İslam Devrimi Rehberi'nin Cuma Namazı Hutbeleri

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. O'na hamd ederiz, O'ndan yardım dileriz, O'na inanırız, O'ndan bağışlanma dileriz ve O'na tevekkül ederiz. Sevgili Peygamberimiz, seçkin kullarının en hayırlısı ve sırlarının koruyucusu, mesajlarını ileten; efendimiz ve peygamberimiz Abı Kâsım Muhammed'e ve O'nun en temiz, en pak, seçkin soyuna; hidayet rehberleri ve masum imamlara, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine salat ve selam olsun. Tüm kardeşlerimi ve kardeşlerimi, özellikle de kendimi, takva, ihlas, Allah'ın rızasını gözetmeye ve Yüce Allah'ın din ve dünya saadetimiz için bize yüklediği görevleri yerine getirmeye davet ediyorum. Eğer konuşan kişi takva sahibi olursa, Yüce Allah onu doğru söylemeye yönlendirir; eğer dinleyici ve uygulayıcı takvayı gözetirse, Yüce Allah onun kalbini hak ve hakikatle tanıştırır ve onu hak ve adaletin gerçekleşmesi için yönlendirir. Takva, insan iradesinin rehberliği, ferahı ve gücünün kaynağıdır. Bu toplumu takvaya dikkat etmek için bir fırsat olarak değerlendirelim. Takva, kendine dikkat etmekten başka bir şey değildir; sözlerimize, davranışlarımıza, arkadaşlıklarımıza, kararlarımıza dikkat etmeliyiz. Kararlarımızda, eylemlerimizde, düşüncelerimizde ve sözlerimizde şeytani bir iradenin girmemesine dikkat etmeliyiz; işte bu takvadır. Bu dikkati gösteren herkes, Yüce Allah'tan yardım alır. Bu, hata yapmayacağı veya günah ve hatalardan masum olacağı anlamına gelmez; ancak Yüce Allah ona yardım eder ve onu destekler. İşte bu, her Cuma namazında takvaya dikkat etmenin ve takvayı tavsiye etmenin sırrıdır. Cuma hutbesini okuyan imam da bu tavsiyeye muhtaçtır. Hepimiz, takvaya davet edilmek ve kalplerimizin bu sağlam İslam direklerine dikkat edilmesi gerektiğini hatırlatılmasına muhtacız. Hutbenin başında, 22 Bahman'da ülke genelinde gerçekleştirilen çok büyük ve muazzam yürüyüş için değerli halkımıza teşekkür etmek istiyorum. Bu ülkenin, bu milletin ve bu nizamın düşmanlarının isteklerinin aksine, halkımız sahnede olduğunu ve kendi menfaatlerine duyarlı olduklarını gösterdiler ve bulundukları yerlerde etkili bir şekilde yer aldılar. Bu yıl da her yıl olduğu gibi, halk 22 Bahman'da bunu gösterdi. Size şunu söyleyeyim ki, 22 Bahman yürüyüşü dünyada eşsiz bir olgudur; hiçbir ülke, hiçbir etkinlikte böyle bir topluluğu büyük ve küçük şehirlerde görmemiştir ve hatırlamamıştır; bu sadece size aittir. Sloganlar bir, motivasyonlar bir, bu büyük hareketle ilgili gerçekleri anlama ve kavrama, ülke genelinde aynıdır. Bu çok önemli bir olgudur; bir anlamı ve mesajı vardır ve öncelikle halkın, kendi menfaatlerine karşı bilinçli ve dikkatli olduğunu gösterir; ikincisi, ülkenin, nizamın, devrimin ve büyük devrim öğretmenleri - İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) - ile olan ilgilerini ve bağlılıklarını gösterir. Nesilden nesile, bu yüksek değerleri elden ele dolaştırıyorlar ve aktarıyorlar. Bu büyük toplantılarda, 57'de 22 Bahman'da dünyada olmayan gençler, bugün o günlerin muhteşem anılarını taşıyanların aynı heyecan ve coşkuyla katılıyorlar. Bu, millet için önemlidir ve güvenlik sağlar. Ben bir hizmetkâr ve İran milletinin bir ferdi olarak, bu büyük halk hareketine katılan değerli halkımızın her birine içtenlikle teşekkür ediyorum. Biz yöneticiler de bu büyük olguyu kıymetini bilmeliyiz ve halkta var olan sorumluluk duygusuna uygun bir yanıt vermeliyiz. Bu sorumluluk duygusu, görevimizi ağırlaştırıyor. Bu hutbede biraz devrim hakkında konuşacağım. Öncelikle devrimimiz neydi ve bu olgu ne rol oynamış ve neyi gerçekleştirmiştir? İkincisi, bu olguya karşı düşmanlıkların motivasyonu nedir ki, bugün bile devam etmektedir - düşmanlar zaman zaman değişse de -? Üçüncüsü, bu devrim ve bu nizamın düşmanlarının kullandığı taktik nedir? Dördüncüsü, çözüm yolu nedir? Bunlar, hutbenin ilk bölümündeki konuşmalarımın başlıklarıdır ve inşallah kısa bir şekilde ifade etmeye çalışacağım. Bu devrim, tarihimizde yeni bir dönemin başlangıcıydı. Uzun bir geçmişte, biz İran milleti, istibdat altında yaşıyorduk; diktatör ve zorba krallar, bu ülkenin tüm yetkilerini ellerinde tutuyorlardı; ülkeyi kendilerine ait ve halkı da kendi tebaası olarak görüyorlardı. Son dönemlerde - yani Kaçarların sonlarından, tüm Pehlevi dönemine kadar - bu olguya bir başka acı ve hastalık eklendi ve o da bağımlılıktı. Eski krallar eğer diktatör idilerse, yabancı güçlerin emirlerine bağımlı değillerdi; ancak Kaçarların sonlarından ve tüm Pehlevi döneminde, krallar hem diktatör oldular hem de bağımlı! Bu, geçmişte İran'da hâkim olan siyasi düzenin iki kat acı hastalığı haline geldi. Bu diktatörlük ve bağımlılık, ülkemizde ve milletimiz üzerinde birçok etki ve sonuçlar doğurdu. İşte bu diktatörlük ve bağımlılık, ülkemizi geri bıraktı; doğal kaynaklarımızı düşmanların eline verdi ve milletimizin düşünsel ve bilimsel gelişimini engelledi ve biz bir zamanlar dünyada bilimin bayraktarı iken, şimdi başkalarının zayıf ve önemsiz bilgilerine muhtaç hale geldik ve elimizi başkalarına uzattık! Onlar da ne zaman istedilerse, elimizde az bir şey bıraktılar; ne zaman istemedilerse - ki çoğunlukla istemediler - engel oldular. Dolayısıyla milletimiz, o diktatörlüğün ve bağımlılığın etkisiyle geri kalmış ve zayıf bir millet haline geldi. Petrol ve diğer kaynaklarımız da gitti. Gelecek için de geçmişten çok daha tehlikeli planlar yapmışlardı. İnsan, Pehlevi döneminin karanlık yönetim belgelerine baktığında, bu kişilerin bu ülkenin ve bu milletin geleceği için çok tehlikeli planlar yaptığını açıkça görebilir; bu planlar hayata geçirilirse, bizi bir yüz yıl daha geri bırakırdı. Devrim, bu süreci keserek, milletimizin tarihinde yeni bir dönem başlattı. Devrimin dört ana özelliği, bağımsızlık, özgürlük, öz güven ve ilerleme, tüm karşıtlıklar ve düşmanlıklara rağmen bu ülkede devrim tarafından tesis edilen sağlam temellerdir. Bağımsızlık, İran milleti ve devletinin artık yabancı güçlerin dayatmalarını kabul etmek zorunda olmadığı anlamına gelir. Yabancılar, ne isterlerse, onların istekleri doğrultusunda yapılır; eğer onlar ülkenin menfaatlerini feda ederlerse, devlet sesini çıkarmaz; eğer milli kaynaklara saldırırlarsa, kimse bir şey demez; eğer millet karşı çıkarsa, devlet onu döver! Bu, Pehlevi döneminde, bizlerin kendi bedenimizle, ruhumuzla ve canımızla hissettiğimiz bir durumdu. Devrim, milleti, ülkeyi ve devleti bağımsız kıldı. Bugün dünyada hiçbir güç, ülkemizin meselelerine müdahale edemez ve bizi bir şey yapmaya zorlayamaz. Ülkenin yöneticileri bakıyor ve her neyi uygun görürlerse, onu yapıyorlar. Millet, yöneticilerin işlerini izleyen ve yargılayan bir konumdadır; eğer onları beğenirse, yöneticilerin arkasında durur; eğer beğenmezse, onları değiştirir; yetki milletin elindedir. Özgürlük, milletimizin kendi yasaları çerçevesinde - başkalarının dayattığı yasalar değil - ülkenin yöneticilerini seçmesi anlamına gelir. Eğer onların faaliyetlerinden memnun kalırlarsa, bu seçimi sürdürürler; eğer memnun kalmazlarsa, onları bir kenara bırakır ve başkalarını seçerler. Bu, ülkemizde özgürlüğün en önemli dalıdır. Bugün ülkemizde düşünce özgürlüğü ve ifade özgürlüğü tamamen mevcuttur; şimdi yabancı radyolar bunun aksini söylese de, millet kendisi bunu görüyor.

Kabul etmeyen, devleti kabul etmeyen, liderliği kabul etmeyen bazı insanlar var; ama konuşuyorlar ve görüşlerini ifade ediyorlar; kimse de onların işine karışmıyor. Bugün kimse, kendi inancına göre konuştuğu için, devlet tarafından sorgulanmıyor. Elbette yine de memnun değiller ve memnuniyetsizlikleri, insanların onların sözlerini dinlememesi nedeniyle. Bu kimsenin suçu değil; insanlar onları sevmiyor ve akıllarında onlarla ilgili güzel anılar yok. İnsanlar, benzerlerini, devrimden bu yana yakın geçmişte gördüler; bu nedenle onlara güvenmiyorlar; bu kimsenin suçu değil. Dolayısıyla özgürlük vardır. Üçüncüsü, öz güven. Bu millet, İslami devrim ve İslami nizam sayesinde öz güven kazandı - yani yapabileceğine inandı - bunu bize İmam öğretti ve İslami nizamın genel atmosferi bunu bize sağladı. Bugün gençlerimiz, öğrencilerimiz, hocalarımız, araştırmacılarımız, sanayicilerimiz ve yapımcılarımız yapabileceklerine inanıyorlar. Bu öz güven, bilimde bize yardımcı oldu. Bugün bilim alanında çok ilerleme kaydettik; ama hâlâ gerideyiz. Hiç kimse, bilim alanında ilerleme kaydettiğimiz için hedefe ulaştığımızı ve artık yeter dediğimizi düşünmesin; hayır, bizi çok geride tutmuşlar; ama biz ilerleme kaydettik ve bu yirmi beş yılda çok yol katettik. İstatistiklere göre, devrim döneminde bilimsel ilerleme oranımız, tüm dünyadan daha yüksek ve fazlaydı! Birkaç gün önce, önünde genç dâhiler varken, bu noktayı onlara da söyledim. Bilimde öz güven, siyasette ve ülkenin savunmasında bize yardımcı oldu. Sekiz yıllık savaş döneminde eğer öz güvenimiz olmasaydı, bu milletin babası ortaya çıkmış olurdu ve bu ülke ayaklar altına alınmış olurdu. İşte bu yüzden yirmi beş yaşındaki bir gence güven ve inanç verilmişti. Bir orduyu yirmi beş yaşındaki bir gence emanet ediyorlardı; o gidiyor, inşa ediyor, hazırlıyor, harekete geçiyor, girişimde bulunuyor ve büyük işler yapıyordu. Bugün bu öz güven mevcuttur. Üniversitelerimiz bugün bilimsel çalışmalar yapıyor; gençlerimiz bilimsel ilerlemeler kaydediyor; bazı alanlarda bilimsel ilerlemelerimiz dünyayı endişelendiriyor; bu, devrimin bereketidir. İran milleti ve ülkesi bilimsel olarak ilerlesin istemiyorlar; bunu açıkça söylediler. Bir ülke, bilimsel ve ekonomik ilerleme kaydetmediği sürece, her zaman güçlüler ona zorbalık yapar. Japonya, işgal altında ve sömürü altında iken, kendini toparladı ve bilimsel olarak ilerleme kaydetti. Batılılar, doğu bölgesine bakmak istemiyorlar ve Avrupa dışındaki ırklara dikkat etmiyorlar; bilimsel ilerleme nedeniyle onu ciddiye almak zorundalar. Bazı siyasi veya siyasi-bilimsel merkezlerde Amerika'da, 'İslami bir Japonya'nın oluşmasını istemiyoruz!' demişlerdir! İslami Japonya, yani siz. 'İran milleti, kendi bilimsel ilerlemesini göstermesin istemiyoruz' demişlerdir. Bunlar, İran milletinin hareketini görüyorlar; bu öz güveni görüyorlar; bu da devrim ve İslami nizamın bereketlerinden biridir. Dördüncüsü, ilerlemedir. Düşmanlarımızın istediklerine ve bugün propagandasını yaptıklarına rağmen, biz ilerleme kaydettik. Bu ilerlemelerin anlamı, hedeflerimize ulaştığımız değildir. Ben defalarca söyledim, şimdi de söylüyorum: Ben, İslam ve devrim konusunda inançlı bir devrimci talebe olarak, birçok hedefimizde hâlâ yarı yolda olduğumuza inanıyorum. Sosyal adalet ve yoksulluğun kökünü kazıma ve ülkenin her yönüyle kalkınmasını istedik; ama hâlâ o hedeflere ulaşamadık ve yarı yolda kalmış durumdayız; aynı zamanda hareket ettik ve ilerledik ve önemli bir kısmını katettik. Bu işleri devrim ve İslami nizam yaptı. Bu dört temel unsur, İslam'ın bereketi ve İslam bayrağı altında olmuştur. Eğer İslam olmasaydı, bağımsızlık, özgürlük, öz güven ve ilerleme elde edilemezdi; bunları İslam bize verdi; bunlar İslam'ın bir lütfu. Bir grup, İslam adı altında, bir grup İslam hükümleriyle, bir grup İslam ruhuyla karşı çıkıyor; bunlar, ülkeye ve geleceklerine ne kadar büyük bir darbe vurduklarını anlamıyorlar. 'Birisi dalı kesiyor.' Bunlar, İran milletinin hareketinin kökünü kesmek istiyorlar. Elbette, bu salih ağacın gücü ve direnci bunlardan çok daha fazladır. Her halükarda, bazıları yaralar açıyor; ama hata ediyorlar. Düşmanlıklar nedir? Bazıları, devrim sorumlularının veya İmam'ın (rahmetullahi aleyh) düşman yarattığını düşünüyor; hayır, mesele bu değil. Eğer sizin, yıllarca bir zorba tarafından işgal edilmiş bir eviniz varsa, sonra belgelerle yasal mercilere başvurursanız ve evinizi geri almak için direnirseniz, o işgalcinin sizinle düşman olacağı doğaldır. Sizi, düşman yarattığınız için kınamak mümkün değildir; siz, hakkınızı almak istemişsinizdir; bu düşmanlık yaratmak değildir. Yabancılara karşı bir sofra serilmişti ve bu sofra üzerinde istedikleri her şeyi yapıyorlardı. Devrim, bu sofrayı topladı; bu nedenle düşman olacakları ve kin besleyecekleri açıktır. Bu devrim, İslam dünyasında ve Arap dünyasında umutları canlandırdı. Devrimimiz zafer kazandığında, genel olarak Arap dünyası ve İslam dünyası bir duraklama, sessizlik ve umutsuzluk içindeydi; Siyonistler, işlerini yürütüyor ve herkesi korkutuyorlardı ve hiçbir millet, kendisi için bir umut kapısının açılacağını düşünmüyordu. Aniden büyük bir ferahlama kapısı açıldı ve milletler umut buldular. Siyonistler, Filistin'i yedikleri ve işin bittiğini düşünüyorlardı. Bugün Filistin milleti, tüm varlığıyla ve tüm gücüyle meydanda yer alıyor ve üzerlerine büyük bir baskı da olsa, yine de ayakta duruyor. Bu sadece İsrail'in yenilgisi değil; bu, Amerika'nın yenilgisi; bu, dünyayı kontrol eden tüm Siyonist güçlerin yenilgisi. Silahsız bir millet, Filistin topraklarında, bunların hepsini aciz ve perişan hale getirdi. Bu, umut ruhuydu ki, Lübnan milletini uyandırdı. Devrim günlerimizde, Lübnan'da büyük bir kargaşa vardı; Siyonistler, istediklerini Lübnan'da yapıyorlardı: saldırıyor, öldürüyor, tecavüz ediyor ve uçakları Lübnan semalarında gelip gidiyordu; sanki kendi ülkelerinin seması gibi! Buna karşılık, Lübnan grupları birbirine düşmüştü.

Devrim zaferine yakın, merhum Dr. "Çamran"'dan iki saatlik bir kaset getirmişlerdi; ben onu Meşhed'de dinliyordum. Kendisi Lübnan'daydı ve orada Lübnan halkının yaşadığı sıkıntıları anlatıyordu. Şu anda Lübnan halkının durumu, İsrail'e öyle bir darbe vurmaya geldi ki, Siyonistlerin bu bölgede bulunduğu ilk günden beri hiçbir Arap devleti onlara böyle bir darbe indirmemiştir. İki yıl önce, onları geri çekilmeye zorladılar; birkaç hafta önce de Siyonistlere rağmen birkaç yüz tutuklularını serbest bıraktılar ve güçlü bir şekilde kutladılar. Eğer bir milletin kalbinde umut yoksa, bu tür şeyler meydana gelmez; bu umudu siz verdiniz. Bugün bu umut yaratma, İslam ve Arap dünyasında gözlemleniyor, detayları size aktarmaya fırsat yok. İran Devrimi, İslam dünyasını umutlandırdı ve canlandırdı. Belli ki, devrim bu özelliklerle sahneye çıktığında, İslam dünyasının duraklamasından ve zayıflığından faydalananlar onunla düşman olurlar; biz de canlı bir varlık olduğumuz için kendimizi savunuruz. Bir millet, eğer hayatta ise ve ona düşmanlık yapılıyorsa, doğal olarak tepki gösterir. Bizim ellerimiz bağlı oturmamız, düşmanlık yapıldığında - siyasi düşmanlık, ekonomik düşmanlık - düşmanlık yaratmak istemediğimiz için sessiz kalıp kendimizi savunmamamız mümkün değildir! Bu, akılcı bir mantık değil. Düşmanlıkların meselesi budur. Bu düşmanlıklar hangi hileyle uygulanıyor? Açıkça düşman olduğumuzu söylemiyorlar. Düşmanlık yapıyorlar, ama ikiyüzlü bir şekilde. Küresel ve uluslararası düşmanlarımız, Amerika'da ve dünyanın bazı merkezlerinde bulunanlar, hükümetleri kışkırtıyorlar; hileleri devrimden bugüne kadar bu şekilde olmuştur. Öncelikle, İran milleti tarafından elde edilen değerli malı küçültmeye ve aşağılamaya çalışıyorlar. İran milleti, elde ettiklerini gururla ve onurla ilan ediyor. Biz dünyaya yeni bir deneyim getirdik. Biz, halk iradesini, ruhsallık ve dinden ayrı ve yabancı değil, tamamen din ve ruhsallıktan kaynaklanarak ülkemizde yerleştirdik. Bugün, hükümetleri ve bazı meclis temsilcileri demokrasi ve seçim özgürlüğünden bahseden ülkeler, demokrasileri ruhsallıktan uzaktır. Sonuç olarak, gerektiğinde ve yapabildiklerinde, o demokrasilerde halkın oyuna aykırı olarak sahtekarlık yapıyorlar. Şu anda Amerika Başkanı, kendi halkının oylarının yüzde yirmi beşinden daha azıyla, hem de mahkeme kararıyla, Amerika'da iktidar sürüyor! Ruhsallıkla birlikte olmayan bir demokrasi işte budur. Sonra da demokrasi iddiasıyla, dünyanın en diktatörce diktatörleriyle dostluk ve kardeşlik elini uzatıyorlar! Diktatörlere ve askeri darbelerine bakın! Hepsi, bu dünyadaki demokrasi yanlıları ve halk iradesi savunucularının yakın arkadaşlarıdır. Demokrasi, ruhsallık ve gerçeklik ve dinle birlikte olmadığında, böyle olur. Biz yeni bir deneyim getirdik; demokrasimizi dinden aldık; demokrasimiz ruhsallık ve dinle birlikte; bu nedenle dini halk iradesi haline geldi; İslam Cumhuriyeti oldu. Halk, bu başarıyla gurur duyuyor ve onu savunuyor ve ona övünüyor. Düşman, propagandalarında sürekli olarak bu başarıyı küçültmeye çalışıyor; esnaf arasında yaygın olan bir deyimle, malın üzerine vurup onu aşağılamaya çalışıyor. İmam Sadık (aleyhisselam) talebesine şöyle dedi: Eğer sen değerli bir mücevher tutuyorsan, bütün dünya bunun bir taş olduğunu söylese ve sen bunun değerli bir mücevher olduğunu bilsen, dünyanın sözlerine inanmazsın. Eğer elinde bir taş varsa, bütün dünya bunun değerli bir mücevher olduğunu söylese, yine onların sözlerine kulak vermezsin; çünkü onun bir taş olduğunu görüyorsun. Değerli bir mücevher olduğunda, eğer bütün dünya elindekinin değersiz olduğunu söylese, sen onun değerli bir mal olduğunu görüyorsun. Milletimiz bunu bilmiştir ve anlamıştır; bu nedenle ayaktadır. Onların bir hilesi insan hakları meselesidir, bir hileleri de demokrasi meselesidir. İngiltere'de bir milletvekili, o genç Filistinli kızdan bir kelime savunsa, partisi ve meclisi onu dışlar; o zaman demokrasi ve özgürlük iddiaları da var! Devrimin ilk yıllarında, bu cuma namazı kürsüsünden İrlandalı mücahitlerden ve "Bobby Sands" adında birisinden - şu anda Tahran'da onun adını taşıyan bir cadde de var - bahsetmiştim. Bobby Sands, hapiste elli gün açlık grevi yaptıktan sonra öldü; ikinci kişi de açlık grevi yaptı ve sonra öldü; sanırım üçüncü ve dördüncü kişiler de açlık grevi yaptılar; ama bu insan hakları savunucusu İngilizler, diğer yerlerdeki grevleri ve oturma eylemlerini izlediler! Bu, beyefendilerin insan hakları savunma iddiasıdır. Şu anda Filistin'de ne oluyor, bir görün! Evi yıkıyorlar, kadını öldürüyorlar, çocuğu öldürüyorlar; herkesin gözleri önünde öldürüyorlar, ama bu beyefendiler insan hakları savunucularının en küçük bir tepki göstermiyorlar. O zaman diyorlar ki, biz İran'da insan hakları arıyoruz! İran milleti, bunları yalancı ve sahtekar olarak görme hakkına sahip değil mi?! Bunlar insan hakları savunucuları mı?! Çözüm yolu nedir? İran milletinin bir çözüm yolu var ve o da bugüne kadar izlediği yoldur; o da, kendi ideallerine ve prensiplerine bağlı kalmak ve sahnede yer almak. O gün, değerli milletimize söyledim, şimdi de söylüyorum: Büyük İran milleti! Bilin ki, eğer sizin direnişiniz ve sahnede yer almanız olmasaydı, İslam Cumhuriyeti nizamı ve hiçbir sorumlu bir yıl bile dayanamazdı. İradelerinizi sağlam tutun ve varlığınızı ve birliğinizi koruyun. Görüyoruz ve biliyoruz ki, İran milleti bugüne kadar böyle hareket etti, bundan sonra da böyle olacaktır; milletimiz seçkin bir millettir. Bunun yanında, sorumluların etkin ve dikkatli bir şekilde, bilimsel ve özverili bir çaba göstermeleri ve sorunları bir bir çözmeleri gerekir ve bu yarıda kalan yolu tamamlamalıdırlar. Hem bilimsel, hem siyasi, hem de ekonomik açıdan, bu millet her geçen gün kendini daha da güçlendirmelidir; bu, İran milletinin çözüm yoludur. Bu işin bir kısmı halkın elindedir - halk bunu gerçekleştirmiştir ve Allah'ın lütfu ve yardımıyla bundan sonra da gerçekleştirecektir - bir kısmı da sorumluların üzerine düşmektedir; onlar görevlerini doğru bir şekilde tanımalı ve yerine getirmelidirler. Bu durumda düşmanlıklar artık etkili olmayacaktır. Elbette yabancılar ekonomik ve siyasi baskı yapacaklardır, ama bu boşuna. Kısa vadede İran milletine karşı ekonomik baskı olabilir, ama kendileri de biliyorlar ki uzun vadede, hem İran milleti için faydalıdır hem de kendileri için zararlıdır.

Aynı baskılar, İran milletini ve yetenekli bilim insanlarımızı ve gençlerimizi bilimsel yolları keşfetmeye ve karmaşık, erişilmesi zor bilimsel yolları bulmaya yönlendirdi; bu nedenle ekonomik baskının etkisi yoktur. Siz sahnede olduğunuz sürece, siyasi baskının da etkisi yoktur. Bu millet büyük bir çaba ve azim göstermiştir; Yüce Allah da bu millete vaadi gereği ödül vermiştir: bağımsızlık ve İslamî nizam. Allah, sizin için güzel bir son belirlemiştir ve inşallah bu sona ulaşacaksınız. Rabbim! Gün geçtikçe rahmet ve lütfunu bu millete daha fazla indir. Rabbim! Kalplerimizi gün geçtikçe daha çok birbirine sevgiyle bağla. Rabbim! Muhammed ve Muhammed'in soyuna olan lütfunu bu millete geri çevirme; Kaim olan İmam Zaman'ın (a.s) kalbini bu millet ve yöneticilerle mutlu et. Rabbim! Gözlerimizi o büyük sevgilinin güzelliğiyle aydınlat. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Vakti. Şüphesiz insan, ziyan içindedir. Ancak iman edenler, salih ameller işleyenler, hak ile tavsiye edenler ve sabır ile tavsiye edenler müstesnadır. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a aittir. Salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz Abı Kâsım Mustafa Muhammed'e ve onun en temiz ve en saf soyuna olsun. Özellikle müminlerin emiri ve temiz kadınların efendisi, âlemlerin kadınlarının efendisi, rahmetin iki torunu olan Hasan ve Hüseyin, hidayetin imamları, Seyyidü's-Sajidin Zeynel Abidin, peygamberlerin bilgisiyle Bağıran Muhammed bin Ali, Sadık olan Cafer bin Muhammed, Kâzım olan Musa bin Cafer, Rıza olan Ali bin Musa, Cavad olan Muhammed bin Ali, Hâdi olan Ali bin Muhammed, Zeki olan Hasan bin Ali ve Kaim olan Hucce bin Hasan'a salat eyle. Allah'ım, onlara salat eyle, ruhlarına ve bedenlerine salat eyle, bizi onlarla birlikte haşret ve onları şiatlarından eyle. Müslümanların imamlarına, mazlumların koruyucularına ve müminlerin rehberlerine de salat eyle. Bir kez daha siz değerli kardeşlerimi ve kendimi takvaya davet ediyorum. Her şeyden geçersek, takva sözü en güzel, en önemli ve en etkili olandır. Nerede takva hissi ve ruhu varsa ve sahneye çıkmışsa, başarılı olduk. Nerede başarısız olduysak, kaydık ve geri çekildik, işimize baktığımızda, bunun takvasızlıklarımızdan kaynaklandığını görüyoruz. Eğer takva varsa, bir birey, bir grup ve bir millet asla ilahi hidayet ve ferahdan mahrum kalmayacaktır. İki üç önemli konu var ki, en önemlisi seçim meselesidir. Seçimler, hem milletimiz için önemlidir, hem de dünyadaki dostlarımız için önemlidir, hem de düşmanlarımız için önemlidir. Bu seçimler, önceki seçimler gibi, dikkat ve ilgi noktasıdır; hem dostlarımız için, hem düşmanlarımız için; milletimiz için de çok önemlidir. Meclis seçimlerinin önemi iki açıdan vardır; birincisi, sandık başındaki varlığınız, halkın varlığının en belirgin göstergesidir ve bu, devrim ve ülkenin dayanağıdır. Haberlerle ilgilenenler, dünya siyasi merkezlerinin köşe bucak ortaya çıktığını ve 'İran seçimlerinden endişeliyiz' dediklerini görmektedir; bunun sebebi budur. Bakıyorlar ki, insanlar sahnede var mı yok mu; eğer varlarsa, geçmişte olduğu gibi bu sistemle bir şey yapamazlar; eğer halkın varlığı zayıflarsa, o zaman insanların ve sistemin arasında bir mesafe oluştuğunu çıkarıyorlar; bu durumda, ülkeye müdahale ve yeniden egemen olma yolunu açık görüyorlar; bu nedenle seçimlere dikkat ediyorlar. O halde, seçimlerin birinci önemi, seçimlerin ülkenin siperidir; halkın sandık başındaki varlığı, milletin ve insanların kaderini korur ve düşmanı daha fazla saldırganlıktan ve cesaretten alıkoyar. Bu yirmi beş yılda, İran düşmanları bu ülkeye egemen olmak için çeşitli yollar denediler ve hepsi başarısız oldu. Onlar için bir yol kaldı ve o da halkı yöneticilerden ve sistemden ayırmaktır; gözlerini bu yola dikmişlerdir. Yaptıkları tüm çabalar ve yaptıkları tüm konuşmalar bunun içindir; halkı ayırmak istiyorlar. Seçimler, düşmanın yüzüne bir tokat atar ve onu umutsuz kılar; halkın, ülkenin, sınırların ve menfaatlerin savunmasında sağlam ve kararlı bir şekilde durduğunu hissettirir. Meclis seçimlerinin ikinci önemi, milletvekili seçerek, aslında ülkenin gelecekteki dört yılını belirlemiş olmanızdır. Meclis seçimleri, halkın kendi ve ülkelerinin kaderine müdahale etmesinin bir göstergesidir; çünkü meclis, yasama merkezidir. Kanun, yürütme yetkililerinin bu yoldan hareket etmeleri ve çabalarıyla ülkenin köşe bucaklarını imar ve ıslah etmeleri için açılan bir yoldur. Bu yolun açılması, kanunun görevidir ve kanunu da meclisteki temsilciniz belirler; bu nedenle meclis çok önemlidir. Ayrıca, anayasamız gereği, meclis hükümeti denetler. Eğer hükümet bir yerde kötü veya eğri hareket ederse, yanlış bir yola saparsa ve Allah korusun bir suiistimal veya bir bozulma olursa, bozulma ve sapmayı önleyebilecek merkez meclistir; bakın ne kadar önemlidir! Bu meclis, halkın oylarıyla oluşur. Oylar ne kadar fazla olursa, meclis o kadar güçlü olur. Siz birini salih ve layık gördüğünüzde ve onu meclise gönderdiğinizde, geleceği inşa etme ve ilerletme konusunda bir kısmı gücünüzü kullanmış olursunuz; meclisin önemi buradan gelir. Bu nedenle, halk, kendi menfaatleri, ülkenin menfaatleri ve sistemin menfaatleri için seçimlerin o ihtişam ve büyüklüğünden düşmesine izin vermemelidir. Ne yazık ki, bazı kişiler, ya kalem ya da sözle, konuşma yeteneğine sahip olanlar, seçimlerin ve meclisin ne kadar büyük bir öneme sahip olduğunu farkında değillerdir; halkı seçim sahnesinde ve oy verme alanında bulunmaktan caydıracak bir şey söyleyecek bir şeyleri yoktur; bu, dikkatsizlik ve gafletin sonucudur, yoksa her vatansever ve İran'ın onuruna ve ülkenin kalkınmasına ve milletin kaderine ilgi duyan her İranlı, güçlü ve saygın bir meclis kurulması için çaba göstermelidir. Elbette, yedinci meclisin bir özelliği daha vardır ve o da, ilk adımın yirmi yıllık bir perspektife doğru atılması gerektiğidir. Yirmi yıllık bir perspektif onaylanmış ve kurumlara bildirilmiştir ki, gerçekten de milletin ve yöneticilerin ayakları altında parlak bir geleceğe giden çok sağlam bir yol açmaktadır. Bu yirmi yıllık perspektife doğru ilk dört yıl, bu meclis tarafından geçilmelidir ve ilk hareketi bu temsilciler yapmalıdır ki bu önemlidir. Dünyada, İslam Cumhuriyeti'nin menfaatlerine ilgi duyan bazı kişiler vardır; milletler arasında da vardır, devletler arasında da vardır. Bazı devletler de, çeşitli nedenlerden dolayı İslam Cumhuriyeti'nin menfaatlerine ilgi duymaktadır. Birçok millet, özellikle İslam milletleri de ilgi duymaktadır. Hepsinin gözü bu seçimler üzerindedir; kalpleri, bu seçimlerin güçlü, coşkulu ve İran milletinin kararlı iradesini yansıtan bir seçim olmasını istemektedir. Dünyada, İran milletine düşman olan bir grup da vardır; bunlar, bu seçimlerin ya hiç yapılmamasını, böylece bu halk desteğinin alınmamasını ya da eğer yapılırsa, çok soğuk ve ruhsuz yapılmasını istemektedirler. İki gün önce, bazı ABD Kongre üyeleri, birkaç müridinin önünde ortaya çıktılar ve İran milletine sandık başında bulunmamalarını emrettiler! Bu, düşmanın genel stratejisinin, seçimlerin ülkede yapılmaması olduğu konusunda geçen hafta İran milletine söylediğim şeyden daha açık bir delil olamaz mı? Bunun nedeni açıktır; çünkü eğer seçim yoksa, ülke ve sistem destekten mahrum kalacaktır; bunlar bunu biliyorlar; bu nedenle seçimlerin olmamasını istiyorlar.

Bazı Avrupa parlamentoları da bu işe müdahillerini alenen ortaya koymuşlardır. Elbette söylediklerinin bir önemi yok; konuşuyorlar, konuşsunlar; biz de onların birçok işi hakkında konuşuyoruz ve konuşacağız; yoksa göz ardı edip konuşmayalım diye değil; hayır, ülkemizin yetkilileri de onların işlerinde bulunan zayıf noktaları her zaman yüksek sesle ifade ediyorlar; bu nedenle onların söylediklerinden hiçbir şekilde şikayetçi değiliz ve onlardan daha fazlasını da beklemiyoruz; ama herkes bilmelidir - ister hükümetleri, ister parlamentoları - iş konuşma aşamasındayken, önem vermiyoruz; ama eğer bu, ülkemizin işlerine müdahaleye dönüşürse, İran milleti onlara güçlü bir tokat atacaktır. Halk ve yetkililer, devrimci ve dini görevleri gereği, onların menfaatlerini gerektiren her şeyi, aynı bilgelik ve aydınlıkla, Allah'ın lütfuyla yerine getireceklerdir. Elbette insan bazen bazı şeyler gözlemliyor; bazı kurumlar birbirlerinden şikayet ediyorlar ve bazen de şikayetleri büyütüp abartıyorlar. Ben, yetkililerin böyle hassas durumlarda birbirlerine şikayet etmelerini doğru bulmuyorum. Ülkenin ve milletin menfaatine bakmak gerekir. Son bir iki ayda bazı düşman sevindirici işler de yapıldı. Elbette milletimiz bilinçli ve uyanıktı ve ne yapması gerektiğini anladı; doğru olanı yaptı; tebrikler size millet! Ama insan üzülüyor ki bazıları, sınırların ötesindeki düşmanların alkışlaması için bir şeyler yapmaya çalışıyorlar! Bu bir utançtır. Eğer düşman sizin için alkışlıyorsa, işinizdeki yanlışlık nerededir, bakın. İmam buyurdular ki, düşmanımızın bizi övdüğü gün vay halimize! Peki, düşman insanı ne zaman över? Milletimizde ve ülkemizde birçok takdir edilesi nokta vardı ve vardır ki düşmanlarımız içten içe kabul ediyorlar, ama bunu dile getirmek istemiyorlar. Düşmanın birine alkış tutup onu teşvik ettiği yerde, insan anlamalıdır ki yanlış yapıyor. Bazıları seçimlerin iptal edilmesi için çalıyorlardı - elbette Allah'ın lütfuyla milletin içinde değiller; dışlanmışlar - şimdi de her köşe bucakta, katılmamalıyız diyen ya da biz katılmayacağız diyen bazıları çıkıyor. Bu yanlıştır; doğru bir yol değildir. Millet, birlik ve beraberlik içinde, menfaatine olanı gerçekleştirmelidir. Bu konuda da ben kesinlikle katılmıyorum ki bir grup, eğer şöyle olursa İslam yok olur desin; bir grup da, eğer şöyle olursa Cumhuriyet yok olur desin; hayır, bu sözler doğru değil. Bu ülkede ve bu sistemde, İslam Cumhuriyet ile beraberdir. Biz Cumhuriyeti birinden öğrenmek istemedik; İslam bunu bize öğretti ve emretti. Bu millet, İslam'a bağlı ve Cumhuriyet'e inanmıştır. Bu milletin zihninde ve bu sistemde, Allah ve halk birbirinin yanındadır ve yüce Allah, bu halkın bu yolu kat etmesi için bu fırsatı vermiştir. Bazı kişiler gelir ve derler ki, eğer biz olmazsak ya da eğer şöyle olursa, İslam yok olur; bir grup da gelir ve der ki, eğer biz olmazsak ya da eğer şöyle olursa, Cumhuriyet ve halk iradesi yok olur; hayır, böyle değildir. Bu millet, bu sistem, bu çerçeve ve bu anayasa, hem İslam'ı güvence altına almış hem de Cumhuriyet'i. Elbette düşmanın sevindirici hareketleri, aklın yetkililere gitmemesi içindir; hayır, ülkenin yetkilileri ve İslam Şurası'ndaki birçok milletvekili ve diğer merkezlerde, ilgili ve duyarlı insanlardır. Küçük gruplar var, sonuçta her yerde varlar, bizim içimizde de varlar, belki yasama merkezinde ve diğer merkezlerde de olabilirler; bu düşmanın sevindirici işleri, birkaç kişinin işidir; bu nedenle ülkenin büyük yetkililerine karşı akıl kötü bir şekilde etkilenmemelidir - ister mecliste, ister icra organlarında, ister diğer yerlerde. Temsilci seçerken halk, kriterleri göz önünde bulundurmalıdır. Ben baktığımda, Allah'a hamd olsun, bu seçim adayları arasında çok sayıda eğitimli, iyi, etkili, bilgili, dindar ve duyarlı insan var. Bunlar arasında, güvenilir insanlardan duyun ve böyle kişileri yasama için meclise gönderin. Bana göre, bir temsilcinin en önemli şartları, dindar, etkili, duyarlı ve cesur olmasıdır. Eğer bu dört şart bir temsilcide toplanırsa, sizin arzu ve beklentilerinizi gerçekleştirecektir. Temsilci dindar olmalıdır. Dinsizlik ve takvasızlık kötü bir şeydir; nerede olursa olsun, insanı savunmasız bırakır. Eğer hassas bir yerde olursa, savunmasızlığı çok pahalıya mal olacaktır. Temsilci etkili de olmalıdır. Bazıları dindardır, ama onlardan bir şey çıkmaz. Görevlerini yerine getirebilecek şekilde olmalıdırlar. Üçüncü olarak, halkın - özellikle de yoksul kesimlerin - duyarlısı olmalı ve onlar için çalışmalı ve düşünmelidir. Önceki seçimlerde - belki Cuma namazında - adayların, kendilerini zenginlere ve güçlülere borçlu hissetmemeleri gerektiğini söyledim. Eğer biri, kurumlara ve kişilere ve paraya ve güce borçlu olursa, artık halk için duyarlılık gösteremez. Bu nedenle duyarlılık da büyük bir şarttır. Dördüncü şart, halkın temsilcisinin cesur olmasıdır. Bu millet, cesur ve özgür bir millettir; küresel müstekbirlerin tehditleri onu geri çekmez; bu nedenle onun temsilcisi de cesur olmalı ve korkmamalıdır; düşmana karşı cesaret, batıla karşı cesaret, hakikati kabul etme cesareti. Eğer kendiniz bu özelliklere sahip olanları tanıyabilirseniz, onlara oy verin; ama eğer tanıdığınız yoksa, ülkenin her yerinde güvenilir insanlardan sorun; onlar tanıtırlar, inşallah güçlü, halkçı ve halkın oylarına dayanan bir meclis oluşur ve kendisine yüklenen büyük işleri yerine getirebilir ve halkı - bu özgür ve büyük halkın layık olduğu şekilde - inşallah memnun ve razı eder ki, bu da ilahi rızayı beraberinde getirir. Bu noktayı da belirtmek isterim: Önceki seçim aşamalarında, çeşitli alanlarda farklı yetkililer iyi ve büyük işler yaptılar. Ben birkaç gün önce yetkililerin isimlerini de verdim; şimdi de hepsine içtenlikle teşekkür ediyorum. Sonraki aşamalar da var, bunların en önemlisi seçimlerin yapılması ve halkın oylarının korunmasıdır. Halkın oylarının korunması çok önemlidir. Yetkililer, inşallah halkın oylarını tamamen korumak için tüm çabalarını göstermelidir; sağlıklı seçimler yapılmalı ve bu konuda kimseye bahane verilmemelidir. Seçim adaylarından, kampanyalarında gerçekleri söylemelerini ve yapabilecekleri işleri ve gerçekten inandıkları şeyleri halka anlatmalarını rica ediyorum. Halkı serbest bırakın ki, istedikleri kişiyi seçebilsinler. Bu kampanyalarda israf ve aşırılık olmasın. Ben düşünüyorum ki, eğer biri Allah rızası için kampanyalarda israftan ve gereksiz işlerden kaçınırsa, yüce Allah ona yardım edecek ve onu hedeflerine ulaştıracaktır. Rabbim! Muhammed ve Muhammed'in ailesine her gün bu millete olan lütuflarını artır; Kaim İmam'ın kalbini bizden razı kıl; şehitlerin ruhlarını bizden mutlu et. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Eğer Allah'ın yardımı ve fetih gelirse. Ve insanları Allah'ın dinine topluca girdiğini görürsen. O halde Rabbini hamd ile tesbih et ve ondan bağışla; çünkü o, çok bağışlayandır. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh