Binlerce Basij ile Kumpanya Eyaleti Görüşmesindeki Açıklamalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Efendimiz, Peygamberimiz Abul-Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en saf, seçkin, masum olan ehlibeytine, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın son temsilcisi olan İmam Zaman'a selam olsun. Selam sana ey efendim, ey hanımım, ey Fâtıma-i Masume, ey Musa bin Cafer'in kızı, Allah'ın selamı, meleklerinin selamı ve seçkin kullarının selamı sana ve temiz atalarına olsun.

Sevgili, değerli, bilgili, kararlı ve azimli basijler, bu kutsal merkezde, büyük ve masum hanımefendinin ruhu huzurunda, bir gösterge, bir işaret ve İslam nizamının büyüklüğünü ve ilerlemesini gösteren bir bayraksınız.

Eğer bu nizamın canlı, aktif, iradeli, hedefe yönelik ve ileriye doğru olmasının başka bir sebebi olmasaydı, sadece ülke genelinde basij adı altında bulunan milyonlarca coşkulu, inançlı, samimi ve basiret sahibi gencin varlığı bile, bu nizamın ve İran milletinin bu kadar karmaşık tuzaklar ve düşmanın en tehlikeli hareketleri karşısında ne kadar dayanıklı olduğunu göstermeye yeterdi. Elbette bu bir slogan değil; mantıklı bir argümana dayanan bir gerçektir.

Basij, Allah'ın kudretinin bir ayetidir ki, yüce Allah onu o salih kuluna, o büyük insana, İslam tarihinin eşsiz şahsiyetine, İmamların (aleyhimusselam) ardından bahşetmiştir. Genel basij fikri, müstekbirlerin karşısında durmak için İmam Humeyni'nin ortaya koyduğu ve tüm gücüyle desteklediği bir düşüncedir. Bu fidanı suladı ki, o da "Rabbinin izniyle her an meyve veren bir güzel ağaç" haline geldi. Bu, o büyük insana ve o salih kuluna, o Allah'a boyun eğen kuluna bir ilahi lütuftur. İmam'ın basiret gözü, bu ilahi yardım ve destek işaretlerini görüyordu. Bizim kusurumuz, bazen ilahi yardımları hissediyor olmamızdır, ama onları doğru göremiyoruz; bu büyük yardımın ne olduğunu ayırt edemiyoruz; ama o görüyordu.

Bir olayda, bunu sıkça aktardım, bana şöyle dedi: "Devrimden bugüne kadar - o gün 1365 yılı civarıydı - her yerde bizi destekleyen ve ileri götüren bir kudretin elini görüyoruz." O bu kudret elini görüyordu. İmam'ın İran milletine bakışı, diğerlerinin bakışından farklıydı. O gün, eğer dinî ve din dışı birçok bilim insanının ve siyasi elitin İran milleti hakkındaki yargılarını görmek isteseydik, garip ve tuhaf yargılarla karşılaşırdık. Bazıları bu milleti inançsız, bazıları samimiyetsiz, bazıları ise onların gücüne ve sadakatine şüpheyle bakıyorlardı - bunu birçok kişiden duyduk - ama İmam, 1341 yılında bu şehirde, henüz bu büyük toplulukların haberi yokken, bu büyük camide şöyle dedi: "Eğer biz halka çağrı yaparsak, bu Kûm çölünü kalabalıkla doldururlar; 'Lebbeyk' derler." Onun halkı tanıma şekli böyleydi; halkı tanıdı. O değerli, altın yapan özelliği, halkın ruhunda keşfetti ve onu kullandı. Dolayısıyla, önünde büyük engeller olmasına rağmen, devrim zafer kazandı. Hiçbir analist, burada böyle bir olayın gerçekleşeceğine inanmazdı. O, Allah'a güvenerek, Allah'a tevekkül ederek, harekete geçti, halkla irtibat kurdu ve halk sahneye çıktı ve bu büyük hareket gerçekleşti; ardından da basij meselesini gündeme getirdi.

Siz, İmam Humeyni'nin kendi elleriyle bu topraklara ektiği o temiz ve güzel ağacın tatlı ve doyurucu meyvelerisiniz. Bu meyve verme devam edecektir; tıpkı şöyle buyurduğu gibi: "Görmedin mi, Allah nasıl güzel bir kelimeyi güzel bir ağaçla örnek veriyor? Kökü sabit, dalları gökte olan bir ağaç. Rabbinin izniyle her an meyve verir." (2) Toprak verimli ve hazır olduğunda, tohum temiz olduğunda, o bitki ve büyüme sonsuzdur; yani hiçbir etken ona zarar veremez. Basij, böyle bir temiz ve güzel ağaçtır.

Basij birçok sınavdan da geçmiştir. Savaş döneminde, sizden önceki genç nesil, savaş alanında büyük işler başardı. Bu gençlerin içinde, kokulu çiçeklerin açtığını gördük. Yirmi iki, yirmi üç yaşındaki bir genç, bir tecrübeli komutan gibi grupları topluyor, yönlendiriyor, rehberlik ediyor, yerinde kullanıyor ve zafer kazanıyordu; bunlar sıradan şeyler değil. Savaş döneminde, basij rolünü oynadı. Hem ordu, hem de İslam Ordusu, basijin her alandaki varlığını kabul etti ve bunun belirleyici bir varlık olduğunu itiraf etti.

Savaş sona erdi; yüzeysel bakanlar, basijin de sona erdiğini düşündüler; ama basij kaldı, çünkü mücahade devam ediyordu, çünkü mücahade alanı devam ediyordu. Her yerde mücahade varsa, orada basijin varlığı vardır; bilim alanında mücahade, siyaset alanında mücahade, sosyal faaliyetler alanında mücahade, geniş ve büyük uluslararası alanda mücahade. Bu mücahadeler devam ediyor ve devam edecektir.

Basıcın anlamı, iman ve eylemi bir araya getirmektir; mücahide eylemi, sadece kişisel bir eylem değil. İslam açısından, eylemden bağımsız iman, bir asgari düzeydir. Tam iman ve gerçek iman, eylem alanında cihad ile birlikte olan imandır. "Ve iman edenler, hicret edenler ve Allah yolunda cihad edenler, onları destekleyenler ve onlara yardım edenler, işte bunlar gerçek müminlerdir"; gerçek mümin, imanı cihad, hicret ve yardım ile birleştiren kişidir. Basıcın özelliği budur. İmanı eylemden ve cihattan bağımsız olarak, Allah'a yaklaşmak için yeterli görmek, yanlış ve sapkın bir düşüncedir; bu ayet ve birçok ayet bunu reddetmektedir. Basıc, imanın eylemle, hem de mücahide eylemiyle birlikte olması gerektiği üzerine kuruludur. O halde cihadın farklı alanları vardır ki bunlar daha önce ifade edilmiştir.

Bugüne kadar basıc gelişim göstermiştir. Basıcın farklı boyutlardaki ilerlemesi, basıcı tanıyan herkesin beklediği ilerlemedir; hem niceliksel bir büyüme göstermiştir, hem de niteliksel ve manevi bir büyüme, hem de insanın kalbinde etkili olan engellere ve karşıtlıklara karşı duruş sergilemiştir; yani vesveselere. Basıc bu alanlarda kendini sınamıştır.

Hepimiz için, tüm değerli basıcılar için, bu geniş alanda çalışan gençler için, bir gösterge olarak öne çıkması gereken şey, bu üç unsurdur: basiret, ihlas, zamanında ve yeterince eylem. Bu üç unsuru her zaman bir arada tutun ve aklınızda bulundurun. Bu üçlü unsurlar bizim için bir gösterge olmalıdır; basiret, ihlas, zamanında ve yeterince eylem.

Yolu belirleyen unsur basirettir. Bu saygıdeğer ve kıymetli komutan çok doğru söyledi ki, basıcılar karmaşık durumlar karşısında zihinlerinde, düşüncelerinde ve kişiliklerinde karmaşıklık yaratabilmiş ve bunu tanıyabilmişlerdir; 88 olayları bunu göstermiştir. Birçok kişi hata yapabilirdi ve birçok kişi de hata yaptı; ancak hata yapanların çoğu, kısa bir süre içinde hatalarını düzelttiler; ama basıcın büyük hareketi, bu basiret göstergesini ve bu basiret bayrağını korudu; hata yapmadı; tıpkı Emiru'l-Müminin (aleyhissalatu vesselam) buyurduğu gibi: "Hak, insanlar ile tanınmaz"; yüzlerle hak tanınamaz. Bir saygın yüz saygındır, kabul görmüştür, hürmet görmüştür; ama o hak göstergesi olamaz. Bazen saygın bir yüz, bazı sahabeler gibi yanlış yola gidebilir, hata yapabilir. Hakkı tanımak, yolu belirlemek gerekir ki bu kişinin hak mı yoksa batıl mı olduğunu anlayabilelim. Bu yoldan giden haklıdır; hak yolundan gitmeyen reddedilmiştir. Hakkı tanımak gerekir. Basıcın altında toplanan genç mümin topluluğu, bu basireti göstermiştir; basiret sahibidirler. Basiret, birinci unsurdur. Gelecekte de böyle olmalıdır. Analiz gücü kazanmak, tanıma gücü kazanmak gerekir. İmam - bu hareketin babası olan kişi, topluma ve bu büyük harekete hayat hakkı tanıyan - şöyle buyurdu: Eğer ben İslam'dan ayrılırsam, insanlar benden yüz çevireceklerdir. Gösterge İslam'dır; göstergeler kişiler değildir; bu İmam'ın (rahmetullahi aleyh) sözüdür. O bize yolu tanımayı, doğru hareketi tanımayı, düşmanın planını anlamayı ve okumayı öğretti ki hangi işin düşmana yönelik olduğunu ve hangi işin ona karşı olduğunu anlayabilelim. O halde basiret, birinci unsurdur. Basireti unutmamak gerekir.

İkinci unsur ihlastır. Buyurdu ki, eğer birisi Allah yolunda cihad alanında kişisel bir istek peşinde koşarsa, ganimet peşinde koşar ve öldürülürse, Allah yolunda şehit değildir. Şehit olmanın ve Allah yolunda mücahid olmanın şartı, hareketinin Allah için olmasıdır; yani ihlas sahibi olmasıdır. Kişisel motivasyonlar, grup motivasyonları, aile motivasyonları, arkadaşlık ilişkileri eğer hareketimiz üzerinde etkili olursa, bu ihlası karıştırır, sorun yaratır. İhlassızlık, bir yerde kendini gösterecektir.

Üçüncü unsur, zamanında ve yeterince eylemdir. Anları tanımak gerekir. Eğer insan zamanında olamazsa, hangi işi nerede yapması gerektiğini bilmezse, büyük hatalar yapabilir. Güzel, genç basıcılarımız - erkekler ve kadınlar - farklı alanlarda çaba sarf etmektedirler; düşünsel çaba, bilimsel çaba, siyasi çaba, sosyal çaba; bunların hepsi Allah için ve görevlerini yerine getirmek için olduğunda, Allah yolunda mücahide ve cihad olur. Basıcı, bu işleri yapan kişidir. Bu alanların hepsinde o doğru ve net çizgiyi göz önünde bulundurmak gerekir; yani devrim çizgisi, nizamı koruma çizgisi, dini ihya etme çizgisi. Eğer bu üç unsuru sağlamak istiyorsak, içimizde kendimizle cihad etmemiz gerekir; yani en büyük cihad. Nefisle cihad, bugün hepimizin ihtiyaç duyduğu bir çabadır.

Doğru olayları anlamak için gerekli olan şeylerden biri, düşmanın hangi çizgiyi izlediğini görmektir. Bugün düşmanın ana hatlarından biri - yumuşak savaşın önemli unsurlarından biri olarak kabul edilen - gerçekleri çarpıtarak sunmaktır, çeşitli olayları çarpıtarak sunmaktır. Düşmanın bu alanda yaptığı propaganda, onun zayıflığının bir göstergesidir. Düşman, gerçeklik alanında sorun yaşadığı her yerde, propaganda hacmini artırır. Bugün eğer birisi düşmanın geniş propaganda yöntemleri alanındaki faaliyetlerini gözlemler; internet araçlarından ses ve görüntü araçlarına, farklı yerlerdeki hoparlörlere kadar - içerde de var - görür ki, ana kalemlerden biri, ülkenin olaylarını çarpıtarak sunmaktır; ülkenin durumunu umutsuz, karamsar, çöküşte, çıkmaza girmiş gibi göstermektir. Bu alandaki yoğun çabaları, onların gerçeklik alanındaki zayıflıklarının bir göstergesidir.

Düşman, otuz yıllık süreçte bu çabayı gösterdi; elbette bugün daha fazladır. Bugün, ülkenin yöneticileri ve iktidardaki hükümet, devrim sloganlarını daha belirgin ve ciddi bir şekilde ortaya koymaktadır; İmam'ın çizgisi, devrim çizgisi, halk için çalışma çizgisi, bugün tamamen belirgin ve öne çıkmıştır; yöneticiler, halkla birlikte olduklarını, halkın bir parçası olduklarını hissediyorlar, halk da bunu hissediyor, bu nedenle propaganda daha fazladır. Bugün düşmanın propagandasına baktığınızda, ekonomik konularda yorum yaptıklarında, tüm sözleri çıkmaz, açılmaz düğüm, birçok sorun var, yarın böyle olacak şeklindedir. Bir grup da bu meseleleri kabul ediyor ve bunları içerde tekrarlıyor. Seçimlerden önce ve o fitne olayları sırasında, daha sonra fitnede kendilerini sınayan bazı kişiler, bize başvuruyorlardı ki, efendim, gelecek yıl zor bir yıl olacak - yani 88 yılı - ekonomik açıdan böyle, şöyle; ortamı dar, karanlık, sorunlu, geçilemez gösteriyorlardı; yöneticileri bir şekilde umutsuz bırakmak, halkı bir şekilde umutsuz bırakmak istiyorlardı. Bu propaganda, onların bu büyük ve hızlı hareketten geri kaldıklarının bir göstergesidir. O halde, eğer düşmanın bu yönelimi bilinir hale gelirse, insanın gerçekliğe bakışı doğru bir bakış olacaktır; derin bir bakış olacaktır.

Ya dış politika alanında, uluslararası politikada, bazı kendi basın organlarımızda da gördünüz; geçen yıl bazı fitne sahiplerinin ifadelerinde de gözlemlediniz; sürekli tekrar ediyorlardı ki, efendim biz dünyada zelil olduk, İslam Cumhuriyeti dünyada itibarsızlaştı, değersizleşti, ne oldu, ne oldu. Bugün gerçekliğe baktığımızda, her geçen gün İslam Cumhuriyeti'nin farklı milletler arasında - Müslüman ve gayrimüslim - itibarı artmaktadır. İran milletinin düşmanları bunu bilmektedir, anlamaktadır, hissetmektedir; elbette gizlemektedirler.

Aynı mesele, Lübnan'a giden Cumhurbaşkanı'nın durumu için neden göz ardı edilmelidir? Bu önemli bir olaydı. Her ülke için, özellikle de müstekbirlerin liderleri için böyle bir şey gerçekleşse, bunun üzerinden geniş bir propaganda ve siyasi çıkarım yaparlardı. Bizimle komşu olmayan, hepsi de Müslüman olmayan bir millet; Müslüman ve Hristiyan karışımı, ve Müslümanlar da Şii ve Sünni karışımı; bu çeşitlilik ve farklılıkla bu milletin, İran milletinin Cumhurbaşkanını karşılamak için bir araya gelmesi, ilgi göstermesi; bu nadir bir şeydir, eşsiz bir şeydir; dünyada hiçbir ülke için böyle bir şey gerçekleşmez. Hangi ülkenin Cumhurbaşkanı başka bir ülkeye gittiğinde, böyle olaylar başına gelir? Bu sadece Lübnan'a özgü değil. Bugün eğer ülkemizin önde gelen yetkilileri Mısır'a giderse, eğer izin verirlerse, durum aynıdır; Sudan'a giderlerse, izin verirlerse, durum aynıdır; gidecekleri her İslam ülkesinde, eğer alanı açarlarsa, durum aynıdır. Bu, İran milletinin büyüklüğünü gösteriyor. Bunu sizler yaptınız. Bu onur sizindir. Eğer halkla bağlantısı kopuk bir hükümet olsaydı, eğer milyonlarca hevesli genç onu desteklemiyor olsaydı, böyle bir olay gerçekleşmezdi; bu siz gençlerindir. Ama iyi, düşmanın propagandasını gözlemleyin; tam tersi bir durum var. Zorunda kaldıklarında gerçeği çarpıtarak yorumluyorlar; zorunda olmadıklarında ise gerçeği gizliyorlar ve asıl gerçeği örtbas ediyorlar.

Aynı durum, kendisi için de geçerlidir. Düşman bir dönem - bugün de bunun kalıntıları az çok var - dünya genelinde çeşitli propagandalara karşı, bu duruma odaklandı. Ne yapabildilerse, söylediler. Bu durumu halkın gözünden düşürmek için propaganda bombardımanına tuttular, ama başaramadılar; "Allah, kelimeleriyle hakkı ortaya çıkarır." (5) Yüce Allah, bu açık gerçeğin gizli kalmasına izin vermez; bu nedenle, Allah'a hamd olsun, bugünlerde, bu durumun itibarı ülkemizde her geçen gün artmaktadır. Ülke genelinde, gençler farklı alanlarda, bu durumu, azim ve iradenin parlak bir kimliği olarak görmektedir; bunu sizler, bu durumu güçlendirmelisiniz; bu, daha önce bahsedilen üç unsurla - basiret unsuru, ihlas unsuru, zamanında ve yeterince eylem unsuru - güçlendirilmelidir. Aşırılık olmamalıdır, ihmal de olmamalıdır. Aşırılığın, ihmal kadar zararlı olduğunu unutmayın. Eylemsizlik kesinlikle zararlıdır, aşırı eylem de aynı derecede zararlıdır; dikkatli olun. Devrimci heyecanı bir miktar azaltmamalıyız. Devrimci motivasyon, her geçen gün sizlerin ve benim kalbimde artmalıdır. Bu, mazlumların karşısında duran çeşitli sorun dağları, ancak inançlı bir irade ve azimle aşılabilir. Amaç sadece ülkenin durumunu düzeltmek değildir. İslam dünyası, hatta insanlık toplumu, İslam ve İslam ümmeti tarafından onlara yardım edilmeye ihtiyaç duymaktadır.

Karşılaşılacak birçok sorun var; azim ve irade gereklidir, uzaklara bakmak gereklidir. Bu azim ve irade devam etmelidir, bu devrimci heyecan her geçen gün artmalıdır. Yaratıcıya yönelmek, ilahi velilere tutunmak, ibadet yolu, huşu yolu, düşünce yolu her zaman açık olmalıdır; kendimizi bu yolda güçlendirmeliyiz. Bu devrimci heyecan devam etmelidir, ama dikkat edin, bu değerli devrimci heyecan yerinde kullanılmalıdır - yanlış yerde kullanılmamalıdır - bu, düşünme, farkındalık ve basiret gerektirir.

Şüpheniz olmasın ki, İran milletinin ve İslam ümmetinin yarını bugünden çok daha iyi olacaktır. İran milletinin otuz yıl önceki durumu ile bugünü arasındaki mesafeyi görün - yani devrimin başından bugüne - İran milletinin siyasi, bilimsel, sosyal ve diğer alanlarda ne kadar ilerlediğini görün; gelecekteki yılların ilerlemesi ile bugünkü durum arasındaki mesafenin daha da fazla olacağını bilin. Millet her geçen gün ilerleyecektir. İran milletinin her alandaki hareketi durdurulamaz bir harekettir ve inşallah doğru yolda, ilahi ve İslami ve Kur'anî bir rehberlik doğrultusunda ilerleyecektir. İran milletinin geleceği, aydınlık bir gelecektir; bu, İslam dünyasına ve İslam ümmetine etki edecektir ve inşallah Müslüman milletleri her geçen gün daha da uyandıracaktır.

Umuyoruz ki, Yüce Allah, İmam Zaman'ın (ruhuna feda olsun) zuhurunu yakınlaştırsın; bizi o büyük zatın huzurunda ve gaybında dostlarından eylesin ve o büyük zatın mübarek kalbini bizden razı kılsın. Rabbim! O büyük zatın duasını, tüm İran milletine ve özellikle değerli mücahidlere ihsan eyle.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh