İslam Büyümesi Üzerine "Âlimler ve İslami Uyanış" Konferansı

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a, ve Sevgili Peygamberimiz Muhammed Mustafa'ya, onun temiz âline ve seçkin arkadaşlarına, ve onlara ihsanla tabi olanlara, kıyamet gününe kadar selam olsun.

Siz değerli misafirlere hoş geldiniz diyorum ve Yüce ve Rahim olan Allah'tan bu toplu çabaya bereket vermesini ve bunu Müslümanların refahı için etkili bir adım haline getirmesini diliyorum. "Şüphesiz O, işitendir, duaları kabul edendir."

Bu toplantıda ele alacağınız "İslami Uyanış" konusu, günümüzde İslam dünyası ve İslam ümmetinin meseleleri arasında en öncelikli olanıdır; bu, eğer Allah'ın izniyle sağlıklı kalır ve devam ederse, İslam medeniyetinin yeniden doğuşunu, çok da uzak olmayan bir gelecekte, İslam ümmeti ve ardından insanlık için şekillendirebilecek muazzam bir olgudur.

Bugün gözlerimizin önünde olan ve hiçbir bilgili ve akıllı insanın inkar edemeyeceği gerçek, şu anda İslam'ın sosyal ve siyasi dünya dengelerinin dışına çıkmış olması ve olayların belirleyici unsurları arasında belirgin ve görünür bir yer edinmiş olmasıdır. Bu, yaşam, siyaset, yönetim ve sosyal dönüşümler alanında yeni bir bakış açısı sunmaktadır; ve bu, komünizmin ve liberalizmin çöküşünden sonra derin bir düşünsel ve teorik boşluğa düşen günümüz dünyasında önemli ve anlamlı bir olgu olarak değerlendirilmektedir. Bu, Kuzey Afrika ve Arap bölgesindeki siyasi ve devrimci olayların, küresel ölçekte bıraktığı ilk etkidir ve gelecekte gerçekleşecek daha büyük gerçeklerin müjdecisidir.

İslami Uyanış, müstekbirler ve gericilik cephesinin adını bile anmaktan kaçındığı ve korktuğu bir gerçektir; şu anda neredeyse tüm İslam dünyasında bunun belirtilerini görmek mümkündür. Bunun en belirgin işareti, özellikle genç kesimlerde, İslam'ın yeniden dirilişi ve büyüklüğüne duyulan özlem ile uluslararası hegemonya düzeninin doğasına dair farkındalıklarının artmasıdır. Ayrıca, iki yüz yılı aşkın bir süredir, İslam ve gayri İslam doğusunu kanlı pençeleriyle sıkan ve medeniyet ve kültür maskesi altında, milletlerin varlığını acımasız ve saldırgan bir güç arayışına tabi kılan devletlerin ve merkezlerin çirkin ve zalim yüzlerinin açığa çıkmasıdır.

Bu mübarek uyanışın boyutları oldukça geniş ve sembolik bir uzantıya sahiptir; ancak Kuzey Afrika'daki birkaç ülkede görülen eleştirel kazanımlar, kalpleri büyük ve muazzam sonuçlara güvenle yönlendirebilir. Her zaman ilahi vaatlerin mucizevi gerçekleşmesi, daha büyük vaatlerin gerçekleşeceğine dair umut verici bir işarettir. Kur'an'da Allah'ın Musa'nın annesine verdiği iki vaadin hikayesi, bu ilahi taktiğin bir örneğidir.

O zor zamanlarda, bebek taşıyan sandığın suya atılması emri verildiğinde, ilahi hitap şöyle vaatte bulunmuştur: "Şüphesiz biz onu sana geri döndüreceğiz ve onu peygamberlerden kılacağız." (1) İlk vaadin gerçekleşmesi, annesinin sevincine vesile olan daha küçük bir vaatti ve bu, çok daha büyük olan ve elbette uzun süreli çaba ve sabır gerektiren peygamberlik vaadinin gerçekleşeceğinin işaretiydi: "Biz onu annesine geri döndürdük ki gözü aydınlansın ve üzülmesin ve Allah'ın vaadinin gerçek olduğunu bilsin." (2) Bu hak vaadi, birkaç yıl sonra gerçekleşti ve tarihin seyrini değiştirdi.

Bir diğer örnek, Allah'ın, en büyük peygamber aracılığıyla, kutsal eve saldıranları bastırmadaki üstün gücünü hatırlatmasıdır; Allah, dinleyicileri "Bu evin Rabbi'ne ibadet etsinler" (3) emrine uymaya teşvik etmek için bunu kullanır ve şöyle buyurur: "Onların tuzaklarını boşa çıkarmadı mı?" (4)

Ya da sevgili peygamberinin ruhunu güçlendirmek ve "Rabbin seni terk etmedi ve sana darılmadı" (5) vaadini hatırlatmak için, "Seni yetim bulup barındırmadı mı? Ve seni sapkın bulup hidayet etmedi mi?" (6) hatırlatmasından faydalanır. Kur'an'da bu tür örnekler oldukça fazladır.

O gün, İslam İran'da zafer kazandığında ve Amerika ve Siyonizm kalesini, bu bölgedeki en hassas ülkelerden birinde fethettiğinde, hikmet ve ibret sahibi olanlar, sabır ve basiret gösterirlerse, başka zaferlerin peş peşe geleceğini anladılar; ve geldi de.

İslam Cumhuriyeti'ndeki parlak gerçekler, düşmanlarımızın da kabul ettiği gibi, hepsi ilahi vaade güven, sabır ve direniş ile ve Allah'tan yardım istemekle elde edilmiştir. Halkımız, her zaman, kaygı verici anlarda "Şüphesiz biz yakalanacağız" (7) diyen zayıflara karşı, "Hayır, benimle Rabbim var, O beni doğru yola iletecektir." (8) diye haykırmıştır.

Bugün bu değerli deneyim, müstekbirler ve despotluk karşısında dimdik duran ve Amerika'ya bağımlı, çürümüş ve emir altındaki hükümetleri devirmiş veya sarsmış milletlerin elindedir.

Direniş, sabır, basiret ve "Allah, kendisine yardım edenleri elbette destekleyecektir; şüphesiz Allah, güçlü ve azizdir" (9) vaadine güven, bu onurlu yolu İslam medeniyetinin zirvesine ulaşana kadar İslam ümmeti için açacaktır.

Şimdi, bu önemli toplantıda, farklı İslam ülkelerinden ve mezheplerinden gelen birçok âlimin bulunduğu bu toplantıda, İslami uyanış meseleleri hakkında birkaç gerekli noktayı ifade etmeyi uygun görüyorum:

İlk mesele, bu bölgedeki ülkelerdeki ilk uyanış dalgalarının, sömürgeci öncülerinin girişiyle eş zamanlı olarak, genellikle din âlimleri ve dini reformcular tarafından ortaya çıktığıdır. Seyyid Cemaleddin, Muhammed Abduh, Mirza Şirazî, Akhund Hurasani, Mahmud Hasan, Muhammed Ali, Şeyh Fazlullah, Hacı Ağa Nurullah, Ebu'l-Ala Mawdudi ve İran, Mısır, Hindistan ve Irak gibi ülkelerden gelen birçok tanınmış büyük din adamı ve mücahid, tarihin sayfalarına sonsuza dek kaydedilmiştir.

Modern dönemde ise, "İmam Humeyni"nin ismi, İran İslam Devrimi'nin zirvesinde parlayan bir yıldız gibi parlamaktadır. Bu süreçte, yüzlerce tanınmış âlim ve binlerce tanınmamış âlim, dün ve bugün, farklı ülkelerde büyük ve küçük reform olaylarının şekillenmesinde rol oynamışlardır. Dini reformcuların listesi, Hasan el-Benna ve İkbal Lahori gibi din dışı kesimlerden de oldukça uzun ve şaşırtıcıdır.

Ruhbanlar ve din adamları hemen hemen her yerde halkın düşünsel referansı ve ruhsal dayanma taşı olmuştur ve büyük dönüşümlerin ortasında rehber ve öncü rolü üstlendiklerinde, halkın önünde tehlikelerle yüzleşirken, aralarındaki düşünsel bağ artmış ve halkı doğru yola yönlendirmedeki etkileri daha belirgin hale gelmiştir. Bu, İslami uyanış hareketi için ne kadar faydalı ve bereketliyse, ümmetin düşmanları ve İslam'a kin besleyenler ile İslami değerlerin hakimiyetine karşı olanlar için o kadar kaygı verici ve olumsuzdur ve bu düşünsel otoriteyi dini temellerden koparmaya ve yeni kutuplar yaratmaya çalışmaktadırlar; ki deneyimle görmüşlerdir ki, onlarla milli ilkeler ve değerler üzerinde kolayca pazarlık yapılabilir! Bu, takvalı ve bağlı din bilginleri için asla gerçekleşmeyecek bir durumdur.

Bu, din bilginlerinin görevini daha da ağırlaştırmaktadır. Onlar, düşmanın aldatıcı yöntemlerini ve hilelerini tanıyarak, dikkatli ve uyanık bir şekilde, nüfuz yollarını tamamen kapatmalı ve düşmanın tuzağını boşa çıkarmalıdırlar. Dünyanın renkli nimetleri üzerinde oturmak, en büyük belalardan biridir. Altın ve güç sahiplerinin bağış ve ihsanlarına kapılmak ve şehvet ve güç tiranlarına karşı boyun eğmek, halktan kopmanın ve onların güvenini ve samimiyetini kaybetmenin en tehlikeli nedenidir. Benlik ve güç arzusu, zayıf karakterleri güç kutuplarına yönelmeye çağırır; bu da yolsuzluk ve sapma için bir zemin hazırlar. Bu ayeti her zaman akılda tutmalıdırlar: "İşte o ahiret yurdunu, yeryüzünde büyüklük istemeyen ve bozgunculuk çıkarmayanlara ayırıyoruz ve sonuç takva sahiplerinedir."(9)

Bugün, umut verici İslami uyanış hareketleri döneminde, bazen, bir yandan, Amerika ve Siyonizm'in güvenilmez düşünsel otoriteleri yaratma çabalarını, diğer yandan ise şehvet düşkünü Karunların din ve takva sahiplerini kendi zehirli ve kirli sofralarına çekme çabalarını gösteren sahnelerle karşılaşılmaktadır. Din bilginleri ve dinine bağlı olanlar, son derece dikkatli ve titiz olmalıdırlar.

İkinci nokta, İslami uyanış için uzun vadeli bir hedefin belirlenmesinin gerekliliğidir; milletlerin uyanışını yönlendirecek ve onları o yüksek noktaya ulaştıracak bir hedef. Bu noktanın belirlenmesiyle, yol haritası çizilebilir ve ara hedefler belirlenebilir.

Bu nihai hedef, "parlak İslami medeniyetin inşası" olmaktan daha az olamaz. İslam ümmeti, tüm parçalarıyla milletler ve ülkeler şeklinde, Kur'an'ın istediği medeni bir konuma ulaşmalıdır. Bu medeniyetin ana ve genel göstergesi, insanların, Allah'ın onların mutluluğu ve yüceliği için doğada ve kendi varlıklarında sağladığı tüm maddi ve manevi potansiyellerden yararlanmalarıdır. Bu medeniyetin dış görünümünü, halk yönetiminde, Kur'an'dan alınan yasalarla, insanlığın yeni ihtiyaçlarına cevap verme konusunda, taassuptan ve gericilikten kaçınarak, yenilik ve karışıklık yaratmadan, genel refah ve zenginlik oluşturarak, adaletin tesis edilmesiyle, özel çıkarlar ve faiz ile çoğaltmaya dayalı ekonomiden kurtulmakla, insani ahlakın yaygınlaştırılmasıyla, dünyanın mazlumlarına sahip çıkmakla ve çaba, çalışma ve yenilikle gözlemlemek mümkündür ve gereklidir. Farklı alanlara, insan bilimlerinden resmi eğitim sistemine, ekonomiden bankacılığa, teknik üretim ve teknolojiye, modern medyalardan sanata ve sinemaya, uluslararası ilişkilere kadar, bu medeniyet inşasının gereklilikleridir.

Deneyimler göstermiştir ki, bunların hepsi, toplumlarımızın yetenekleri açısından mümkün ve erişilebilir işlerdir. Bu manzaraya aceleci veya karamsar bir bakışla yaklaşılmamalıdır. Kendine olan karamsarlık, ilahi nimetin inkarıdır; ilahi yardımdan ve yaratılışın geleneklerinden gaflet, "Allah'a kötü zan edenler"(10) tuzağına düşmektir. Biz, hegemon güçlerin bilimsel, ekonomik ve siyasi tekel halkalarını kırabilir ve İslam ümmetini, şu anda müstekbir azınlık tarafından ezilen dünya milletlerinin haklarını savunmada öncü kılabiliriz.

İslami medeniyet, iman, bilim, ahlak ve sürekli mücadele ile, ileri düşünce ve yüksek ahlakı İslam ümmetine ve tüm insanlığa hediye edebilir ve maddi ve zalim dünya görüşünden kurtuluş noktası olabilir.

Üçüncü mesele, İslami uyanış hareketlerinde, Batı'ya tabi olmanın acı ve korkunç deneyiminin sürekli dikkate alınması gerektiğidir. Müslüman ülkeler, bir yüzyıldan fazla bir süre boyunca müstekbir devletlerin kültür ve siyasetlerine tabi olmanın, siyasi bağımlılık ve zillet, ekonomik sefalet ve yoksulluk, erdem ve ahlakın çöküşü, utanç verici bilimsel gerilik gibi yıkıcı sonuçlarla karşılaştı; oysa İslam ümmeti, bu alanların her birinde onurlu bir geçmişe sahipti.

Bu söz, Batı ile düşmanlık anlamına gelmemelidir. Biz, coğrafi farklılıklar nedeniyle hiçbir insan grubuyla düşmanlık beslemiyoruz. Ali (aleyhisselam)'dan öğrendik ki, insanlarla ilgili olarak şöyle buyurmuştur: "Dininde senin kardeşin veya yaratılışında senin benzerin."(11) İddiamız, zulme ve küresel istikbara, zorbalığa ve saldırganlığa, ahlaki ve pratik çürümeye karşıdır; bu da emperyalist ve müstekbir güçlerin halklarımıza uyguladığı bir durumdur. Şu anda da, Amerika'nın ve bazı yandaşlarının, uyanış rüzgarının fırtınaya dönüştüğü ülkelerdeki zorbalıklarını, müdahalelerini ve zorbalıklarını görmekteyiz.

Onların vaatleri ve tehditleri, siyasi elitlerin kararları ve eylemleri üzerinde etkili olmamalıdır. Burada da deneyimlerden ders almalıyız. Yıllar boyunca Amerika'nın vaatlerine güvenen ve zalime boyun eğmeyi kendi politikalarının temeli haline getirenler, halklarının işlerini çözemediler veya kendilerinden ya da başkalarından zulmü kaldırmadılar. Amerika'ya teslim olanlar, Filistinlilerin toprağı olan bir Filistin evinin bile yıkılmasını engelleyemediler. Teşvik veya tehdit karşısında müstekbir cephenin etkisi altında kalan politikacılar ve elitler, İslami uyanışın büyük fırsatını kaçırdıkları için ilahi tehdidi dikkate almalıdırlar ki, "Görmedin mi, Allah'ın nimetini inkâr edenler ve halklarını helak yurduna sokanlar? Cehennem'e girecekler ve ne kötü bir yerdir."(12)

Dördüncü nokta, bugün İslami uyanış hareketini tehdit eden en tehlikeli şeylerden birinin, ayrılık tohumları ekmek ve bu hareketleri kanlı mezhepsel, etnik ve milli çatışmalara dönüştürmek olduğudur. Bu komplo, şu anda Batı'nın istihbarat servisleri ve Siyonizm tarafından, petrol dolarları ve kendini satmış politikacılarla, Doğu Asya'dan Kuzey Afrika'ya ve özellikle Arap bölgesinde, büyük bir titizlikle sürdürülmektedir ve halkın refahına harcanması gereken para, tehdit, tekfir, terör, bombalama ve Müslümanların kanını dökme ve uzun süreli kinleri körükleme amacıyla harcanmaktadır. İslam'ın birliğini engel görenler, İslam ümmeti içindeki ayrılıkları körüklemeyi, şeytani hedeflerine ulaşmanın en kolay yolu olarak bulmuşlardır ve fıkıh, kelam, tarih ve hadis konusundaki teorik farklılıkları - ki bu doğal ve kaçınılmazdır - tekfir, kan dökme, fitne ve bozgunculuk için bir bahane haline getirmişlerdir.

İç çatışmalar sahnesine akıllıca bakmak, düşmanın bu felaketlerin arkasındaki elini açıkça göstermektedir. Bu hain el, şüphesiz, toplumlarımızdaki cehaletlerden, kinlerden ve yüzeyselliklerden yararlanmaktadır ve ateşe benzin dökmektedir. Bu durumda, dinî ve siyasi reformcuların ve elitlerin görevi oldukça ağırdır.

Şimdi Libya bir şekilde, Mısır ve Tunus bir şekilde, Suriye bir şekilde, Pakistan bir şekilde, Irak ve Lübnan bir şekilde bu tehlikeli alevlerle karşı karşıya veya maruz kalmaktadır. Son derece dikkatli olmalı ve tedavi yollarını aramalıyız. Bütün bunları inançsal ve etnik nedenlere atfetmek basit bir düşüncedir. Batı'nın propagandası ve bölgedeki bağımlı ve uşak medya, Suriye'deki yıkıcı savaşı Şii ve Sünni çatışması olarak göstermektedir ve Siyonistlerin ve direniş düşmanlarının Suriye ve Lübnan'daki güvenliğini sağlamaktadır. Oysa Suriye'deki çatışmanın iki tarafı, ne Sünni ne de Şii, direniş yanlıları ve ona karşı olanlardır. Ne Suriye hükümeti bir Şii hükümetidir, ne de seküler ve anti İslam muhalefeti bir Sünni gruptur. Bu felaket senaryosunu yönetenlerin tek yeteneği, basit inananların dini duygularını bu ölümcül ateşi körüklemek için kullanabilmeleridir. Sahneye ve onun farklı seviyelerindeki aktörlere bakmak, her adil insan için meseleyi netleştirebilir.

Bahreyn'deki bu propaganda dalgası da başka bir şekilde yalan ve aldatma ile meşguldür. Bahreyn'de, yıllardır oy verme ve diğer temel haklardan mahrum kalmış mazlum bir çoğunluk, haklarını talep etmek için ayağa kalkmıştır. Bu mazlum çoğunluk Şii olduğu ve zalim seküler hükümet Sünni görünümünde olduğu için, bu durumu Şii ve Sünni çatışması olarak mı değerlendirmeliyiz? Elbette Avrupa ve Amerikan sömürgecileri ve onların bölgedeki yoldaşları böyle görünmesini istiyor, ama bu gerçek midir?

İşte bu, din bilginlerini ve adil reformcuları düşünmeye, dikkat etmeye ve sorumluluk hissetmeye çağırmakta ve düşmanların dini ve etnik ve partisel ayrılıkları ön plana çıkarma hedeflerini tanımayı herkes için bir zorunluluk haline getirmektedir.

Beşinci nokta, İslami uyanış hareketlerinin doğruluğunu, onların Filistin meselesine karşı duruşlarında aramak gerektiğidir. 60 yıl önce, Filistin ülkesinin işgalinden daha büyük bir acı, İslam ümmetinin kalbinde yer etmemiştir. Filistin felaketi, ilk günden bu yana, katliam, terör, yıkım, işgal ve İslami kutsallara saldırıdan oluşan bir bileşim olmuştur. Bu askeri ve işgalci düşmana karşı durmanın ve mücadele etmenin gerekliliği, tüm İslami mezheplerin üzerinde mutabık kaldığı ve tüm samimi ve sağlıklı milli akımların ortak görüşüdür. İslam ülkelerindeki her akım, bu dini ve milli görevi, Amerika'nın zorbalık isteği veya mantıksız bahanelerle unutursa, ona İslam'a sadakat veya vatanseverlik iddiasıyla bakılmamalıdır. Bu bir sınavdır. Kim Kudüs'ün özgürlüğü ve Filistin halkının kurtuluşu ve Filistin toprakları için ses çıkarmaz veya bunu göz ardı ederse, suçludur. İslam ümmeti, her yerde ve her zaman, bu belirgin ve temel ölçütü göz önünde bulundurmalıdır.

Değerli misafirler! Kardeşler ve kardeşler!

Düşmanın tuzaklarını asla göz ardı etmeyin. Bizim dikkatsizliğimiz düşmanlarımıza fırsat yaratmaktadır. Ali'nin (aleyhisselam) bize dersi şudur: "Kim uyursa, ondan haberdar olunmaz." Deneyimimiz, İslam Cumhuriyeti'nde bu konuda da ibret vericidir. İslam Devrimi'nin İran'da zafer kazanmasıyla, uzun bir süre boyunca, müstekbir Batılı devletler ve Amerika, İran'daki tağutları ellerinde tutarak, ülkemizin siyasi, ekonomik ve kültürel kaderini belirliyorlardı ve toplumun içindeki güçlü İslami inancı küçümseyerek, İslam ve Kur'an'ın seferberlik ve yönlendirme gücünden habersiz kalmışlardı. Birdenbire dikkatsizliklerinin farkına vardılar ve yönetim organları, istihbarat servisleri ve komuta odaları devreye girdi, böylece açık bir yenilgilerini telafi etmeye çalıştılar.

Bu otuz yıldan fazla bir süre içinde onlardan çeşitli komplolar ve hileler gördük. Onların tuzaklarını boşa çıkaran şey, aslında iki temel unsurdur: İslami ilkelere bağlılık ve halkın sahnede varlığı. Bu iki unsur her yerde zaferin ve kurtuluşun anahtarıdır. Birinci unsur, Allah'ın vaadine olan samimi inançla, ikinci unsur ise ihlasla yapılan çaba ve samimi bir açıklama ile güvence altına alınır. Bir millet, liderlerinin doğruluğuna ve samimiyetine inanırsa, sahneyi bereketli varlığıyla canlandırır; ve millet kararlı bir iradeyle sahnede kaldığı her yerde, hiçbir güç onu yenme gücüne sahip olamayacaktır. Bu, İslami uyanışı gerçekleştiren tüm milletler için başarılı bir deneyimdir.

Yüce Allah'tan, sizin ve tüm Müslüman milletler için hidayet, yardım, destek ve rahmetini niyaz ediyorum.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Kasas: 7

2) Kasas: 13

3) Kureyş: 3

4) Fil: 2

5) Duha: 3

6) Şuara: 61

7) Şuara: 62

8) Hac: 40

9) Kasas: 83

10) Fetih: 6

11) Nahcül Belaga, mektup 53

12) İbrahim: 28 ve 29

13) Nahcül Belaga, mektup 62