İnkılap Rehberi'nin Eşsiz Günü: Gadir-i Hum Bayramı

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Bende bu mübarek bayramı ve İslam dünyası için büyük ve tarihi bir dönüm noktasını, İran milletine ve tarih boyunca gerçeğe ve adalete kalbiyle bağlı olan herkese tebrik ediyorum. Gadir Bayramı "Velayet Bayramı" olarak adlandırılmaktadır. Bu doğru bir isimlendirmedir; bu gün, İslami velayet kavramının Peygamber Ekrem (s.a.a) tarafından somut bir örnek bulduğu gündür. İslam'ın örnek insanı olarak anılacak birini arayanlar için en iyi örnek, o gün Peygamber Efendimiz (s.a.a) tarafından ilahi bir ilhamla ve Yaratıcının emriyle büyük velayet makamına tayin edilen kişidir. Gadir Bayramı'nda somut bir anlam kazanan velayet kavramı, İslam toplumumuz ve düşünce sahipleri için hassas bir noktadır ve üzerinde düşünülmesi gerekir. Bir sistemde, Allah'ın velisi - Peygamber Ekrem veya Emirü'l-Müminin gibi - sistemin başında olduğunda, o toplum, velayet toplumudur; sistem, velayet sistemidir. Velayet, hem Peygamber Ekrem ve onun halefleri tarafından Yaratıcı tarafından sahip olunan bir makamın sıfatıdır, hem de o İslam toplumunun, o yönetim altında yaşadığı ve ondan faydalandığı bir özelliktir. Bu noktayı defalarca ifade ettim, bugün de aynı noktaya vurgu yapmak istiyorum; çünkü yaşam meseleleri, kader belirleyici meseleler ve İslam milletinin önemli görevleri, bu temel ve altyapısal noktalara bağlıdır. O nokta, İslam'da hükümetin adı ve sosyal ve siyasi sistemin göstergesi olan velayet, ince ve hassas bir anlam taşır; velayetin asıl anlamı da budur ve o, bağlılık, bağ, iç içe geçme ve bir araya gelme anlamına gelir. Bu, velayetin anlamıdır. Birlik kavramı, el ele verme, birlikte olma, hedefte birlik, yolda birlik ve tüm siyasi ve sosyal alanlarda birlik sağlama anlamını çağrıştırır. Velayet, yani bağ. "Ve'l-lazina amanu ve lem yuhaciru ve malakum min velayetihim min şey'in hatta yuhaciru" yani budur. İslam toplumunun bireylerinin bağı, hicretle sağlanır; sadece imanla değil. Velayet bağı, bir siyasi olgu, bir sosyal olgu ve yaşam için belirleyici bir olaydır; çaba, hareket, hicret, yan yana olma ve birlikte çalışma ile elde edilir; bu nedenle İslami sistemde, "veli" halktan ayrı değildir. Velayet, anlamı bağ ve birlik olmakla birlikte, bir yerde de sevgi anlamına gelir, bir yerde de destek anlamına gelir; bunların hepsi aslında bir araya gelme, birlik ve dayanışmanın örnekleridir; aksi takdirde gerçek anlamı, birlik ve beraberlik, birlikte olma ve birbirine destek olma anlamıdır. Velayetin anlamı budur. Eğer bu bakış açısıyla İslam toplumuna bakarsanız, bu sosyal, siyasi, manevi ve ruhsal birlik boyutları, İslami öğretilerin birçok yönünü anlamamıza yardımcı olacak şekilde olağanüstü boyutlar kazanır. İnsanların varlık âleminin merkezine doğru hareket etmesi, Allah'ın velayeti doğrultusunda hareket etmektir. Tüm varlıklar, istemeden de olsa, ilahi velayet çerçevesinde, Allah'ın velayeti dairesindedir ve bilinçli, özgür, karar veren ve iyi seçim yapan insanlar, fiilen ilahi velayeti seçer ve o yolda hareket ederler; ilahi sevgiyi kazanır ve kendileri de Yaratıcının sevgisiyle dolup taşarlar. İslam dünyasının ve manevi ortamın saflığı, işte bu ilahi velayetten kaynaklanmaktadır. Bu ilahi velayet, siyasetteki Allah'ın velayeti ile özde bir fark taşımamaktadır; her iki gerçeklik de birdir. Bu nedenle İslami sistemde, hükümet, sevgi, iman, birlik ve dayanışma ile, halkın ve hükümetin bir arada olması, hükümetin unsurlarının ve halkın unsurlarının bir arada olmasıyla gerçekleşir; işte bunlar, gerçek velayetin, dağınık, parçalanmış ve çatışmalı dünyada belirgin ve ayırt edici bir örneğini oluşturur ve bu sistemin İslami olduğunu gösterir. İslami sistemde ve velayet sisteminde yaşamın baskın yönü, dayanışma, yardımlaşma, iş birliği ve birlikte çalışmak olmalıdır; bu nedenle Kur'an-ı Kerim'in ayetlerine baktığınızda, bu iş birliği, dayanışma ve birlikte olma meselesinin, Kur'an ayetlerinin önemli bir kısmını kapsadığını görürsünüz. Bu anlamda açıkça ifade edilen ayetler vardır, "Ve'tesimu bihablillahi jami'an" gibi ve bunun gibi diğerleri. Bu anlamda açıkça ifade edilmese de, gerçek anlamı kalplerin ve ruhların birliği ve insanların birlikte hareket etmesidir ve biliyorsunuz ki Emirü'l-Müminin (s.a) siyasi bir lider, bir yönetici ve bir veli ve imam olarak halkla dayanışmanın sembolüdür. Tarihte ve dünyada Emirü'l-Müminin'den daha iyi bir örnek bulmak mümkün değildir - Ali, Allah'ın velisidir - gerçek anlamda velayet budur. Biz, İslam Cumhuriyeti'nin kutsal sisteminde, birlik ve dayanışmanın bereketiyle, her yaptığımız işte ve başardığımız her şeyde bu birlikten faydalandık. Sevgili kardeşlerim! Eğer İran halkının İslam'ın bayrağı altında ve o sıcak nefesin ve bilinçli kalbin rehberliğinde bir araya gelmesi olmasaydı, bilin ki bu devrim, zorluklar altında ayakta duramazdı; o kadar ağır yüklerin altında, dimdik duramaz ve kurtuluş sahiline ulaşamazdı; bu mümkün değildi. Devrimin başlarında siyasi fraksiyonlar, gruplar ve grupların arkasındaki unsurlar tarafından yaşananlardan, savaş döneminde yaşananlara, kültürel araçlarla yapılanlara ve bu millete ekonomik ve siyasi baskılarla oluşturulanlara kadar, bu aşamalarda, bu milleti, sayısız zorluklar altında, sağlıklı, dik bir duruşla ve başı dik bir şekilde ileriye taşıyan ve birçok sıkıntıdan kurtaran şey, bu büyük milletin muazzam birliği ve dayanışması olmuştur. İlk günden itibaren bu birliğin oluşmasına engel olmaya çalıştılar. Etnik gruplara ve bölücü unsurlara sarıldılar, ancak ilahi irade ve velayet ruhu, bu ülkede ve velayet sisteminde velayetin anlamı ve gerçeği, düşmanların tüm komplolarının üstesinden geldi. Hatta savaş başladığında, düşman evimize girmişti, Tahran hava bombardımanına maruz kalıyordu ve ülkenin batı ve güneybatısındaki bir bölge, düşmanların ayakları altında kalmıştı; Tahran'da, çeşitli isimler altında, bölücü bir gerginlik yaratmaya çalışanlar vardı ve çatışma çıkarmak istiyorlardı. Aslında, savaşçıların arka cephesini çökertmek istiyorlardı! Devrim buna izin vermedi, İmam buna izin vermedi, millet buna izin vermedi, halkın uyanıklığı buna izin vermedi, halkın imanı buna izin vermedi. İşte bu, velayet ruhudur; velayet budur ve Allah'a hamd olsun ki milletimiz, tek parça bir millet ve birleşik bir halktır. Bu birlik, çok değerli tezahürlere sahip olmuştur; milletimiz, tüm siyasi dünyada değerli kılan, birlikte yaşama, dayanışma, iş birliği, birlikte hareket etme ve birlik olma anlamına gelen tüm özellikleriyle, tam anlamıyla bu imtiyaza sahip olmuştur ve Allah'a hamd olsun ki bugün de bu imtiyaza sahiptir. Benim söylemek istediğim, bunu korumanızdır. Benim söylemek istediğim, bu birliği korumanızdır; sorumlulara, tüm millete ve kalem sahiplerine bunu söylüyorum. Bugün, dışarıdan gelen düşmanların propagandaları arasında, ayrılık ve bölünme oluşturma çizgisi izlenmektedir. Elbette, bazıları içerde de uzantılara sahiptir ve bu durum, tamamen dışarıda değildir. Evet; içeride ince bir şube var ki, eğer cesaret ederlerse, bunu daha da artıracaklardır! Bu, Allah'a hamd olsun ki ülkede mevcut olan özgürlükten istifade etmektedir; ancak esas olarak dışarıyla ilgilidir. Düşmanların devrim ve İslam düşmanlarının, yaralı yılanların, devrimin nefesinin ve onların uzun vadeli arzularının bu millete karşı tersine döndüğü kişilerden gelen gerginlik ve ayrılık oluşturma çizgisi izlenmektedir! Şimdi, bir fırsat bulduklarını düşünüyorlar; her zaman olduğu gibi - bu da ilk değil, ama şu anda da o zamanlardan biridir - insanların, kalplerin, zihinlerin, sorumluların ve farklı kademeler arasında ayrılık çıkarmak istediklerini hissediyorum! Üst kademelerden umutsuzlar, alt kademelere yöneliyorlar. Dikkatli olmalısınız.

Velayetin anlamı, Kur'an ve İslam yoluna inanmanın anlamı, ilahi yönetime gönül vermenin ve teslim olmanın anlamı, bu yönetim gölgesinde kalplerin birbirine yakın olması gerektiğidir. "Ve müminler ve mümineler birbirlerinin dostudurlar" (9). Velayet, müminler arasında ilahi yönetimin ve ilahi hakimiyetin gereğidir; Kur'an ayetlerinin ve Kur'an'ın nurani hükümlerinin hükümranlığının gereğidir. Eğer kalpler ayrı olursa, eğer düşmanlık varsa, eğer kin varsa, artık bu ilahi yönetim değildir; bu, tağut yönetimidir. - "Canlar, kurtlar ve köpekler birbirinden ayrıdır." - Bu yönetim, ilahi olmayan ve insani olmayan bir yönetimdir ve bu, velayetsiz bir sistemdir! O zaman ilahi bir sistem iddiasında bulunmak mümkün değildir; fakat gerçek mesele şudur ki, kalpler bir aradadır, insanlar İslam çizgisindedir, insanlar Allah'ın ve Allah'ın yolundadır. Elbette ki zevkler farklı olabilir; tercihler farklı olabilir. Zevk ve tercih meselesi, kalp ve yön ve genel yönelimden farklıdır. Bu genel yönelimde - "Ve hep birlikte Allah'ın ipine sarılın" - Allah'ın ipine sarılmak, toplu olmalıdır, birlikte sarılmalıdırlar. Herkes ülkenin sorumluları ile, herkes ülkenin hizmetkâr güçlerini güçlendirmek için, görev bilinci hissetmelidir. Herkes devleti güçlendirmelidir; herkes destek olmalıdır. Ülkenin yönetimi, küçük bir mesele değildir, hafif bir yük değildir, ağır bir yüktür. Ülkenin sorumluları, bu ağır yükleri taşıdıklarında, bizden ne istiyorlar? Gerçekten eğer biz, sorumlularımızı ve ülkemizin saygıdeğer güçlerini dünyadaki benzerleriyle karşılaştırırsak, az beklentiyle, ihlasla, ilgiyle ve duyarlılıkla, bu ağır yükleri omuzlamışlar ve iş yapmaktadırlar. Güzel; bizim görevimiz nedir? Görev, hepimizin - gruplar ve bireyler, herkes ve herkes - onlara destek olmaktır. Destek de çeşit çeşit olmalıdır; sorunları büyütmemeliyiz. Toplumumuzun ne zaman sorunları olmamıştır? Hiçbir toplum sorunsuz değildir; özellikle bizim gibi bir ülke, bizim gibi bir devrim, bizim gibi bir millet, bu küresel müstekbirlerin karşısında, çoğu gerçekten insani ve ilahi ilkelerden hiçbirine inanmayan, insani ilkeleri kabul etmeyen düşmanlarla. Görüyorsunuz değil mi! Bir ülkeye karşı seferber olduklarında, artık ne mazlum, ne masum, ne çocuk, ne hasta, hiçbir şey umurlarında olmuyor! Allah'a hamd olsun, milletimiz düşmanlarına galip gelmiştir. Milletimiz bugüne kadar düşmanın karşısında boyun eğmemiştir; ancak her halükarda düşmanlığın etkisi vardır. Bu düşmanlıklarla, hangi ülke hiçbir sorun yaşamamıştır? Sorunları büyütmemeliyiz. Farklı alanlarda abartmamalıyız. Elbette ki hatırlatmalar iyidir; iyiliği emretmek iyidir; nasihat iyidir; ama bu, bir hizmet grubunu zayıflatacak şekilde olmamalıdır. Bu, herkesin görevidir. Yargı organına karşı da aynı şekilde, herkesin yardım ve destek vermesi gerekir ki büyük işleri yerine getirebilsin. Eğer yargı organı olmazsa, adaletin bir ölçüsü ve temeli olmayacaktır. Herkesin ülke sorumlularını, ülkenin üç kuvvetini, devleti, yargı organını ve meclisi desteklemesi gerekir. Bu, düşmanın istemediği bir şeydir. Müslüman milletlerin, İslam milleti, İran milleti ve İslam nizamının davranışlarından, eylemlerinden, kimliğinden ve varlığından umutlanmalarını istemiyorlar ve kalplerinde umut ışığı parlamasını istemiyorlar; aksine burada bir sorun yaratmak istiyorlar. Bu gerginlik yaratma çabaları bunun içindir. Düşmanı dikkatlice tanıyın. Düşmanı her kıyafette tanıyın. Düşmanı her türlü kelimenin altında tanıyın ve düşmanla, Rahmanî nefisle yüzleşin. Düşmanla, Allah'ın adı ve hatırlanmasıyla karşılaşın ki, Allah'ın adı ve hatırlanması ve Rabbimize dayanmak, şeytani bir yönü olan düşmanları hezimete uğratacaktır. Bu ülke inşa edilmelidir, bu ülke ilerlemelidir. Bu büyük milletin yetenekleri açığa çıkmalıdır; dünyada parlamalı ve nihayet o büyük İslam medeniyetini tüm dünyanın gözleri önüne koymalı ve göstermelidir. Biz hala yolun başındayız. Biz yolun başındayız. Devrim, engelleri kaldırdı, bizi yola koydu ve biz yola çıktık. Hala yolun başındayız; hala küçük meselelerle ilgilenme zamanı değil ve küçük kusurları büyütme zamanı değil. Elbette ki biliyorum ve görüyorum ki Allah'a hamd olsun, sorumlular ve birçok kişi, propaganda ve açıklama alanında, gerçekten bilinçli bir vicdanla ve uyanık bir kalple hareket etmekte ve çalışmaktadırlar; görevlerini ihlasla, samimiyetle ve hiçbir beklenti olmadan yerine getirmekte ve eleştirileri de göğüslemektedirler. Kenar köşelerde, bu birliğin devam etmesini istemeyen bazıları da vardır. Onları tanımak ve onlara dikkat etmek gerekir. Umarız ki, yüce Allah, bizi kelimenin gerçek anlamında velayete sarılmaya muvaffak kılar ve Emirü'l-Müminin'in (salat ve selam üzerine olsun) velayetini, ilahi velayet ve nebavi velayet olarak, dünyanın ve ahiretin hayrı olarak, inşallah mübarek kılar ve bizi o yolda yönlendirir ki, O'nun rızası oradadır. İnşallah, İran milletinin ve devletinin ve tüm ülke sorumlularının tam başarılarını, çok yakında, Velayet-i Fakih'in inayetleri gölgesinde, önümüze getirsin. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.