Basıj Günü Arifesinde Basij Taburları Komutanlarıyla Yapılan Görüşmedeki Beyanlar; İmam Humeyni'nin (ruhuna Fatiha) Hüseyiniyesinde

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla (1)

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi ve salat ve selam, efendimiz Muhammed'e ve onun tertemiz ehline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine ve düşmanlarının hepsine Allah'ın laneti olsun.

Kardeşlerim ve değerli kardeşler, bu huseyniye'yi sıcak nefeslerinizle ve sevgi dolu kalplerinizle, özellikle de değerli komutanlarımız - Sayın Caferi ve Sayın Naghdi'nin ifadeleriyle - beslediniz ve bu şekilde,

Şimdi, "savunmak zorundayız" dediğimizde, akla bir soru geliyor: Savunulacak bir saldırı mı var? Karşısında savunulması gereken bir düşman mı var? Bu soru akla geliyor. Siz bu sorunun cevabını açıkça biliyorsunuz; evet, düşman var; hain, kurnaz, hareketli, aldatıcı, şeytan sıfatlı bir düşman bu büyük harekete karşı var; o düşman kimdir? Küresel istikbar.

Elbette, küresel istikbarın bugünkü sembolü Amerika'dır; bir zamanlar İngiltere idi. Bu düşman boş durmuyor, meşgul; sürekli meşgul. Sevgili General Caferi'nin konuşmasının başında yaptığı bu analiz tamamen doğru bir analizdir. Bugün küresel çatışma, istikbar hareketi ile değerli, bağımsızlık ve kimlik hareketi arasında, sembolü İslam Devrimi veya İslam Cumhuriyeti olan bir çatışmadır; dünyadaki kavga budur; başka kavgalar yok demiyorum; elbette, sonunda bir çürük et için köpekler birbirine saldırır, kavga ederler, bu da vardır ama asıl kavga budur, ana hat ve ana cephe budur; dolayısıyla düşman var, düşman hassas.

Bu küresel istikbarı söyledik, bugünkü sembolü Amerika'dır; ama bu istikbar siyasi bir yapıdır, küresel istikbar sadece siyasi bir yapı değildir; mali yapı bazen daha önemli ve etkili olabilir; [örneğin] bu büyük şirketler ve dünyanın zenginleri ki çoğunlukla da Siyonisttir; küresel istikbar bunlardır; bunlar sürekli meşguldür. Aslında hem para hem de güç, para ve güç; şimdi para, güç ve aldatma üçgeni deniyor ki bu da doğru bir üçgendir. Eskiden biz para ve güç ve aldatma dediğimizde, aldatmadan kastımız dini aldatmaydı. Yani din kisvesi altında gelen unsurlar, yolu açarlar; para ve güç ordusunun girmesi için yolu düzeltirler. Ama bugün kastettiğimiz aldatma sadece dini aldatma değil, siyasi aldatma da vardır; yani siyasi yapılar, diplomatik yapılar, şiddetle aldatma, planlama ve komplo yapma ve tasarlama içindedirler; gülümseyen bir yüzle görünürler, kucak açarak gelirler ve aynı zamanda bazı filmlerde gördüğünüz gibi, kişiyi kucaklarken, hançeri de kalbine saplarlar. Dolayısıyla bugün aldatma, siyasi ve diplomatik aldatmayı da kapsar ki buna dikkat edilmelidir. İşte bu düşmanlık, bu düşmanlık farklı şekillerde ortaya çıkabilir. Bunlara dikkat etmeliyiz; yani bunları sürekli kendimizle tekrarlamalı, pratik yapmalı, unutmamalıyız ki ne yapmamız gerektiğini anlayabilelim; hepimiz -ülkenin siyasetçileri, ülkenin yöneticileri, siz değerli Basij üyeleri ve diğer aktif, düşünen, çalışanlar- bunları sürekli aklımızda tutmalıyız.

Bir tür düşmanlık, sert düşmanlıktır; bomba atmak, ok atmak, terörist göndermek. Bir tür düşmanlık, yumuşak düşmanlıklardır ki ben bir süre önce nüfuz meselesini gündeme getirdim; nüfuz çok önemli bir meseledir. Nüfuz dediğimizde, bazıları tepki gösteriyor; "Aman! Nüfuz meselesi partisel hale geldi, partisel olarak kullanıldı"; bu sözlere aldırış etmiyorum. Tamam, partisel olarak kullanmasınlar, nüfuz hakkında gereksiz tartışmalar yapmasınlar, nüfuz ismini gerekli içeriği olmadan gündeme getirmesinler; bunlarla ilgilenmiyorum ama her söylenen söz, her ciddi iş [yapıldığında] gerçek nüfuz gerçeğinden göz ardı edilmemelidir; düşmanın nüfuz peşinde olduğunu unutmamalıyız. Şimdi nüfuzu biraz açıklayacağım ki nüfuz nedir ve nasıl bir şeydir; olayın özünden göz ardı etmeyelim. Partiler birbirlerini suçlamasın; bu "sen dedin ki kastın buydu", o da "hayır, sen dedin ki kastın buydu" desin; çok güzel, şimdi kast her neyse. Sonuçta gerçek unutulmamalıdır; düşman nüfuz için plan yapıyor.

Nüfuz iki türdür: bir nüfuz durumsaldır, bireysel nüfuza; bir de akımsal nüfuza. Durumsal nüfuz çok örneği vardır, anlamı şudur ki farz edelim ki siz bir yönetici, bir sorumlusunuz; bir kişiyi süslü, makyajlı, maske takmış bir şekilde grubunuza gönderirler; siz onu dost sanırsınız oysa o dost değildir, o kendi işini yapabilsin diye; bazen bu casusluktur ki bu en azıdır; yani en önemsiz olanı casusluktur, haber toplama ve bilgi verme; bazen işi casusluktan daha yüksektir, sizin kararınızı değiştirir. Siz bir yöneticisiniz, bir sorumlusunuz, karar vericisiniz, büyük veya etkili bir hareket yapabilirsiniz, eğer bu hareketi bu şekilde yaparsanız bu düşmanın işine gelir, o gelir bir şey yapar ki siz hareketi bu şekilde yapasınız; yani karar oluşturma. Tüm yapılar için geçmişte de vardır; sadece siyasi yapılar değil, dini ve manevi yapılar da her zaman var olmuştur. Merhum Sayyid Hasan Tehami, ülkemizin büyük âlimlerinden biri ve Birjand'da yaşayan biriydi, Birjand'da kalmıştı; çok büyük bir âlimdi, eğer Kum veya Necef'te kalsaydı, kesinlikle bir fetva merci olurdu; çok bilgili bir adamdı. O, benim için şöyle anlattı; dedi ki o zamanlar Iraklılar İngilizlerle savaşıyordu -1918'de; yaklaşık yüz yıl önce- o dönemdeki bir fetva merci, çok iyi bir hizmetkârı vardı, talebelerle sıcak ilişkiler kurar, konuşur, herkesle tanışır, herkesle dosttu; ismini de o söylüyordu; hatırlamıyorum. Dedi ki, sonra İngilizler galip geldiler ve Irak'ı işgal ettiler ve son yer Necef'ti, Necef'e girdiler, talebelere haber geldi ki bu hizmetkâr, falan efendinin bir İngiliz subayıdır! Dedi ki, buna inanmadım; böyle bir şey olabilir mi? Sonra, Huyuş pazarında -Necef'te ünlü bir pazardır- gidiyordum, yedi sekiz on tane İngiliz subayı ve askeri atlı olarak geliyorlar -o zaman atla gidip geliyorlardı- bir subay da önlerinde var; ben kenara çekildim ki geçsinler; yanımdan geçtiklerinde, o önündeki subay yukarıdan dedi: "Sayın Sayyid Hasan, nasılsınız!" baktım ki evet, o efendi, o fetva merciinin hizmetkârıydı; yıllarca bunu görmüştük. Bazen nüfuz bu şekilde olur; kişisel nüfuzdur; birinin evine, birinin yapısına girerler. Siyasi yapılar içinde de sayısız örnek vardır; bugün de olabilir; elbette tehlikelidir.

Fakat bundan daha tehlikeli olan, akımsal nüfuza. Akımsal nüfuz, yani millet içinde ağ kurmaktır; para aracılığıyla ki burada paranın ve ekonomik işlerin rolü belirginleşir. En önemli iki araç şunlardır; biri para, diğeri de cinsel cazibedir. İnsanları çekmek, bir araya toplamak; sahte ve yalan bir hedef ortaya koymak ve etkili kişileri, toplumda etkili olabilecek kişileri, kendi istedikleri yöne çekmek. O istenen yön nedir? O, inançların, ideallerin, bakış açılarının, yaşam tarzının değiştirilmesidir; bir kişinin nüfuz altında kaldığında, nüfuz etkisi altında kaldığında, onun düşündüğü şeyi, o Amerikalının düşündüğü gibi düşünmesini sağlamak; yani sizi, bir Amerikalının meseleye baktığı gibi bakmanızı sağlamak -elbette bir Amerikalı siyasetçi, Amerikan halkıyla ilgilenmez- o yüksek rütbeli CIA görevlisinin düşündüğü gibi düşünmenizi sağlamak; sonuçta onun istediği şeyi istemenizdir. Dolayısıyla onun aklı rahattır; kendisini tehlikeye atmadan ve sahneye girmeden, siz onun için çalışıyorsunuz; hedef budur, nüfuzun hedefi budur; akımsal nüfuz, ağ nüfuzu, geniş nüfuz; değil durumsal. Eğer bu nüfuz, ülkenin kaderinde, ülkenin politikasında, ülkenin geleceğinde etkili olan kişilere karşı yapılırsa, ne olacağını göreceksiniz? İdealler değişecek, değerler değişecek, talepler değişecek, inançlar değişecek.

Bugün baktığınızda, Filistin meselesinde bir millete açık bir zulüm yapıldığını kabul ediyorsunuz; bunu görüyorsunuz; bakış açınız bu. Kendi evinde -bir Arap Filistinli, ister Müslüman ister Hristiyan- saldırıya uğrayan o kişi, Amerikan bakış açısıyla mahkûm edilir. Siz ona mazlum gözüyle bakıyorsunuz; eğer onun bakış açısını değiştirebilirse, siz de onun gibi bakarsınız ve dersiniz ki İsrail kendi kimliğini savunuyor! Obama bunu söylemedi mi? O zamanlar bu insanlar, Gazze halkının üzerine gece gündüz ateş yağdırırken, savunmasız bir halkı, evlerini, yaşamlarını, tarlalarını, çocuklarını, okullarını, hastanelerini hedef alırken, Amerika Başkanı dedi ki İsrail kendisini savunuyor! Yani bakış açısı budur. Ağ kurma ve akım oluşturma, o kişinin, örneğin İran içinde yaşayan ya da başka bir ülkede yaşayan kişinin bakış açısını o bakış açısına dönüştürür; nüfuzun anlamı budur; ne kadar tehlikeli olduğunu görün.

Nüfuzun hedefi kimlerdir? Genellikle elitler, genellikle etkili kişiler, genellikle karar vericiler veya karar oluşturuculardır; bunlar nüfuzun hedefidir; bunlar üzerinde nüfuz sağlanmaya çalışılmaktadır; dolayısıyla nüfuz bir tehlikedir; nüfuz büyük bir tehlikedir. Şimdi biri çıkıp Zeyd Bey'in nüfuz kelimesini siyasi bir şekilde kullanmak istediğini söylese, bu durumun önemini azaltmaz. İster yapsın ister yapmasın, siyasi bir şekilde kullanmakta haksızdır; olayın gerçeği budur; bu gerçeği göz ardı edemeyiz.

Bu nüfuzu tamamlayan şeyler de yan işlerdir; nüfuzu tamamlayan şeylerden biri, esaslara, doğru bakışa, değerlere vurgu yapanları küçümsemektir; bu, nüfuzu tamamlayan bir unsurdur. O kişilerin, milisleri aşırılık ve sertlik ile suçladıklarını söylemek istemiyorum; bilinçli olarak nüfuz edenlerle işbirliği yaptıklarını iddia etmiyorum; bu konuda bir bilgim yok ama gerçek şu ki bu bir yardımdır. Farklı alanlarda, farklı dillerle milisleri aşırılık, aşırıcılık ve benzeri şeylerle suçlayanlar, aslında nüfuzu tamamlamaktadırlar; bu kişiler aracılığıyla nüfuz projesi tamamlanmaktadır; çünkü milis, o sağlam siperlerden biridir; milis sağlam bir siperdir; bu siperi zayıflatmamalıyız.

Ben, konuşma yetkisi olan herkese tavsiyede bulunuyorum; ülkenin esaslarını, devrimin temel taşlarını zayıflatmamaya çalışsınlar; biri esaslardan bahsettiğinde, hemen onun aşırılık yaptığını veya aşırıcılık yaptığını ya da siyasi bir şeyler söylediğini söylemesinler; hayır, durum böyle değil. Esasları küçümsememelidirler, aşırılık suçlaması yapmamalıdırlar; devrimin delillerini inkar etmemelidirler; devrimde deliller vardır; devrimde açık ve sağlam gerçekler vardır. İşte bu yirmi kadar cilt İmam'ın beyanlarıdır; İmam devrimin sembolüydü, İmam devrimin sözcüsüydü, devrimin gerçeklerini açıklayan kişiydi. Bakıp görsünler İmam hangi şeylere vurgu yapıyordu. Devrimin delillerini inkar etmemelidirler; bu, önemli olan şeydir.

Ben milisi çok önemli görüyorum; milisi çok önemli, etkili, bereketli ve elbette geleceği olan bir olgu olarak değerlendiriyorum; bu yapılan çabaların, gerçekleştirilen işlerin, yapılan yıkımların milisi zayıflatmayacağına inanıyorum; inşallah milis, gün geçtikçe daha köklü hale gelecektir. Milis bir zamanlar ince ve narin bir fidan idi; bugün ise güçlü bir ağaçtır ve inşallah daha da güçlenecek ve daha iyi hale gelecektir, Allah'ın izniyle; ama dikkat edin, bu güçlü ağaç bir zarara uğramasın. Burada sizlere hitap ediyorum; dikkatli olun. Bazen bir ağaçla ilgilenmek için testere ile gelirler, bu durumda testerenin önünü alabilirsiniz; bazen ise bir zararlı ağaç içine girer, bunun tedavisi daha zordur.

Milisteki zararlılardan biri gururdur. Biz şimdi milisiz -seçilmişler olarak, en iyi olarak, tanımımız var; bu kadar tanım yaptık- başkalarına küçümseyici bir gözle bakmak; bu bir zarardır; bu bir zarardır. Ne kadar büyürseniz, ne kadar yükselirseniz, tevazunuz o kadar artmalıdır; Yüce Allah karşısında alçakgönüllülüğünüz daha fazla olmalıdır. Siz bakın, ben ve siz de istiğfar ediyoruz ve bazen diyoruz ki: "Estağfirullah Rabbi ve etubu ileyh"; bizim istiğfarımıza bakın, İmam Zeynel Abidin'in istiğfarına da bakın. Biz de dua okuyoruz; dualarımızdaki yalvarışımıza bakın nasıl; Emirülmüminin'in o niyazı veya İmam Hüseyin'in Arafat duasındaki yalvarışı ya da İmam Zeynel Abidin'in Sahife-i Sajjadiye'deki yalvarışına bakın; o nerede, biz nerede; ama o, bizden bin kat daha ciddi bir yalvarışta; daha ciddi bir istiğfarda. Emirülmüminin, o büyüklüğüyle, o makamıyla, o kulluk ve takvasıyla, Kamil Duası'nda Allah'ın azabından korkusunu dile getiriyor! Ne kadar yükseğe çıkarsanız, kendinizi Allah karşısında ve Allah'ın kulları karşısında daha küçük görün. Kamil Ahlak Duası'nda bize öğretilmiştir ki, ne kadar insanlar gözünde yükseğe çıkarsak, "İlla Hattatni ind nefsi misleha"; (6) ne kadar makamımız insanlar gözünde yükselirse, kendimizde o kadar aşağıya inmeliyiz. Sorumluluğumuza dikkat edelim, eksikliklerimize dikkat edelim, zayıflıklarımıza, noksanlıklarımıza dikkat edelim; bizlerin eksiklikleri yok mu, ben kendimden bahsediyorum. Siz gençler bizden daha iyisiniz ama hepimizin eksiklikleri var; eksikliklerimize daha fazla dikkat etmeliyiz. O yüzden gurur, zararlılardan biridir. Dikkat edin, ben milis olduğum için, ben fedaiyim, canımı vermeye hazırım, gurur sizi kapmasın.

İkinci zararlı gaflettir. Gururun getirdiği şeylerden biri de gaflettir. İnsan, gücüne, yeteneklerine, değerlerine çok güvendiğinde, sanki rahatlar ve gaflete düşer. Gaflet etmeyin, gaflete düşmeyin. Her zaman gözleriniz açık, dikkatiniz keskin olsun.

Bir diğer zararlı -şimdi bu kadarla yetineyim- hayatın gösteriş yarışına girmektir; bir yarış var: hayatın gösterişini peşinden koşmak, daha fazla lüks eşyalar peşinde koşmak, daha iyi bir yaşam, daha fazla gelir peşinde koşmak. Koşmak bir yarış; dünya insanları bu yarışa katılıyor; bazıları bu yarışta daha zeki, öne geçiyor ve milyarlar kazanıyor, bazıları o kadar zeki değil. Ama dünya insanları bu yarışta; dünya peşinde koşanlar bu yarışa katılıyor. Bu yarışa girmeyin. "Falanca şunu elde etti, falanca bunu kazandı, benim elim boş, ben de sahip olmalıyım" demeyin; hayır, bu sadece milisin zararı değil, her müminin zararıdır. Birçok iyi insan, ilgi duyan insanlar gördük ki, dünyaya ve gösterişe düştüklerinde, yavaş yavaş keskinlikleri kayboldu, yetenekleri azaldı, motivasyonları zayıfladı. Motivasyon zayıfladığında, iradeler de zayıflar. İrade zayıfladığında, bu kendini gösterir. [Kaybolurlar.] Zararlılar bunlardır.

Bugün, besicilerin öncelikleri nelerdir? Öncelikle takva ve saflık; takva ve saflık. Anlam sahibi olan herkes -büyükler anlam sahibi olanlar- ki biz bazen bunlardan bazılarına ulaştık, tavsiyeleri şuydu: Günah işlemeyin. Bazıları diyor ki, efendim, hangi zikri okuyalım ki mesela çok iyi olsun ve yüksek makamlara [ulaşalım]? Onlar derdi ki, efendim, zikir bir tarafa! Günah işlemeyin. İlk adım budur ve eğer bu adım sağlanırsa, birçok sorununuz -ruhsal sorunlar, manevi sorunlar ve maddi sorunlar- ortadan kalkacaktır. Hepimiz günaha maruz kalıyoruz, hepimiz kaymaya maruz kalıyoruz; bunu ifade ettim. Dikkatli olun. Eğer bu dikkati sağlarsanız -bu kendinize dikkat etme, bu kendinize dikkat etmenin adı takvadır. Takva, Kur'an'da bu kadar tekrar edilmiştir, yani kendinize dikkat etmek, günah işlememek, yanlış yapmamaktır- Yüce Allah size yardım edecektir, sizi sağlam tutacaktır. Bu dikkat, ilahi rahmeti çekmekte, hayata bereket katmaktadır. İnsan hayatı, insan ömrü, insan anları, insan saatleri takva sayesinde bereketlenir. Bu benim ilk tavsiyemdir.

İkinci tavsiyem basiret, basiret. Bu cümleyi Amirul Müminin (aleyhissalatü vesselam) ben birçok kez konuşmalarımda söyledim: "... ve bu bayrağı ancak basiret sahipleri ve sabırlılar taşır." İlk basiret sahipleri, doğru görüşe sahip olanlardır, basireti olanlardır, sahneyi anlarlar. Basireti her gün artırmalıyız, iç sahneyi tanımalıyız, şu anda içeride neler olup bittiğini bilmeliyiz, nerelerde insan düşmanın varlığını hissediyor, nerelerde insan orada rahat bir şekilde hareket edebilir. Basiret; kendimizin dünyadaki yerini bilmeliyiz; bugün neredeyiz?

Bazıları tüm çabalarını kendilerini, milleti küçümsemeye harcıyor; efendim, biz hiçiz! Bunu çeşitli dillerde ifade ediyorlar, detaylı bir şekilde şu ülke veya şu ülkenin insanları veya şu ülkenin davranışları hakkında övgülerde bulunuyorlar, ki çoğu da gerçek dışıdır, çoğu da bu sinema filmleri gibidir. Sinema filmlerinde polis geldiğinde, birini yakalamak istediğinde, hemen başında der ki, dikkat et; ne söylersen söyle, mahkemede aleyhine kullanılabilir; yani bu kadar nazik bir polis ki, suçlu olma ihtimali olan birine, hemen başında, dikkat et, fazla konuşma ki mahkemede aleyhine kullanılmasın diye nasihat ediyor; Batılı polis böyle mi? Amerikalı polis böyle mi? Bu, Hollywood filmleri. Amerika'da birine kelepçe takıldığında, kelepçeyi taktıktan sonra onu dövüyor; ateş ediyor, öldürüyor; birini, oyuncak silahı cebinde olduğu için, ateş ediyor, öldürüyor. Polis bu mu? Sinema filmi yalanla süsleniyor; mahkemeyi, polisi, devlet dairesini, neyi, neyi, neyi; bu bir sinema filmi. Bazılarının makale yazmaları, bir şeyler yazmaları, konuşmaları, tıpkı bu Hollywood filmleri gibidir; başkalarını sahip olmadıkları şeylerle süslemeye çalışıyorlar, onları süslüyorlar; aslında kendi kendine küçümseme hissini milletimizde yaratmaya çalışıyorlar; hayır efendim, böyle değil; milletimiz büyük bir millettir, büyük sınavlardan başarılı ve onurlu bir şekilde çıkmıştır, büyük işler yapmıştır; milletimiz, savaşta esir aldığında, o esiri dövmez, o esiri öldürmez, o esiri tedavi eder; kendi canteeninden ona su verir; milletimiz böyle bir millettir. Birkaç kötü adamı, casuslukla suçlanan -ki casusluk yapma ihtimalleri de vardı- denizden alıp buraya getiriyorlar, sonra yeni elbiselerle evlerine geri gönderiyorlar. Milletimiz böyle bir millettir. Davranışında, merhametinde, adaletinde, sonra cesaretinde. Milletimiz, kendisini yüzyıllık bir küçümseme yükünden kurtardı, onur içinde konuşmayı başardı; biz böyle bir millete sahibiz; bu bir şaka değil. Farklı ülkeler; dünyanın güç sahipleri bir araya geliyor, İran İslam Cumhuriyeti ile ne yapalım diye; işte bu milletin gücü; maddi güç, askeri güç, siyasi güç, mantık gücü, ahlaki güç; zayıflığımız yok değil, zayıflığımız da çok ama yeteneklerimiz, değerlerimiz, parlaklıklarımız az değil; milleti neden küçümsüyorlar? Bazıları sürekli küçümsemeye alıştı; ülkeyi, milleti, yetkilileri. Basiret, insanın bu gerçekleri anlaması, kendi yerini, ülkesinin yerini, milletinin yerini, devrim mantığının yerini, İmam'ın ülkede çizdiği o doğru çizgiyi ve doğru yolu bilmesidir; bunların yerini bilmek; işte bu, basirettir.

Hazırlık, kemer sıkma, ayakları yere basma; bu da gerekli şartlardan biridir ve biz besici kardeşlerimize ve ablalarımıza yapmamız gereken tavsiyelerdendir; hazır olmalıyız. Çok teşekkür ederim, çok teşekkür ederim. Sizin hazır olduğunuzu biliyoruz; çok iyi, yeter. Siz de kendinizden bir yorgunluk attınız, bir süre sessiz kalmıştınız, biraz slogan attınız, yorgunluğunuz gitti; şimdi dikkat edin:

Bugün dünyada bu mevcut çatışma gerçek bir çatışmadır. Karşı taraflar da insanlık değerlerinden çok uzaktır, çok. Bu nedenle, etrafımızda olan olaylar karşısında kayıtsız kalamayız. Öncelikle, Filistin meselesi, Filistin meselesi. Filistin meselesi küçük bir mesele değildir. Yaklaşık altmış yıl, yani altmıştan fazla bir süre Filistin topraklarının işgalinden geçiyor; bu insanlar -Filistinliler- birkaç nesil değişti ama Filistin davası kalmaya devam ediyor; düşman, Filistin davasını ortadan kaldırmaya çalışıyor; Filistin davası kalmaya devam ediyor. Ne yazık ki, Arap devletleri o kadar başka işlerle meşguldür ki, fırsat bulamıyorlar ya da istemiyorlar -görüşmeler engelliyor ya da çeşitli başka kaygılar; Amerika ve diğerleriyle ittifaklar- Filistin meselesine ulaşmak için; Filistin meselesi çok önemli bir meseledir, biz Filistin meselesini bırakamayız. Bugün, Batı Şeria'daki Filistin halkının intifadası başlamıştır, insanlar savaşıyor; küresel istikbarın medya organlarının yargısı tamamen zalimce bir yargıdır. Evi işgal edilmiş ve kendi evinde can ve mal güvenliği olmayan birine -evi buldozerle yıkıyorlar, yerleşim yapıyorlar, tarlasını yok ediyorlar- taşla saldırdığında, buna terörist diyorlar! [Ama] bu insanın hayatını, güvenliğini, onurunu, servetini, dünyasını bu şekilde yok eden makineye, ona mazlum diyorlar, kendisini savunuyor! İşte bu çok [garip], bu, günümüz dünyasının tuhaflıklarından biridir. Birisi bir evi gasp etmiş ve ev sahibini evden çıkarmış ve ona sürekli zulmediyor, buna kendisini savunmamasını, kendisini savunuyor diyorlar; o mazlum ev sahibi, güvenliğini kaybetmiş, evini kaybetmiş, kadın ve çocuğu, onuru ve itibarı tehdit altında, eğer geri dönerse ona bir hakaret ederse ya da ona bir taş atarsa, buna terörist diyorlar! Bu küçük bir şey mi? Bu küçük bir hata mı? Bu küçük bir zulüm mü ki, bunun üzerinden geçilebilir; bunun üzerinden geçilemez. Biz, Filistin halkının hareketini tüm varlığımızla, ne zaman olursa olsun ve her şekilde savunacağız.

Etrafımızdaki diğer meseleler de böyledir, onlar da, bugün meydana gelen çoğu mesele, insani bir adaletli yargı bir şeydir, kötü niyetli Batılıların ve politikacıların ve propaganda makinelerinin yargısı başka bir şeydir. Mesela, Bahreyn meselesi; mesela, Yemen meselesi; mesela, Suriye meselesi.

Bahreyn meselesinde, Bahreyn halkı ne istiyor? Bahreyn halkı diyor ki, efendim, bu milletin her bireyine bir oy verin, hükümeti seçmek için; her birey bir oy. Peki, siz "demokrasi" demiyor musunuz? Siz "demokrasinin sembolüyüz" demiyor musunuz; demokrasiyi savunmak istiyoruz mu diyorsunuz? Çok güzel, demokrasiden daha açık bir şey mi var? Hayır, sadece bunu onlara vermiyorlar, onlara baskı yapıyorlar, hakaret ediyorlar, küçümsüyorlar; bir milletin çoğunluğunu -bunlar çoğunluktur; bu sözleri söyleyenler; yüzde yetmiş, seksen- o azınlık zalim, gücü elinde tutuyor, istediği her şeyi bu insanlara yapıyor; hatta onların kutsallarına saygısızlık ediyor. Bu Muharrem'de, vaaz veren birine, mersiye okuyan birine, yas bayrağı diken birine, dua okuyan birine saldırdılar; Yezid'i lanetleyen birine -Subhanallah- saldırdılar ki, neden Yezid'i lanetliyorsun! Peki, bunların onurunu korumak için Yezid olmaları yeter; Yezid'i savunanlar; tarihte İslam'da ondan daha rezil bir Yezid yoktur, bunu lanetlememeli mi? Allah'ın laneti, Peygamberi, Peygamberin soyunu, Peygamberin ailesini rahatsız edenler üzerinedir. Bu onların davranışıdır; işte bu Bahreyn.

Yemen; şimdi birkaç aydır Yemen halkını böyle bombalıyorlar. Ev, yuva, hastane, okul; böyle [bomba] yağdırıyorlar. Hiçbir suçu olmayan, hiçbir günahı olmayan insanları bombalıyorlar; o zaman demokrasi ve insan hakları iddiasında bulunan mekanizmalar, bunları sürekli savunuyor ve destekliyor! Dünya böyle; zalim dünya böyle; sizin karşısında durduğunuz, küresel istikbarın aleyhine slogan attığınız dünya bu.

Suriye meselesinde de aynı şekilde; şimdi Suriye meselesi hakkında birkaç gündür konuştuk; söyledik ve medyada yayımlandı; bunlar en kötü ve en zalim teröristleri savunuyor, onlara yardım ediyorlar; ister Suriye'de, ister Irak'ta. Ya doğrudan yardım ya da dolaylı yardım. Suriye hükümetinin böyle olması gerektiği, böyle olmaması gerektiği konusunda ısrar ediyorlar. Peki, hangi hakla? Her millet kendi kaderini, kendi hükümetini, kendi devletini kendisi seçmelidir, siz neye karışıyorsunuz? Dünyanın öbür tarafından, kötü niyetler ve kötülük dolu amaçlar için geliyorsunuz; küresel istikbar dünyası böyle bir dünyadır. Bu dünyaya karşı, basiret sahibi insan ne yapması gerektiğini anlar, onun haklı duruşunun ne olduğunu anlar.

Basıc, diğerlerine İslam Cumhuriyeti İran'ın siyasi duruşlarını -bugün resmi ve siyasi yetkililerimizin Suriye, Irak, Bahreyn, Yemen, Filistin konusundaki duruşları açık ve net- en mantıklı duruşlar olduğunu anlatabilir.

Basıc, İslam Cumhuriyeti nizamı için bir berekettir, bir hazinedir, sonsuz bir hazinedir; çünkü millet sonsuzdur; bir hazinedir. Ve size söyleyeyim, Allah'ın izniyle, aziz İran milleti bu değerli hazinayı birincisi koruyacak, ikincisi çıkaracak, üçüncüsü bu gayretler ve bu iradeler ve bu basiretlerle ulaşmak istediği yüksek mertebe ve ilerlemeye kesinlikle ulaşacaktır. Ve düşmanlar bakmak zorunda kalacaklar ve izlemek zorunda kalacaklar ve İran milletinin ilerlemesini görecekler; ve onlardan bir şey gelmeyecek. İnşallah böyle olacak. Allah'ın rahmeti, bu yolu bizim için açan İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) üzerine olsun. Allah'ın rahmeti, fedakarlıklarıyla bize pratik ders veren ve nasıl hareket etmemiz gerektiğini öğreten aziz şehitler üzerine olsun. Ve Allah'ın rahmeti, bugün hazırlıklarıyla milletin gönlünü sevindiren ve onları umutlandıran siz değerli kardeşler üzerine olsun.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşme, Basıc'ın kuruluş yıl dönümü vesilesiyle (1358/9/5) gerçekleştirildi. Bu görüşmenin başında, Tümgeneral Pasdar Muhammed Ali Caferi (İslam Devrimi Muhafızları Ordusu Komutanı) ve Tümgeneral Pasdar Muhammed Rıza Naqdi (Basıc Müstezaflar Teşkilatı Başkanı) bir rapor sundular.

2) Saadi. Gülistan, Beşinci Bab; "Orada peri yüzlüler kayar / Çok çamur olunca filler kayar."

3) Örnek

4) Kurnaz, hilekar

5) Leş

6) Sahife-i Secadiyye

7) Nahcül Belaga, Hutbe 173

8) Dinleyicilerin sloganı

9) Dinleyicilerin sloganı

10) Dinleyicilerin gülüşü

11) Sayın Rehber'in gülüşü