Peygamber Efendimizin (s.a.a) Doğuşu Yıldönümü

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

İlk olarak, bu büyük bayramı ve eşsiz ilahi doğuşu, bugün siz Müslümanlar ve Peygamber Efendimiz (s.a.a)'ye sevgi besleyenler olarak kutladığınız için, tüm dünya Müslümanlarına, ülkemizin devrimci halkına ve siz kardeşlerime ve kardeşlerime tebriklerimi sunuyorum. Doğuş meselesi ve bu ilahi olayın meydana gelmesi, insanlık tarihinin en önemli olaylarından biridir. İnsanların kaderinde ve tarih boyunca, bu olay kadar etkili başka bir olay olmamıştır ve Yüce Allah'tan gelen hiçbir lütuf, bu lütuf ve ihsan kadar insanlara olmamıştır. Biz, tüm varlığımızla bu büyük doğuşu kabul ettiğimiz ve ona iman ettiğimiz için gurur duyuyoruz ve bu mutluluk yolunu tanıdık. Bu, kendisi büyük bir ilahi nimettir ve her Müslüman insanın, Peygamber Efendimizin doğuşunu kişisel yaşamında ve dünyasında gerçekleştirmesi ve iman ve eylemle, Peygamber Efendimizin (s.a.a) doğuşunda var olan hedeflere doğru hareket etmesi, kendisini ilahi ve manevi mutluluk cennetine ulaştırması ve ona erişmesi gerekir. Elbette, doğuşun anlamı ve gerçeği hakkında bir şey söyleyemeyiz. Bu gerçek, aklımızdan daha yüce ve sınırlı akıllarımızın erişiminden dışarıdadır. Bugün doğuş meselesinde, dünya Müslümanları için iki konu vardır:

Birincisi, bu doğuş ve kaynağın canlı ve coşkulu olduğudur ve bu ilahi lütuf, tarih boyunca insanlara yöneliktir ve Yüce Allah'ın Kur'an-ı Kerim'de sıkça vaad ettiği gibi, bu gerçeğin ortaya çıkması, insan yaşamına hakim olması ve yaşamı kendi rengine ve şekline dönüştürmesi içindir. Bu gerçek gerçekleşecektir: "liyuzhirahu alel din kulli". Doğuş meselesi, bu dünyanın doğal bir gerçeği ve insanlık için kesin ve zorunlu bir durumdur. Peygamberlerin sonuncusu (s.a.) ile dünyada gündeme gelen adalet ve hak, bir grup insanın belirli bir zaman diliminde bunu kabul etmesi için değil; aksine, dünyayı ve insanı kendi önerileri doğrultusunda inşa etmek ve insanlığı ve tüm varlığı - insanın peşinden - bu yoldan olgunluğa ulaştırmak içindir ve bu olacaktır; eğer olmazsa, amaç bozulmuş olacaktır. Elbette, bu amaca doğru hareket, kendine uygun şartlar ve sebeplerle gerçekleşmektedir ve biz bu gerçeğe doğru ilerliyoruz ve insanlık her adım attığında - ister istemez, ister bilerek, ister bilmeyerek - doğuş gerçeğine daha da yaklaşmaktadır. Bugün dünyada öne çıkan sloganlar, ilahi doğuşun kendisidir; her ne kadar çoğu bu sloganlar altında bir eylem yoksa da; sosyal adalet, özgürlük ve hürriyet, bilim ve bilgi, ilerleme ve yaşam seviyesinin yükseltilmesi gibi, devletlerin, milletlerin ve düşünce sahiplerinin ortaya koyduğu diğer sloganlar gibi. Bu sloganların kendisi, doğuşların ve son doğuşun (son peygamberin doğuşu) bereketiyle ortaya çıkmıştır ki, elbette bunun eksik bir şekli, halkın elindedir ve bazıları buna doğru hareket etmektedir. Bugün biz ve tüm insanlık, bu doğuşun kavramlarına ve değerlerine yöneliyoruz ve İslam Cumhuriyeti olarak, dinin ve Kur'an'a uygun bir yaşamı gerçekleştiren ve uygulayan insan ve milletlerden biri olmaktan gurur duyuyoruz ve bu gerçeğin tam olarak gerçekleşmesi yolunda ilerliyoruz. Bu gerçeği tanıdığımız, onu gördüğümüz, ona aşık olduğumuz, ona doğru hareket etmeye başladığımız ve büyük ölçüde ilerlediğimiz için gurur duyuyoruz. Tüm dünya ve tüm insanlık, aynı yolu kat etmelidir ve kat edecektir. İkinci konu, Peygamber Efendimiz (s.a.a) hakkındadır. Bu büyük zatın adı, hatırası, sevgisi, saygısı ve hürmeti, tüm Müslümanların her döneminde bir araya gelmelerinin ana merkezidir. Dinin bütünlüğünde başka bir nokta yoktur ki, bu kadar her yönüyle - hem akli, hem duygusal, hem ruhsal ve manevi, hem de ahlaki - tüm Müslümanların farklı mezhepleri ve bireyleri tarafından kabul ve uzlaşma ile karşılanmış olsun. Bu, merkezi ve ana noktadır. Kur'an, Kabe, ibadetler ve inançlar hepsi ortaktır; ancak bunların her biri, insanın kişiliğinin bir yönünü - inanç, sevgi, ruhsal eğilim, taklit ve benzerlik durumu ve pratik ahlak - kendine yöneltmektedir. Ayrıca, Müslümanlar arasında, yukarıda sözü edilenlerin çoğu, farklı yorumlar ve bakış açılarıyla dikkate alınmaktadır; ancak tüm Müslümanların düşünce ve inanç açısından - daha önemlisi, duygu ve his açısından - birlik ve uzlaşma sağladıkları nokta, son peygamber ve Peygamber Efendimiz Hazreti Muhammed (s.a.a)'dir. Bu noktayı büyütmek gerekir. Bu sevgiyi her gün daha da artırmak ve bu manevi ve ruhsal eğilimi Müslümanların zihinlerinde ve halkın kalplerinde güçlendirmek gerekir. Görüyorsunuz ki, İslam'a yönelik kültürel saldırı ve komplo durumunda, düşmanın kötü niyetli komplolarından biri, bu kutsal ve büyük varlığa yöneliktir ki, o şeytani kitapta saldırıya uğramıştır ve düşmanın, Müslüman milletin inançları ve duyguları üzerindeki komplosunun nereye yöneldiğini göstermiştir. Son olarak, dikkat çekmek istediğim nokta, Kur'an'a yöneliktir ki, Allah'a hamd olsun, devrimden sonra halkımız arasında giderek artmaktadır ve bu etkinlikleri, organizasyonları, davetleri ve genel yarışmaları halkımıza sağladıkları için değerli kardeşlerime ve bu meseleye önem veren hacı kardeşlerimize içtenlikle teşekkür ediyorum. Bu ilgi, takdir ve şükretmeyi gerektirir; ancak Kur'an meselesine daha fazla ve daha geniş bir ilgi gösterilmelidir; çünkü Kur'an her şeyimizdir. Kabul etmeliyiz ki, halkımız, devrimden önceki yarım yüzyılda - ki bu gerçekten kısa bir süre değil - her geçen gün Kur'an'dan uzaklaşmış ve ondan uzaklaşmıştır. Bu yarım yüzyıldan önce, halkımız - hatta okuma yazma bilmeyenler bile - genellikle Kur'an'ı ezbere okuyabiliyorlardı. Bu nedenle, bu eğitim kurumları büyük bir nimetti. Ne kadar çok yaşlı insan tanıyorduk ki, okuma yazma bilmeyen, Farsça okuyamayan ve kendi dillerini yazılı olarak yazıp okuyamayan; ancak Allah'ın kitabını okuyabiliyor ve Kur'an'ı anlayabiliyorlardı. O, düşmanın bu ülkede iktidara getirdiği ve elliden fazla yıl boyunca hakim kıldığı, kirli ve bağımlı rejimin uyguladığı bir politika, Kur'an'ı yavaş yavaş bir kenara itmekti; öyle ki, toplumumuzdan Kur'an dışarı çıktı. Bu nedenle, okullarımızda müzik dersi veriliyordu; ancak Kur'an eğitimi yoktu! Her çocuk ilkokula ve liseye gittiğinde, müzik notalarını öğreniyordu; ancak Kur'an-ı Kerim metnini öğrenmiyordu! Bu nedenle, bizi ayırdılar ve Kur'an'dan uzak tuttular.

Ben devrimden önce, toplumumuzda Kur'an'ın durumuna baktığımda ve bu yetenek ve hevesle Kur'an'dan uzak kalan gençleri gördüğümde, ne kadar kan ağladığımı biliyorsunuz. Allah'a hamd olsun - her ne kadar bu şükrü eda etmekte aciziz - ki devrim zaferiyle bizi Kur'an'a döndürdü ve Kur'an ile tanıştırdı ve Kur'an yolunu bize açtı. Geri kalmışlıklarımızı telafi etmeliyiz. Biz, ana dilleri Arapça olanlarla farklıyız. Onlar az bir okuma yazma ile Kur'an'ı anlayabilirler. Elbette, Kur'an metni, her Arap cahilin doğru bir şekilde anlayabileceği bir metin değildir. Biraz bilgi ve öğreti gereklidir; ama nihayetinde anlayabilirler; oysa Farsça konuşanlar böyle değildir. Biz, Kur'an metnini okumakla kalmayıp, onun tercümesini de öğrenmeliyiz. Bugün, Allah'a hamd olsun, gençlerimiz Kur'an okuyan ve iyi okuyan gençlerdir. Ülke genelinde, dünya yarışmalarına katıldıklarında diğer ülkelerden öne geçen değerli ve seçkin Kur'an okuyucularımız var ve Allah'a hamd olsun, bu tür Kur'an okuyucularımız da az değil. Şimdiye kadar yapılanların dışında, iki başka iş daha yapılmalıdır:

Birincisi, Kur'an okumayı tüm milletimizi kapsamalıdır. Milletimizde Kur'an'ı açıp doğru bir şekilde okuyamayan bir kişi bile kalmamalıdır. Kadın, erkek, küçük, büyük, yaşlı ve genç herkes Kur'an'ı okuyabilmelidir. Elbette, bu iş için bir planlama yapılmalıdır. Vakıflar, İslami İlanlar Kurumu, Eğitim Bakanlığı, çeşitli kuruluşlar ve Kur'an aşkıyla kurulmuş diğer kurumlar, bu işi öncelikli görevleri arasına almalıdır. Bu iş yapılmalıdır. İslam'a dayalı bir ülkede, Kur'an'ı birine verip 'oku' demek ama o kişinin bu değerli kitabı açıp okuyamaması mümkün değildir. Dolayısıyla herkes Kur'an'ı okuyabilmelidir. Elbette, bu ilk adımdır. İkinci iş, Kur'an'ı anlama yönünde ilerlemektir. Kur'an tercüme edilmelidir. Bugüne kadar iyi bir tercüme az bulunmuştur ve bu açıdan fakiriz. Elde bulunan bazı tercümelerin olmaması daha iyidir; çünkü güvenilir değildir! Elbette, bazıları daha iyidir ve bazıları da nispeten iyi olanlar son zamanlarda erişime sunulmuştur. Kur'an, çok sayıda tercüme ile yayımlanmalıdır. Çokluk ve tekrar, hiçbir sakınca doğurmaz ve fazlalık değildir. Eğer on tane iyi Kur'an tercümesi olursa, bu fazla değildir; çünkü herkes kendi zevkine, düşünce tarzına ve bilgi seviyesine göre bunlardan birinden faydalanabilir. Dolayısıyla, çokluk ve tekrar sorun değildir; ancak tercüme doğru olmalıdır ve uzmanlar tarafından incelenmelidir. İnsanlar, bu doğru tercümeyi Kur'an metni ile birlikte okumalıdır ve özellikle sizler, Kur'an'ı okuyanlar, okuduğunuz kısmın mutlaka tercümesini anlamalı ve Kur'an tercümesini bilmeden iyi bir tilavet yapamayacağınızı bilmelisiniz. Ben, Kur'an tilaveti yapan kardeşlerime sürekli hatırlatıyorum ki, siz iyi bir tilavet yapamazsınız; oysa nerede bağlayacağınızı, nerede duracağınızı ve nerede hangi tonla okuyacağınızı bilmiyorsunuz. Normal konuşmada da sesinizi yükseltir, alçaltır ve sözün etkisini artırırsınız. Bunlar, sözün gerekliliğidir. Kur'an'ı okurken, bu işleri yapabilmelisiniz ve bilgisiz olarak bu işleri yapmak mümkün değildir. Kur'an'ı ezberlemek, her kişinin elde edebileceği bir sonraki adımdır; bu başarıyı elde eden kesinlikle büyük bir hayır elde etmiştir. Umuyoruz ki, Allah hepimizi dünyada ve ahirette Kur'an ile birleştirsin. İnşallah hayatımız Kur'anî olsun ve bu değerli kitabın hedeflerine doğru hareket edelim ve ölümümüz de Kur'an bilgisi ile ve onun hizmetinde gerçekleşsin. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.