İnkılap Rehberi'nin Cuma Namazı Hutbeleri'nde 21 Ramazan'daki Beyanları

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. O'na hamd eder, O'ndan yardım diler, O'ndan bağışlanma dileriz, O'na tevekkül ederiz ve sevgili peygamberimiz, seçkin kullarından olan, en hayırlı varlık olan, efendimiz ve peygamberimiz Abı'l-Kasım Muhammed'e ve O'nun en temiz, en seçkin, en mübarek soyuna salat ve selam ederiz. Allah Teâlâ, kitabının muhkem ayetinde buyurmuştur: "İnsanlardan öyleleri vardır ki, Allah'ın rızasını kazanmak için kendini satar. Şüphesiz Allah, kullarına merhametlidir." Bugün, Amir'ul-Müminin'in şehadet günü ve o takva sahiplerinin ve müttakilerin önderinin yüceliğini hatırlama günüdür. Öncelikle, hem kendimi hem de siz değerli dinleyicileri ve namaz kılanları takvaya riayet etmeye davet ediyorum. Eğer Amir'ul-Müminin bizim imamımız olmasını istiyorsak, mümin ve takvalı olmalıyız. O, müttakilerin imamı ve Amir'ul-Müminin'dir. O büyük zat hakkında asla unutulmaması gereken şey, Amir'ul-Müminin'in kısa hükümdarlığında o geniş İslami alanda ortaya çıkan pratik ve davranışsal özelliklerdir ve tarihe geçmiştir. O büyük zatın manevi makamları ve kişisel davranış özellikleri kendine özgüdür - eğer kitaplara başvurursanız, Amir'ul-Müminin'in özelliklerini anlatan birçok bölüm bulacaksınız; ilmi, takvası, cesareti, İslam'a öncülüğü, dünya malına karşı olan alakasızlığı ve benzeri şeyler, gerçekten sıradan sayılardan çok daha fazladır ve bunların her biri büyük ve şaşırtıcıdır ve her biri güneş gibi parlamaktadır - ancak benim düşünceme göre, en üstte olan şey, o büyük zatın hükümetteki tutumudur. Temel sınav burada. Güç Amir'ul-Müminin'in elinde; hem de o büyük hükümet alanında. Bu son derece eşsiz ve şaşırtıcı davranış, bizim için bir örnek olmalıdır. Amir'ul-Müminin'i bu hükümet davranışında tanıyan herkes, o büyük zatın hükümetinin kısa süresinden dolayı üzülmektedir, çünkü eğer bu yöntem yıllar boyunca devam etseydi, belki de dünya tarihinin yönü değişebilirdi. Eğer bu model devam etseydi ve birkaç yıl halkın elinde bulunsaydı, belki de insanlığın kaderi değişebilirdi ve bu yolsuzluk, para, şehvet, zorbalık ve adaletsizlik üzerine kurulu güçler - ki tarih boyunca dünyada gözlemlenmiş ve insanlığın kaderini karanlığa ve zifiriliğe sürüklemiştir - ortaya çıkmazdı. Şu anda bu model karşımızda. En çok dikkat ettiğim ve düşündüğüm şey, bugün İslam Cumhuriyeti'nde bu modele yaklaşmamız gerektiğidir. Eğer böyle olursa, İran toplumumuz ve bunun sonucunda, İslam dünyasının tamamı ve tüm insanlık, hükümetimizden faydalanacaktır. Tüm çabamız bu olmalıdır; kendimizi o modellere yaklaştırmalıyız. Amir'ul-Müminin'in adaletin sağlanması, mazlumların korunması, zalimle yüzleşme ve her durumda hakka sahip çıkma konusundaki hükümeti, izlenmesi gereken bir örnektir. Bu eski bir şey değildir ve dünyanın çeşitli bilimsel ve sosyal koşullarında, insanların mutluluğu ve saadeti için bir model olabilir. O dönemin idari yöntemlerini taklit etmek istemiyoruz ve diyoruz ki, bunlar zamanın değişimlerine tabidir ve mesela her gün yeni yöntemler ortaya çıkmaktadır. Biz, o hükümetin yöneliminden, sonsuza dek canlı kalacak olan yöneliminden, izlenmek istenen bir model olarak hareket etmek istiyoruz. Mazlumların savunulması, her zaman parlak bir noktadır. Zalimle uzlaşmamak, güçlülerden rüşvet almamak ve gerçeğe sadık kalmak, dünyada asla eskiyemeyecek değerlerdir. Çeşitli koşul ve durumlarda, bu özellikler her zaman değerlidir. Bunları takip etmeliyiz; bunlar ilkelerimizdir. Dediğimizde,

Evet; ben zafer kazanacağım ve bazıları karşı çıkmayacak; ama ben bu zaferi istemiyorum. Eğer zulüm ve haksızlık nedeniyle Emirü'l-Müminin'e destek olunacaksa, Emirü'l-Müminin bunu istemez. Buyurdu: "Vallahi ben asla böyle bir şey yapmam." Başka bir yerde, Osman bin Hünef'e yazdığı mektupta şöyle buyuruyor: "Dikkat edin ki, her cemaatin bir imamı vardır, ona uymalı ve ilminin nurundan faydalanmalısınız." Her cemaatin bir imamı vardır ki, onun bilgisinden istifade etmeli ve ona uymalıdır. Sonra buyurdu: "Dikkat edin ki, imamınız dünyasından bir örtü ile yetinmiş ve yiyeceğinden bir parça ile yetinmiştir." Emirü'l-Müminin, o dönemin en fakir insanlarına benzer bir giyim ve yiyecek ile yaşadığını ifade etti ve dedi ki: Ben sizin imamınızım, bu şekilde yaşıyorum. Osman bin Hünef'e dedi ki: Siz benim gibi yaşayamazsınız; yani böyle bir beklenti de yoktur; "Ama bana takva ve gayretle yardım edin"; ama günahlardan sakının ve bu noktaya ulaşmak için çaba gösterin. Bugün Emirü'l-Müminin'in bize söylediği de budur. Harama, günaha ve yasak olan şeylere dikkat edin ve kendinizi bu yolda ilerletmeye çalışın; neye ulaşırsanız ve ne kadar yapabilirseniz. Emirü'l-Müminin'in yönüne zıt bir yön seçmemiz kabul edilemez. O, kendisine karşı sertleşiyordu; peki, bizim devlet ve hükümet sorumlumuzun sorumluluğu ve görevi, dünyasını imar ve inşa etmek mi olmalıdır? Bu mümkün değil. Geçen yıl da bu günlerde ifade etmiştim, İslam Cumhuriyeti'nin yüksek rütbeli bir görevlisi, diğer ticaretler gibi, sorumluluğunu bir ticaret olarak görmemelidir. İslam Cumhuriyeti nizamındaki yüksek sorumluluklar, bir ticaret ve sermaye değildir ki insan, dünyasını idare etmek için peşinde koşsun. İslam Cumhuriyeti'nin sorumlusunun, varlıklı ve zenginlere bakma hakkı yoktur ve yaşamını onlarla kıyaslayamaz; kendisini, tağut hükümetlerindeki benzerleriyle kıyaslayamaz. Evet; tağut sistemlerinde bir bakan, bir genel müdür ve bir başkan, o tür yaşamlarla donatılmıştır; biz de bugün gelip kendimizi onlarla kıyaslayalım ve diyelim ki biz de bir bakan ve yöneticiyiz!? Hayır; İslam nizamında böyle değildir. İslam nizamında bu görev, bir av değil; bir sorumluluk ve bir hizmettir. Emirü'l-Müminin bunu öğretir. Bir yerde İbn Abbas'a yazdı: "Senin yöneticiliğinden elde edeceğin kazanç, ne fayda sağlar ne de bir öfkeyi dindirebilir." Yönetim ve valilikten elde etmek istediğin kazanç, bir mal elde etmek veya birine karşı öfkeyi dindirmek olmamalıdır - farz edelim ki, gücü kullanarak birine veya bir gruba ya da bir kesime karşı. Böyle bir şey caiz değildir - "Ama batılı yok et ve hakkı dirilt." Ama bu hükümetten alacağın kazanç, batılı yok etmek veya hakkı diriltmek olmalıdır. Emirü'l-Müminin'e birisi geldi ve ondan para istedi; Hazret buyurdu: "Bu para ne benimdir ne de senindir"; bu mal, ne bana aittir ne de sana; bu kamu malı, halka aittir. "Ve bu, Müslümanların malıdır ve savaşlarına katılanların payıdır"; sen de eğer İslam fetihlerine katılırsan, kendi payını alırsın. "Senin payın, onların payı kadar olacaktır; aksi takdirde, insanların emeği, başkalarının ağzına ait olmayacaktır"; insanların kendi emekleriyle elde ettikleri şey, kendilerine aittir. Bu, Emirü'l-Müminin'in böyle taleplerle karşılaşırken izlediği mantıktır. Emirü'l-Müminin için adaletin uygulanması ve mazlumun savunulması ile zalime karşı sert durmak - kim olursa olsun, zalim kim olursa olsun ve mazlum kim olursa olsun - önemliydi. Emirü'l-Müminin, mazlumun savunulmasında İslam şartı koymamıştır. O, İslam'a bağlı olan Emirü'l-Müminin, birinci sınıf bir mümin, en büyük İslam fetihlerinin komutanı, mazlumun savunulması için Müslümanlık şartı koymamıştır. "Anbar" olayında - Irak şehirlerinden biridir - bazıları Şam hükümetinden Emirü'l-Müminin'in atadığı valiyi bu şehirde öldürdüler, halka saldırdılar, evlerini yağmaladılar ve bazılarını öldürdüler ve geri döndüler. Emirü'l-Müminin, bu vesileyle okuduğu hutbede - bu, Nahcül Belaga'nın en sarsıcı hutbelerinden biridir; "Çünkü cihat, cennetin kapılarından biridir"; insanları bu büyük zulme karşı harekete geçirmeye teşvik etmek istiyor - şöyle buyuruyor: "Bana ulaştı ki, o adamlardan biri, Müslüman kadınların ve diğer anlaşmalı kadınların evlerine giriyordu"; bana ulaştı ki, o yağmacıların erkekleri, Müslüman kadınların veya Yahudi, Hristiyan ve Mecusi kadınların bulunduğu evlere giriyorlardı. Emirü'l-Müminin için, saldırıya uğrayan kadının kitap ehli olup olmaması - Yahudi, Hristiyan veya Mecusi - ya da Müslüman olması fark etmez. Hepsinden bir ağızla bahsediyor. "O, onların küpelerini, bileziklerini, kolyelerini ve altınlarını alıyordu"; o saldırgan, kadınların küpelerini, bileziklerini, altınlarını ve takılarını alıyordu; "onlar, sadece yalvarmak ve dua etmekle kendilerini savunabiliyorlardı"; o Müslüman veya gayrimüslim kadın, o saldırgana karşı hiçbir savunma aracı olmadan yalvarmak zorundaydı. Emirü'l-Müminin daha sonra buyuruyor: "Eğer bir Müslüman, bu olaydan dolayı üzüntüden ölürse, ona bir kınama yapılmamalıdır"; "Aksine, benim gözümde, her onurlu insanın, böyle olaylardan dolayı kalbi sıkışmalı ve ölmelidir!" Malik Eşter'e o meşhur mektubunda, insanlarla böyle ol, şöyle ol ve onlara bir kurt gibi saldırma diye yazıyor. Ardından şunu ekliyor: "Çünkü insanlar iki gruptur"; insanlar iki gruptur: "Ya din kardeşin ya da yaratılışta senin benzerin"; yani onlar da senin gibi insandır. Dolayısıyla, Emirü'l-Müminin için, mazlumun savunulmasında ve insan haklarının yerine getirilmesinde, İslam söz konusu değildir; Müslüman ve gayrimüslim bu hakka sahiptir. Bakın, Emirü'l-Müminin'in tarihte yükselttiği bu ne yüce bir mantık ve ne bir onur bayrağıdır! Şimdi bazıları dünyada insan hakları adını getiriyor; tamamen yalan, tamamen riyadır; hiçbir yerde, hatta kendi ülkelerinde bile insan haklarına riayet etmiyorlar, hele tüm dünyada! Gerçek anlamda insan haklarını, Emirü'l-Müminin bu şekilde ifade etmiş ve buna göre hareket etmiştir. Bugün, "Ali'nin Davranış Yılı" olarak adlandırılan yılda, Emirü'l-Müminin'in davranışını takip etme görevimiz var. Bugün eğer mali ve ekonomik yolsuzlukla mücadele sloganı atılıyorsa, Emirü'l-Müminin'in takipçisi olan herkes, bu slogana uymalıdır. Gerçek anlamda iyilik ve ıslah peşinde olan herkes, bu işe yönelmelidir. Sorumlu kurumlar - yargı, yürütme veya yasama - bu sloganı gerçekleştirmekle yükümlü olduklarını bilmeli ve bunun boş bir slogan ve bir laf kalabalığı olarak kalmasına izin vermemelidir. Yolsuzlukla mücadele, İslam hükümeti ve nizamının temel taşlarından biridir. Bu, Emirü'l-Müminin'in yöntemidir. Emirü'l-Müminin, halkı gözetmedi; hatta kendisinden beklentisi olanlardan bile gözetmedi. Nerede bir yolsuzluk gördü, onunla mücadele etti. Biz, Emirü'l-Müminin gibi hareket edemeyiz; böyle bir iddiada da bulunmuyoruz. Biz, bunun için yeterli değiliz - kendimden bahsediyorum - Emirü'l-Müminin'in arkasında hareket etmek için, ama çabalarımızı göstermeliyiz. Bunu herkes kendi görevi olarak görmelidir; yoksa bir kurum, bir yolsuzlukla karşılaştığında, yine aynı baskı unsurları harekete geçip, bu yolda ilerleyenlerin ayaklarını titretmemelidir. Elbette kimsenin ayakları titrememelidir. Bu yolda kararlı bir şekilde ilerlemelidirler; Allah da yardım eder ve halk da destek olur.

Anladığım kadarıyla, halkı bu kadar mutlu eden hiçbir şey yoktur ki, İslam Cumhuriyeti, halkın haklarını elde etme yolunda zorbalara, bozgunculara, aşırı taleplerde bulunanlara ve haraççılara karşı mücadele etsin. Meclis, hükümet ve yargı da görevli ve hepsinin bu yönde hareket etmesi ve harekete geçmesi gerekiyor. Bugün, şükürler olsun ki, insan bazı girişimleri gözlemliyor; ancak köşe bucakta, işbirliği yapması gereken bazıları bazen ihmal ediyor, umarım bu ihmal devam etmez. Biz, Emîrü'l-Müminin'in adını yüceltirken, bunu eylemlerimiz için yapmalıyız. Sürekli insanlara, 'Emîrü'l-Müminin gibi davranın' diyemeyiz. Bugün İslam Cumhuriyeti'nde sorumluluğu olan bizler, en fazla sorumluluğa sahibiz ve en ağır yük bizim omuzlarımızda. İnşallah İslam Cumhuriyeti'nin yetkilileri, Emîrü'l-Müminin gibi bu başarıyı elde eder ve o büyük şahsiyetin parmak işaretiyle o yolda hareket ederler. Elbette Emîrü'l-Müminin bu yolda çok zorluklar çekti. Bugün, o büyük şahsiyetin şehadet günü. Belki de o büyük şahsiyetin hayatı boyunca, onun asıl şikayetlerini kimse onun mübarek dilinden duymadı. Elbette Emîrü'l-Müminin, minberde halktan şikayet eder ve onları kınardı; ancak Emîrü'l-Müminin'in şikayetleri sadece insanlara, 'Neden cihad meydanında yer almıyorsunuz?' demekle sınırlı değildi. Emîrü'l-Müminin'in kalbi acı ile doluydu. Emîrü'l-Müminin, meşhur Kümeyl duasında - ki bu dua o Hazret'e aittir - Yaratıcı'ya bazı şeyler arz eder: 'İlahi, efendim, malikim, kölenin sahibi.' Bunlar arasında, bu hitap benim kulağıma ve zihnime çok hassas bir şekilde geldi: 'Ey, ben şikayetlerimi sana sunan.' O, Allah'a şikayet ediyordu; o Hazret'in kalbi acı ile doluydu. Emîrü'l-Müminin'in kaygısı, hem toplumun ve halkın durumu, hem dinin durumu ve o günlerdeki yeni İslami yönelimdi, hem de kendi ağır sorumluluğuydu. Elbette Emîrü'l-Müminin bu sorumluluğun bin birini de eksik bırakmadı. O zaman, ibadet mahallinde, Emîrü'l-Müminin'in mübarek başına kılıç inince, o Hazret'ten duyulan söz - kitaplarda nakledildiği gibi - şuydu: 'Bismillah ve billah ve ala milleti Resulullah, füz'tü ve rabbi'l-kabe.' Yani, Allah'ın adıyla, Allah için, Allah yolunda; ve Kabe'nin Rabbi'ne yemin ederim ki, ben galip ve muvaffak oldum. O büyük gece, tüm Müslüman halk için yas ve acı oldu, ancak Emîrü'l-Müminin için zafer, sevinç ve başarı gecesi oldu. O Hazret de bekliyordu. Görünüşe göre o gece, Cuma gecesiydi. Elbette bazı rivayetlerde bu, on dokuzuncu gece, Cuma gecesi olarak geçiyor; ancak bazı diğer rivayetlerde yirmi birinci gece, Cuma gecesi olarak geçiyor. O gece, Ümmü Külsüm'ün evinde, o büyük şahsiyet iftarı, duyduğunuz şekilde yaptı. Ekmek ve tuz ile iftar - yani aslında boş ekmek - sütü sofradan kaldırdı ve boş ekmek ile o gece iftar yaptı. Geceyi sabaha kadar ibadetle geçirdi. Sabah ezanından önce camiye girdi ve caminin köşe bucaklarında dağınık bir şekilde uyuyan insanları uyandırdı; ezan okudu ve ibadet mahalline girdi. Namazın ortasında, aniden bir çağrıcının sesi yükseldi: 'Tehaddemet vallahi arkanul-huda.' Yani, hidayetin temelleri yıkıldı. O zamanın insanları, hidayetin temellerinin yıkılmasının ne anlama geldiğini mutlaka anlıyorlardı; ancak nakledildiği gibi, çağrıcı, o cümlenin arka planını açıkladı; seslendi ve yüksek sesle: 'Ali el-Murtaza öldürüldü.' Salat ve selam sana, ey Emîrü'l-Müminin. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. De ki, O Allah'tır, bir tektir. Allah, her şeyden müstağni olandır. O doğurmadı ve doğurulmadı. Ve O'na denk bir şey yoktur. Rabbim! Seni Muhammed ve Muhammed'in ailesi ile yeminle anıyorum, en üstün selam ve rahmet ve lütfunu, Emîrü'l-Müminin'in pak ruhuna indir. Rabbim! Bizi o büyük şahsiyetin takipçileri arasında kıl. Rabbim! Emîrü'l-Müminin'in takipçilerini dünyanın her yerinde ve her yönünde, başarılı ve galip kıl. Emîrü'l-Müminin'i sevenleri, dünyanın her yerinde ve her kıyafet altında, her isimle, günden güne o büyük şahsiyete daha da yaklaştır. Rabbim! İslam'ı ve Müslümanları yüceltecek. İslam ve Müslümanların düşmanlarını ve Emîrü'l-Müminin'in yolunun düşmanlarını, Emîrü'l-Müminin'in dostlarının yolundan kaldır. Onların planlarını ve İslam dünyasına karşı kurdukları tuzakları boşa çıkar. Rabbim! Aziz milletimizi yüceltecek. Rabbim! Bu fedakar ve inançlı halkın işlerini kolaylaştır. Rabbim! Bu halk için ve İslam ve Müslümanlar yolunda hizmet eden herkesi, rahmetin, lütfun, yardımın ve destekle muamele et. Rabbim! Halkın kalplerini günden güne birbirine yaklaştır. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla. Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a aittir. Salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz, seçilmiş Muhammed'e ve onun en temiz ve en seçkin ailesine, özellikle de Emîrü'l-Müminin'e ve dünya kadınlarının efendisi, pak Sıddıka'ya, rahmetin iki torunu, hidayetin imamı Hasan ve Hüseyin'e, Zeynel Abidin Ali'ye, peygamberlerin ilmini toplayan Muhammed bin Ali'ye, Cafer bin Muhammed'e, Musa bin Cafer'e, Ali bin Musa'ya, Muhammed bin Ali'ye, Ali bin Muhammed'e, Hasan bin Ali'ye, Zeki İskender'e ve Mehdi olan Hucce bin Hasan'a, Allah'ın selamı hepsinin üzerine olsun ve Müslümanların imamlarına, mazlumların koruyucularına ve müminlerin rehberlerine salat eyle.

Sizi Allah'a takva ile tavsiye ediyorum. Tüm değerli namaz kılanları, bu günlerin ve bu mübarek ayın kalan kısmının, Rabbimizin ihsan ve lütuf kaynağı olduğunu göz önünde bulundurarak takvaya riayet etmeye davet ediyorum. İnşallah, bu ayın kalan günlerinde hepimiz Allah'ın rızasını ve bağışını kazanabiliriz. İslam dünyasının temel meselelerinde, iki konu her şeyden daha önemlidir ve her ikisi de İran milleti ve ülkemizin menfaatleriyle yakın ilişkilidir: Biri Afganistan meselesi, diğeri Filistin meselesidir. Her iki yerde de Müslüman halka karşı bir saldırı gözlemlenmektedir. Afganistan meselesi bir şekilde çözüme doğru ilerlemektedir. İnşallah, Afganistan'daki Müslüman halkın hayır ve selameti için en kısa zamanda iyi şeyler olur; ancak Ramazan ayında, bu iki mazlum millet saldırıya uğramıştır. Ramazan ayının başlarında, Amerika ve İngiltere'nin bombardımanları, Afgan halkına karşı acımasız ve şiddetli bir şekilde devam etmiştir. Oruçlu insanların ağzına, çocuklara, kadınlara ve yaşlılara merhamet edilmemiştir; sivil halka saldırılmıştır; bazı durumlarda, unutulmaz savaş suçları işlenmiştir ve bunlar kaydedilecektir; birkaç yüz kişinin öldüğü bir hapishaneye yapılan saldırı gibi ve sivil halka farklı yerlerde yapılan saldırılar gibi. Diğer taraftan, son günlerde, Amerika'nın ortaklığıyla - yani işgalci Siyonist devlet - Filistin şehirlerinde Müslüman halka karşı böyle bir saldırı başlatmıştır ve tank, uçak, helikopter ve savaş gemisi ile savunmasız insanların evlerine, sivil halka, çocuklara, okullara ve hastanelere saldırmıştır. Durum oldukça garip! İslam ümmeti çok geçmeden sonuç çıkarmalı ve bu gafletten çıkmalıdır. İslam dünyasının her köşesi saldırıya uğramaktadır. Beyefendiler, biz burada durmayacağız diye müjde veriyorlar; bazı diğer ülkelere de saldıracağız! Irak ve Somali isimlerini zikrediyorlar. İslam dünyası, terörizmle mücadele adı altında, çeşitli alanlara girenlerin saldırısına maruz kalacaktır; kendi menfaatlerini temin etmek için ve dünyanın en büyük terörist yapısı - yani Siyonist hükümet - ile sadece mücadele etmemekte, aynı zamanda ondan destek de almaktadırlar. Eğer tanklarla insanların evlerine saldırmak terörizm değilse, o zaman terörizm nedir?! Eğer F-16 uçakları ve savaş helikopterleriyle insanların evlerine roket atmak terörizm değilse, o zaman terörizm nedir?! Her halükarda, bu iki mesele çok önemlidir ve her biri hakkında birkaç cümle söylemek istiyorum. Afganistan ile ilgili: Öncelikle, Afgan grupları ve kabileleri arasında bir uzlaşma hükümetinin kurulacağı hissedildiği için ve Afganistan'da barış ve istikrarın sağlanacağı için mutluyuz. Mazlum Afgan halkının yirmi beş yıl süren kanlı ve zararlı çatışmalardan kurtulması, bizim için çok büyük bir müjdedir; hem Müslüman oldukları için ve onların acısı, bizim acımızdır; hem de komşumuz oldukları için ve Afganistan'ın durumu, istikrarı ve güvenliği, ülkemizin istikrarı ve güvenliği ile yakından ilişkilidir. Her açıdan, onların huzura kavuşmasından memnunuz. Elbette bazı noktalara dikkat edilmelidir: Öncelikle, Amerika'nın Taliban hükümetinin düşüşünü siyasi bir zafer ve büyük bir fetih olarak kendi lehine yazmaması gerekir. Eğer Afgan halkı ve çeşitli Afgan güçleri her yerde sahaya girmeseydi, bombardıman bir hükümeti deviremezdi. Gerçekten de Afgan halkı büyük bir rol oynamıştır; eğer onlar sahaya girmeseydi, Amerika haftalarca ve aylarca bomba ve roket harcayıp cinayet işlemek zorunda kalırdı; ama bu boşuna olurdu. Bir sonraki nokta şudur: Görünüşte inşallah Afganistan'da bir uzlaşma hükümetinin iş başına gelmesi planlanıyor, ancak bu, Amerika'nın Afganistan'daki suçlarının unutulacağı anlamına gelmez. Bu kalacaktır; bu sadece Afgan halkıyla ilgili değildir; tüm insanlar ve hükümetlerin davranışlarını yargılayan herkes, bu durumu kınayacak ve bu kalacak, unutulmayacaktır. Üçüncü nokta, Afganistan'daki işlere hiçbir müdahalede bulunmayacağız - kimlerin geleceği, kimlerin gelmeyeceği; kimlerin başta olacağı, kimlerin olmayacağı - ancak Afgan halkını destekleyeceğiz; tıpkı yirmi beş yıl boyunca İran devleti ve halkının, Müslüman Afgan halkı karşısında elinden geleni yapmış olması gibi. Geçen hafta yapılan bu yardımlar, gerçekten de değerli halkımıza teşekkür ve minnet borçludur ve bu yardımları Afgan halkına sunan, bu konuda çalışan ve bu fikri ortaya atan herkese içtenlikle teşekkür etmek benim görevimdir. Son yirmi iki yıl boyunca bu böyle olmuştur. Afganlar - ister kendi ülkelerinde olsunlar, ister burada olsunlar - İran devleti ve halkı tarafından desteklenmiştir. Biz Afgan halkını destekliyoruz. O ülkenin hükümeti, Afgan halkı tarafından kabul edilmelidir. Bu noktayı da belirtelim; Afganistan'da herhangi bir hükümet, bu halkı - yirmi beş yıl süren mücadele yükünü omuzlarında taşıyan - desteklemek istiyorsa, iki şeye dikkat etmelidir: İslam ve bağımsızlık. Afgan halkı Müslümandır ve İslami değerlere bağlıdır. Dolayısıyla İslami ilkeler onlar için çok önemlidir. Batılıların ve Amerikalıların gönlünü hoş etmek için İslam'ı ve İslamcılığı zayıflatmak isteyen her hükümet, Afgan halkının gözünden düşecektir. Afgan halkı, İslam ve bağımsızlık istemektedir. Bu halk, dış müdahaleci güçlerle yan yana gelmeyecek bir halktır. Sovyetlerin Afganistan'da aldığı darbe, Doğu Avrupa ülkelerinden gelmemiştir. Macaristan, Çekoslovakya ve Polonya'da, Afganistan'daki duruma benzer olaylar yaşanmıştır - yani Sovyetler buralara askeri güç göndermiştir - ancak o gün Sovyetler Birliği'nin askeri güç gönderdiği bu ülkeler, Afganların Sovyetlere vurduğu kadar büyük bir darbe almamıştır. Son zamanlarda da gördünüz ki Afganlar, bazı müdahaleci ülkelerin nüfuzlu elleriyle de iyi ve kararlı bir şekilde başa çıktılar ve yabancı müdahalelerden hoşlanmadıklarını gösterdiler. Hükümetin başında olacak kişiler - kim oldukları ve ülkeyi nasıl yönetecekleri bir yana - Afganistan'da İslam ve bağımsızlığı gözetmelidir ki bu ülkeye istikrar ve güvenliği geri getirebilsinler. Bir diğer nokta ise, Afganistan'daki etnik gruplar - Peştu, Tacik, Hazara, Heratlı, Özbek, Kızılbaş ve diğer küçük gruplar - bir araya gelmeli ve çeşitli kabile, etnik ve mezhepsel farklılıkları bir kenara bırakmalıdır; birlikte yaşamalı ve birbirlerini hoşgörmelidirler ki, düşmanların harabeye çevirdiği ve iç çekişmelerin ve iktidar hırslarının bu durumu daha da kötüleştirdiği ülkeyi onarıp inşa edebilsinler. Birbirlerine yardım etmeli ve işbirliği yapmalıdırlar. Elbette Amerikalılar, İngilizler ve Batılılar da bilmelidir ki, kendi hedef ve çıkarları doğrultusunda Afganistan'da kalamazlar. Eğer her hangi bir unvan ve isim altında uzun süreli askeri varlık göstermek isterlerse, Afgan halkıyla karşı karşıya geleceklerdir ve bu halk onlarla mücadele edecek ve onlara darbe vuracaktır. Biz, asla güç ve işgalci politikaların Afganistan'da müdahalesini kabul etmiyoruz ve onaylamıyoruz. Elbette Afganistan'ın yeniden inşası için uluslararası yardımlar yapılmalıdır; ancak bu yardımlar, kendi arkasında politikalar ve nüfuz uygulamaları olmamalıdır. Filistin meselesi ile ilgili olarak, İslam dünyasının dikkatini çekmesi gereken şey, 20 Eylül olaylarından ve New York ve Washington'daki Amerikan merkezlerine yapılan saldırılardan sonra, insanların bu olaylara dikkat etmesi ve ardından Afganistan olaylarının yaşanmasıyla birlikte, Filistin meselesinin göz ardı edilmesinin, Siyonist rejimin bu gaflet ve dikkatsizlikten maksimum derecede faydalanmasına neden olduğudur. Siyonist rejim, son birkaç ayda yaşanan sertlikler ve peş peşe işlenen cinayetlerden sonra, Filistin şehirlerinde savaş araçları ve tanklarla insanların evlerine girerek, pervasızca cinayet işlemeye kadar varmıştır. Siyonistler, bu olaylardan maksimum derecede faydalanmışlardır. İslam dünyası, bu durumu fark etmeli ve sorumluluk hissetmelidir. Elbette kimse, Amerika'nın bu cinayetlerdeki sorumluluğunu inkar edemez.

Amerikalılar, terörizmle mücadele sloganıyla Afgan halkına saldırdılar. Afganistan'da birkaç kişiyi terörist olarak tanıttılar; ancak Filistin halkını terörize etmek ve onlara karşı vahşi saldırılar düzenlemekten sadece karşı çıkmadılar; aynı zamanda bunu onayladılar! Gerçekten de bu, dünya halkları ve kamuoyu için büyük bir ibret kaynağıdır. Bunlar ne diyor? Nasıl olur da insan hakları, özgürlük ve milletlerin hakları hakkında konuşmaya yüzleri olur?! Bir millete, kendi evinde, bu şekilde sert, zalimce ve acımasızca davranılırken; ama sadece bir karşı duruş sergilenmez, aynı zamanda destek de verilir! Ne yazık ki hem Amerika hükümeti hem de İngiltere hükümeti, kamuoyu karşısında çok kötü bir sınav verdiler. Bana göre, Amerika'nın sorumluları, Amerika halkını tarihte utandırdılar. İngiltere'nin sorumluları, İngiltere halkını tarihte pasif, utanç verici ve mahcup bir duruma düşürdüler. Bunlar, hükümetlerin ve milletlerin başında bulunuyorlar ve bu kadar iddiaya rağmen, bu büyük insanlık suçuna karşı bile kayıtsız kalmıyorlar; aksine destekliyorlar! Ne yazık ki bugün İngiltere hükümeti, Amerika'nın siyasi bir aracı ve yoldaşı rolünü üstlenmiştir. Bu köhne sömürge rejimi, bölgemizde hiçbir devletin böyle utanç verici geçmişi yoktur - Hindistan alt kıtasında, aynı Afganistan'da, kendi ülkemizde, Irak'ta, Filistin'de ve bu bölgelerin hepsinde, İngiliz sömürgesinin izleri ve suçları, yüz elli yıl öncesinden bu yana belirgindir ve bu milletlerin tarihi hafızasından silinmeyecektir - şimdi, sömürge dönemine ait olan siyasi itibarının zirvesinden düşmüşken, Amerika'nın küçük bir aracı, komisyoncu ve siyasi takipçisi haline gelmiştir ve ne derse, o hemen desteklenmektedir. Amerika hükümeti ve İngiltere hükümeti, bu suçlarda ve sorumlulukta ortaktırlar; çünkü onlar fiilen suçlu hükümeti teşvik ediyorlar. Elbette bu çabalar, Siyonistlerin işini çözmeyecektir; bu da bilinmelidir. Bugün Siyonist devlet, o kadar zor durumda ve çaresiz ki ne yapacağını bilemiyor. Gasb ve zulüm, sonunda iyi bir sonuç vermez. Aynı şeyler, gasıp Siyonist devlet için başına gelmelidir; daha kötü günler de önlerinde. Onları öfkelendiren şey, işte bu intifadadır. Siyonistlerin ve Amerika'nın tüm çabaları, intifadanın bastırılması içindir. İntifada ne demektir? Bir milletin haklarını elde etmek için ayaklanması demektir; toprakları, evleri, mülkleri, tarlaları gaspedilmiş, aşağılanmış, kendi ülkelerinde bir azınlık gibi hor görülen bir millet. Bu millet kısa bir süre sessiz kaldı; ancak bugün gençleri sahneye çıkmıştır. Mücadele alanında, bu gençler cesaretlenmiş ve silahlı bir orduya karşı taşlarla mücadeleye girmişlerdir; aynı zamanda onları aciz bırakmışlardır. Siyonist rejim, son bir yıl ve birkaç ay içinde başlayan Mescid-i Aksa intifadasında, gerçekten de işlerinde çaresiz kalmıştır. Tüm çabaları, bu kutsal ateşi ve bu haklı ayaklanmayı söndürmek içindir. Bu nedenle, halka baskı yapıyorlar. Son birkaç günde, zavallı Filistin halkına ve çocukların okullarına her türlü baskıyı uyguladılar. Herkesin görevi vardır; öncelikle, İslam devletleri ve öncelikle Arap devletleri bu görevi üstlenmelidir. Görünüşe göre birkaç gün içinde Arap Birliği'nden bir konferans düzenlenecek. Bu konferansların düzenlenmesini onaylıyoruz. Hem İslam Konferansı Örgütü hem de Arap Birliği, toplanmalı ve bu meseleler üzerinde düşünmelidir. Karşı koymanın yolu, İslam dünyasının gücünü, zenginliğini, büyük nüfusunu ve uluslararası platformlarda oy gücünü, Filistin halkını savunmak için kullanmaktır. Sadece bir karar ve iki kelimeyle yetinmemelidirler; aksine Amerika'yı çeşitli ilişkileri kesmekle ve kesin tutumlar almaya tehdit etmelidirler ve Avrupa rejimlerinden sahneye çıkmalarını istemelidirler. Bugün, Avrupalılar ve Batılılar için de büyük bir sınav günüdür. İnsan hakları ve özgürlükler konusunda, bu kadar iddialı oldukları için sınavlarını vermelidirler. Bu kadar mazlum bir millete nasıl savunma yapılmaz?! Elbette bazı Avrupa devletleri birkaç kelime bir şey söylediler, ancak bunlar yeterli değildir. İslam Konferansı Örgütü ve İslam devletlerinin görevi vardır. Ve ben size şunu söylemek istiyorum: Sevgili dostlarım! Sevgili İran halkı! Ve tüm Müslüman milletlere de şunu söylüyorum: Bu konuda - diğer tüm konularda olduğu gibi - belirleyici olabilecek faktör, milletlerin ve kamuoyunun kararlarıdır. Milletler, talepleri ve istekleriyle hükümetleri bu harekete zorlayabilirler. Kudüs Günü yaklaşıyor. Bu yıl Kudüs Günü'nde, Müslüman milletler, Siyonist rejime ve destekçilerine karşı öfkelerini göstermelidirler ve bu konuda kayıtsız kalan herkes ve bu yönde olan her politika ile öfkeli bir şekilde muamele edeceklerdir. Elbette İslam âlimlerinin, İslam dünyasının her yerinde ve ayrıca İslam dünyasının aydınlarının özel sorumlulukları vardır. Sadece Amerikalıların bir harekete karşı memnuniyetsiz olmaları, bir âlimi veya bir müftüyü bir Arap ve İslam ülkesinde anti İslam bir tutum almaya zorlamamalıdır; ne yazık ki son olayda, İslam dünyasında böyle birkaç örnek görülmüştür. İslam âlimleri, İslam ülkelerinin âlimleri, İslam dünyasının aydınları, şairler, konuşmacılar, yazarlar, sanatçılar ve öğrenci kesimi, bugün Filistin halkını desteklemek için rol oynamalıdır - bu onların görevidir - ve bu roller etkili olup bu mazlum millete yardım edebilir. Sadece dil ve söz yeterli değildir. Halkın kesin tutumları, birçok yardımdan daha üstündür ve etkisi daha fazladır. Bu bir görevdir ve umarım ki Yüce Allah, herkesin bu görevi yerine getirmesi için başarı versin. Eminim inşallah bu yıl da, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin unutulmaz hatırası olan şerefli Kudüs Günü, her zamankinden daha coşkulu ve geniş bir şekilde - geçen yıl olduğu gibi, önceki yıllardan daha coşkulu - gerçekleştirilecektir ve İslam dünyası, Siyonist işgale karşı tutumunu net bir şekilde ortaya koyacaktır ve Siyonistler her geçen gün nefeslerinin daha da daraldığını hissedeceklerdir. Bu güç gösterileri, gerçek gücün bir delili değildir. İşgalci devlet, her geçen gün ve yavaş yavaş, zulüm ve zorbalıkla dolu ömrünün sonuna yaklaşmaktadır ve inşallah İslam dünyası, bir gün Filistin'in Filistin halkı tarafından yönetildiği bir günü görecektir. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Eğer Allah'ın yardımı ve fetih gelirse. Ve insanları Allah'ın dinine topluca girdiğini görürsen. O halde, Rabbinin hamdini tesbih et ve O'ndan bağışlanma dile; çünkü O, çok tevbeleri kabul edendir. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh