İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) Mescidinde Ülke Genelinden Elli Bin Basij Komutanıyla Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Peygamberimiz, seçilmiş olan Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, en seçkin soyuna, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine selam olsun. Ey Eba Abdullah! Ve senin etrafında bulunan ruhlara, selamım olsun, Allah'ın selamı, ben var oldukça, gece ve gündüz devam etsin. Allah, bu ziyaretin sonu olmasın. Selam olsun Hüseyin'e, Ali bin Hüseyin'e, Hüseyin'in çocuklarına ve Hüseyin'in dostlarına; onlar, Hüseyin (aleyhisselam) uğruna canlarını feda ettiler. Bu toplantı, çok önemli bir toplantıdır; Basij, milletin büyüklüğünün ve ülkemizin içsel gücünün bir sembolüdür. Bu toplantı, komutanların toplantısıdır; burada on binlerce Basij komutanı toplandınız; böyle bir topluluğun varlığı, halkın Basij'inin onurunu göstermektedir; bu, sistemin, devrimin ve ülkenin dostları için bir sevinç kaynağıdır, umut ve güven kaynağıdır ve düşmanlar ve kin besleyenler için bir korku ve endişe kaynağıdır. Basij haftasının, İslam tarihinin büyük destanlarının yaşandığı bu günlerle çakışması, olumlu ve değerli bir olaydır. Burada bahsettiğimiz büyük destan, Zeynep (s.a) destanıdır ki, Aşura destanını tamamlamaktadır; hatta bir anlamda, Zeynep (s.a) tarafından yaratılan destan, Aşura destanını ihya eden ve koruyan bir destandır. Zeynep (s.a)'ın büyük işinin büyüklüğünü, diğer büyük tarihi olaylarla karşılaştırarak ölçmek mümkün değildir; bunu Aşura olayıyla karşılaştırarak değerlendirmek gerekir; ve gerçekten bu iki olay birbirine eşittir. Bu büyük insan, bu İslam'ın ve insanlığın büyük hanımı, ağır sıkıntılar karşısında dimdik durmayı başardı; bu kadar olay karşısında bu büyük hanımın sesinde en ufak bir titreme bile olmadı; hem düşmanlarla, hem de acı olaylarla karşı karşıya kaldığında, bir zafer tepesinde dimdik durdu; ders oldu, örnek oldu, önder oldu, öncü oldu. Kufe pazarında, esaret içinde, o muhteşem hutbeyi okudu: "Ey Kufe halkı, ey hile ve ihanet ehli, ağlıyor musunuz? Ama gözyaşlarınız dinmeyecek ve iç çekişleriniz sona ermeyecek; sizin durumunuz, ipini koparan bir kadının durumu gibidir." Sonuna kadar; kelime, çelik gibi sağlam, anlamı ise akıp giden su gibi ruhuna işler. O durumda Zeynep (s.a), Ali'nin (a.s) kendisi gibi konuştu; kalpleri, ruhları ve tarihi sarstı; bu söz tarihe kazındı; bu, esaret içinde insanlara karşı söylendi. Daha sonra, hem Kufe'de İbn Ziyad'a, hem de birkaç hafta sonra Şam'da Yezid'e karşı, öyle bir güçle konuştu ki, hem düşmanı küçümsedi, hem de düşmanın dayattığı zorlukları küçümsedi. Siz, Peygamberin soyunu, boş hayallerinizle mağlup etmek, ezmek, alçaltmak mı istiyorsunuz? Allah'a izzet, Resulüne ve müminlere aittir. Zeynep (s.a), tıpkı Hüseyin bin Ali'nin (a.s) Kerbela'da, Aşura günü izzet timsali olduğu gibi, izzet timsalidir. Olaylara bakışı, diğerlerinin bakışından farklıdır; tüm bu sıkıntılara rağmen, düşman onu kınamak istediğinde, "Ben sadece güzellik gördüm" der; gördüğüm her şey güzeldi; şehitlikti, acıydı, ama Allah yolunda, İslam'ı korumak için, tarihin boyunca bir akım oluşturmak içindi ki, İslam ümmeti ne yapması gerektiğini, nasıl hareket etmesi gerektiğini, nasıl durması gerektiğini anlasın. Bu, Zeynep'in büyük destanıdır; bu, Allah'ın velisinin izzetidir. Zeynep (s.a), Allah'ın evliyalarındandır; onun izzeti, İslam'ın izzetidir; İslam'ı izzetli kıldı, Kur'an'ı izzetli kıldı. Biz elbette o yüksek hedefe sahip değiliz, o azmi gösteremeyiz ki, bu büyük hanımın davranışını örnek alalım; biz bu sözlerin çok altındayız; ama her halükarda hareketimiz Zeynep'in hareketi doğrultusunda olmalıdır; azmimiz, İslam'ın izzeti, İslam toplumunun izzeti ve insanın izzeti olmalıdır; bu, Yüce Allah'ın dini hükümleri ve peygamberlere koyduğu şeriatlarla belirlediği bir durumdur. İlk bölümde siz değerli Basij ve gençler için kısaca söylemek istediğim şey, Zeynep (s.a) ve bu şekilde hareket eden diğer evliyalarda bu ruhu ve sabrı oluşturan faktörlerden birinin sadakat olduğudur; Allah'a karşı sadık bir şekilde davranmak, kalbi Allah yoluna samimiyetle teslim etmek; bu çok önemlidir. Kur'an-ı Kerim'de bu sadakati, büyük ilahi peygamberler için gerekli görmektedir: "Ve biz, peygamberlerden, seninle, Nuh'tan, İbrahim'den, Musa'dan ve Meryem oğlu İsa'dan, onlardan sağlam bir ahit aldık; sadıkların, sadakatleri hakkında sorgulanacaklar." Ey peygamber, biz senden ahit aldık ve Nuh, İbrahim, Musa ve İsa'dan ahit aldık - tüm peygamberlerden ahit aldık - ve bu ahit, çok sağlam ve güçlü bir ahittir - "li yes'ale"de, bizim talebelerimiz için "lam" sonucun ifadesidir - ve bu ahidin sonucu, bu büyük peygamberlerin, bu ahit karşısında gösterdikleri sadakati, Allah katında sunacaklarıdır; bu, peygamberler içindir; sıradan insanlar ve müminler için de şöyle buyurur: "Müminlerden bazı erkekler, Allah'a verdikleri ahde sadık kaldılar; onlardan bazıları, ahitlerini yerine getirdi, bazıları ise beklemektedir ve asla değiştirmediler; Allah, sadık olanları sadakatleriyle mükâfatlandıracak ve münafıkları azaplandıracaktır." Büyük peygamberler için, sadık olanın zıttı olarak kâfir belirlenmiştir: "Ve kâfirlere acı bir azap hazırlamıştır." Bu müminler için de, sadıkların zıttı olarak münafıklar belirlenmiştir; bunlarda bazı noktalar vardır. Bizden ve sizden de, Allah ile yaptığımız sözleşme hakkında sorulacak; biz Allah ile bir ahit yaptık. Şimdi bu ayette - "Müminlerden bazı erkekler, Allah'a verdikleri ahde sadık kaldılar" - bu ahit, müminlerin Allah ile yaptıkları ahittir ve bazı müminler bu ahde sadık kaldılar ve bu ahitlerine sadık kaldılar, aynı şey, birkaç ayet önce bu mübarek surede şöyle buyurulmaktadır: "Ve gerçekten, daha önce Allah'a ahit vermişlerdi, asla geri dönmeyeceklerdir." Hepimiz bu noktalara dikkat etmeliyiz. Yüce Allah ile, düşman karşısında geri dönmeyeceklerine dair ahit vermişlerdi; düşmana sırt dönmeyeceklerdi. Düşmanla karşılaşırken, mevzileri terk etmek ve geri çekilmek, Kur'an'ın vurguladığı şeylerden biridir; askeri savaşta, siyasi savaşta ve ekonomik savaşta, nerede olursa olsun, güç mücadelesinin olduğu her yerde, düşmanın karşısında durmak gerekir; azminiz, düşmanın azmini yenmelidir; iradeniz, düşmanın iradesini aşmalıdır; ve bu mümkündür. Her türlü cihad ve mücadelede, düşmana sırt dönmek ve geri çekilmek, İslam ve Kur'an açısından yasaktır. "Kahramanca yumuşama" ifadesini kullandık; bazıları bunu, İslam nizamının hedeflerinden ve ideallerinden vazgeçmek anlamında yorumladılar; bazı düşmanlar da bunu, İslam nizamını kendi ilkelerinden geri çekilmekle suçlamak için bir bahane olarak kullandılar; bunlar yanlıştı, bunlar yanlış anlamalardı. Kahramanca yumuşama, hedefe ulaşmak için sanatsal bir manevra anlamına gelir; bu, Allah yolunda yürüyen bir kişinin - her türlü yürüyüşte - İslam'ın çeşitli ve farklı ideallerine doğru hareket ederken, hedefe ulaşmak için çeşitli yöntemler kullanması gerektiği anlamına gelir. "Ve o gün, arkasını dönen, ancak savaş için yön değiştiren veya bir gruba katılan, Allah'tan bir gazapla geri döner." Herhangi bir hareket - ister ileri hareket, ister geri hareket - askeri savaş alanında, önceden belirlenmiş hedeflere ulaşmak için olmalıdır. Hedefler vardır; İslam nizamı, her aşamada bu hedeflerden birini takip eder, ilerlemek, yücelik noktasına ulaşmak, büyük İslam medeniyetini oluşturmak için; bu hedefe ulaşmak için çaba göstermelidir. Elbette bir aşama geçişi vardır, parçalıdır. Rehberler, önderler, düşünürler ve ilgili sorumlular, bu parçaları belirler, hedef koyarlar, toplu hareket başlar.

Herkes her hareketin her aşamada kendi hedeflerine ulaşması için çaba göstermelidir. Bu, mantıklı hareketin doğru sistemidir. Bunu, ülkenin siyaset ve yönetim alanındaki tüm etkin kişiler her zaman akıllarında tutmalıdır; halkın her kesimi, siz değerli milisler - milis alanındaki etkin kişiler - bunu her zaman aklınızda bulundurmalısınız. Şimdi, biz hareket etmek, ilerlemek istediğimizi söylediğimizde, bu İslam Cumhuriyeti'nin savaşçı bir tutum sergilemesi anlamına mı geliyor? Bu, İslam Cumhuriyeti'nin tüm milletlerle, tüm dünya ülkeleriyle çatışma içinde olacağı anlamına mı geliyor? Bazen İran milletinin düşmanlarının, özellikle de Siyonist rejimdeki kirli ve lanetli bir köpek ağzından, İran'ın tüm dünyanın tehdidi olduğu yönünde laflar duyuluyor; hayır, bu düşmanın sözüdür ve İslami çizginin tam tersidir. Tüm dünyanın tehdidi, sadece kötülükten başka bir şey göstermeyen o kötü ve kötülük üreten güçlerdir; bunlar arasında bu sahte İsrail rejimi ve bazı destekçileri de bulunmaktadır. İslam Cumhuriyeti'nin Kur'an'dan aldığı ders, Peygamberimizden aldığı ders, Emîr'ül-Müminin'den aldığı başka bir derstir: "Şüphesiz Allah, adalet ve ihsanı emreder"; adalet, iyilik, hayır yapmaktır. Emîr'ül-Müminin, herkese iyilik yapın demiştir, çünkü "ya dininde senin kardeşin ya da yaratılışında sana benzer bir insandır"; İslam'ın mantığı budur. Biz, tüm insanlara hizmet etmek, sevgi göstermek istiyoruz; tüm insanlarla, tüm milletlerle dostane ve sevgi dolu ilişkiler kurmak istiyoruz; hatta Amerika milletiyle bile - Amerika hükümeti müstekbir ve düşman, İran milleti ve İslam Cumhuriyeti'ne karşı kötü niyetli ve kin besleyen bir hükümettir - hiçbir düşmanlığımız yok; onlar da diğer milletler gibi. İslam Cumhuriyeti'nin karşısında olan şey, küresel istikbardır. İslam Cumhuriyeti'nin düşmanlık yönelimi, küresel istikbarla ilgilidir; biz küresel istikbara karşıyız, biz küresel istikbarla mücadele ediyoruz. Küresel istikbar, Kur'an'da Firavun gibi hak ve gerçeğe karşı olan kötü niyetli gruplar hakkında kullanılan bir terimdir. Küresel istikbar geçmişte de vardı, bugün de mevcuttur. Küresel istikbarın iskeleti her dönemde aynıdır; elbette yöntemler, özellikler ve yaklaşımlar her zaman farklılık gösterir. Bugün de bir küresel istikbar sistemi mevcuttur; küresel istikbarın başı dünyada Amerika Birleşik Devletleri hükümetidir. Küresel istikbarı tanımalıyız, küresel istikbarın özelliklerini bilmeliyiz, küresel istikbarın işleyişini ve yönelimlerini bilmeliyiz ki ona karşı akıllıca davranışlarımızı düzenleyebilelim. Biz, her alanda akılsızca bir tutum sergilemeye karşıyız; her alanda, tüm planlamalarda, tüm toplumsal ve bireysel yönelimlerde akıl ve hikmetle hareket edilmesi gerektiğine inanıyoruz. Eğer sahneyi tanımazsak, dostu tanımazsak, düşmanı tanımazsak, eğer bugün hegemonya düzenini tanımazsak, küresel istikbarı tanımazsak, nasıl akıl ve hikmetle hareket edebiliriz? Nasıl doğru planlama yapabiliriz? Bu nedenle tanımalıyız. Küresel istikbar hakkında söylediklerim, günümüz dünyasındaki küresel istikbar sisteminin davranışlarından birkaç örnek veya birkaç göstergedir ve birçok durumda, geçmişteki istikbar ile ortaklık göstermektedir. Küresel istikbar sisteminin özelliklerinden biri, kendini üstün görmektir. İstikbarcı gruplar - ya bir ülkenin başında ya da uluslararası bir sistemin başında ya da bir grup ülkenin işlerini elinde tutanlar - kendi gruplarını diğer insanlardan, diğer gruplardan üstün gördüklerinde, kendilerini merkez olarak kabul ettiklerinde, her şeyi kendilerine bağlı gördüklerinde, uluslararası ilişkilerde yanlış ve tehlikeli bir denklem ortaya çıkar. Kendini üstün gören, kendini merkez gören, kendini esas gören birinin sonucu, diğer insanların ve diğer milletlerin işlerine müdahale etme hakkını kendinde görmesidir. Onun değerli gördüğü şeyin, dünyada herkesin kabul etmesi ve boyun eğmesi gerektiğine inanır. Eğer onun değerli gördüğü bir şeyi diğerleri kabul etmezse, bu ona, onların işlerine müdahale etme, onlara dayatma, onlara zorbalık yapma ve baskı yapma hakkını verir. Bu kendini üstün görme durumu, milletlerin işlerini yönetme iddiasında bulunmalarına, küresel yönetim iddiasında bulunmalarına ve kendilerini evrenin yöneticisi olarak görmelerine neden olur. Amerikan yetkililerinin ve devlet adamlarının konuşmalarında, Amerika hükümetinin sanki tüm ülkelerin sahibiymiş gibi konuştuğunu duyarsınız; "Bu işin yapılmasına izin veremeyiz, bu kişinin olmasına ya da olmamasına izin veremeyiz!" derler. Bölge hakkında öyle konuşurlar ki sanki bu bölgenin sahibiymiş gibi; Siyonist rejim hakkında öyle konuşurlar ki sanki bu bölgedeki milletler, bu dayatılan ve sahte rejimi kabul etmek zorundadır; bağımsız milletlerle, bağımsız devletlerle öyle bir şekilde muamele ederler ki sanki onların yaşam hakkı yoktur.

Bu kendini üstün görme, kendini insanlık, milletler ve insanlık ailesi içinde özel bir yere sahip olarak görme, bu küresel istikbarın en büyük sorunu ve temelidir. Bunun sonucu olarak, istikbar için başka bir özellik ve gösterge ortaya çıkmaktadır ve o da hak kabul etmemektir; ne hak sözünü kabul ederler, ne de milletlerin haklarını kabul ederler; mutlak bir hak kabul etmeme durumundadırlar. Küresel tartışmalarda sıkça bir hak sözü söylenir, Amerika bir nedenle bunu kabul etmez; her türlü yöntemle hak sözünü reddederler, hakka boyun eğmezler. Şu anda bunun bir örneği, nükleer faaliyetler ve nükleer sanayilerle ilgili olan güncel meselelerdir; bir hak sözü vardır; eğer bir insan hakka, mantığa ve akla sahip ise, karşısında bir delil ile karşılaştığında teslim olması gerekir, ancak istikbar teslim olmaz; hak sözünü duyar, hakka boyun eğmez; bu onun özelliklerinden biridir. Aynı zamanda milletlerin haklarını da kabul etmezler; milletlerin seçme hakkı vardır, istedikleri hareketi, istedikleri ekonomiyi, istedikleri politikayı benimseme hakları vardır, bunu milletlere tanımazlar, milletlere dayatma inancındadırlar. Sömürgeciliğin ve istikbarın diğer bir göstergesi, milletlere ve insanlığa karşı suç işlemeyi mubah görmeleridir ve buna önem vermezler. Bu, yeni dönemde istikbarın büyük felaketlerinden biridir; yeni dönem, bilimin ilerlemesi, tehlikeli silahların ortaya çıkması dönemidir; bu silahlar da [müstekbirlerin] eline geçtiğinden beri, dünya milletlerinin başına bela olmuştur; insan hayatı - onlarla birlikte olmayan, onlara teslim olmayan, onlara tabi olmayan her insan - için hiçbir değerleri yoktur; örnekler, saymakla bitmez. Bir örnek, müstekbirlerin Amerika'nın yerli halkıyla olan ilişkileridir; bugün bu ülkenin mali kaynakları, imkanları, coğrafi konumu, her şeyi o bölgenin yerlisi olmayanların elindedir. Burada yerli insanlar vardı; onlarla olan ilişki o kadar sert, o kadar tiksindiricidir ki, bu, modern Amerika tarihinin karanlık noktalarından biridir; kendileri bu konuda yazılar yazmışlardır; yaptıkları katliamlar, uyguladıkları baskılar. Aynı durum İngilizler tarafından Avustralya'da da yaşanmıştır. İngilizler, Avustralya'da yerli insanları hayvanlar gibi, kanguru gibi eğlence için avlamışlardır; insan hayatı için hiçbir değerleri yoktu. Bu bir örnektir; [elbette] yüzlerce örnek vardır ki, kendi kitaplarında, tarih kitaplarında bunlar yer almaktadır. Bir diğer örnek, 1945 yılında - yani 1324 Şemsi yılında - Amerikanın iki Japon şehrini atom bombası ile yok etmesidir; yüz binlerce insan öldü, bunların birkaç katı, zamanla bugüne kadar atom ışınları nedeniyle sakat ve hasta oldular; bu konuda hala sorunlar devam etmektedir; bu iş için de hiçbir mantıklı bir gerekçeleri yoktu, şimdi buna da değineceğim; rahatlıkla atom bombası attılar. Dünyada şimdiye kadar iki kez atom bombası kullanılmıştır, her iki kez de bunu yapan Amerikalılardır ki, bugün kendilerini dünyada nükleer meselelerin sorumlusu olarak görüyorlar! Ayrıca bu meselenin unutulmasını istiyorlar [ama] unutulmaz. Bu kadar insan hayatı yok oldu, onlar için hiçbir değer taşımadı. İnsan hayatı değersizleşiyor; istikbarci sistemler için suç işlemek kolaylaşıyor. Vietnam'da insanları öldürdüler; Irak'ta güvenlik güçleri ve paralı güvenlik şirketleri, Blackwater gibi - ben o yıl buna değinmiştim - suç işlediler; Pakistan'da insansız uçaklarla hala suç işliyorlar; Afganistan'da bombardıman yapıyorlar ve suç işliyorlar; ellerine geçebilecek her yerde ve menfaatleri gerektirdiğinde, suç işlemekten çekinmiyorlar; cinayet, işkence ile suç işlemek; Guantanamo hapishanesi, Amerikalılara ait, hala orada tutuklu var. Şu anda on bir yıl boyunca, dünyanın çeşitli yerlerinden aldıkları bir grup insanı, yargılamadan [ve] çok zor şartlar altında, işkence ile orada tutuyorlar! Irak'ta, Ebu Gureyb hapishanesi, Amerikalılara ait hapishanelerden biriydi, orada köpekleri tutukluların üzerine salıyor ve onları işkence ediyorlardı. Milletlerin yaşam kaynaklarını yağmalamak onlar için kolaydır. Siyahları kaçırmak ve esir almak, Amerika'nın hegemonya düzeninin istemediği, bu hikayenin yeniden canlanmasını istemediği acı bir tarihin bir parçasıdır; [örneğin] Afrika halkından köle ve cariye alma meselesi; gemileri Atlantik Okyanusu'ndan getiriyorlar, Batı Afrika ülkelerinin kıyılarında, Gambiya gibi yerlerde bekletiyorlar, sonra gidip o günün insanlarının bu silahlara sahip olmadığı silahlarla, yüzlerce ve binlerce yaşlı, genç, erkek ve kadını alıyorlar, çok zor şartlarla bu gemilerle köle olarak Amerika'ya götürüyorlar. Kendi evinde yaşayan, kendi şehrinde yaşayan özgür insanı esir alıyorlardı; şimdi Amerika'da bulunan siyahlar, onların neslindendir. Yüzyıllar boyunca Amerikalılar bu korkunç baskıyı uyguladılar ki, [bu konuda] kitaplar yazılmıştır; bu kitap

Bütün bunları görüyorsunuz, bu, Amerikalıların resmi propagandalarında söyledikleri bir sözdür. Şu anda belki o günden 65 yıl geçmiştir; sürekli aynı sözü tekrarlamışlar ve söylemişlerdir. Bu, aldatıcı ve ikiyüzlü bir söz ve küresel istikbarın makinelerinden başka bir şeyden gelmeyen tuhaf bir yalandır. Bu bombalar 1945 yazında bu iki şehrin üzerine düştü ve patladı ve bu cinayet gerçekleşti; oysa dört ay önce - yani 1945 baharının başında - savaşın ana unsuru olan Hitler intihar etmişti; ondan iki gün önce de Mussolini - İtalya Cumhurbaşkanı - ki o da savaşın ikinci unsuru idi, yakalanmıştı ve savaş fiilen sona ermişti; Japonya da savaşın üçüncü ayağı olarak, iki ay önce teslim olmaya hazır olduğunu açıklamıştı; savaş yoktu ama bu bombalar patladı. Neden? Çünkü bu bombalar yapılmıştı, bir yerde test edilmeliydi; bir silah yapmışlardı, onu test etmeliydiler. Nerede test etsinler? En iyi fırsat, savaş bahanesiyle bu bombaları masum Hiroşima ve Nagazaki halkının başına atmaktı ki, bunun doğru çalışıp çalışmadığı anlaşılsın! Aldatıcı bir yüz. İnsanlığın dostu olduklarını iddia ediyorlar; İran yolcu uçağını gökyüzünde vuruyorlar, yaklaşık üç yüz masum yolcuyu yok ediyorlar, imha ediyorlar, özür de dilemiyorlar, bu cinayeti işleyen kişiye madalya veriyorlar! Son haftalarda duyduğunuz gibi, Amerikalılar - Cumhurbaşkanından diğerlerine kadar - Suriye'de kimyasal silah kullanımı hakkında yaygara kopardılar, Suriye hükümetini kimyasal silah kullanmakla suçladılar. Ben kimin kullandığını yargılamakla ilgilenmiyorum; elbette deliller, terörist grupların bunu kullandığını gösteriyordu, ama her halükarda onlar hükümetin bunu kullandığını söylediler; kimyasal silah kullanımı bizim kırmızı çizgimizdir! Bunu Amerikalı yetkililer on kez veya daha fazla söylediler; doğru, ama aynı Amerika ve Amerika Birleşik Devletleri rejimi, Saddam'ın İran'a karşı yaptığı ve kimyasal silah kullandığı suçlamalarına karşı en küçük bir itirazda bulunmadı, aksine, Saddam'a 500 ton ölümcül ve tehlikeli kimyasal maddeyi - ki hala o günlerdeki birçok gençlerimiz bu etkilerden muzdarip ve yıllardır hastalık çekiyorlar - Amerika'dan temin etti; yardım ettiler; elbette başka yerlerden de almıştı, ama 500 ton ölümcül kimyasal maddeyi Saddam Amerika'dan temin etti ve kullandı; sonra da onu aleyhine Güvenlik Konseyi'nde karar almak istediklerinde, Amerika engel oldu. İkiyüzlü davranış budur; burada kimyasal silah kırmızı çizgi olur, orada kimyasal silah - çünkü bağımsız İslam nizamına karşıdır, çünkü Amerika'nın boyunduruğuna girmeyi kabul etmeyen bir millete karşıdır - bir şey olarak kabul edilir ki buna yardım edilmelidir! Bu, küresel istikbarın özelliklerinden ve göstergelerinden bir kısmıdır; elbette küresel istikbarın göstergeleri bunlardan fazladır: savaş kışkırtıyorlar, ayrılık çıkarıyorlar, bağımsız hükümetlerle çatışıyorlar, kendi milletleriyle bile, özel grupların menfaatleri gerektiğinde çatışıyorlar, Saddam'ın İran'a karşı savaşında her türlü yardımı yaptılar; kimyasal örneğini verdim, istihbarat da veriyorlardı; o günün Saddam istihbarat başkanı daha sonra bir röportajda, haftada üç kez Bağdat'taki Amerikan Büyükelçiliği'ne gittiğini ve onlardan İran silahlı kuvvetlerinin hareketleriyle ilgili tüm uydu bilgilerini içeren kapalı bir zarf aldığını söyledi ve nerede olduklarını biliyorduk. Böyle yardımlar yapıyorlardı. İslam nizamı, küresel istikbarla bu özelliklerle karşı karşıyadır; İslam nizamı milletlerle, halklarla, insanlarla karşı karşıya değildir, İslam nizamı küresel istikbarla karşı karşıyadır. İbrahim Halil'den, Nuh Peygamber'den, büyük peygamberlerden ve İslam Peygamberi'nden bugüne kadar hep böyle olmuştur: Hak cephesi küresel istikbara karşı durmuştur. Neden? İslam nizamının küresel istikbarla mücadelesi neden kaynaklanıyor? Çünkü küresel istikbar, söylediğimiz bu özelliklerle, İslam Cumhuriyeti gibi bir nizamı tahammül edemez. Çünkü İslam Cumhuriyeti esasen küresel istikbara karşı bir itiraz olarak ortaya çıkmıştır; devrim, İran'daki küresel istikbar ve onun unsurlarına karşı bir itiraz olarak doğmuş ve bu temele dayanarak kurulmuş, büyümüş, güçlenmiş, küresel istikbarın mantığını sorgulamıştır. [Küresel istikbar] tahammül edemez, ancak umutsuz olduğunda. İran milleti, İran gençleri, İran aktivistleri, her ne sebeple olursa olsun, hatta İslami bir sebep olmaksızın, vatanlarına ve topraklarına inananlar, bu umutsuzluğu düşman üzerinde yaratacak bir şey yapmalıdır; düşmanı umutsuz etmelidir. Küresel istikbar için ve bugün Amerika Birleşik Devletleri hükümeti için, bu hassas bölgedeki, Batı Asya'daki - dünyanın en hassas bölgelerinden biri; hem siyasi hem de ekonomik açıdan, buradaki olaylar tüm dünyayı etkiliyor - bir ülkenin, bir nizamın, bir milletin, kendisini o süper güce - kendisini ebedi güç olarak gören - bağlı ve bağımlı görmediği, bağımsız hareket ettiği gerçeğini görmek çok zor. Onlara karşı bu kadar muhalefet yapılıyor, ama tüm bu sorunlardan ve zorluklardan İslam nizamı geçiyor ve onların kendi itiraflarına göre, Amerika'nın bu bölgedeki nüfuzunu sorguluyor ve kendi nüfuzunu genişletiyor ve bir örnek ve model olarak bölge halklarına çıkıyor; bunun tahammülü onlar için çok zor. Onlar, milletlerin hayatının Amerika'ya bağımlı olduğunu söylemek istiyorlar; şimdi bir millet ortaya çıkmış ki, sadece Amerika'ya bağımlı değil, aynı zamanda bu kadar düşmanlık Amerika'nın ona etki edememiştir; Amerikalıların ilk günden beri yapabildiği her şeyi yapmışlardır, ama etkili olmamıştır; her geçen gün büyümüş ve her geçen gün daha da güçlenmiştir. İlk devrimden itibaren, Amerika Birleşik Devletleri hükümeti ve farklı cumhurbaşkanları - kimse demesin ki bu iş şu cumhurbaşkanının zamanında oldu, şu anki cumhurbaşkanının zamanında olmadı; hayır, hepsi bir şekilde aynı - İslam nizamına karşı yaptıkları düşmanlıklar, farklı cumhurbaşkanları döneminde olmuştur, ama hepsi aynı türdendir, hepsi bir şekilde aynıdır. Önce ülke içindeki etnik grupları kışkırttılar, sonra darbe hazırladılar, sonra Irak'ı saldırıya zorladılar, sonra düşmanımıza - Saddam rejimine - savaşta yardım ettiler, sonra ambargoyu gündeme getirdiler, sonra dünya medyasının tüm araçlarını kışkırttılar ve İslam nizamına karşı harekete geçirdiler; farklı cumhurbaşkanları döneminde bu işler yapılmıştır; şimdi de yapılmaktadır. Şu anda, mevcut Amerika Cumhurbaşkanı döneminde, 88 fitnesinde, bu sosyal ağlardan biri - fitne ve fitneciler için bir araç olabilecek - onarıma ihtiyaç duyuyordu; Amerika hükümeti ondan onarımlarını ertelemelerini istedi; bu medya ve Facebook, Twitter gibi şeylerle İslam Cumhuriyeti'ni devirmek için bu tür şeylerle başarılı olabileceklerini umuyorlardı; ahmakça ve ham hayaller! Bu nedenle, o dönemde onarımlarını yapmalarına izin vermediler, dediler ki, geciktirin, şu anda bu işe yönelmek daha zorunlu.

Tüm araç ve gereçler, İslam Cumhuriyeti nizamına karşı hizaya getirildi. Yaptırım da bunlardan biridir; yaptırım, bu araçlardan biridir; bu araç, onların gözünde İslam Cumhuriyeti nizamını yenmek içindir. Onların hatası, İran milletini tanımamış olmalarıdır; hataları, inanç ve dayanışma unsurunu milletimiz arasında tanımamış olmalarıdır; hataları, geçmişteki hatalarından ders almamış olmalarıdır; bu nedenle, yaptırım ve baskı gibi şeylerle bu milleti diz çökertmeyi umuyorlar; elbette [hata ediyorlar]. İslam Cumhuriyeti nizamı için 35 yıl boyunca süregelen bir deneyim şudur ki, düşmanın engellerini aşmanın tek yolu milletin gücü ve direnişidir; bu, düşmanı geri püskürtebilecek tek unsurdur. Elbette düşman, düşmandır; tüm araçları kullanır; daha önce de söylediğimiz gibi, yaptırım aracını da kullanır ve kullanmıştır. Biz, bizi hedefe ulaştıracak yolun ne olduğunu bilmeliyiz. Bir cümle de, milisler hakkında söylemek istiyorum; ardından da dış politikamızdaki güncel meseleler hakkında kısaca bir şey söyleyeyim. Milisler - daha önce de söylediğimiz gibi - ülkenin ve nizamın onur kaynağıdır. Neden? Çünkü milislerin anlamı, halkın temel faaliyet alanlarında varlık göstermesidir. Her devlet ve her ülke, halkını yanına aldığında, halkın bulunduğu her yerde ve halk bir yöne hareket ettiğinde, kesin zafer elde edilir; [bu] kesin bir şeydir. Ülkeler, halkları sahnede olmadığında veya birlik içinde hareket etmediklerinde darbe alır ve yenilir. Halk sahnedeyse ve halk arasında bir bağ ve birlik varsa, kesin zafer ve ilerleme vardır. Milisler, böyle bir örnektir; halkın sahnedeki varlığının ve insanların birbirleriyle olan bağının bir tezahürüdür; milislere bu gözle bakılmalıdır. Milisler, sadakat konusunda - daha önceki konuşmamda belirttiğim gibi - sadakat sınavını vermiştir; zorunlu savaşta, ülkenin zor zamanlarında, milisler sınav vermiştir; savunma döneminden sonra ve sonraki olaylarda da bugüne kadar milisler her yerde sadakat sınavını vermiştir. Milisler teşkilatı ve milisler topluluğu, sadakatini göstermiştir. Elbette milisler, bizim gözümüzde sadece milisler teşkilatında bulunanlarla sınırlı değildir; birçok kişi [sizinle] kalben beraberdir, sizi takdir eder, size saygı gösterir, değerlerinizi bilir, milisler teşkilatında yer almasa da; onlar da milislerdir. Değerlerinizi kabul eden, bu değerlere saygı gösteren, sizin çabalarınıza, hizmetlerinize, mücahadelerinize saygı gösterenler, onlar da bizim gözümüzde milislerdir. Sahnede olmak, en önemli işlerden biridir; milislerin yetenekleri, sorunları çözme ve açma yetenekleridir. Bugün, şükürler olsun ki, milisler topluluğunun içinde, öne çıkan bilim insanları, sanatçılar, sosyal şahsiyetler, siyasi şahsiyetler, sosyal aktivistler, halk arasında etkili kişiler az değildir; milisler, bugüne kadar sürekli büyüyen ve gelişen bir insan topluluğu olmuştur; bundan sonra da böyle olmalıdır. Benim tavsiyem, milisler topluluğunun yeteneklerini artırmaktır; bazı gereklilikler vardır: ahlaki gereklilikler, davranışsal gereklilikler, pratik gereklilikler. Ahlaki gereklilikler, içimizde güzel İslami ahlakı geliştirmektir; bu ahlaklardan biri sabırdır, bir diğeri hoşgörüdür, bir diğeri ise irade ve olgunluk göstermektir; bu özellikleri içimizde güçlendirmeliyiz. Davranışsal gereklilikler de, bu güzel ahlakları insanlarla, çevreyle, toplumla etkileşimde uygulamaktır. İmam Sadık (aleyhisselam), ashabına şöyle derdi: İnsanlar arasında öyle davranın ki, sizi gören herkes, bunlar İmam Sadık'ın dostlarıdır desin, (13) Allah'ın rahmeti İmam Sadık'a olsun, bizim için bir takdir kaynağı olsun. Her bir milis kardeşimizin, gençlerimizin, temiz unsurlarımızın, temiz ve aydın kalplere sahip olan her birinizin, halkın her bir bireyiyle - ki çoğu, daha önce de söylediğim gibi, gerçek anlamda milislerdir - öyle bir davranış sergilemelidir ki, desinler ki, bunlar İslam nizamının yetiştirdiği insanlardır; İslam Cumhuriyeti ve İslam Cumhuriyeti nizamı için sevgi ve saygı kaynağı olmalıdır. Bu pratik gereklilikler, cihadi gereklilikler, sosyal gereklilikler, yapılması gereken işlerdir; yani, kendimizde güzel özellikleri güçlendirmek, çevreyle nazik, hizmetkar ve takdir edici bir şekilde davranmak, her cephede - hem bilim cephesinde, hem halk hizmetleri ve faaliyetleri cephesinde, hem iş cephesinde, hem siyaset cephesinde, hem üretim cephesinde - bulunduğunuz her yerde, ciddi bir şekilde, yorgunluk hissetmeden ve tembellikten kaçınarak çalışmalıyız. Bu büyük topluluk - ki on binlerce komutanı bugün burada toplanmıştır - ülkeyi gerçek anlamda, tüm olumlu yönleriyle hareket ettirebilir, istikrar ve güvenin kaynağı olabilir, nizamın itibar kaynağı olabilir ki, Allah'a hamd olsun, bugün milisler, nizamın itibar kaynağıdır, nizamın gurur kaynağıdır. Bir nokta da, son meseleler ve dış politika sahnesindeki bu tartışmalar, nükleer meseleler, müzakere ve benzeri konular hakkında söylemek istiyorum. Öncelikle, ben, işin yürütülmesinden sorumlu olan yetkililere destek vermekte ısrar ediyorum; tüm hükümetlerden destek veriyorum, iç ve dış yetkililere destek veriyorum ve bu bizim görevimizdir. Ben kendim de yürütme sorumlusuydum, sahada bulunmuştum, işin ağırlığını ve zorluğunu tüm varlığımla hissetmiştim; ülkeyi yönetmenin zor bir iş olduğunu biliyorum.

Bu nedenle bunların yardıma ihtiyacı var, ben de onlara yardım edeceğim, destekleyeceğim; bu, kesin olan bir durumdur. Diğer taraftan İran milletinin haklarının, özellikle nükleer hakların, tespit edilmesi konusunda ısrarcıyım; İran milletinin haklarından bir adım geri atılmamalıdır. Elbette bu müzakerelerin detaylarına müdahale etmiyoruz; belirli kırmızı çizgiler var, belli sınırlar var, bu sınırların korunması gerekmektedir; bunu yetkililere söyledik ve bu sınırları korumakla yükümlüler; düşmanların ve muhaliflerin boş laflarından korkmamaları ve kendilerine korku aşılamalarına izin vermemeleri gerekir. Herkes bilmelidir ki, İran milletine karşı uygulanan bu yaptırımlar, esasen Amerikan küresel istikbarının kininden kaynaklanmaktadır; Amerikan kininin, deve kininin benzeri bir şeydir. İran milletine baskı yapmaya çalışıyorlar, umuyorlar ki belki İran milletini teslim alabilirler; yanılıyorlar; İran milleti baskı ile kimseye teslim olmayacaktır. Siz bu milleti tanımamışsınız; bu millet, ilahi kudretle baskıları kaldırabilir ve sizin tehditlerinizi ve baskılarınızı kendisi için bir fırsata dönüştürebilir; bunu, ilahi inayetle İran milleti gerçekleştirecektir. Ekonomik karar alma ve ekonomik planlama alanında zayıf noktalarımız olmuştur; bu zayıf noktalar, düşmanın yaptırımlar ve benzeri şeylerle sızma yapabileceğini hissetmesine neden olmuştur; bu, bizim için bu zayıf noktalarımızı tanıma fırsatıdır, bunları ortadan kaldırmalıyız ve inşallah ortadan kaldıracağız. Ve yaptırımlar da Amerika için etkili değildir; bunu da bilmelidirler ve sanırım kendileri de biliyorlar. Yaptırımların etkili olmadığını söylediklerimizin nedeni, askeri tehditleri de devreye sokmalarıdır. Eğer yaptırımlar sizin amacınızı gerçekleştirebiliyorsa, o zaman neden askeri tehditte bulunuyorsunuz? Bu, yaptırımların onların amacını gerçekleştirmediğini, etkili olmadığını gösteriyor; askeri tehditte bulunmak zorundalar ki, elbette bu askeri tehditleri, son derece tiksindirici ve nefret uyandırıcı bir eylemdir; peş peşe başkanları, biri, diğeri askeri tehditte bulunuyor. Bu ve diğerlerinin askeri tehditleri yerine, gidin kendi harabe olmuş ekonominizi onarın; gidin, devletinizin on beş, on altı gün tatil olmamasını sağlayın; gidin, borçlarınızı ödeyin; ekonomik durumunuzu düzene sokmak için bir şeyler yapın. Bilmelidirler - dediğimiz gibi - İran milleti, tüm dünya milletleriyle "ya senin dininde bir kardeş ya da yaratılışında sana benzer" (14) olarak saygı gösterir; ancak İran milletinin saldırganlarla olan ilişkisi, pişman edici bir ilişkidir; saldırganlara öyle bir tokat atacak ki, asla unutamayacaklar. Siyonist rejime karşı, Siyonist kapitalist ağlarına karşı kendilerini, bazen bir şeyler söylemekle yükümlü hissediyorlar ki, bu da onların alçaklığı ve zilleti olmaktadır. Siyonist rejim aslında temelleri son derece zayıf olan bir rejimdir, Siyonist rejim yok olmaya mahkumdur; Siyonist rejim, zorla dayatılan bir rejimdir, zorla var olmuştur, zorla var olan hiçbir olgu ve varlık kalıcı değildir ve bu da kalıcı değildir. Siyonist bu zavallı rejimi destekleyenlerin, Siyonist kapitalist ağlarına borçlu olanların savunmaları, onların rezil olmasına neden olmaktadır. Bazı Avrupalılar da maalesef dalkavukluk yapıyorlar; bu insanlık adına yakışmayan varlıkların önünde - bu Siyonist rejimin liderleri gerçekten canavarlara benziyor, bunlara insan denilemez - dalkavukluk yapıyorlar, kendilerini küçültüyorlar, milletlerini aşağılıyorlar. Avrupa'da Fransa milleti bir zamanlar siyasi bir itibar kazandı çünkü o günkü Fransa Cumhurbaşkanı, İngiltere'nin Amerika'ya bağımlı olduğu için, İngiltere'nin Avrupa ortak pazarına girmesine izin vermedi; bu, Fransa'nın itibarı oldu. O gün dünyada Fransa hükümetinin itibarı arttı çünkü Amerika'ya karşı durdu ve İngiltere'nin - Amerika ile bağlantılı olan - Avrupa ortak pazarına girmesine izin vermedi; bir milletin itibarı bu şekilde oluşur. Şimdi o ülkenin yöneticileri, sadece Amerika'ya karşı değil, Siyonistlerin karşısında da küçüklük ve alçaklık gösteriyorlar, bu da Fransa milletinin yüz karasıdır ki, elbette kendileri bunu düzeltmelidir. Siz değerli gençlere bir cümle söylemek istiyorum. Gençler! Bilin ki, hiç şüphe yok ki, bu ülkenin ve bu sistemin parlak ve umut verici geleceği sizlere aittir; siz, ülkenizi ve milletinizi en yüksek onura ulaştırabileceksiniz; ilahi inayetle, bu topraklarda yeni İslami medeniyetin tam bir örneğini oluşturabileceksiniz; bu büyük görevleri yerine getirebilmek için, din, takva, iffet ve ruhsal saflığı aranızda daha fazla yaymalı ve güçlendirmelisiniz. Bugünün genci, dine, takvaya, bilgiye, çalışma heyecanına, emanete, iffet ve sosyal hizmetlere ve spora ihtiyaç duymaktadır; bunlar, bugünün gencinin ihtiyaç duyduğu özelliklerdir ve siz değerli benim gençlerim inşallah bu işi yapma konusunda başarıya ulaşacaksınız. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'in bereketlerini bu topluluğa ve ülkenin tüm gençlerine indir. Ey Rabbim! İran milletini her geçen gün onurlu zirvelere ulaştır. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'in ruhunu bizden ve bu topluluktan razı et; şehitlerin ruhlarını bizden razı ve memnun et. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'in kutsal kalbini bizden razı ve memnun et; o büyük zatın zuhurunu hızlandır; bizi onun dostlarından, onunla birlikte mücahidler ve onun karşısında şehit olanlardan eyle. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.