İslam Birliği Konferansı'na Katılan Ülke ve Ordu Yetkilileriyle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ben de İslam'ın büyük peygamberi, Hazreti Muhammed Mustafa'nın (sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem) mübarek doğumunu ve onun temiz soyunun, Hazreti Sadık'ın (aleyhissalatu vesselam) doğumunu tüm dünya Müslümanlarına, büyük ve değerli İran milletine ve bu mecliste bulunan siz değerli misafirlere tebrik ediyorum. Peygamberin (s.a) kutsal ismi, tüm dünya Müslümanları için en çekici İslami olgulardan biridir; çünkü mesele, hem duygu hem de iman meselesidir. Bu nedenle, bu hatıra ve bu ismin Müslümanların sahnelerinde etkisi, yalnızca imana dayanan ve duyguların rol oynamadığı diğer İslami olgulardan daha fazladır. Bu nedenle, bazı büyük İslam düşünürleri, bizden önce, Müslümanların birliği ve pratikteki birleşmelerinin merkezinin, bu büyük zatın kutsal ismi ve ona olan iman ve bu büyük peygamberin hatırası olabileceğini söylemişlerdir. Bu doğru bir sözdür. Şükürler olsun ki bu yıl bu tören, "Mecma'ut-Takrib Beynel-Mezahib-i İslamiye"nin resmi olarak kurulmasıyla birlikte gerçekleşiyor; kardeşlerimiz bu işe girişti ve bu iş başladı ve inşallah İslam'ın yüksek hedefleri doğrultusunda hareket etmelidir.

Birlik meselesinde, her biri tek başına önemli olan iki temel nokta vardır. Biz birlik sloganını verdiğimizde, bu iki temel nokta dikkate alınmalıdır ve bunlar, Müslümanların pratik yaşamları için etkili olan unsurlardır: Bu iki noktadan biri, yüzyıllar boyunca Müslümanlar arasında var olan ihtilafları, çelişkileri, çatışmaları ve engellemeleri ortadan kaldırmaktır. Eğer İslam tarihine dönersek, bu çelişkilerin ve ihtilafların çoğunun maddi güç odaklarına dayandığını göreceğiz. İslam tarihine bakarsanız, ilk ihtilaflardan -yani Kur'an'ın yaratılışı meselesi ve benzeri- başlayarak, zamanla İslam mezhepleri arasında, özellikle de Şii ve Sünni arasında meydana gelen diğer ihtilaflara kadar, bu ihtilafların ipuçlarının tüm İslam ülkelerinde güç odaklarına dayandığını göreceksiniz. Elbette, genel cehaletler ve mantıksız taassuplar ve birbirini kışkırtma etkili olmaktadır, ancak bunlar bir zemin oluşturur ve hiçbirisi, tarihte gördüğümüz büyük kanlı olayları meydana getiremez. O büyük olaylar, bu ihtilaflardan fayda sağlamak isteyen güç odaklarına dayanır. Sömürgeciliğin İslam ülkelerine girmesi -bazıları doğrudan, bazıları dolaylı olarak- bu durumun da açıkça ortaya çıkmasına neden oldu. Bazı tanınmış Avrupa şahsiyetlerinin -ister siyasi ister kültürel olsun- davranışları çok ibret vericidir. Mısır'a gittiklerinde bir şekilde konuşuyorlardı; Osmanlı Devleti'nin Bab-ı Ali'sine gittiklerinde başka bir şekilde konuşuyorlardı; Şii İran'a geldiklerinde ise başka bir şekilde konuşuyorlardı. Amaçları, sömürge Avrupa ve sanayi medeniyetinin liderlerinin korktuğu birlik düzenini bozmak idi; haklıydılar, korkmaları gerekiyordu. Kendi işlerini de yaptılar ve Müslümanlar arasında derin ve tuhaf bir ihtilaf yarattılar. Bizim ilan ettiğimiz ve bağlı olduğumuz birlik, ilk olarak bu çelişkileri, ihtilafları ve çatışmaları ortadan kaldırmaya yönelik olmalıdır ki, Yüce Allah buna razıdır ve müminler, ihlas sahipleri, veliler ve akıllılar bundan memnundur. Bu işin ön hazırlıkları ve zeminleri hazırlanmalıdır. İnanç farklılıkları varsa, olsun; etnik farklılıklar varsa, olsun; ırksal farklılıklar varsa, olsun. Bunlar, Müslümanlar arasında rekabet, çelişki, çatışma ve tartışma gerektirmemelidir. Herkes ihlasla çalışmalıdır. Büyük âlimler, düşünürler, aydınlar, yazarlar, şairler, sanatçılar, bunu gerçekten bir ilahi görev olarak görmelidir. Bu şerefli Kur'an ayeti: "Ve'tesimu bihablillahi cemian" ve diğer ayetler, bizlere ve tüm Müslümanlara İslam düşmanlarına karşı hitap etmektedir. Bu ayetlere uymalıyız. İkinci nokta, bu birliğin İslam'ın hâkimiyeti için hizmet etmesi ve bu doğrultuda olması gerektiğidir; aksi takdirde boş ve anlamsız olacaktır. Eğer İslam âlimleri, Kur'an'ın: "Ve ma erselna min rasulin illa liutaa biiznillah" dediğini kabul ediyorlarsa, peygamber sadece nasihat etmek, bir şeyler söylemek ve insanların kendi işlerini yapmalarına izin vermek için gelmedi; o, itaat edilmek üzere geldi, toplumu ve hayatı yönlendirmek, bir düzen kurmak ve insanları doğru yaşam hedeflerine yönlendirmek için geldi. Eğer İslam âlimleri, Kur'an-ı Kerim'in: "Leqad ersalna rusulena bilbeyinat ve enzelnahum ma'al-kitabi vel-mizan liyaquma en-nasu bilqist" dediğini kabul ediyorlarsa, adaletin ve hakkın tesis edilmesi, zulmün kaldırılması ve insan için doğru bir yaşam oluşturulması, dinlerin hedefidir; o zaman hareket, İslam'ın hâkimiyeti yönünde olmalıdır ve İslam'ın hâkimiyeti, İslam ülkelerinde ve toplumlarında mümkün bir şeydir. On beş yıl önce, İslam'ın hâkimiyetinin mümkün olup olmadığı konusunda şüpheler vardı. İslam Devrimi, İran'da İslamî bir nizamın kurulması, İmam'ın (rahmetullahi aleyh) hayat verici ve büyük hareketi, o ilahi ve melakuti insanın maddi güçlere karşı gösterdiği güç, dinin ve maneviyatın gücünün maddi güç ve para ve silah gücünden daha fazla olduğunu kanıtladı ve bu, akıllardaki şüpheleri silip süpürmelidir. Evet, İslam dünyasında İslamî bir nizamın kurulması mümkündür. Elbette, İslam toplumu ve İslam hükümeti bazı zorluklara sahiptir. Hayat zorluklarla doludur. Dünyada sorunsuz bir yaşam mümkün değildir. Bu zorlukların bedeli nedir? Eğer bedel, özgürlük, bağımsızlık, onur, Allah'a yakınlık ve İslami hükümler ve öğretilere uygun hareket etmekse, o zaman olsun.

burada hedeflediğimiz ve kardeşlerimizin gayret gösterdiği bir şeydir - ve ben işbirliği yapan ve yapacak olanlara içtenlikle teşekkür ediyorum - inanç, kelam, düşünce, fıkıh, usul ve bilim alanlarında yakınlaşma zeminlerini hazırlamalıdır; ancak temel hedef, İslam düşünürlerinin aklında olmalıdır. İslam düşmanları bunu istemiyor; ama Allah'ın istediği olacaktır. "Vallahu ghalibun ala emrih". Umuyoruz ki, yüce Allah, sizleri başarı ve rahmet ve lütfu ile kuşatsın. Bizi İslam yolunda ve İslami hedeflere hizmette, yolumuza devam etme konusunda muvaffak kılsın. Büyük İmamımızın ruhunu, geçirdiğimiz olaylardan dolayı mutlu ve memnun kılsın ve bizi, İmam Zaman'ın (ruhu ona feda olsun) duası ve rızası ile kuşatsın. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.