Gadir Bayramı'nda 110 Bin Gönüllü ile Yapılan Konuşma

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Peygamberimiz, seçilmiş olan Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, hidayet rehberleri olan masum evlatlarına, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın son temsilcisi olan İmam Zaman'a salat ve selam olsun.

Bizi, Ali İbn Ebi Talib'in ve masum imamların velayetine bağlı olanlardan kıldığı için Allah'a hamd olsun.

Gadir Bayramı'nı, bu büyük ve muhteşem toplantıya katılan siz değerli kardeşlerime, ülke genelindeki tüm samimi gönüllülere ve İslam'a ve İslam yönetimine kendini adayan herkese, Ali İbn Ebi Talib'in ismine saygı gösteren herkese tebrik ediyorum.

Gadir Bayramı, her ne kadar Şii İmamiyye mezhebinin bir sembolü olsa da, aslında bu olayın geniş anlamı ve içeriği ile bu bayram, tüm Müslümanlara, hatta insanlığın refahı için çaba gösteren herkese aittir.

Biz Şiiler, Ali İbn Ebi Talib (aleyhisselam) hakkında, sağlam ve tartışılmaz bir delile dayanan bu kesin inanca sahibiz. Gadir günü ile ilgili olan bu meşhur hadis, tüm büyük İslam hadisçilerinin, hem Şii hem de Sünni tarafından nakledilmiştir ve bu sağlam inancın dayanağı olarak kabul edilmektedir.

Peygamber Efendimiz, sıcak bir günde, kritik bir noktada, insanların gözleri önünde, Ali İbn Ebi Talib (aleyhisselam)'ı kendisinden sonraki Müslümanların imamı ve İslam işlerinin velisi olarak tayin etti ve insanlara tanıttı; "Benim velim olan kimse, işte bu Ali'dir". Bu, Allah tarafından Peygamber'in velayetinin teyit edildiği birçok ayete atıfta bulunmaktadır; "Sizin veliniz Allah ve Resulüdür" ve diğer birçok ayet. "Benim velim olan kimse, bu Ali'dir" diyor. Peygamber'in velayetinin taşıdığı her anlam, bu tayin ve tanıtım ile Ali İbn Ebi Talib için de geçerlidir. Bu, tartışılmaz, sağlam bir delildir. Bu konuda büyükler tartışmışlardır. İtikadi tartışmalara girmeye gerek yok; bu kesin bir gerçektir.

Ali İbn Ebi Talib o gün, tüm insanların yakından tanıdığı biriydi; kimse, bu tayin hakkında şüpheye düşmemiştir. Bu fedakar, samimi, yüksek iman ve takva derecesine sahip adamın, Peygamber Efendimiz tarafından böyle bir göreve layık olduğu açıktı. Ali'nin tayini, peygamberlik tayini değil; ilahi bir tayindi; bu, Allah'ın bir lütfu idi ki Peygamber bunu mümin insanlara bildirdi.

Ali İbn Ebi Talib, Peygamber ile birlikte Medine'ye girdiği gün, yirmi iki veya yirmi üç yaşında bir gençti. Bugünün yirmi iki veya yirmi üç yaşındaki gençleri, tarihin bu seçkin gencinin sergilediği davranışlarla karşılaştırabilirler. İşte bu genç, Bedir Savaşı'nın yıldızı ve kahramanı oldu; bu genç, Uhud Savaşı'nda öyle bir parladı ki tüm Müslümanlar onun büyük işini takdir ettiler; bu genç, çeşitli imtihanlarda, Peygamber'in gazalarında, o günkü küfür ve istikbar cephesinin baskısına karşı Peygamber'in yanında durdu; bu genç, dünyaya bağlılık hissetmedi. Peygamber Efendimiz onu tayin ettiğinde, bu genç, Müslümanların gözünde öyle bir büyüklüğe sahipti ki bu büyüklük kimse tarafından inkar edilemezdi. Hiç kimse bunu inkar etmemiştir; ne o zaman, ne de sonraki zamanlarda.

Gadir olayı sadece Peygamber için bir halef tayin etmekten ibaret değildi. Gadir'in iki yönü vardır: biri halef tayin etme yönüdür. Diğer yönü ise, imamet meselesine dikkat çekmektir; imamet, tüm Müslümanların bu kelime ve bu unvanla anladığı anlamdadır. İmamet, insanların, toplumun din ve dünya işlerinde önderliğidir; bu, insanlık tarihi boyunca temel meselelerden biridir. İmamet, sadece Müslümanlara veya Şiilere özgü bir mesele değildir. İmamet, bir kişinin veya bir grubun bir topluma hükmetmesi ve onların dünya ve ahiret işlerinde yönlerini belirlemesidir. Bu, tüm insan toplulukları için evrensel bir meseledir.

Bu imam iki türlü olabilir: biri, Allah'ın Kur'an'da buyurduğu gibi: "Ve onları, bizim emrimizle hidayet eden imamlar kıldık ve onlara hayırlı işler yapmayı, namazı kılmayı ve zekatı vermeyi vahyettik ve bize ibadet edenlerdi". Bu, Allah'ın emriyle insanları hidayet eden bir imamdır; insanları tehlikelerden, düşüş yerlerinden, kayma yerlerinden geçirir; onları, Allah'ın insanlara verdiği bu dünya hayatının hedefi olan, o hedefe ulaştırır ve o yöne hidayet eder. Bu, bir tür imamdı ki, bunun örneği, ilahi peygamberlerdir; bunun örneği, Peygamber Efendimizdir ki, İmam Bakır (aleyhisselam) Mina'da insanları topladı ve "Gerçekten Allah'ın Resulü imamdır" dedi. İlk imam, Peygamber'in kendisidir. İlahi peygamberler, peygamberlerin vârisleri, en seçkin insanlardır; bu tür imamların ilk grubundandır; bunların görevi hidayettir, Allah tarafından rehberlik edilirler, bu rehberliği insanlara aktarırlar: "Ve onlara hayırlı işler yapmayı vahyettik"; işleri hayırdır, "ve namazı kılarlar"; namaz, insanın Allah ile bağlantısının sembolüdür; "ve bize ibadet edenlerdir"; Allah'ın kullarıdırlar, diğer tüm insanlar gibi Allah'ın kullarıdırlar. Onların dünyevi onuru, onların varlığında ve kalplerinde Allah'a kulluk etmeye en küçük bir zarar vermez. Bu bir gruptur.

Bir diğer grup: "Ve cealna hum eimmaten yed'ûne ilen-nar" (4), bu ayet Kur'an'da Firavun hakkında geçmektedir. Firavun da bir imamdı. İlk ayette "imam" kelimesinin kullanıldığı anlamda, burada da imam aynı anlamdadır; yani insanların dünyası, dinleri ve ahiretleri - insanların bedeni ve ruhu - onun güç elindedir, ancak "yed'ûne ilen-nar"; insanları ateşe davet ediyorlar, insanları helake davet ediyorlar.

Dünyanın en seküler hükümetleri bile, iddia ettikleri gibi, bilseler de bilmeseler de, insanların dünyası ve ahretini ellerinde tutmaktadırlar. Bugün genç nesli dünyanın dört bir yanında kötü ahlak ve yozlaşma ve sefalet yönünde hareket ettiren bu büyük kültürel yapılar, "yed'ûne ilen-nar" diyen aynı imamlar. Güç yapıları, kendi menfaatleri, zalim yönetimleri ve çeşitli siyasi hedeflerine ulaşmak için insanları sürüklüyorlar; insanların dünyası da onların elinde, insanların ahreti de onların elinde, insanların bedeni ve ruhu onların kontrolündedir.

Hristiyanlıkta, kilisenin ahrete, hükümetin dünyaya baktığı iddiası bir aldatmacadır. Güç, din ve ahlaktan uzak insanlarda olduğunda, kilise de onların hizmetine girer; manevi değerler de onların otoritesinin pençesinde ezilir ve yok olur; insanların bedeni ve ruhu, onların güç unsurlarının etkisi altındadır; bu, insanlığın her zaman karşılaştığı bir meseledir.

Bir toplum ya adil bir imamın gözetimi altındadır - ki bu "Allah'tandır", hayırlara yönlendirendir, hakka yönlendirendir - ya da hakla yabancı, hakla tanışık olmayan ve birçok durumda hakka düşman olan insanların elindedir. Çünkü hak, onların kişisel menfaatleriyle, maddi menfaatleriyle uzlaşmadığı için hakka düşmanlık ederler. Dolayısıyla, bu iki durumdan biri vardır; bu iki durumun dışına çıkılmaz.

İslam, Medine'de hükümet kurarak ve Nebevi medeni toplumu oluşturarak, İslam'ın sadece nasihat etmek, vaaz vermek ve dille davet etmek olmadığını göstermiştir ve ispat etmiştir. İslam, ilahi hükümlerin gerçeklerinin toplumda gerçekleşmesini istemektedir; bu, ilahi bir gücün oluşturulmasıyla mümkün değildir. Sonrasında, Peygamber Efendimiz, hayatının son döneminde, ilahi bir emirle, ilhamla, sonraki kişiyi kendisi belirlemiştir. Elbette İslam tarihinin seyri başka bir yolda ilerlemiştir. Peygamberin istediği, İslam'ın istediği buydu. Bu, tarihte kalan bir projedir. Peygamberin düşüncesinin başarısız olduğu düşünülmemelidir; hayır, başarısız olmadı; o dönemde gerçekleşmedi, ancak bu belirgin çizgi, İslam toplumunda ve İslam tarihinin içinde kalmıştır. Bugün siz, İslam dünyasının bu köşesinde bunun sonuçlarını görmektesiniz ve Allah'ın lütfuyla, ilahi kudretle, bu model, bu belirgin çizgi, İslam dünyasında her geçen gün daha yaygın hale gelecektir; bu, Gadir'in özüdür.

Dolayısıyla Gadir meselesi, sadece Şii meselesi değildir; Müslümanların meselesidir, daha da ötesi, tüm insanların meselesidir. Düşünenler bilir ki bu belirgin çizgi, tüm insanlara aittir; başka bir yol yoktur. Eğer güç, insan topluluklarında şeytanî olanların elindeyse, dünya, bugün modern dünyada gördüğünüz yolda ilerler. Dünya ne kadar modernleşirse, o tür hükümetlerin tehlikesi o kadar artar. Elbette, dünya bilgi ve ilim açısından ilerledikçe, hidayet çizgisinin ortaya çıkma olasılığı da artar. Bu, ilim ilerledikçe hidayet çizgisinin geriye gittiği anlamına gelmez; hayır, ilerlemektedir.

Bugün, ülkemizdeki büyük halk seferberliği, mazlumların seferberliği, açık ve net bir gerçektir. Siz, ülkedeki büyük seferberlik bahçesinin bir parçasısınız. Bu bahçeyi, büyük İmamımız oluşturdu ve sözleriyle, duruşuyla suladı. Bu fidanlar, Allah'a hamd olsun, her geçen gün daha da gelişiyor ve meyve veriyor. Bugün, seferberlik, ülkemizde büyük, inkâr edilemez ve eşsiz bir gerçektir. Düşmanların ve onların destekçileri, seferberliği küçültmeye, aşağılamaya ve seferberliğe hakaret etmeye çalışsalar da; bunlar, Allah'ın kelamına da hakaret ettiler, Peygamber'e de hakaret ettiler. İçsel olarak büyüklük ve parlaklık taşıyan bir şey, hakaret edenlerin hakaretleriyle ve iftiralarıyla ne küçülür ne de parlaklığından bir şey kaybeder.

Bugün, seferberlik, ülkemizde büyük ve parlak bir gerçektir; başka bir örneği yoktur. Siz bakın; farklı cinsiyetler, kadın ve erkek, farklı yaşlar, gençler, orta yaşlılar ve yaşlılar, çeşitli meslek grupları, öğrenciler, talebeler, üniversite hocaları, okul öğretmenleri, öğrenciler, işçiler, çiftçiler, esnaflar ve diğer çeşitli inançlı meslek grupları, ülke genelinde seferberlikte üyedir, katılmaktadırlar; yani hiçbir mesleki sınır yoktur, hiçbir cinsiyet sınırı yoktur, hiçbir etnik ve dil sınırı yoktur. Şu anda bu toplulukta, Türk, Kürt, Lor, Fars, Beluç ve diğer İranlı etnik gruplar bulunmaktadır. Ülke genelinde de durum böyledir. Seferberlik, hedefe sahip, düzenli ve organize bir topluluktur; bu genişleme, çeşitlilik, büyük nicelik ve bu çeşitli gruplardaki iman kalitesi, insanın benzerini göremeyeceği bir durumdur.

Kalbiniz seferberliğe aittir. Dünyada partiler vardır, belki çok sayıda parti de vardır - ancak seferberlikteki bu büyüklükteki bir milyonluk bir topluluğun sayısı, dünyada hiçbir partide yoktur - ancak partilerdeki komitelerin bedeni, dili, maddi güçleri partiye aittir; kalplerinin ve inançlarının o partiye veya o topluluğa ait olup olmadığı belli değildir. Seferberlik, kalplerin seferberliğidir; ruhların seferberliğidir; duyguların seferberliğidir; inançların ve imanların seferberliğidir; ve bu, zor günlerde bir milletin işine yarar. O gün, milletler sorunlarla karşılaştıklarında, orada bedenlerin bir faydası yoktur; kalplerin ortada olması gerekir, öncü olmaları gerekir. Çizgiyi kıranlar, mutlaka güçlü bedenler taşımıyorlardı; güçlü kalpler ve inançlar taşıyorlardı ki dağları yarabilsinler, zor yolları geçebilsinler, kayma noktalarını geride bırakabilsinler ve kendilerini hedefe ulaştırabilsinler. Seferberlik, böyle bir gerçektir; bunu kıymetini bilmeliyiz. Öncelikle, seferberlikte olanlar bunu kıymetini bilmelidir. Şu anda bu mutabakat metninde duyduğumuz gibi, bu değerli gençler, seferberlikten bahsettiler, Allah'a hamd ettiler, şükrettiler ki seferberlikte üyedirler. Gerçekten de durum böyledir; Allah'a şükretmek gerekir ki insan böyle bir topluluğa katılma fırsatı bulsun.

Seferberliğin bir diğer önemi, seferberliğin tek bir yönü ve amacı olmadığıdır. Seferberlik, askeri bir sanatı olmasına rağmen, savaş alanlarının ön cephelerinde, gerektiği her yerde yer almış ve en zor işleri üstlenip gerçekleştirmiştir, her alanda her zaman seferberlik öncüdür, öncüdür. Bugün, seferberlik gençlerimiz bilim alanında da öncüdür. Seferberlik hocalarımız da bilimsel çalışmalarda en başarılı olanlardandır. Seferberlik sanatçılarımız da - ruhu seferberlik olanlar sanat alanına girdiklerinde - daha fazla ve daha iyi başarılar elde ettiler ve daha fazla izleyici çekebildiler. Her alanda, seferberlik ruhuyla, seferberlik ihlasıyla, seferberlik inancıyla, seferberlik cesaretiyle, seferberlik yaratıcılığıyla hareket ettiklerinde, büyük işler yapabilirler. İşte seferberliğin gerçeği budur.

Sevgili seferberlik mensupları, bunu kıymetini bilin ve seferberlik olmanın unsurlarını kendinizde güçlendirin. Seferberlik olmanın unsurları vardır. Hepimizin bu unsurları her gün kendimizde güçlendirmesi gerekir, sevgili gençler! Birçok kez söyledik ki, öncelikle ihlas ruhu ve basiret ruhudur. Bu ihlas ve basiret birbirini etkiler. Ne kadar basiretiniz artarsa, o kadar ihlaslı olmaya yaklaşmış olursunuz. Ne kadar ihlasla hareket ederseniz, Yüce Allah basiretlerinizi artırır. "Allah, inananların dostudur; onları karanlıklardan aydınlığa çıkarır"; Allah sizin dostunuzdur. Ne kadar Allah'a yaklaşsanız, basiretiniz o kadar artar ve gerçekleri daha çok görebilirsiniz. Işık olduğunda, insan gerçekleri ve hakikatleri görebilir. Işık olmadığında, insan gerçekleri de göremez; "Ve inna alladhina kafaru awliya'uhum at-taghut yukhrijunahum min an-nur ila ad-dhulumat" (5). Tağut, insanın gözünü kapattığında, nefsin arzuları - ki bunlar gerçek tağutlardır ve bizde Firavun'dan daha kötü olanlardır - gözümüzü kapattığında, hırslar, kıskançlıklar, dünya sevgisi ve arzular gözümüzü kapattığında, gerçekleri göremeyiz.

Gördünüz mü bazıları gözlerinin önündeki gerçekleri göremedi, ayırt edemediler. 2009 yılında planlanmış karmaşık bir fitne döneminde halkın gözlerinin önünde gerçekler vardı; bazıları bu gerçekleri görmelerine, anlamalarına izin vermediler; görmediler, anlamadılar. Bir ülkede, kendi hırsları için, güç elde etmek, içlerinde birikmiş ve yoğunlaşmış hedeflere ulaşmak için, bir ülkenin menfaatine, bir yolun hakikatine sırt dönecek ve tekme atacak fitneciler ortaya çıktığında; Batılı liderlerin ve İran milletinin bir numaralı düşmanlarının heyecanlandığı ve onlara destek verdikleri bir durum ortaya çıkıyor, bu açık bir gerçektir; bu, ışık varken insanın göremeyeceği bir şey değildir; ama bazıları görmedi, bazıları görmüyor, bazıları anlamıyor; bazıları kalplerinin karanlığı yüzünden, hatta anlıyorlar ama bu anlayışa değer vermeye hazır değiller; bunlar hepsi nefsin arzularının sonuçlarıdır; bunlar hepsi içimizdeki firavunun emir ve yasaklarının sonuçlarıdır, o sarhoş fildir ki, kutsal din, müminin eline bir takva ve irfan çekiç verir ki, bu sarhoş filin başına vursun ve onu sakinleştirsin. Eğer bunu içimizde sakinleştirebilirsek, o zaman dünya aydınlanacak, her şeyi göreceğiz, gözlerimiz görecek; ama nefsin arzusu olduğunda, göremez. Sizler ki, birer Basij mensubusunuz, gençsiniz, kalpleriniz temizdir, aydınlıktır, içsel saflığınızla bu ruh halini, bu durumu kendinizde güçlendirebilirsiniz. Basij mensubu saf ve aydınlıktır.

Sevgili arkadaşlarım! Basij mensubu oldunuz, hayırlı olsun; ama Basij mensubu kalın. Yolda durmak önemlidir. Basij mensubu kalmak, sürekli kendimizi kontrol etmemize, dikkat etmemize ve yoldan çıkmamaya bağlıdır. İran milleti büyük bir iş başarmıştır. Bu büyük iş, bir zamanlar dört nala cehenneme doğru giden dünyayı bir uyarıyla durdurmuş, bir kısmını ayırmıştır. Bugün dünyanın büyük bir kesimi hakikati anlamış ve İran milleti öncü olarak yolu değiştirmiştir. İnsan toplumlarının yolu, Allah'a doğru olmalı, cennete doğru olmalı, hakikate doğru olmalıdır. Elbette ki, siz İran milleti bu büyük işi başardınız. Batıl sahipleri sessiz durmazlar. Batıl ve haksızlığa bağlı olanlar, zulme bağlı olanlar, milletlerin başına tekme atanlar, bunlar İran milletinin hakikat ve rehberlik haykırışını, dünyayı uyandırmasını, insanlığı uyandırmasını istemezler; bunlar karşıtlık yaparlar.

Elbette ki, eğer direnişimizi sürdürürsek, bu karşıtlığın sonu aydınlığa çıkacaktır; "Ve Allah, kendisine yardım edenleri elbette destekleyecektir." (6) Yüce Allah, hakka yönelen ve davet edenler için yardım vaadinde bulunmuştur; ve bunu deneyimledik. Otuz yıldır düşmanlar İran milletine karşı çaba sarf ediyor, çalışıyorlar; ama İran milleti, direnişinin ve inancının bereketiyle her geçen gün daha da güçlenmiştir; düşman da her geçen gün daha da zayıflamaktadır. Bugün direniş gücümüz, yirmi yıl öncesinden daha fazladır, otuz yıl öncesinden daha fazladır; bu bizim deneyimimizdir. O halde bu mücadelenin sonu, İslam ve Müslümanların zaferidir. Ama dikkat etmelisiniz ki, çatışma ve zorluk vardır; kendinizi hazırlıklı tutmalısınız, kendinizi güncel tutmalısınız, basiretlerinizi güncel tutmalısınız, ihlasınızı güncel tutmalısınız, güncel bir Basij mensubu olmalı ve Basij mensubu kalmalısınız; bu, İran milletinin ve büyük İran toplumunun başarı sırrıdır.

İnşallah, siz gençler o günü göreceksiniz ki, onur zirvelerine ulaşacaksınız ve Kur'an'ın vaad ettiği gibi: "Siz insanlar üzerinde şahitler olasınız." (7) Şehitler ve dünya halklarının şahitleri olacaksınız ve zirvelerde olacaksınız, ki milletler size baksın ve bu zirvelere doğru hareket etsin.

Ey Rabbim! Velayet'in zuhurunu, yaratılışın en değerli varlığının zuhurunu her geçen gün daha da yakınlaştır. Ey Rabbim! Bizi onun velayetine ve onun temiz atalarının velayetine bağlı olanlardan eyle. Ey Rabbim! Bizi gerçek anlamda mümin, Basij mensubu ve devrimci kıl. Ey Rabbim! Muhammed ve Ali Muhammed'in hakkı için, aziz ve büyük İran milletini büyük arzularına ulaştır. Aziz İmamımızın ruhunu ve şehitlerin temiz ruhlarını daima lütuf ve ihsanlarına mazhar kıl.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Kafi, cilt 1, s. 420

2) Maide: 55

3) Enbiya: 73

4) Kasas: 41

5) Bakara: 257

6) Hac: 40

7) Bakara: 143