Doğu Azerbaycan Halkıyla Görüşmede Yapılan Konuşma

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Çok hoş geldiniz, değerli kardeşler ve kardeşlerim. Allah'a hamd olsun ki, bugün bu fırsatı elde ettik ve bu Hüseyiniyye'de, şehit ailelerinin, değerli gençlerin ve Tahran'ın güzel insanlarının huzurunda, bizleri İmam Hüseyin (aleyhisselam) ile anımsatacak bir ortamda bir araya getirdi. Bu, çok anlamlı bir birleşimdir. Bugün Arba'in günü ve Tahran'daki 29 Bahman olayı da bir Arba'in olayıdır. Arba'in, Kerbela olayında bir başlangıçtı; bir başlangıçtı. Kerbela olayı gerçekleştiğinde - o büyük felaket meydana geldiğinde - ve İmam Hüseyin (aleyhisselam) ve arkadaşlarının ve ailesinin o sınırlı ortamda gösterdiği eşsiz fedakarlık, esaret olayları mesajı yaymak zorundaydı ve Zeynep (salamullahi aleyha) ve İmam Zeynel Abidin (aleyhisselam) gibi şahsiyetlerin konuşmaları ve gerçekleri açıklamaları, güçlü bir medya gibi düşünceyi, olayı, hedefi ve yönelimi geniş bir alanda yaymak zorundaydı; ve yaydı. Sıkışık ortamın özelliği, insanların anladıkları gerçekleri kendi eylemlerinde göstermeye fırsat ve cesaret bulamamalarıdır; çünkü birincisi, zalim ve despot bir sistem insanların anlamasını engeller ve eğer insanlar anladıklarını kavrarlarsa, anladıkları şeylere uygulamalarına izin vermez. Kufe'de, Şam'da, yolda, birçok kişi Zeynep (salamullahi aleyha) veya İmam Zeynel Abidin (aleyhisselam) aracılığıyla ya da esirlerin durumunu görerek birçok şey anladılar, ama kim cesaret edebilirdi, kim o zulüm, küresel istikbar ve despotluk karşısında anladıklarını ortaya koyma gücüne sahipti? Bu, müminlerin boğazında bir düğüm gibi kalmıştı. Bu düğüm, Arba'in günü ilk patlamayı yaşadı; ilk coşku Arba'in günü Kerbela'da gerçekleşti. Merhum Seyyid bin Tavus - ve büyükler - yazmışlardır ki, esirler kafilesi, yani Zeynep (salamullahi aleyha) ve diğerleri Arba'in günü Kerbela'ya girdiklerinde, orada sadece Cabir bin Abdullah Ensari ve Atiye bin Sa'di yoktu, "Beni Haşim'den adamlar"; Beni Haşim'den bazıları, bazı arkadaşlar, Seyyidüşşüheda'nın türbesinin etrafında toplanmış ve Zeynep (salamullahi aleyha) ile karşılamak için gelmişlerdi. Belki de Zeynep (salamullahi aleyha) ısrar etti ki, Şam'dan dönerken Kerbela'ya gidelim - bu, orada bu küçük ama anlamlı topluluğun oluşması içindi. Şimdi bazıları, Arba'in'e kadar Kerbela'ya ulaşmanın nasıl mümkün olduğunu sorguladılar. Merhum Şehit Ayetullah Kadi'nin detaylı bir yazısı var, bunun mümkün olduğunu kanıtlıyor. Her halükarda, büyüklerin ve eski bilgelerin sözlerinde, Zeynep (salamullahi aleyha) ve Ehl-i Beyt'in topluluğu Kerbela'ya girdiğinde, Atiye bin Sa'di ve Cabir bin Abdullah ve Beni Haşim'den bazı şahısların orada bulunduğu belirtiliyor. Bu, şehitlerin gerçekleştirmesi gereken hedefin bir işareti ve örneğidir; yani bu düşüncenin yayılması ve insanlara cesaret vermek. Buradan, Tuvabin olayının ortaya çıkışı başladı; her ne kadar Tuvabin olayı bastırıldıysa da, kısa bir süre sonra Mukhtar'ın isyanı ve diğer kahramanların olayları gerçekleşti ve bu, zalim ve kötü Beni Ümeyye soyunun karmaşık bir şekilde çökmesine neden oldu. Elbette, ondan sonra Merwani soyları geldi; ama mücadele devam etti; yol açıldı. Arba'in'in özelliği budur. Yani Arba'in'de ifşaat da vardır, eylem de vardır, o ifşaatın hedeflerinin gerçekleşmesi de Arba'in'de mevcuttur. Aynı durum Tahran'daki Arba'in'de de gerçekleşti. Geçmişte de Tahran'ın değerli insanlarına bunu söyledim; eğer 29 Bahman olayı Tahran'da gerçekleşmeseydi, yani Tahranlıların şehitleri anma fedakarlığı bu şekilde canlı tutulmasaydı, mücadele akışı farklı bir yolda ilerleyebilirdi. Bu büyük olayın bu şekilde gerçekleşmemesi çok muhtemeldi. Yani Tahran olayı ve Tahran halkının 29 Bahman'daki isyanı belirleyici bir olaydı. Kum'da dökülen kanların ve Kum'daki hareketin asıl motivasyonunu, Tahran olayı canlandırdı ve yeniden hayata geçirdi. Elbette, insanlar bu yolda bedel ödediler; canlarını, huzurlarını, güvenliklerini heba ettiler, ancak elde ettikleri sonuç, tüm ülkenin uyanışıydı. Bu nedenle, Kum için bir Arba'in düzenlendi, 29 Bahman'daki Tahran şehitleri için de birçok Arba'in düzenlendi. Bu, hareketin genişlemesini gösteriyor. Doğru hareketin özelliği budur. İyi, bu tarih ile ilgili; bunlar geçmişe ait. 29 Bahman 56'dan bu yana 31 yıl geçti. 31 yıl uzun bir zamandır. Burada bulunan birçok kişi o dönemde ya dünyada yoktu - gençler - ya da varsa, çocuktu ve durumu anlamadı. Ders nedir? Her olay, doğru bir niyetten, doğru bir düşünceden kaynaklanıyorsa - büyük olayların kendisi dersler taşır - bir ders vardır; o dersler öğrenilmelidir. 29 Bahman olayının dersi, bir; uyanıklığın, bilincin, dikkatli olmanın etkisi; iki - zorluklar ve tehlikelerden çekinmemek - ve üç; geleceğe umut beslemek; bu üç özellik. Öncelikle durumu anlamak. Birçok kişi durumun önemini kavrayamadı. Tahran halkı durumu ve hassasiyeti anladı ve harekete geçti. Bu zeka ve durumun kavranması, önemli bir meseledir. Durumun hassasiyeti anlaşıldıktan sonra, harekete geçmek için azim ve cesaret olmalıdır. Bu da ikinci noktadır. Ve sonra bu eylemi umutla, Allah'a güvenerek, Allah'a güvenle, iyi bir niyetle gerçekleştirmelidirler. 29 Bahman olayının derslerinden bazıları bunlardır. Eğer bu insanlar Allah'a inanmasalardı, eğer bu insanların kalplerinde iman dalgalanmasaydı, o bilinç oluşsa bile, işe yaramazdı; işe yaramazdı ve eyleme dönüşmezdi. İnsanların imanı, insanların bilinci, zamanında harekete geçmeleri, bunların hepsi rol oynadı. Bu, bizim için bir ders oldu; bugün de böyle; gelecekte de böyle. Olayları dikkatlice takip etmek gerekir. Birçok millet, hassas durumlarda, durumun önemini kavrayamadı. Çünkü anlamadıkları için, olaylar üzerlerine yüklendi, onları aştı ve dikkatsiz kaldılar ve olaylar tarafından ezildiler. Eğer o gün bazı âlimler, Reza Han'ın keyfi yönetimine karşı durmasalardı, herkes onlara destek verseydi, eğer halkın her kesimi bilinçli bir şekilde bu ülkede ne olduğunu anlasaydı ve durmasalardı, belki de milletimiz elli yıl daha ileri olabilirdi ve Şah rejiminin çürümüş ve bağımlı döneminin elli yıllık kayıplarını yaşamazdı. Dikkatsizlik, insanın bu kayıpları yaşamasına neden olur. Dikkatsizlik yapılmamalıdır. Eğer o gün Amerikalılar bu ülkede darbe düzenleseydi - Amerika ve İngiltere birlikte, 32 yılında - durumun hassasiyeti anlaşılsaydı, uygun bir eylem gerçekleştirilebilseydi, kesinlikle yıllar boyunca ülkeye zarar veren kayıplar meydana gelmezdi. Olayları dikkatlice izlemek gerekir. Bugün milletimiz, önünde geniş bir cephe görüyor ki, tüm gücüyle İslam Devrimi'ni küresel istikbarın etkisinden çıkarma çabası içindedir. Devrimin zaferinden itibaren, o cephe, İslam Cumhuriyeti'nin kök salmasına izin vermemek için çaba sarf etti; İslam Cumhuriyeti'nin kök salmasını engellemek için tüm çabalarını sarf ettiler, ama başaramadılar. Siyasi eylemlerde bulundular, ekonomik abluka uyguladılar, bu millete sekiz yıl süren bir savaş dayattılar, bu milletin düşmanlarını silahlandırdılar, içteki fitneleri devrim ve İslam Cumhuriyeti'ne saldılar, ama başaramadılar. İslam Cumhuriyeti'ni deviremeyeceklerine karar verdiler; çünkü onu savunan, destekleyen, müminlerin kalkanı olan insanlardır; milyonlarca mümin bu sistemi ayakta tutmaktadır. Burada mesele, yetkililer ve hükümet meselesi değildir. Bir zaman bir sistem birkaç kişiye bağlıdır ve bir grup paralı asker bir sistemdir; o sistem, küresel istikbar için bir tehlike oluşturmaz. Bir zaman bir sistem, halkın inançlarına, halkın kalplerine, halkın derin desteğine dayanıyorsa, o sistemi sarsmak mümkün değildir. Bunu müstekbirler anlamıştır. İşte bu yürüyüşler, bu yılki 22 Bahar, sizin için çok görkemli ve muazzam bir gösteriydi. Bilimsel ilerlemeler, gençlerin çeşitli alanlarda varlığı, devrim sloganları ki, şükürler olsun ki, daha önceki gibi canlıdır - yetkililer, devrim sloganlarıyla yüzleşmekten utanmıyorlar; bağımsızlığa, özgürlüğe, İslam'a, bu değerli ve anlamlı anayasaya gurur duyuyorlar - bu, sistemin sarsılamayacağını gösteriyor. Onlar, sistemin içeriğinden mümkün olduğunca azaltmaları gerektiğine karar verdiler. Bu kültürel saldırı ki, birkaç yıl önce söyledim, bu kültürel baskın ki, insanın çeşitli alanlarda işaretlerini gördüğü ve bugün de insanın çeşitli alanlarda gördüğü, bu niyetledir; bu amaçladır; devrimi içeriğinden, İslami ve dini özünden, devrimci ruhundan yoksun bırakmak ve ayırmak. Bu, halkın bilincini gerektiren hassas noktalardan biridir. Bu da 29 Bahman olayı gibidir. Birçok kişi 29 Bahman'ın önemini anlamadı, siz Tahranlılar bunu anladınız, eylem aşamasında da bu anlayışınızı uyguladınız; her aşamada böyle olmuştur. Olayların önemini halkımız anlamalıdır; ve şükürler olsun ki, bugün anlıyorlar; millet tamamen bilinçlidir. Bu da devrim ve İslam Cumhuriyeti'nin bir bereketidir. İnsanlar uyanmış, analiz yeteneği kazanmışlardır. Herkes bilmelidir ki, bugün İslam Cumhuriyeti'nin düşmanları bu sağlam temeli yıkma konusunda çaresizlik hissediyorlar; çabaları, çeşitli yollarla, bu devrimde yer alan ve hala yer alan insanların elleriyle bu içeriği yavaş yavaş yok etmektir. İslam Cumhuriyeti, adı İslam Cumhuriyeti olsun, adı devrimci sistem olsun, ama içeriğinde İslam'dan, devrimden bir şey olmasın. Adın ne değeri var? İçerik gereklidir; içerik önemlidir. Benim görevim, sizin görevimiz, devrimci içeriği, devrimin değerli ilkelerini savunmak ve bu değerli temellerin ve yüksek değerlerin göz ardı edilmesine izin vermemektir; bu bizim görevimizdir. Ve bilmeliyiz ki, yüce Allah, O'na iman eden ve insan gücünü bir hedefe yönlendiren insanları desteklemektedir. Yüce Allah, kesinlikle ilahi hedefler için harekete geçenleri destekleyecektir. Başarısız olduğumuz yerlerde, Allah'ın bize yardım etmediği yerlerde, doğru olanı yapmadığımız için olmuştur; kendi payımızı getirmediğimiz için. Eğer kendi payımızı ortaya koyarsak, yüce Allah da yardım edecektir. O buyuruyor: "Ahidime vefa edin, ben de ahdime vefa ederim"; siz benimle yaptığınız ahde riayet edin, ben de o ahde riayet ederim; bu iki taraflı bir anlaşmadır. Yüce Allah, canların sahibi ve tüm nimetlerin vereni, bizimle iki taraflı bir sözleşme yapmıştır. Siz hareket edin, biz de hareket ederiz; yani yüce Allah bu vaadi vermiştir. Eğer biz görevimizi yerine getirmediğimiz takdirde, ilahi yardımı bekleyemeyiz. Allah'a hamd olsun ki, İran milleti, eylem sahibi, eylem sahibidir. Bu otuz yıl boyunca, düşmanlarımız devrim sloganlarının unutulmasını beklerken, bugün siz devrimin otuzuncu yılında halkın toplantılarına, halkın beyanlarına, halkın sloganlarına baktığınızda, aynı devrim başlangıcındaki duygular ve aynı sloganların olduğunu görüyorsunuz; bu doğru yol korunmuştur; bu çok önemli bir şeydir. Tarihteki çeşitli devrimlerde böyle bir durumu görmüyoruz. Bu, Allah'a iman ve İslam'ın bereketidir. Devrim sloganlarını korumalıyız. Bunu özellikle gençlerimiz değerlendirmelidir; kıymetini bilmelidirler. Şükürler olsun ki, bugünkü genç neslimiz, o günün genç neslinden daha yetenekli ve deneyimlidir. O gün duygularla öne çıkmışsa, bugün gençlerin sahada varlığı düşünce ve fikirledir; sadece duygular değil; her ne kadar duygular da vardır ve önemlidir; ama düşünce de vardır, doğru anlama ve sahada varlık da vardır. Allah, değerli şehitlerimizi Peygamberle bir araya getirsin; ve büyük İmamımızı, bu büyük hareketin öncüsü olan, dostlarıyla bir araya getirsin; ve inşallah bizleri bu yolun askerleri ve bu kutsal hedefin fedakarları kılsın ve gün geçtikçe inşallah siz değerli kardeşler ve kardeşlerim üzerindeki başarılarını artırsın. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.