19 Dî Ayı Yıldönümü Münasebetiyle Kutsal Kum Şehrinden Bilgelerin, Öğrencilerin ve Farklı Kesimlerin Görüşleri

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Kıymetli Kumi kardeşlerim ve kardeşlerim; hoş geldiniz. Her yıl olduğu gibi, bu büyük günü ve unutulmaz hatırayı canlı ve taze tutarak buraya geldiniz. Bu tür hatıraların her zaman canlı kalması gerekir. Milletlerin hayatında birçok olay vardır; ancak, insanların hayatında bereketlere yol açan olaylar, 19 Dî Ayı'nda Kum halkının ayaklanması gibi, dünyada azdır. Onların kıymetini bilmek ve akılda, eylemde ve sözde canlı tutmak gerekir. İnşallah Allah, bu günün ve diğer mübarek Kum günlerinin şehitlerini ve tüm inançlı, Hizbullahçı, devrimci ve şehit veren Kum halkının şehitlerini, rahmet ve lütfuna mazhar eylesin. Camiler meselesi hakkında kısa bir noktaya değinmek istiyorum - bu, Ramazan ayı münasebetiyle daha sonra söyleyeceklerimle de bağlantılıdır - o da şudur ki, cami, sadece bizim zamanımızda ve sadece İslam ülkemizde değil, dünyanın farklı yerlerinde ve tarih boyunca büyük olayların ve büyük İslami hareketlerin kaynağı olmuştur. Örneğin, Kuzey Afrika'daki Müslüman ülkelerin - Cezayir gibi, Fransız sömürge yönetimi altında yıllarca kalan diğer ülkelerin - ayaklanmaları camilerden başlamış ve zaferle sonuçlanmış, ülkeler bağımsızlık kazanmıştır. Bu ülkelerdeki devrim de, o gün başarısızlığa uğradığı ve milletler bağımsızlıklarını kaybettiği zaman, camilerle ve dinle olan ilişkilerini kopardıkları zamandır. İslam'ın ilk döneminde de, Peygamber Efendimiz (s.a.a) döneminde ve ayrıca İmam Ali'nin (a.s) mübarek hükümeti döneminde, cami, tüm önemli kararların ve büyük işlerin merkeziydi. Bugün camiyi İmam Ali'nin dönemindeki Kufe camisine benzetmek istemiyoruz; çünkü her zamanın gereklilikleri farklıdır. Genel olarak cami, bir din, ibadet ve bilgi merkezi olarak, İslami toplumlar için büyük hareketlerin ve kalıcı bereketlerin kaynağı olabilir. Bu İslami devrimin İran'daki zaferinin - ya da en azından bu zaferin kolaylaşmasının - sebeplerinden biri, halkın camilere yönelmesidir; gençler camileri doldurmuş ve ilim ehli, camileri eğitim, öğretim, düşünceleri aydınlatma merkezi olarak kullanmışlardır ve cami, hareket, bilinç, ayaklanma ve yozlaşmış ve kendini satmış yönetimlerin sırlarını ifşa etme merkezi olmuştur. Meşrutiyet döneminde de böyleydi; petrolün millileştirilmesi döneminde de kısmen böyleydi; devrim zamanında ise bu mesele en yüksek seviyeye ulaştı. İran milleti, camileri kıymetli görmeli ve bilgi, aydınlanma ve ulusal direniş merkezi olarak değerlendirmelidir. Eğer biri camide sadece birkaç rekat namaz kıldığını ve dışarı çıktığını düşünüyorsa, bu yanlıştır. Böyle değildir. Öncelikle, eğer o birkaç rekat namaz bile derin bir bakış açısıyla değerlendirilirse, namazın kendisi, kutsal şeriat dilinde en hayırlı amellerden biri ve kurtuluş kaynağıdır, birçok bereketin kaynağı olur. Namaz, bir milleti Allah için ayaklanmaya teşvik eder. Namaz, insanları yozlaşmadan uzaklaştırır ve ihlas ve fedakarlığa yaklaştırır. Ayrıca, cami sadece namaz için değildir; camide çeşitli ibadetler vardır. Bu ibadetlerden biri düşünmektir ki, "Bir saat düşünmek, bir yıl ibadetten daha hayırlıdır" veya bazı rivayetlerde "Kırk yıl ibadetten" ya da "Yetmiş yıl ibadetten" bahsedilmektedir - elbette doğru düşünmek - camiye giden insanlar, bu düşünceyi din âliminin ve fakihin sözlerini dinleyerek elde ederler. Bu nedenle cami, hem okul, hem üniversite, hem düşünce ve tefekkür merkezi, hem ruhun arınma merkezi, hem ihlas merkezi ve hem de kulun Allah'a bağlandığı yerdir. Yer ile gök arasındaki bir bağlantıdır. İnsan, kendisini sonsuz lütuf ve güç kaynağına bağlar. İnsan camide kendisini Allah'a bağlar. Bu nedenle camilerin kıymetini bilmek gerekir. Camilerde bulunmak gerekir. Allah'a hamd olsun ki, devrim sayesinde son yıllarda bu anlam artmış ve nitelik kazanmıştır. Hepiniz duydunuz ki, bu yıl Rıcab ayındaki itikaf günlerinde, ülke genelindeki birçok camide, gençlerimiz, kadınlar ve erkekler, farklı kesimlerden ve yaşlardan, camiye gidip orada kaldılar; üç gün oruç tutarak Allah ile yakınlaştılar. Sonrasında da gözyaşları ve inlemelerle camiyi terk ettiler ve gelecek yıl için hazırlanmaya başladılar. Sevgili kardeşlerim! Bu, bir toplum için iyi bir işarettir. "Onlar ki, yeryüzünde kendilerine iktidar verdiğimizde, namazı kılarlar"; bu, ilahi bir hükümetin, doğru bir hareketin ve doğru bir yönelimin işaretidir. Bunu ciddiye alın ve güçlendirin. Allah'a hamd olsun ki, camilerin temizliği, arınması, tozlarının alınması ve güzel kokularla donatılması - bu günlerde yapılan işler - hepsi iyi işlerdir ve Allah'a hamd olsun ki, yapılmaktadır ve yapılması da güzeldir. Ve şimdi, sizin değerli Kum halkıyla paylaşmak istediğim ana konu: Kum, İslam'ın kubbesi, İslam'ın merkezi, ruhaniyetin ve dinin merkezidir ve devrimimiz için - hem devrim döneminde, hem savaş döneminde ve hem de terörist gruplarla mücadele döneminde - çok önemli bir merkez olmuştur. Kum'un mübarek medresesi de gerçekten güzel bir kelime ve güzel bir ağaçtır - "Kökü sabit, dalları gökte, her zaman Rabbinin izniyle meyve verir" - ve çok büyük bir öneme sahiptir. Kum halkı ve gençleri, Hizbullahçı ve inançlı olanlar, kendilerine ait bir yerdir. Gerçekten Kum, İslam dünyasında ve ülkemizdeki şehirler arasında önemli bir merkezdir. Bu konuyu da Kum halkıyla paylaşmak gerekir ki, gerçekten "öncülerden ve ilklerden" birisiniz. Her şeyin varlığının, o şeyin meydana gelmesinde etkili olan unsurlarla sürdürüldüğü bilinmektedir. Kısaca bu söz doğrudur. Yani, eğer örneğin, İran İslam Devrimi'nin sürekliliği için bir unsur arıyorsak, başlaması ve meydana gelmesi için hangi unsurların etkili olduğunu görmemiz gerekir. Eğer o unsurları toplumda sağlarsak, devrim devam eder. Belirli bir güçle başlayan bir hareketin devamı da o belirli unsurlarla olur. Devrimin meydana gelmesinin unsurları nelerdi? Birçok ve çeşitli unsurlar vardı. Devrimin meydana gelmesi tek bir unsura bağlı değildi. Bu, bilimsel, sosyolojik, tarihi ve dikkatli bir bakış açısı gerektiren bir meseledir; insan bakmalı ve görmelidir. Elbette bakıldı; bu meseleler de defalarca tartışıldı. Devrim, çeşitli unsurlara sahipti ve bu unsurların tanınması, kendisi uzun, bilimsel ve detaylı bir tartışmadır; ancak, insanın bu unsurların hepsinde ruh ve öz olarak tanımlayabileceği ve buna işaret edebileceği şey, Allah'a yönelmek, ilahi görevleri yerine getirmek ve Allah için ayaklanmaktır. Doğrudur ki, bazı insanların aklında çeşitli motivasyonlar olabilir - farz edelim ki, zorba yönetimle mücadele ve yozlaşmayla mücadele - bunların hepsi doğrudur. Bu motivasyonlar herkesin aklında vardı ve bu devrimin etkileyen unsurlarıydı; ancak, bu unsurların etkinliğinin sebebi, dini ruh ve görev bilinci ile birlikte olmasıdır. Çünkü, zorbalıkla, yozlaşmayla, bağımlılıkla, geri kalmışlıkla ve yoksullukla mücadele etmek ve insanların yaşamlarını iyileştirmek, yoksul ve mazlumların hayatından yoksulluğu kaldırmak, Allah'ın rızasına uygun şeylerdir. Yüce Allah, insanları bu şeylere yönlendirmiştir. Eğer dini bir ruh varsa, bu unsurlar, toplumun tüm kesimlerinde, derin bir şekilde ortaya çıkar. Bu nedenle, bu devrim sona ermez ve sona ermeyecektir. Eğer dini bir unsur yoksa, birkaç gün bir hareket olur, belirli bir grup ve kesim bir şeyler yapar; sonra da yorulurlar. Bazıları kendi dünyalarına döner; bazıları da iktidara ve makama ulaşır; bazıları güç sahipleriyle uzlaşır; bazıları korkar; bazıları rahat bir hayata alışır ve bazıları umutsuz olur ve mesele sona erer ve yok olur!

Kimi dünya devrimlerinde, Allah'ın adı, Allah'ı anma ve ihlas ruhu olmadığı için; bir ilahi ve manevi lider, o büyük insan, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) gibi, aralarında bulunmadığı için, hatta sıradan yetenekler bile, bir milletin yolsuzluk ve despotizmle mücadelesinde harekete geçmedi. Ancak burada, tüm halk; erkekler, kadınlar, yaşlılar, sosyal meselelerde hiç yer almayan kişiler ve maddi yaşamları için hiçbir zararlı ve tehlikeli adım atmayanlar, ayağa kalktı ve korkusuzca sokaklara döküldü. Bir toplumsal kargaşa meydana geldi, bir hareket ve devrim oldu; bu da, İslam tarihinin - ilk yönetimden günümüze kadar - böyle bir şeyin yaşanmadığı bir devrimdi; ne burada ne de başka bir yerde. O neydi? O, Kur'an'ın hakimiyeti, İslami fıkhın ve dini hükümlerinin hakimiyetiydi. Yani, yasaların ve ülke yönetiminin İslam'a dayandırılması. Bu, daha önce yoktu; hiçbir yerde yoktu. Bugün bazıları gerçekten nankörlük ediyor. Bazıları Allah'ın nimetini küçümsüyor. Bir şey ve bir düzensizlik, farz edelim ki bir mahkeme bir yerde bir karar vermiş, ya da bir muhtar, ya da bir vali bir köşede bir şey söylemiş, ya da bir devlet memuru bir davranışta bulunmuş ki bunlar onların gözünde uygun değil, aniden her şeyi sorgulamaya başlıyorlar! Devrim, hükümet, İslam Cumhuriyeti ve Velayet-i Fakih ve bu büyük hareket tamamen unutuluyor! Ne olduğunu anlamıyorlar! Sevgili dostlarım! Akıllı Müslümanlar ve dünyanın dört bir yanındaki seçkin insanlar, şimdi devrimden yaklaşık on sekiz yıl geçtiğinde, bazen gelirler ve bizimle görüşürler ve bize derler ki, siz devrimde olanlar, İran'da ne olduğunu tam olarak bilmiyorsunuz! Bu olay, tarif edilemez bir olaydır! Küresel istikbarın ve Amerika'nın üssü olan bir ülkede, liderleri dünya güçlerinin kölesi olan bir ülkede, zenginliği yönetici aileler arasında paylaşılan, dinin her geçen gün azaldığı, insanların her geçen gün zorla ahlaksızlık ve cinsel sapkınlığa yönlendirildiği bir yerde, bir insanın bağımsız, özgür, cesur ve halktan yana bir hükümet kurması! Ülkenin liderleri, yetkilileri, kuvvetlerin başkanları, inançlı insanlar ve Allah'ın alimleri! Çalışanlar, askerler, ordu, İslam Devrimi Muhafızları ve meclis temsilcileri; hepsi inançlı, bağlı, dindar ve bazıları nafile ve gece namazı kılan insanlardır! Bu ülke, Amerika gibi bir güce karşı duruyor; korkmuyor ve çekinmiyor; ülkenin menfaatlerini yabancılara vermiyor. Bunlar büyük ve önemli şeylerdir. Şimdi bir köşede, farz edelim ki bir sorun veya bir düzensizlik var - bir, iki, yüz tane - ama Amirülmüminin (aleyhisselam) döneminde düzensizlik, günah ve ahlaksızlık yok muydu? Şeriat sınırları yok muydu? Hırsızlık yok muydu? Elbette hırsızlarla mücadele edilir. Kötü ve ahlaksız olanlarla mücadele edilmediği ve kötü işler teşvik edildiği yer kötü bir yerdir! Bir toplumu ve büyük bir milleti eğitmek, birkaç kısa yıl içinde mümkün değildir. Bu büyük olay hakkında başkaları şahitlik eder; biz de her düşündüğümüzde ve dikkat ettiğimizde, çok büyük bir hareketin gerçekleştiğini göreceğiz. Bunun nedeni de, Amerika, Siyonistler, uluslararası şirketler, dünya çapında tanınmış zorba ve hırsızların, bu sistemle barışmaya asla razı olmamalarıdır; çünkü bu, büyük bir iştir; hareket, büyük bir harekettir. Bir millet, bu büyüklükte bir devrim yarattı ki, bu halkın ayaklanması, böyle büyük bir başarıyı da beraberinde getirdi ve onun bereketi ve etkisi oldu. Sonra bununla yetinmeyin; iş bununla da sona ermiyor. Bu sistem, ilk doğum yıllarında, dünya güçlerinden - o günün Sovyetler Birliği ve Amerika - gelen hesaplanmış bir komployla mücadele etmekle meşguldü. Allah'a hamd olsun, Sovyetler Birliği parçalandı ve yok oldu ve bu, bin bir sorun ve sıkıntıyla baş başa kaldı ve dünyada var olan diğer güçler ve askeri birlikler, dayatılan savaş şeklinde ortaya çıktı. Bu millet ve bu devrim, bunların hepsine karşı durmayı başardı ve onları başarısız kıldı. Şaka mı bu?! Söylediklerimin her biri, bir sistemi ve bir hükümeti yok edebilir; bir milleti diz çökertir! O ekonomik abluka, o askeri karşılaşmalar, o uzun savaş ve o büyük propaganda savaşı! Yine de başaramadılar. Savaşı sekiz yıl sürdüler, ama bu ülkenin bir karış toprağını bile ele geçiremediler ve koruyamadılar. Aldıkları her şeyi, bu millet onlardan kurtardı. Bu, bu devrimin ve sistemin sanatıydı; bu hükümetin sanatıdır. Sonra da inşaat çalışmalarına başladı. Dedi ki, şimdi savaş bitti, ülkeyi inşa etmeye başlayalım. Bu da inşaat! Bugün ülkenin her yerinde, Allah'a hamd olsun, çalışma ve inşaat var. Millet, devlet, üst ve alt yetkililer, hepsi ve hepsi çaba içindedir. Bu, devrimin etkisi ve sanatıdır ve devam edecektir. Bu inşaat, gelecekte de devam edecektir. Bu hareket, dünya ve ahiret, maddi ve manevi refah yolunda gelecekte de devam edecektir. Bu millet sahneden çıkmayacaktır. Bunlar dinin bereketiyle olmaktadır. Bu, dinden ayrı bir devrim değil; partilerin, ideolojilerin ve şahısların işi değil; bu, bu halkın dini inancının işidir. O yüzden bu, ana faktördür. Siz bu ana faktörü korumalısınız. Bu millet bunu korumalıdır. Elbette haklardan geçmemek gerekir. Allah, bu millete rahmet etsin ve bereketlerini her gün bu millete daha fazla indirsin. Allah, bu milletin tüm bireylerini kendi lütuf ve rahmetine dahil etsin. Devrimden bugüne kadar, insanlar dini alanlarda çok ilerleme kaydettiler. Her olaya bakın, böyle olduğunu göreceksiniz. Camiler daha iyi hale geldi; Ramazanlar ve mevlitler daha iyi hale geldi; insanların kutsal mekanlara ve sürekli hayır işlerine olan ilgisi arttı; dini görünüm ve cami inşaatı, okul inşaatı ve dini görünüm daha iyi hale geldi.

Bazı insanlar bir şey gördüklerinde hemen neden böyle olduğunu söyleseler de; çoğu durumda daha iyi olmuştur. Eğer dikkat ederseniz, bu şeylerin on beş yıl önce - on yıl önce - daha iyi hale geldiğini göreceksiniz. Bu, ileriye doğru bir harekettir. Bunu Ramazan ayında güçlendirmelisiniz. Ramazan, depolama ve güç alma ayıdır. Ramazan, insanların ilahi hazinelere ve manevi kaynaklara ulaşmaları ve mümkün olduğunca beslenmeleri gereken bir aydır; kendilerini ilerleme için hazırlamalıdırlar. İşte Ramazan budur. Bu Ramazan ayında bulunan Kadir Gecesi, Kur'an'ın açıkça belirttiği gibi: "Kadir Gecesi, bin aydan daha hayırlıdır", bir gece bin otuz günden - bin aydan - çok daha önemlidir. Neden bu kadar fazilet bir geceye verilmiştir? Çünkü bu gecede ilahi bereketler çoktur; bu gecede meleklerin inişi çoktur; bu gece, selamdır; "Selam, fecrin doğuşuna kadar"; bu gecenin her anı ilahi selamdır. "Selam, Rahim olan Rab'den bir sözdür". Bu, Allah'ın kullarına indirdiği rahmet ve lütuftur. Kadir Gecesi, velayet gecesidir. Hem Kur'an'ın indiği gece, hem de İmam Zaman'a meleklerin indiği gecedir; hem Kur'an gecesi, hem de Ehl-i Beyt gecesidir; hem Kur'an gecesi, hem de İtrah gecesidir. Bu nedenle, Kadir Suresi de velayet suresidir. Kadir Gecesi çok değerlidir. Ramazan ayının tüm geceleri ve gündüzleri yüksek bir değere sahiptir. Elbette Kadir Gecesi, Ramazan ayının günleri ve geceleri karşısında çok daha değerlidir; ancak Ramazan ayının günleri ve geceleri, yılın diğer günleri ve geceleri karşısında çok daha değerlidir. Değerini bilmelisiniz. Bu günlerde ve bu gecelerde, hepiniz ilahi ikram sofrasında hazır bulunuyorsunuz. Faydalanın. Bu ayda, her iyi işi yapın, her doğru sözü söyleyin, birine eğitim vermek için her kelimeyi öğretin; Allah için öğrendiğiniz ve Allah yolunda size fayda sağlayacak her kelime; her rekat namaz, her Kur'an ayeti, her oruçlu geçen saat ve her günahı terk etmek değerlidir. Yalan söylemeyin ve gıybet etmeyin; yalan ve gıybet için zemin hazırlayan durumlardan kaçının. Herhangi bir hayırlı iş yaptığınızda, iyilik, birine yardım etme, muhtaç olanla selamlaşma, yoksul insanlar için bir şeyler yapma, İslam toplumuna katkıda bulunma, insanların yaşamlarını ilerletme; bunların hepsi ibadettir. Bireysel ibadetlerimiz, sosyal ibadetlerimiz ve siyasi ibadetlerimiz var; gece yarısı yapılan saf ve temiz ibadetlerimiz var; dua ve niyaz anlarında, Allah ile konuşma ve yalvarma anlarında yapılan ibadetlerimiz var. Her biri bir mertebedir. Her biri sizi çelik gibi sağlamlaştırır; bu gençleri güçlendirir; onları sarsılmaz hale getirir ve şeytanın, düşmanın, bozulma unsurlarının etkisine ve kültürel saldırılara karşı dayanıklı kılar. Bu tür kültürel hilelere karşı, bazı insanların kalplerini kazanmak için kullanılan tuzaklara karşı, insanın kendisinden başka kimsenin yaymadığı cazibeler vardır! Bir yerde para var, bir yerde şehvet, bir yerde makam, bir yerde ise Yüce Allah'ın razı olmadığı bir zevk var; burada kimse sizi zorlamaz, düşmanınız olan nefislerinizdir. "En büyük düşmanın, iki yanındaki nefsindir". Oruç, insanı bunların hepsine karşı sarsılmaz ve dayanıklı kılar. Bu ayın değerini bilin. Baskı dönemlerinde, inançlı unsurlar, iktidar aygıtının baskısına ve rahat yaşamın vesveselerine karşı - onları mücadeleyi bırakmaya zorlayan - direnmek istediklerinde, oruca yönelirlerdi. Allah'a ibadet bu şekildedir. Rab'imizin huzurunda olmak böyle bir şeydir. Namaz kıldığınızda, huzur bulursunuz. Kaygı ve ruhsal dalgalanmalardan kurtulursunuz. Yüce Allah ile niyaz ve yalvarma anlarında, ruhunuzu arındırır ve saf hale getirirsiniz; kirlerden uzaklaştırırsınız. Oruç tuttuğunuzda, kendinizi çelik gibi sağlam ve dayanıklı kılarsınız. İşte bu şekildedir. İbadetler aracılığıyla elde ettiğimiz şeyler çok değerlidir; çok fazladır. Allah'a şükretmeliyiz ki, bize namaz, oruç ve ibadetleri getirdi; bu faydaları kendimiz için temin etme imkanı verdi. Saygıdeğer beyler, farklı şehirlere gittiğinizde ve insanlarla konuştuğunuzda! Gençlere yönelin; dini gerçekleri açıkça insanlarla paylaşın; insanların ruhlarını arındırın. İnsanların ihtiyaçları var; dinlemeye, inanmaya ve kabul etmeye hazırlar. Kalpler temizdir. Kur'an'ın kıymetli ayetlerini ve Ehl-i Beyt'in aydınlatıcı rivayetlerini dikkatle, düşünerek, tefekkür ederek ve açık bir şekilde dile getirin. Ahlaki nasihatler ve düşünsel rehberlik içeren şeyleri, zihinlere ışık tutacak şekilde bu kalplere aktarın. Onları doğru yola yönlendirin. Dikkat edin ki, vaazlarımız, konuşmalarımız, nasihatlerimiz, kimseyi şüpheye düşürmesin; bir zihni düğümlemesin ve onu Allah'tan, namazdan, vaazdan, mihraptan ve benzeri şeylerden uzaklaştırmasın. Dinimizin özünü, yani sağlam rivayetlerde - elbette zayıf rivayetlerde değil - ve Kur'an'ın kıymetli ayetlerinde olanı bu kalplere ve zihinlere aktarın; bunlar kabul ederler; kalpleri temizlenir. İnşallah bu mübarek Ramazan ayında, Allah, lütuf ve bereketlerini siz değerli millete ve Allah yolunda sabit kalanlara, her geçen gün daha fazla indirsin. Rabbim! Bu mübarek ayı bu millet ve bizler için, gerçek anlamda mübarek kıl. Rabbim! Şehitlerin temiz ruhlarını ve merhum İmam'ın ruhunu, yüksek makamlarda yerleştir. Rabbim! Bu ay, o büyük şahsiyetin ayı ve Kadir Gecesi, o büyük şahsiyetin gecesidir; kalbimizi o şahsiyetten razı ve memnun kıl. Rabbim! Bizi o büyük şahsiyeti ziyaret etme, o büyük şahsiyetin yanında cihad etme ve o büyük şahsiyetin önünde şehit olma konusunda muvaffak kıl. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.