili gençler, size şunu söylemek istiyorum; bugün siz, İran milletinin hareketinin ön cephesindesiniz. İran milleti, zirvelere göz dikmiş ve o zirvelere doğru hareket etmektedir. Dost ve düşman, İran milletinin hızla zirvelere doğru gittiğini kabul ediyor. Elbette yol hala çok uzun; basit düşünmemek gerekir. Önümüzdeki yol, bir yıllık veya iki yıllık bir yol değildir; uzun vadeli bir yoldur; ama hareket etmektedir. Hareket olmadan, hedefe ulaşmak mümkün değildir. Oturarak, hayal kurarak ve esneyerek, kimse hedefe ulaşamaz; yola çıkmak, kararlı bir azimle ilerlemek gerekir. İran milleti bunu yapmaktadır.

Bilim alanında, teknoloji alanında, siyasi alanda, çeşitli hizmetler alanında, ülkenin inşası alanında, dikkate değer ilerlemelere ulaştık. Bugün şükürler olsun ki, ülkenin her yeri büyük bir atölye gibi çalışıyor, hizmet veriliyor, inşaat çalışmaları yapılıyor; hem İranlı çalışanlar beceri, uzmanlık ve deneyim kazanıyor, hem halk faydalanıyor, hem de başkalarına muhtaç olmaktan kurtuluyoruz.

Geçmişte bu şehirde bir köprü yapmak istediklerinde, yabancı bir uzman gelmesi gerekiyordu; bir baraj yapmak istediklerinde, birkaç yabancı devletin rızasını almak zorundaydılar; daha karmaşık işler ise ayrı bir konu. Bugün İran milleti bu yönlerden muhtaç değil; zengin, dolu, yetenekli ve kalabalık bir insan kaynağına sahip; özverili, ilgili ve etkili yöneticileri var. Millet ilerliyor. Ancak bu büyük hareketin önünde duran topluluk kimlerdir? Onlar gençlerdir, öğrencileridir, talebeleridir. Gençler bu hareketi ileriye taşıyanlardır. Bu büyük hareketin motoru, bu büyük trenin ilerlemesini sağlayan gençlerdir.

Elbette etkili, deneyimli ve tecrübeli yöneticilere ihtiyaç vardır. Gençlere güvenmek demek, deneyim kazanmış, yaş almış, aşamalardan geçmiş ve saçları beyazlamış insanlara saygısızlık etmek anlamına gelmez; hayır, onların varlığı da gereklidir; ancak gençler olmadan bu hareket gerçekleşmez. Bugün Allah'ın lütfuyla, Allah'ın kudretiyle gençler sahnededir; bu çok önemli ve büyük bir şeydir. Siz gençler bu hareketin ön cephesindesiniz; hem siyasi alanlarda, hem ekonomik alanlarda, hem de bilim alanlarında.

Siyasi alanda, 88 yılındaki fitneyi bizim gençlerimiz durdurdu. Diğer çeşitli faktörlerden daha fazla, bizim gençlerimiz, işte siz öğrenciler, işte siz üniversite öğrencileri rol oynadınız; aksi takdirde bu büyük bir fitneydi. Size söyleyeyim; birkaç yıl geçtikten sonra, o zaman uluslararası bilgililerin kapalı kalemleri açılacak, yazacaklar. O gün ben olmayabilirim, ama sizler varsınız; duyacaksınız, okuyacaksınız ki 88 yılındaki fitnenin arkasında ne büyük bir komplo vardı. Bu fitne çok önemliydi, niyetleri çok garip ve tuhaf bir niyetti; aslında İran'ı ele geçirmek istiyorlardı. Bu fitnenin aktörleri - sokakta, ya da bazı sözcüleri - çoğunlukla bilmeden bu alana girmişlerdi; ama bazı gruplar bunları yönlendiriyordu, anlamıyorlardı. Şimdi bazıların bu alana nasıl girdiği, nasıl bilmeden düşmana yardım ettikleri, kendine özgü psikolojik analizleri vardır; ama olayın gerçeği budur. Bu mesele çok büyük bir işti; bu işi siz gençler başardınız.

Sahada kalın sevgili arkadaşlarım! Ülke sizindir. Daha önce bahsettiğim zirveler sizindir. Siz olgunluk çağına geldiğinizde, inşallah bu zirveleri görecek ve milletinize onur kazandıracaksınız. Elbette hiçbir hareket asla sona ermez. Zirvelere doğru hareket devam eder ve asla durmaz. Önemli olan bir milletin öğrenmesi, alışması ve olgunlaşma ve yücelme yolunda kararlı bir irade göstermesidir. Bu irade asla zayıflamamalıdır.

Bugün şükürler olsun ki, İslam Cumhuriyeti ve bu Cumhuriyetin arkasında duran değerli millet, her zamankinden daha güçlü, her zamankinden daha yetenekli. Bugün yolumuz her zamankinden daha aydınlık ve ne yaptığımızı biliyoruz; nereye gittiğimizi anlıyoruz; dostlarımızı tanıyoruz, düşmanlarımızı da tanıyoruz.

İran milletinin düşmanları bugün geçmişteki hallerinden daha zayıf, nefret edilen, sorunlarla dolu; ekonomik sorunlar yaşıyorlar, siyasi sorunlar yaşıyorlar, çeşitli sorunlarla karşı karşıyalar. Elbette bu, rahatlayacağımız, başımızı yumuşak bir yastığa koyup unutacağımız anlamına gelmez; hayır, asla "düşman küçümsenemez"; her zaman düşmanın pusu kurduğunu, dikkatli olması gerektiğini hatırlamalısınız; ama bilin ki, düşman bugün geçmişteki yöntemleri kullanamaz. Bugün İran milleti uyanıktır; gençlerimiz uyanıktır, bilinçlidir, diridir. Bu ülkenin en büyük genç kesimi bugün bu hedefler için çalışmaktadır; ister üniversite ortamında, ister pazar ortamında, ister öğrenci ortamında, ister dini ortamlarda; her alanda gençler çalışmaktadır.

Ey Rabbim! Bu gençleri lütuf ve rahmetinle kuşat. Ey Rabbim! Bu ülkeye hayrı hâkim kıl. Ey Rabbim! Bizi, farklı kesimleri, İslam'ın istediği ve İslam'ın hoş gördüğü şekilde eğit. Ey Rabbim! İran milletini birçok zaferinde destekle. Ey Rabbim! Zamanın İmamı'nın (ruhuna feda olsun) duasını bu milletin arkasında destekleyici ve bu millete yönelik kabul buyur.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh