Tam Metin Cuma Namazı Hutbeleri + Arapça Hutbenin Tercümesi

خطبه‌ى اول‌

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Elhamdülillah, âlemlerin Rabbi olan Allah'a hamd eder, O'na şükreder, O'ndan yardım diler, O'ndan bağışlanma diler, O'na tevekkül ederim. Sevgili Peygamberimiz, seçkin kullarının en hayırlısı, sırlarını koruyup, mesajlarını ileten, rahmetinin müjdecisi ve azabının uyarıcısı olan, kalplerimizin sevgilisi, Efendimiz ve Nebimiz, Abul Kasım Mustafa Muhammed'e, onun temiz ve pak ehline, seçkin arkadaşlarına ve onlara ihsanla tabi olanlara, kıyamet gününe kadar selam olsun. Sizleri, Allah'a karşı takvaya davet ediyorum.

Değerli kardeşlerim ve sevgili namaz kılanlar, kendimi ve sizleri Allah'ın takvasını korumaya davet ediyorum; bu, bir insanın kemal ve yüceliğe doğru hareketinin temelidir. Eğer Allah'ın yardımıyla bireysel eylemde, toplumsal eylemde, siyasi çalışmalarda ve sosyal işlerde Allah'ın takvasını gözetebilirsek, tüm hayırlar ve ilahi lütuflar üzerimize olacaktır.

Şu anda Fajr On Günleri'nin mübarek günlerindeyiz. Fajr On Günleri'nde, benim gibi bu zavallı için ve benim gibi olanlar için iki teşekkür vardır: Birincisi, Allah'a şükür. Tam bir huşu ile, tam bir tevazu ile, Allah'ın kapısında şükürlerimizi sunuyoruz ki bu başarıyı İran milletine nasip etti; bu büyük hareket, bu tarihi devrim, İran milleti tarafından ve İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) tarafından gerçekleştirildi; İslam Cumhuriyeti kuruldu; İran milletinin Allah'a, ilahi hedeflere, ilahi değerlere doğru hareketi başladı. Bu nimetten daha büyük bir nimet yoktur ve bu büyük nimete şükretmek her zaman gereklidir, Fajr On Günleri'nde ise daha da gereklidir. İkincisi, İran milletine teşekkür; sadakat gösterdiler, yiğitlik yaptılar, affettiler, fedakarlıkta bulundular, cesaret gösterdiler, basiret gösterdiler; 33 yıl boyunca sürekli varlıklarını öyle korudular ki bu fidan, tüm tehlikelere, tüm zorluklara rağmen, her geçen gün daha da güçlendi, daha da bereketlendi, daha da gelişti. Bugün, "Kökü sabit, dalları gökte" olan o güzel ağaç gibi, insanlığın yaşam alanında kök salmış ve meyveleri ve etkileri sürekli olarak ulaşmaktadır.

Bu yıl özellikle Fajr On Günleri'nin havası farklı. Bu yıl, bu bölgedeki zaferle sonuçlanan devrimlerin atmosferinde, ister Tunus'ta, ister Mısır'da, ister Libya'da, halkın devrimci hareketi sonuçlandı, büyük işler yapıldı; bu, bizim için büyük bir müjdedir, tatlı ve mübarek bir olaydır. Bu yıl Fajr On Günleri'ni ve 22 Bahman'ı böyle bir atmosferde kutluyoruz. İran milleti, bu devrimlerin zaferiyle, nispeten yalnızlıktan kurtuldu; bugün inşallah bu konuda biraz daha bilgi vereceğim.

Bu hutbede, değerli namaz kılan kardeşlerim ve İran milleti için üç ana başlık sunacağım; ikinci hutbede Arap kardeşlerimle daha fazla konuşacağım. Bu üç konu, birincisi kendi devrimimizle ilgili; bu üç on yıl içinde kat ettiğimiz yol, elde ettiğimiz kazanımlar ve bizi bekleyen gelecek. İkincisi, bölgesel ve dünya meselelerine bir bakış. Üçüncüsü ise önümüzdeki seçimlerle ilgili birkaç kısa nokta.

Birinci konu hakkında, söyleyecek çok şey var. Benim devrimimizin temel hatları olarak sunduğum şey, sadece birkaç cümledir; bunun ayrıntıları çok uzun ve kapsamlıdır. Bu özellikler devrimimizde mevcuttur. Devrimimiz, anti İslam rejimini ortadan kaldırdı, İslam rejimini iktidara getirdi; diktatör ve zorba rejimi ortadan kaldırdı, onun yerine halk iradesini getirdi; ülkemizin uzun yıllar boyunca maruz kaldığı bağımlılığı, Pehlevi döneminde en korkunç ve rezil durumuna ulaşmış olan bağımlılığı ortadan kaldırdı ve tam bağımsızlık sağladı; halkımız üzerinde hâkim olan boğucu baskıyı ortadan kaldırdı, bu millete özgürlük verdi - kendi görüşlerini, kendi sözlerini özgürce ifade edebilmeleri için; ortam, özgürlük ortamı haline geldi - milletimizin tarihi aşağılanmasını ortadan kaldırdı, ulusal onur verdi. Yıllarca milletimiz aşağılandı. Bu büyük millet, bu tarihi geçmişiyle, bu büyük kültürel, bilimsel ve tarihi mirasıyla, zorba ve yozlaşmış yöneticilere karşı, onların arkasında ise uluslararası sömürgecilere karşı aşağılandı. Devrimimiz bunu ortadan kaldırdı, ulusal onura dönüştürdü. Bugün İran milleti onur hissediyor, kendini tanımlıyor. Devrim, milletimizdeki özsaygı ve kendine güvensizliği ortadan kaldırdı; bunun yerine, ulusal güveni milletimize verdi. Biz kendimize güvensizlik hissediyorduk; bilimsel bir şey yapamayacağımızı, siyasi bir şey yapamayacağımızı, büyük askeri bir şey yapamayacağımızı düşünüyorduk. Biz zayıf bir millet olduğumuzu düşünüyorduk; bunu bize telkin etmişlerdi, aşılamışlardı. Devrim bunu milletimizden aldı, yerine ulusal güveni verdi. Bugün her alanda kendimize güveniyoruz; yapabileceğimizi biliyoruz ve bu yapabilme arzusuyla hareket ediyoruz ve her yerde, Allah'a hamd olsun, hedeflerimize ulaşıyoruz.

Milletimiz siyasi meselelerden uzaklaşmıştı, yüz çevirmişti, ülke olaylarına dikkat etmiyordu. Devrim, bu durumu milletimizden aldı, bizi bilinçli ve siyasi bir millete dönüştürdü. Bugün gençlerimiz bile ülkenin en uzak köylerinde siyasi analiz yapıyor, siyasi olayları anlıyor, her meseleye analiz koyuyor. Devrimden önce böyle değildi. Siyasetle ilgilenme ve anlama, bu ülkede birkaç parmakla sayılacak bir gruba aitti. Halk genel olarak ülke olaylarından uzaktı; hükümetler gelip geçiyordu, uluslararası anlaşmalar yapılıyordu, dünyada büyük işler yapılıyordu, millet bunlardan haberdar olmuyordu. İşte bu devrimin ana hatlarıdır ki bu olayları bu ülkede meydana getirdi. Bu ilkeler, kökleşmiştir; pekişmiştir. Bu dönüşümler yüzeysel değildir; geçici değildir. Devrimin sloganları, bugün ilk günkü sloganlardır; bu, devrimin sağlıklı olduğunu gösterir. Sloganlar, hedeflere işaret eden parmak gibidir, hedefleri çizer. Bir sistemde, bir devrimde sloganlar kökleşmişse, bu, o sistemdeki hedeflerin ilk şekliyle kaldığı anlamına gelir; hedefler değişmemiştir; yöneticiler ve halk, doğru yoldan ve ana hedeflerden sapmamıştır. Bugün İran milletinin sloganları, devrimimizin ilk sloganlarıdır.

Bu dönemde, bu 30 yılı aşkın sürede, hayatımız bu temel hatların etkisi altında şekillendi. İlerlemelerimiz oldu, zayıflıklarımız ve eksikliklerimiz de oldu. İlerlemelerimizi tanımalıyız, zayıflıklarımızı da tanımalıyız. Eğer zayıflıklarımızı gizlersek, tanımazsak, göz ardı edersek, bu zayıflıklar kalacaktır, kökleşecektir; ortadan kalkmayacaktır. Tüm güçlü ve zayıf noktaları bilmeliyiz.

Her iki taraf da var, artılar ve eksiler var, inişler ve çıkışlar var, ama hareket devam etmiştir; bu önemlidir. Sevgili gençlerimiz bilsinler; bu 32-33 yıl boyunca bazı zayıflıklar gösterdiğimiz dönemler oldu, bu hareket inişli çıkışlı oldu. Her zaman aynı şekilde olmadı; bazen hız ve ivme, bazen daha az, ama hareket asla durmadı ve biz aynı ana yönde ilerledik; bugün bunun ürününü görüyoruz.

Bu süre zarfında sahip olduğumuz bazı güçlü noktaları belirtmek istiyorum, birkaç zayıf noktayı da belirtmek istiyorum. Bu 32-33 yıl içindeki en önemli güçlü noktamız, zorlukların üstesinden gelmektir; bu çok önemlidir. Biz, başımızı eğip yolumuza devam eden bir millet değildik; hayır, ilk günden itibaren dünya güçleri, dünya egemenleri bizimle ilgilendi; bize eziyet etme, engel çıkarma niyetindeydiler: bize savaş dayattılar, Saddam'ı başımıza saldılar, sekiz yıl boyunca bizi sıkıntıya soktular, teröristleri getirdiler, ambargo uyguladılar. Bugüne kadar bu zorlukların hepsinin üstesinden geldik; yani bu zorlukların hiçbiri milletimizi ve devrimimizi pişman edemedi, diz çökertemedi; biz, Allah'a hamd olsun, yolumuza dimdik devam ettik. Bu, en önemli güçlü noktamızdır.

Bu süre zarfında bir diğer güçlü nokta, millete hizmetlerin yayılmasıdır, miktar ve kalite olarak. Bu hizmetler, devrim öncesi yakın geçmişle değil, çok daha uzak geçmişle bile kıyaslanamaz. Ülke genelinde yaygınlaşan büyük hizmetler, hem bu hizmetlerin kalitesi yüksektir, birinci sınıf hizmetlerdir - maddi ve manevi - hem de miktar ve yaygınlıkları fazladır. Bu, önemli bir güçlü noktadır.

Bir diğer güçlü nokta, bilimsel ilerlemedir. Sevgili arkadaşlarım! Bu bilimsel ilerlemeyi küçümsemeyin. Bu ilerlemeler çok önemlidir. Bilim, bir ülkenin her alanda ilerlemesinin temelidir. Bir zamanlar okuduğum bu hadis: "İlim, saltanattır"; bilim, iktidardır. Bu iktidara sahip olan herkes, tüm hedeflerine ulaşabilir. Bu müstekbirler, elde ettikleri bilim sayesinde tüm dünyaya zorbalık yapabiliyorlar. Elbette biz asla zorbalık yapmayacağız, ama bilim, bizim için bir ilerleme olarak kesinlikle gereklidir.

Bilimsel ilerlemelerimiz bu otuz yıl içinde şaşırtıcı bir gelişim göstermiştir. Şimdi nükleer teknoloji tesadüfen ünlü olmuştur ve herkesin dikkatini çekmektedir - hem ülkede, hem dünyada - ancak bu yeterli değildir; nükleer teknoloji var, uzay bilimleri var, tıp bilimleri var - şükürler olsun ki bugün ülkemiz çok önemli ve ulaşılamaz tıp alanlarında yer almaktadır ve bu ülkede büyük tıbbi çalışmalar yapılmaktadır - biyoteknoloji var, nanoteknoloji var ki bunlar yeni bilimler ve dünya bilgileri arasındadır; temel hücreler, bilimin en büyük çalışmalarından biridir, var; simülasyon, süper bilgisayarların inşası, yenilenebilir enerji teknolojileri, önemli radyo ilaçları ve kanser ilaçları var; ve bu liste devam etmektedir.

Söylediklerim bir övünme değildir; bu, dünya çapında saygın bilim merkezlerinin bir kanıtıdır. Onlar, tüm dünyada en hızlı bilimsel gelişimin bu yıllarda İran'da gerçekleştiğini söylüyorlar. Bu, 2011 yılına ait bir rapordur ve en hızlı bilimsel gelişimin tüm dünyada İran'da gerçekleştiğini belirtmektedir. Dünya çapında saygın bilim merkezlerinin verdiği rapora göre, bölgedeki bilimsel sıralamada birinci olan ülke İran'dır. Bu bilimsel birinci sıralamayı 1404 yılı için belirledik; henüz on dört yıl var. Geçen yıl, İran'ın bölgedeki bilimsel sıralamada birinci, dünya genelinde ise on yedinci olduğunu söylediler. Dünya genelinde ülkemizin bilimsel sıralaması on yedinci; bunlar çok önemlidir. Dolayısıyla, güçlü yönlerimizden biri bilimsel ilerlemedir.

Diğer güçlü yönlerimizden biri, ülkenin teknik, mühendislik ve sanayi altyapılarının oluşturulmasındaki ilerlemelerdir; dışarıdan gelen izleyiciler her zaman bunları gördüler ve ziyaret ettiler, onları hayran bıraktı. İletişim, yollar, telekomünikasyon ve çeşitli teknik, mühendislik ve sanayi altyapılarında yapılan bu büyük çalışmalar ayrı bir hikayedir. Gerçekten üzülüyorum, bu net ve güzel raporların, halkın mutlu olması için, ülkede neler olduğunu anlaması için, gerektiği gibi halka ulaştırılmadığını gördüğümde.

Bu süre zarfındaki diğer güçlü yönlerimiz, devrim değerlerinin ikinci ve üçüncü nesle aktarılmasıydı. Bugün gençlerinize baktığınızda, bu değerleri aldıklarını görüyorsunuz. Son zamanlarda şehit olan değerli şehidimiz Mustafa Ahmadi Roşen - şehitliği kalbimizi yakan bir şehit - ya da bu yılın başında şehit olan genç şehitimiz Rızaei Nejad, bunlar iki genç, bilim insanı, otuz iki üç yaşındaydılar; İmam'ı anlamadılar, savaşı anlamadılar, devrim dönemini anlamadılar, ama cesaretle, yürekle ders çalışıyorlar, eğitim alıyorlar, yüksek makamlara ulaşıyorlar; tehdit altında olduklarını biliyorlar ve anlıyorlar, ama yine de devam ediyorlar; bu çok önemlidir, bu bir değerdir; bu devrim değerleri üçüncü nesilde yer bulmuştur. Ahmadi Roşen ve Rızaei Nejad ve benzerleri devrimin üçüncü neslidir. Ahmadi Roşen'in şehit olmasından sonra bu gençlerin

Ana işlerden biri, temel değerlerden uzak kalmamaktır. Yan meselelerle ve ayrıntılarla meşgul olup, esaslardan uzak kalmamalıyız. Bunun da ayrıntılı bir açıklaması vardır.

Bir diğer görevimiz, birlik ve dayanışmayı korumaktır. Sıklıkla ifade ettik ki, yetkililer arasında birlik ve dayanışma olmalıdır. Üç güç ve diğerleri birbirleriyle dayanışma içinde olmalı, uyum içinde olmalı, el ele vermelidir; hatta bazı yerlerde görüş ayrılıkları olsa bile. Görüş ayrılığı sorun değildir; ancak sistemin, ülkenin ve devrimin yönelimlerinde birbirlerine destek olmalı, ellerini sıkıca tutmalı ve ileriye doğru gitmelidirler; hem bunlar, hem de halk bir arada, hem halkla yetkililer. Bu birlik ve dayanışma, ülkede mevcut olan birçok sorunun kesin çözümüdür.

Yapmamız gereken ana işlerden biri de, düşmanın gülümsemesine ve düşman cephesinin yalan vaatlerine kanmamaktır. Bu otuz yılda, deneyim de kazandık. Bazen bize gülümsediler. Başlangıçta bazılarımız buna inanıyorduk. Yavaş yavaş arka planda neler olduğunu anladık. Düşmanın gülümsemesine, düşmanın yalan vaatlerine kanmamalıyız. Bugün dünyayı kontrol eden maddi güç cephesi, kolayca antlaşmalarını bozar. Hiçbir kaygı duymadan antlaşmalarını ihlal ederler, sözlerini yerine getirmezler, ne Allah'tan ne de halktan utanırlar, ne de müzakere tarafından utanırlar; rahatça yalan söylerler! Canlı örneklerim var - şu anda burada tartışmanın yeri değil; belki gerektiğinde ifade ederim - Amerikalıların yaptığı bu açıklamalar, Amerika Başkanı'nın bize yazdığı mektup, bizim verdiğimiz cevap; ardından o mektupların içeriğiyle yaptıkları tepkiler. Bunlar bir gün dünya kamuoyunun önüne - gerektiğinde - konulacaktır; görecekler ki bunlar ne türdendir, sözlerinin ne kadar önemi ve değeri vardır, vaatlerinin ne kadar değeri vardır. Dolayısıyla, temel işlerimizden biri, bu gülümsemenin ve yalan vaatlerin tuzağına düşmemektir.

Bir diğeri de tembellikten ve az çalışmaktan kaçınmaktır. Tembellik, az çalışma ve uyuşukluk, bir insanı, bir aileyi, bir ülkeyi ve bir milleti mahveder. Herkes çalışmalıdır; cihadî bir çalışma. Bu yıl ekonomik cihadı söyledik, yani ekonomik hareketlilik cihadî bir şekilde olmalıdır. Bu, devrim meseleleriyle ilgilidir. Çok konuşacak şey var, ama zaman az; diğer meselelere de değinmem gerekiyor.

Ama bölgesel ve dünya meseleleri. Bu bir yıl içinde, onuncu Fajr dönemi ile bu yıl arasında, bölge halkları dört zalimi devirmekte başarılı oldular; bu çok önemlidir. Bir halkın bu zalimlerden birini devirmesi için çok çaba gereklidir. Bu yıl, onuncu Fajr dönemi ile bu onuncu Fajr dönemi arasında, bu bölgedeki dört tehlikeli zalim devrilmiştir; bu çok önemli bir olaydır.

Bir diğer önemli olay, Tunus ve Mısır'da halkın İslam'a oy vermesidir. Mısır'da yaklaşık yüzde yetmiş beş halk sandıklara gidip İslami gruplara oy vermiştir; Tunus'ta da benzer bir durum vardır; bunlar çok önemlidir. Bu, Amerikalıların ve Batılıların, İslam Cumhuriyeti'ne karşı yıllardır İslam korkusu yaratmak ve İslami yönetim korkusu oluşturmak için yaptıkları tüm çabaların boşa gittiği anlamına gelmektedir; halk İslam'ı desteklemektedir.

Bu hareketlerin bir sonucu, Siyonist rejimin zayıflığı ve yalnızlığıdır; bu da çok önemlidir. Çünkü Siyonist rejim bu bölgede gerçekten bir kanser tümörüdür ve kesilmesi gerekir ve kesilecektir, bu nedenle bu hareketler sonucunda her zamankinden daha fazla zayıflık ve yalnızlık yaşamaktadır. Filistinli gençler canlanmış, umut bulmuş, mücadelelerine ve geleceklerine umutla bakmaya başlamışlardır. Halklar umut bulmuştur.

Elbette bu halklar arasında, Bahreyn halkı en mazlum olanıdır; çünkü maalesef tüm dünya medyalarının sessizliği ve ambargosu altındadırlar. Hiçbir insani ve evrensel mantıkta, talepleri reddedilemez, aksine haklı bir taleptir, ancak mazlum durumdadırlar; tamamen bunları tanıtım ve yayım dairesinin dışına çıkarmışlardır, aksine onlara karşı sürekli propaganda yapmaktadırlar. Elbette bunun da bir etkisi yoktur. O halk da Allah'ın yardımıyla zafer kazanacaktır.

Bu vesileyle burada bir cümle söylemek istiyorum: Bahreyn yöneticileri, İran'ın Bahreyn olaylarına müdahale ettiğini iddia ettiler. Bu yalandır. Hayır, biz müdahale etmiyoruz. Müdahale ettiğimiz yerlerde, açıkça söyleriz. İsrail'e karşı olan meselelerde müdahale ettik; bunun sonucu da otuz üç günlük savaşın zaferi ve yirmi iki günlük savaşın zaferi olmuştur. Bundan sonra da, hangi halk, hangi grup Siyonist rejime karşı mücadele ederse, biz onun arkasındayız ve ona yardım ederiz ve bu konuda hiçbir tereddütümüz yoktur. Bu bir gerçek ve hakikattir. Ancak şimdi Bahreyn adasının yöneticisi çıkıp İran'ın Bahreyn olaylarına müdahale ettiğini söylerse, hayır, bu doğru bir söz değildir; gerçek dışı bir sözdür. Eğer Bahreyn'de müdahale etseydik, Bahreyn'deki durum başka olurdu!

Dünyada da durum garip bir durumdadır. Amerika zayıflık yaşamaktadır - hem ekonomik ve mali zayıflık, hem de siyasi zayıflık - bu da bir gerçektir. Amerika, Ortadoğu politikasında başarısız oldu, Filistin meselesinde başarısız oldu, Irak meselesinde başarısız oldu. Amerikalılar, Irak'ı doğrudan kendileri yönetmek istediler, başaramadılar - Irak halkı direndi ve buna izin vermedi - bir kukla hükümeti getirmek istediler, başaramadılar; kapitülasyonla kalmak istediler, Irak hükümeti ve halkı buna izin vermedi. Bugün Irak hükümeti bir halk hükümetidir, Irak halkı canlı ve uyanık bir halktır; ve bu, Amerikalıların hiçbir başarı elde etmeden, istediklerini gerçekleştiremeden Irak'tan çıkmalarına neden olmuştur. Elbette petrol müdahaleleri, güvenlik müdahaleleri vardır; ki elbette Irak halkı ve hükümeti inşallah gelecekte bunun için de bir çözüm bulacaktır.

İç meselelerde de - Amerikalıların bunu gizlemeye çalıştığı - Amerika zayıflık yaşamaktadır. Zayıf olduklarını kabul etmek istemiyorlar. Obama, birkaç gün önce Kongre'de yaptığı konuşmada, Amerikan halkının dört aydan fazla bir süredir sokaklarda olduğunu en azından hiç bahsetmedi! Bu soğuk havada, Amerika'nın dört bir yanında, farklı eyaletlerde bu kadar çok insanın sokaklara çıkıp, polis baskısına ve sert polis darbelerine karşı durması, bu bahsedilmeye değer bir durum değil miydi?! Hiçbir şekilde bahsetmediler. Gizlemeye çalışıyorlar. Bu da onların insan haklarıdır. Avrupa da aynı durumdadır. Avrupa da zayıflık yaşamaktadır. Ekonomik, mali ve parasal meselelerin yanı sıra - bu, tuhaf zayıflıklardır ve halkı öfkelendirmiştir - siyasi açıdan da Avrupa bugün zayıflık yaşamaktadır.

Size bir örnek vereyim. Fransa hükümeti, General de Gaulle döneminde, Fransa Cumhurbaşkanı iken, İngiltere'nin Avrupa Birliği'ne girmesine izin vermedi. Neden? Çünkü İngiltere'nin Amerika'ya bağımlı olduğunu söylediler; İngiltere'nin Amerika ile olan ilişkileri, Avrupa Birliği'nin bağımsızlığını zedeler. De Gaulle, İngiltere'nin Avrupa Birliği'ne girmesine izin vermedi, Amerika ile olan ilişki ve bağımlılık nedeniyle. Bu, o günkü Fransa ile ilgilidir. Bugün Fransa'da görevde olan bu kişi, Amerika'nın sözlerini aktarıyor; onların istediklerini, içlerinde ne varsa tekrarlıyor; tamamen bağımlı hale gelmiştir! İşte bu zayıflıktır. Avrupa'nın durumu bu noktaya gelmiştir. Bu Fransa'dır; diğer Avrupa ülkeleri de aynı şekilde durumdadır. Bu, bu yapıların zayıflığıdır.

Bugün Batılılar, ekonomik meselelerde zayıflık yaşamaktadır, siyasi meselelerde zayıflık yaşamaktadır, uluslararası kararlarında zayıflık yaşamaktadır; bunlar arasında bizim üzerimize yaptıkları yaptırım kararı da vardır. Bunlar, aslında İslam nedeniyle İslam Cumhuriyeti'ni, İran halkını cezalandırmak istediler. Tehdit ettiler: felç edici yaptırımlar, acı verici yaptırımlar! Sürekli söylediler, söylediler. Bu yaptırımlar iki açıdan bizim için faydalıdır: Birincisi, yaptırım altına girdiğimizde, iç potansiyel ve kabiliyetlerimize yöneliyoruz, içeriden büyüyoruz; tıpkı bu otuz yılda bu meselenin gerçekleştiği gibi. Eğer silah konusunda yaptırım uygulanmasaydı, bugün bu olağanüstü ilerlemeleri elde edemezdik; eğer nükleer meselede, bu güçler Bushehr nükleer santralini kendileri inşa etseydi, zenginleştirmede ilerleme kaydedemezdik; eğer bilim kapılarını üzerimize kapatmasalardı, temel hücreler, havacılık ve uzaya uydu göndermede bu seviyelere ulaşamazdık. Dolayısıyla, ne kadar çok yaptırım uygularlarsa, biz iç potansiyelimize yöneliyoruz ve bu potansiyel ve kabiliyet her geçen gün bir pınar gibi filizleniyor. Dolayısıyla, bu yaptırımlar bizim için faydalıdır.

Bu yaptırımların bizim için faydalı olduğu ikinci yön, bunların sürekli olarak propaganda yaparak, bu yaptırımları İran'a uygulamak istediklerini ve İran'ı geri adım atmaya zorlamak istediklerini söylemeleridir; örneğin nükleer meselesinde. Dolayısıyla, tüm dünya bu yaptırımların İran'a baskı yapmak, nükleer meselede ve diğer konularda geri adım attırmak için olduğunu anladı. Peki, biz geri adım atmadığımızda ne olur? Bu yaptırımlar, İran'ı geri adım atmaya zorlamak içindir; İran da geri adım atmayacaktır; sonuç olarak, Batı'nın ve Batı'nın tehditlerinin bu bölge halklarının gözünde itibarı kırılacak ve İran milletinin onuru ve gücü bu gözlerde artacaktır; bu da bizim için faydalıdır. Bu nedenle, bu yaptırımlar bize zarar vermek içindir, ancak bahsettiğim iki açıdan aslında bize hizmet etmektedir.

İşte Avrupa'nın durumu. Avrupa, çözülmesi zor ekonomik sorunlarla karşı karşıya. Avrupa'daki insanlar öfkeli, ekonomik sorunlara itiraz ediyorlar. Bunu daha önce de söyledim; Avrupa halkları bu durumun, Amerika'nın ve küresel siyonist ağın müdahalesinin bir sonucu olduğunu anladıklarında, bu ekonomik hedeflere yönelik itirazlar büyük bir sosyal harekete dönüşecektir; o zaman yeni bir dünya beklemek gerekecek ve yeni bir dünya ortaya çıkacaktır.

Bir cümle de Amerika'nın bu tehditleri hakkında söyleyelim. Sürekli olarak tehdit ediyorlar; bu dilde tehdit: "Tüm seçenekler masada!" Yani savaş seçeneği bile. Bu, savaş tehdididir. Bu savaş tehdidi, Amerika için zararlıdır; savaşın kendisi, Amerika için on kat daha zararlıdır. Peki, bu tehditler neden Amerika için zararlıdır? Çünkü bu tehditler, Amerika'nın mantıklı bir şekilde ve söylemsel olarak karşı koyma yeteneğinin olmadığını gösteriyor; İslam Cumhuriyeti'nin söylemine karşı bir söylemleri yok; düşünsel ve mantıksal bir karşılaşma alanında kendilerine üstünlük sağlayamıyorlar; zor kullanmaya ve zorla bir şeyler yapmaya başvurmak zorunda kalıyorlar. Bu, Amerika'nın sadece zor kullanmak dışında hiçbir mantığının olmadığını; kan dökmeden, kendini ilerletmek için başka bir yolu olmadığını gösteriyor. Bu, Amerika'nın itibarını, şimdiye kadar kırılmış olan itibarından daha fazla, halkların ve kendi halkının gözünde kıracaktır; bu, rejimlerin kaderini belirleyen şeydir. O rejim, o sistem, halkının gözünde itibarı kırıldığında, kaderi bellidir; eski Sovyet rejimi gibi. Hatta bazı Batılı uzmanlar, birkaç gün önce Amerika'nın ve Batı'nın durumunun, 1980'lerin sonlarında Sovyetler Birliği'nin durumuna benzediğini söylediler ki bu da çöküşe yol açtı. Yani bir rejim, bir sistem, söylem açısından, mantık açısından, halkının gözünde düşerse, bu rejimin varlığına dair bir umut kalmaz. Dolayısıyla, ne kadar tehdit ederlerse, o kadar zarardadırlar. Elbette onlar ve diğerleri bilmelidir - zaten biliyorlar - ki biz de savaş tehdidi ve petrol yaptırımı tehdidine karşı, zamanında, gerektiğinde, inşallah, karşı tehditlerimiz olacaktır.

Seçimlerle ilgili de birkaç cümle söylemek istiyorum. Kıymetli kardeşlerim ve kardeşlerim! Kıymetli İran milleti! Seçimler, ülkeye güvenlik sağlar. Bu milletin itibarını koruyan, manevi gücünü düşmanlara gösteren ve onları saldırmaktan alıkoyan, korkutan şey, halkın katılımıdır; bunun bir tezahürü de bu seçimlerdir, bir diğer tezahürü de önünüzdeki 22 Bahman'dır. Katılım ne kadar yoğun olursa, ulusal değer ve itibar o kadar artar. Seçimler de böyledir. Sandıklar ne kadar kalabalık olursa, halkın katılımı o kadar fazla olursa, ülkenin itibarı yükselecek, ülkenin güvenliği artacaktır. Halkın katılımı, ülkenin geleceğini güvence altına alabilir. İyi, sağlıklı ve güçlü bir meclis, ülkenin tüm kurumlarının işleyişini etkileyebilir; hükümetin işleyişini, yargı organının işleyişini, hatta silahlı kuvvetlerin işleyişini etkileyebilir. Güçlü, sağlıklı, iyi bir meclis, böyle bir duruma sahiptir. Peki, bu meclisi kim oluşturabilir, halktan başka? Düşman bunu istemiyor. Şu anda iki üç aydır düşmanın propaganda araçları, halkı umutsuz ve karamsar hale getirmek için çalışıyorlar ki seçimlere katılmasınlar; bazıları da içeride, ne yaptıklarını bilmeden, maalesef onlarla aynı sesle çıkıyorlar! Onlar kötü niyetli, bunlar ise gaflet içindeler.

Küçük meseleleri büyütmemek gerekir. Kriz algısı yaratmamak gerekir. Bin bir türlü araçla İran'da kriz olduğunu ispatlamaya çalışıyorlar. Hangi kriz? Ne krizi? Sakin bir ülke, güçlü bir millet, dinamik; bu ülkede çeşitli kurumlar ve halk tarafından bu kadar çok iş yapılıyor. Allah'ın izniyle, tam güvenlik sağlanmıştır. Kurumlar birbirleriyle işbirliği yapmalıdır. Eğer işbirliği yaparlarsa, işler çok daha iyi olacaktır. Düşman bunu istemiyor.

Seçimlerde gerekli olan şey, sağlıklı bir rekabettir; karşılıklı iftira ve kötüleme olmadan bir rekabet. Seçim atmosferi sağlıklı olmalıdır. Eğer halk kendileri seçim adaylarını tanıyorsa, kendi değerlendirmelerine göre mutlaka hareket etmelidir; tanımıyorlarsa, seçimlerde seçme konusunda basiretli ve dindar kişilerden faydalanmalıdırlar. Seçimlerin doğru bir şekilde yapılmasında, seçim görevlileri tam dikkat göstermelidir. Bunlar, ülke için iyi bir seçim getirebilecek şeylerdir. Devrimden bugüne kadar yaptığımız 32-33 seçim, şükürler olsun ki hepsi sağlıklı olmuştur. Elbette bu seçimlerde itiraz edenler olmuştur, itirazlar da değerlendirilmiştir, zaman zaman ihlaller olmuştur, ancak hiçbir zaman seçimlerde sağlıksızlık olmamıştır. Bundan sonra da böyle olmalıdır.

Bu nitelikler meselesi hakkında birkaç cümle söylemek istiyorum. Sayın Guardian Şurası, kişilerin niteliklerini belirler, bazılarını da belirlemez. Burada üç nokta söylemek istiyorum: Birinci nokta, Guardian Şurası'nın yasal olarak nitelikleri belirleme yükümlülüğü olduğudur; niteliklerin var olup olmadığını tespit etmelidir. Elbette bizim sürekli tavsiyemiz, nitelik seviyesini o kadar yükseltmemeleridir ki, az sayıda kişi geride kalsın. Niteliklerin sağlanması konusunda, seviyesini biraz daha dikkatli bir şekilde değerlendirmelidirler.

İkinci nokta, bazıları Guardian Şurası'nın denetimlerine ve denetim elemanlarına itiraz etmektedir. İtirazları yerinde ve gerçekten doğru olabilir; ancak dikkat edelim ki, bir güvenilir yasal yetkilinin karar verdiğinde, biz teslim olmalıyız. Hepimiz itaat etmeliyiz. Örneğin, Meclis bir kanun geçirirse; belki ben o kanuna itiraz ederim, bu kanunun hatalı olduğunu söylerim; ama bu bir kanundur, buna göre hareket etmeliyim. Güvenilir bir yetkili - mesela Guardian Şurası - bir karar verdiğinde, ona teslim olunmalı, itaat edilmelidir.

Üçüncü nokta: Bunu ilan ediyorum, herkes bilmelidir; reddedilenler, mutlaka yetkisiz kişiler değildir. Şöyle düşünülmemelidir ki, şimdi biri seçimde reddedildiği için tamamen yetkisizdir; hayır, yasal olarak, seçimlerde aday olarak katılamaz, ancak onu reddeden yetkili hata yapmış olabilir. Belki bu konuda yetkisi yoktur, ama başka birçok niteliklere sahip olabilir. Böyle düşünülmemelidir ki, biri reddedildiğinde, bu onun artık yok olduğu anlamına gelsin; hayır, başka çeşitli nitelikler vardır.

Seçimlerle ilgili son olarak: Yetkililer, düşmanın seçimlerdeki tuzaklarından haberdar olmalıdır. Seçimlerde oy alamayanlar da, 2009'da oy alamayanların başına gelenlerin kendilerinin de başına gelmemesi için dikkat etmelidir; aldanmamalıdırlar. Tüm seçim adayları ve destekçileri, kendilerini olası düşman tuzaklarına karşı güvenlikten sorumlu hissetmelidir. Seçimleri suçlamamalıdırlar; kimse düşmana su taşımamalıdır; propaganda yaparken, ayrılık ve umutsuzluk atmosferi yaratılmamalıdır, inşallah iyi bir seçim yapalım.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Vaktiyle. İnsan gerçekten zarardadır. Ancak iman edenler, salih ameller işleyenler, hak ile birbirlerine tavsiye edenler ve sabır ile birbirlerine tavsiye edenler müstesnadır.

İkinci hutbe

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve salat ve selam, Efendimiz ve Peygamberimiz Abul-Kasım Muhammed'e ve onun en temiz ve en saf soyuna, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın son temsilcisi olan Mehdi'ye ve Ali'ye, müminlerin emiri, Fatıma'ya, âlemlerin kadınlarının sultanına, Hasan'a ve Hüseyin'e, cennet gençlerinin efendilerine, Ali bin Hüseyin'e, Muhammed bin Ali'ye, Cafer bin Muhammed'e, Musa bin Cafer'e, Ali bin Musa'ya, Muhammed bin Ali'ye, Ali bin Muhammed'e, Hasan bin Ali'ye ve arka planda olan Mehdi'ye, kulların üzerinde ve memleketinde emanetlerin üzerine salat ve selam olsun. Müslümanların imamlarına, mazlumların koruyucularına ve müminlerin rehberlerine selam olsun.

Bir kez daha tüm değerli kardeşlerimi ve kardeşlerimi Allah'a takva konusunda davet ediyorum. İkinci hutbede genellikle sunduğumuz şeyleri, birinci hutbede siz değerli kardeşlerime ilettim. Bu hutbede, tüm değerli namaz kılanlardan özür dileyerek, konuşmam Arap kardeşlerimizedir ki, hassas bir dönemden geçmektedirler. Hutbeyi Arapça okuyacağım.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Hamd, âlemlerin Rabbi olan Allah'a aittir ve salat ve selam, peygamberimiz ve efendimiz Muhammed'e ve onun temiz ehline ve seçkin arkadaşlarına ve onlara iyilikle uyanlara olsun.

Her nerede olursanız olun, Müslüman kardeşlerim! Size selam olsun ve Allah'ın rahmeti ve bereketi üzerinize olsun.

Rebi' ayının içinde ve Resul-i Ekrem'in (s.a.a) doğumunun eşiğinde, İslam uyanışının ve Arap kardeşlerin Mısır'dan Tunus'a, Libya'dan Bahreyn ve Yemen'e kadar olan uyanışlarının birinci yıl dönümünü, İran milleti ve tüm Müslümanların adına tebrik etmek istiyorum.

Bir yıl dolu olaylarla geçti. Tunus ve Mısır'da, halkların oyları ilk kez saygı gördü ve her iki ülkede de İslamcı akımlara ait oldu. Libya'da da böyle olacaktır ve bu İslamcılık, Siyonizm'e karşı olma, diktatörlüğe karşı olma, bağımsızlık talebi, özgürlük ve ilerleme arayışı gibi niteliklerle, tüm Müslüman halkların kesin iradesi ve kaçınılmaz yolu olacaktır. Bu dalga, otuz yıl önce İslam İran'ın kaderini de böyle günlerde (22 Bahman ile çakışan) belirlemiş ve Amerika, NATO ve Siyonizm cephesine ilk ağır darbeyi indirmiştir ve bölgedeki en büyük seküler ve kukla diktatörlüğü yıkmıştır; bu dalga, aynı günlerde ve aynı tarzda ve taleplerle, tüm İslam ve Arap Orta Doğu'sunu sarmıştır.

Allah'ın iradesi, halkların uyanışına yönelmiştir ve İslam yüzyılı ve halkların çağı gelmiştir ve gelecekte, tüm insanlığın kaderini etkileyecektir. Ve gençler ve aydınlar, Washington, Londra, Madrid, Roma ve Atina'da, Tahrir Meydanı'ndan ilham alarak sokağa çıkmadılar mı?

İslam dünyasının en hassas kesimlerini, İslam'a dönüş hareketi ve onur ile kimliğin yeniden kazanılması ve özgürleşme sarmıştır ve her yerde "Allah-u Ekber" sloganı yankılanmaktadır. Arap halkları, diktatörlerini istemiyorlar; kuklaların ve zalimlerin kendileri üzerindeki hakimiyetine daha fazla tahammül edemiyorlar; yoksulluktan, geri kalmışlıktan, aşağılanmaktan ve bağımlılıktan bıkmışlardır; sekülerizmi sosyalizm, liberalizm ve etnik milliyetçilik gölgesinde denemişlerdir ve hepsini çıkmazda bulmuşlardır; ve elbette Arap halkları, aşırılığa, dini şiddete, geriye dönüşe, mezhepsel taassuba ve etiketlenmiş İslamcılığa da yönelmiş değillerdir.

Tunus ve Mısır seçimleri ve Yemen ve Bahreyn halkının sloganları ve yaklaşımları, herkesin "çağdaş Müslüman" olmak istediğini, ne aşırı katı bir şekilde ne de aşırı batıcı bir şekilde, "Allah-u Ekber" sloganıyla, "maneviyat", "adalet" ve "akılcılık" ile, "dini halk iradesi" yöntemiyle, aşağılanma, zorbalık, geri kalmışlık, sömürgecilik, yolsuzluk ve yüz yıl süren yoksulluktan ve ayrımcılıktan kurtulmak istediklerini göstermektedir; ve bu, en doğru yoldur.

Halklarının öfkesine maruz kalan Arap rejimlerinin hangi özellikleri olmuştur? Din düşmanlığı, Batı'ya (Amerika, İngiltere vb.) bağımlılık ve kuklalık, Siyonistlerle işbirliği ve Filistin'e ihanet, ailevi ve kalıtsal diktatörlükler, halkın yoksulluğu ve ülkenin geri kalmışlığı ile birlikte yönetici ailelerin büyük servetleri, ayrımcılık ve adaletsizlik ve hukuki özgürlük ve hesap verebilirlik eksikliği, onların ortak özellikleri olmuştur. Hatta bazı durumlarda İslam veya cumhuriyet gibi görünmeye çalışmak bile halkı kandıramamıştır. Bunlar, Arap halklarının uyanışının doğasını tanımak için en açık işaretlerdir; büyük zaferler elde edenler veya inşallah elde edecek olanlar için.

Bu hareketlerin doğası hakkında başka herhangi bir iddia, "Allah-u Ekber" sloganıyla gerçekleşen gerçekleri göz ardı etmek ve başka çıkarlar için istismarlar ve sonraki sapmalar getirmektir. Bu devrimlerin geleceği, bu ilkelerle değerlendirilecektir ve devrimlerin özlülüğü veya sapması, bu ideallerle belirlenecektir. Karşıt, karşıtla tanınır ve devrimler, sarsılan rejimlerin nitelikleriyle karşıtlıklarıyla tanınır. Devrimciler, hedef belirleme ve sloganların değiştirilmesi için yapılan çabalara dikkat etmelidirler.

Şüphesiz Batı, devrimleri karşı devrimlere dönüştürmeye çalışmakta ve nihayetinde eski rejimleri yeni bir tarzda yeniden inşa ederek, kitlelerin duygularını boşaltarak, ilkeleri ve dalları değiştirmeye çalışarak, kendi unsurlarını yer değiştirerek, yüzeysel ve yapay reformlar ve demokratik bir görünümle, tekrar on yıllar boyunca Arap dünyası üzerindeki hakimiyetini sürdürmeye çalışmaktadır.

Batı, İslam uyanışının on yıllarında ve özellikle son yıllarda, İran'dan Afganistan'a, Irak'a, Lübnan'a, Filistin'e ve şimdi Mısır ve Tunus'a kadar olan ardışık yenilgilerden sonra, İslam düşmanlığı ve açık şiddet taktiğinin başarısızlığından sonra, sahte örnekler üretme ve değiştirme taktiğine yönelmiştir; böylece, halk karşıtı terörizmi "şehitlik", "taassup ve gericilik ve şiddet" yerine "İslamcılık ve cihad", "milliyetçilik ve kabilecilik" yerine "İslam arayışı ve ümmetçilik", "Batı etkisi ve ekonomik ve kültürel bağımlılık" yerine "bağımsız ilerleme", "sekülerizm" yerine "bilimcilik", "uzlaşmacılık" yerine "akılcılık", "yolsuzluk ve ahlaki kaos" yerine "özgürlük", "diktatörlük" yerine "düzen ve güvenlik", "tüketimcilik, dünya görüşü ve soyluluk" yerine "gelişme ve ilerleme", "yoksulluk ve geri kalmışlık" yerine "maneviyatçılık ve zühd" olarak sunmaya çalışmaktadır.

Kapitalizm ve komünizm arasındaki iki kutupluluk, güç ve zenginlik için bir savaş olarak sona erdi ve bugün dünyadaki mazlumlar, Müslüman hareketin liderliğinde, müstekbirlerin, Amerika ve NATO ile Siyonizm'in liderliğinde karşı karşıya gelmektedir. İki ana kamp oluşmuştur ve üçüncü bir kamp yoktur.

Bu kısa fırsatı geçmişi yeniden gözden geçirerek ve Arap milletlerini takdir ederek geçirmeyi istemiyorum. Şüphesiz ki hepimiz ve dünya, bölgeye gözlerini dikmiş durumdayız ve Cezire-i Arap'tan Kuzey Afrika'ya kadar uyanan milletleri takdir ediyoruz; ancak şimdi bugünden ve yarından bahsetmek istiyorum.

Geçen yıl bu aynı Cuma namazında, henüz talihsiz Hüsnü Mübarek'in gölgesi üzerlerinde iken, şerefli Mısır halkıyla konuştum ve bugün yeni bir dönemin başladığı ve diktatörün yargılandığı bir zamanda, hepimiz Mısır'ın değerli hareketinin ve diğer Arapların geleceğine daha umutla bakıyoruz.

Devrim sahnesinde çeşitli yönlerden bulunan unsurlar kimlerdir?

1) Amerika, NATO, Siyonist rejim ve bazı Arap rejimlerinde onların müttefikleri ve bağlıları

2) Milletler ve gençler

3) İslami ve gayri İslami siyasi partiler ve aktivistler

Her biri hangi konumda ve hangi hedeflerle bulunmaktadır?

Birinci grup, Mısır, Tunus ve diğer hareketlerde ana kaybedenler olmuştur ve olmaya devam edecektir. Meşruiyet ve şu anda varlığı, kapitalist kutbun ve Batı'nın liberal demokrasi modelinin, hatta Avrupa ve Amerika'da bile erime tehlikesiyle karşı karşıya kalmıştır ve 1980'lerdeki komünist Doğu bloğuna benzer bir durumda bulunmaktadırlar. Ahlaki ve sosyal çöküş, eşi benzeri görülmemiş ekonomik krizler, Irak, Afganistan, Lübnan ve Gazze'deki büyük askeri yenilgiler, bağlı ve kukla diktatörlerin çoğunun düşüşü veya sarsılması ve özellikle Mısır'ın kaybedilmesi, Siyonist rejimin kuzeyden, batıdan ve içeriden eşi benzeri görülmemiş bir şekilde tehlikeye girmesi, uluslararası kuruluşların bağımlı doğasının ifşa edilmesi ve demokrasi ile insan hakları meselesine yönelik seçici ve siyasi yaklaşımlar, Libya, Mısır, Bahreyn, Yemen gibi meselelerdeki çelişkili ve karmaşık tutumlar...

Bunlar, birinci grubu küresel güven krizine ve derin bir karar verme krizine sürüklemiştir ve şu anda, milletleri kontrol altına alma ve bastırma yeteneğinden yoksun kaldıktan sonra, devrim odasının kontrolünü ele geçirme ve etkili partilere sızma, önceki yozlaşmış rejimlerin yapısını maksimum düzeyde koruma ve yüzeysel ve gösterişten ibaret reformlarla yetinme, devrim yaşamış ülkelerde kendi yerel güçlerini yeniden inşa etme, rüşvet verme, tehdit etme ve muhtemelen gelecekte bazı bireyleri ve grupları terörize etme veya satın alma çabalarıyla devrimleri durdurma veya geri çekme, halkı yan meselelerle ve birbirleriyle meşgul etme, etnik ve kabilevi veya dini ya da partisel çatışmaları körükleme, hareketlerin doğasını değiştirmek için saptırıcı sloganlar üretme, devrimcilerin zihinleri ve dilleri üzerinde doğrudan veya dolaylı kontrol sağlama ve onları siyasi oyunlara çekme veya aralarında bölünme yaratma, bazı seçkinlerle perde arkasında uzlaşma çabaları ve sahte vaatlerle, örneğin mali yardım gibi... ve daha birçok hile, daha önce Tahran'daki Uluslararası İslami Uyanış Kongresi'nde bahsettiğim örneklerden bazılarıdır.

Bazı bağlı ve muhafazakar Arap rejimleri de Amerika ve NATO ile birlikte, kendilerini korumak için tüm güçleriyle zamanın oklarını durdurmaya ve bölgedeki devrimleri geri çevirmeye veya belirsiz bir yere sürüklemeye çalışmaktadırlar ve bu etki için tek sermayeleri, petrol dolarıdır ve asıl hedefleri, Mısır, Tunus, Yemen, Libya ve Bahreyn halkını yenilgiye uğratmak ve Siyonist rejimin istikrarını sağlamak ve bölgedeki direniş cephesine darbe vurmaktır.

Ancak ikinci ve asıl grup, milletlerdir. Milletler ne istiyor? Amerikalıların Mısır ve çoğu İslam ülkesindeki sürekli anketleri, gerçeği onlara söylemiştir. 2003'ten 2008'e kadar camiye ve İslami sembollere, kadınların örtünmesi de dahil olmak üzere, eğilim oranı, Mısır ve Ürdün'den Türkiye ve Malezya'ya kadar milletlerde %40'tan %75'e kadar artmıştır ve Amerika'ya duyulan nefret, İslam ve Arap ülkelerinde ortalama %85 oranında artmıştır ve özellikle 33 günlük ve 22 günlük savaşlarda Hizbullah ve Hamas'ın gençlerinin zaferini gördükten sonra ve Amerika'nın Irak'ta hiçbir kazanım elde etmeden çıkışından sonra, Arap gençlerinde zafer ve gelecek umudu katlanarak artmıştır.

Mısır gençleri arasında popüler olan şahsiyetler, Siyonistlere karşı Müslüman mücahidler olmuştur. Siyonizm'e duyulan nefret, Filistin meselesine dikkat ve İslami onur arayışı, milletlerin ana göstergelerindendir. Son seçimlerde Mısır halkının %75'i İslami sloganlara oy vermiştir. Tunus'ta da çoğunluk aynı bayrağı yükseltmiştir. Libya'da bu oran daha yüksek değilse bile daha düşük değildir. Halk, temsilcilerinden ve yeni hükümetlerden gelecekte de aynı şeyleri istemektedir. Halk, değerli ve saygıdeğer, özgür bir Mısır istemektedir; Camp David Mısır'ını istememektedir, yoksul ve bağımlı Mısır'ı istememektedir, Amerika'nın ve İsrail'in müttefiki olan Mısır'ı istememektedir, katı ve aşırı Mısır'ı da istememektedir, ayrıca Batıcı, laik ve bağımlı Mısır'ı da istememektedir. Özgür, değerli, İslami ve ilerici bir Mısır, halkın ve gençlerin ana talebidir ve çatışma peşinde değildirler. Mısır ordusunun tabanı halkla beraberdir ve Mısır içinde ve dışında bazıları, ordunun gelecekte halkla çatışmasını istemektedir ve herkes dikkatli olmalıdır. Mısır ordusunun, Amerika'nın ve İsrail dostlarının nüfuzuna tahammül etmeyecektir.

Ayrıca, Mısır, Tunus ve Libya'daki İslamcılıktan bahsedildiğinde, Resulullah (s.a.v)'in Medine'de Hristiyanlar ve Yahudilerden olan zımmilere rahmet ve güven gölgesi yaydığı İslam'dır. İslam'dan bahsetmek, Tanrı'ya inananlar arasında dini bir savaş veya Müslümanlar arasında mezhepsel bir savaş çağrısı anlamına gelmez. Mısır, İslam mezheplerinin yakınlaşma merkezi ve Şeyh Şeltut'tur.

Mısır, Tunus ve Libya halkı bilmelidir ki, şu anda sahip oldukları şey, hala tamamlanmamış bir devrimdir ve ne kadar büyük adımlar atmış olsalar da, mesele henüz yeni başlamıştır. İslam Devrimi'nin zaferinden sonra bizim için ortaya çıkan ve hala devam eden meseleler, Allah'ın lütfuyla hepsinde başarısız olmuşlardır ve başarısız olmaya devam edeceklerdir; bu meseleler, devrimden önceki dönemdeki sorunların yüzlerce katıdır. Dikkatli olmalısınız ve devrimlerinizi adım adım son aşamalara kadar ve orta ve uzun vadeli bir programla ilerletmelisiniz.

Mısır'daki tağut rejimi, Filistin davasına ihanet eden ilk Arap hükümeti oldu ve Arapların uzlaşma yolunu açtı; öyle ki, bir Arap rejimi dışında - o da Suriye'dir - diğerleri Filistin'i sattılar ve Siyonizm ile barış kapısından girdiler. Mısır rejimi, Amerika ve İsrail'in güvenilir iki ana Arap rejiminden biriydi ve şu anki ikiyüzlü Amerikan Başkanı, Müslümanlara aldatma ve nifak mesajı göndermek için Hüsnü Mübarek'in Mısır'ına seyahat etmeyi seçti; ancak Mısır halkı devrimlerinde görüşlerini ifade ettiler ve herkesi hayal kırıklığından çıkardılar.

Bugün Mısır, yeniden Filistin davasının savunmasında ön saflarda yer almalı ve Camp David ihanet anlaşmasını ayaklar altına alıp yakmalıdır. Devrimci Mısır, artık yoksul ve zor durumda olan halkının cebinden Siyonist rejimin çöküşteki enerjisini ve gazını veremez.

Üçüncü muhatabımız, Mısır ve diğer ayaklanan ülkelerdeki siyasi partiler ve elitlerdir. Kuzey Afrika'daki düşünürler ve İslami mücahitler, Mısır ve Tunus'tan Cezayir ve Fas'a kadar, özellikle Mısır, İslami uyanışın düşünce babaları ve ümmetin birliği ve onuru için çağrıda bulunanlar ve ardından Kudüs'ün kurtuluşu için mücadele edenlerdir. Bugün siz, binlerce şehidin ve on binlerce zindanda yatan, sürgün edilen, işkence gören, mücahit ve savaşçının kanlarının mirasçılarısınız; onlar, böyle günler ve zaferler için on yıllar boyunca fedakarlık yaptılar.

Kardeşlerim ve kardeşlerim! Bu büyük emanete dikkat edin. Gurur ve basit düşünme, ilk zaferlerden sonraki iki büyük beladır. Siz, sistem inşası, halkın kazanımlarını koruma ve hareketin sorunlarını çözme alanında en sorumlu kişiler olmalısınız. Dünyanın ve bölgenin yaralanmış güçleri, şüphesiz şeytani düşünceler içindedir; yok etme ve intikam düşüncesinden, aldatma, sarsma, korkutma ve sizi hırslandırma planlarına kadar, devrimlerinizi yok etme ve - Allah korusun - geçmişten daha kötü bir durumu yaratma düşüncesindedirler. Kararlarınız, tutumlarınız ve eylemleriniz tarihi boyutlar kazanacak ve bu dönem, ülkelerinizin tarihindeki "Kadir Gecesi"dir.

Amerika ve NATO'ya güvenmeyin. Onlar asla sizin ve milletinizin menfaatlerini düşünmezler. Ayrıca onlardan korkmayın. Onlar, zayıf ve hızla daha da zayıflamaktadırlar. Onların İslam dünyasındaki hâkimiyeti, sadece son 150 yıldaki korku ve cehaletimizin bir ürünüdür. Onlara umut bağlamayın ve onlardan hesap sormayın. Sadece yüce Allah'a güvenin ve yalnızca kendi halkınıza inanın. Irak'ta yenildiler ve boş ellerle çıktılar; Afganistan'da hiçbir şey elde edemediler; Lübnan'da Hizbullah'tan, Gazze'de Hamas'tan yenildiler ve şimdi Mısır ve Tunus'ta halk tarafından aşağı çekildiler. Hiçbir şey onların planına göre gitmedi, Batı'nın putu da komünizm gibi yıkıldı ve milletlerin korkusu sona erdi. Geleceğe dikkat edin ki sizi korkutmasınlar.

Onların oyunlarına dikkat edin. Ayrıca, Araplar arasındaki Batı'nın bağlıları ve müttefiklerinin petrol doları oyunlarına girmeyin; gelecekte bu oyunlardan sağ çıkamayacaksınız. İsrail gidecek, kalmamalı ve kalmayacaktır. Mevcut hareketlerdeki sapmanın başlangıcı, Siyonist rejimin varlığına razı olmaktır ve devrilmiş rejimlerin başlattığı uzlaşma ve teslim müzakerelerinin devamıdır.

Halklarınızın genel talebi, İslam'a dönüştür; bu elbette "geçmişe dönüş" anlamına gelmez. Eğer devrimler, inşallah gerçek kalır ve devam ederse ve komplolara veya aşınmalara uğramazsa, ana meseleniz, nasıl bir sistem inşa edeceğiniz, yasaları nasıl yazacağınız ve ülkenizi ve devrimlerinizi nasıl yöneteceğiniz olacaktır; bu, yeni çağda İslami medeniyetin yeniden inşası meselesidir.

Bu büyük cihatta, asıl işiniz, nasıl bir geri kalmışlık, istibdat, dinsizlik, yoksulluk ve bağımlılık tarihini en kısa sürede inşallah telafi edeceğiniz ve nasıl İslami bir yaklaşım ile halkçı bir şekilde ve akıl ve bilim gözeterek toplumu inşa edeceğiniz ve iç ve dış tehditleri bir bir aşacağınız olacaktır; nasıl "özgürlük ve sosyal haklar"ı "liberalizm"den, "eşitlik"i "Marksizm"den, "düzen"i "Batı faşizminden" ayırarak kurumsallaştıracağınız; nasıl İslam'ın ilerici şeriatına bağlılığınızı koruyacağınız, sıkışıp kalmadan; nasıl bağımsız olacağınız, yalnızlaşmadan; nasıl ilerleyeceğiniz, bağımlı olmadan; nasıl bilimsel bir yönetim yapacağınız, sekülerleşmeden ve muhafazakârlaşmadan.

Tanımlar gözden geçirilmeli ve düzeltilmelidir. "Tekfirci İslam" ve "laik İslam" modelleri, Batı tarafından size önerilmiş ve önerilecektir ki, "ılımlı ve akılcı temellere dayanan İslam" modelinin bölgedeki devrimlerde güçlenmesi engellenmesin. Kelimeleri yeniden ve dikkatlice tanımlayın.

"Demokrat olmak" eğer halkçı olmak ve devrimlerin ilkeleri çerçevesinde serbest seçimler anlamına geliyorsa, hepiniz demokrat olun; eğer ikinci sınıf liberal demokrasi tuzağına düşmek ve taklit etmek anlamına geliyorsa, hiçbiri demokrat olmayın.

"Selefîlik" eğer kitap ve sünnete bağlılık ve öz değerlerle sadakat, hurafelerle ve sapmalarla mücadele ve şeriatı ihya etme ve Batı etkisini reddetme anlamına geliyorsa, hepiniz selefi olun; eğer dinler veya İslami mezhepler arasında taassup ve katılık anlamına geliyorsa, yenilikçilik ve hoşgörü ve akıl ile - ki bunlar İslami düşünce ve medeniyetin temel taşlarıdır - uyumlu olmayacak ve kendisi sekülerleşmeyi ve dinsizliği yayacaktır.

Washington, Londra ve Paris'in istediği İslam'a karşı temkinli olun; ister laik ve Batıcı türde, isterse de katı ve sert olanı olsun. Siyonist rejimi tolere eden, ancak diğer İslam dinleriyle acımasız bir şekilde yüzleşen, Amerika ve NATO'ya el uzatan, ama içerde kabile ve mezhep savaşlarını körükleyen ve müminlere karşı sert, kafirlere karşı merhametli olan bir İslam'a güvenmeyin. Amerikan ve İngiliz İslamına karşı temkinli olun; bu, sizi Batı'nın kapitalizmine, tüketim bağımlılığına ve ahlaki çöküşe sürüklüyor. Geçmiş on yıllarda, hem elitler hem de yöneticiler, Fransa, İngiltere, Amerika veya Sovyetler Birliği'ne olan bağımlılıklarını gururla sergiliyorlardı ve İslami sembollerden kaçıyorlardı; bugün ise her şey tersine döndü.

Bilin ki, Batı intikam almak için harekete geçecektir; ekonomik, askeri, siyasi ve propaganda intikamı! Eğer Mısır, Tunus, Libya ve diğer halklar, inşallah, Allah yolunda devam ederlerse, yaptırımlarla tehdit edilebilirler.

Ve son söz: İslam Cumhuriyeti ve büyük İran milleti, sizinle işbirliği ve hizmet etmeye hazırdır; bizim ve sizin birbirimize hizmetimizdir. İran İslam Devrimi, halkların kendine güveni ve elitlerin halklara güveni açısından, yeni çağın en başarılı İslami deneyimiydi; zalim rejimlerin ve onların efendilerinin yenilmezlik efsanesinin reddedilmesi, komünizm ve kapitalizmin gururunun kırılması, büyük ülke ilerlemelerinde etkili modeller sunulması, halkçılığın korunması ve temel değerlerin savunulması alanında.

Kardeşler ve kardeşlerim! Yıllardır, İranlı kardeşlerinize karşı size yalan söylüyorlar ve şimdi, İran İslamı hakkında size sunduğum gerçek budur:

Devrimimiz, üç on yıl boyunca zaferler ve elbette zayıflıklar yaşamıştır; ancak, Batı ve Doğu'nun Müslümanlar üzerindeki hakimiyetinden sonra, hiçbir İslami hareket bu kadar ileri gitmemiş ve bu kadar engeli aşmamıştır.

İnşallah, aramızda birçok diyalog olacak. Kapitalist ve küresel siyonizm medyasında, İran "terörizm" ile suçlanıyor; sadece, Filistin ve Lübnan ve Irak'taki Arap kardeşlerini yalnız bırakmayı reddettiği için ve işgalcileri tanımadığı için; oysa biz, dünyadaki en büyük terörizm kurbanıyız ve bu terörler hala devam ediyor.

Eğer İslam Devrimi ve İslam Cumhuriyeti, Afgan, Bosnalı, Lübnanlı, Iraklı ve Filistinli mazlum kardeşlerini diğer görünüşte Müslüman hükümetler gibi yalnız bırakırsa ve eğer, Filistin'e ihanet eden çoğu Arap rejimi gibi sessiz kalır ve arkadan bıçak saplarsak, asla terörizmin destekçisi ve müdahaleci olarak tanıtılmazdık. Biz, Kudüs'ün özgürlüğü ve tüm Filistin toprakları için düşünüyoruz; işte bu, İran milleti ve İslam Cumhuriyeti'nin büyük suçudur.

İran'ın emperyalizmi veya Şii emperyalizmi hakkında konuşuluyor; oysa herkes biliyor ki, biz asla İslam Devrimi'ni sadece Şii veya milliyetçi ve İranlı bir devrim olarak görmedik ve okumadık ve bu otuz yıl boyunca ne kadar bedel ödediysek ve tehdit edildiysek, bu İslamcılık ve ümmetçilik ve birlik ve mezheplerin yakınlaşması ve Doğu Asya'dan Afrika ve Avrupa'nın derinliklerine kadar Müslüman kardeşlerin özgürlüğü ve onuru için olmuştur.

İran İslamı, bilim, teknoloji, sosyal haklar, sosyal adalet, kalkınma, sağlık, kadınların onurunu sağlama ve dini azınlıkların hakları gibi alanlarda büyük ve eşsiz adımlar atmıştır. Biz, zayıflıklarımızı da biliyoruz ve Allah'ın izniyle tedavi edeceğiz, inşallah.

Bölgedeki direniş denklemi, İslam Cumhuriyeti'nin yardımıyla değişti. Filistinlilerin elindeki taşı "füze, füze karşısında" haline dönüştürmek ve diğer İslami direnişler karşısında işgalcilere karşı, İslam Devrimi'nden ilham alınmıştır.

İran, Arapları İranlı yapmak veya diğer Müslümanları Şii yapmak peşinde değildir; İran, Kur'an'ı ve Peygamber'in (s.a.v) sünnetini ve Ehlibeyt'i savunmak ve İslam ümmetini canlandırmak peşindedir. İslam Devrimi için, Sünni Mücahidler, Hamas ve Cihad örgütleri ile Şii Mücahidler, Hizbullah ve Amal'a yardım etmek, eşit derecede dini bir yükümlülüktür ve bu konuda bir sorumluluk hissediyoruz. İran milleti ve hükümeti, yüksek sesle ve kararlı bir şekilde, halkların ayaklanmasına (ve teröre değil), İslami birliğe (mezheplerin üstünlüğü ve çatışması değil), Müslümanların kardeşliğine (ırk ve etnik üstünlük değil), İslami cihada (masumlara karşı şiddet değil), inşallah, inanmakta ve buna bağlı kalmaktadır.

Tüm Müslüman halkların mutluluğu için dua edelim ve bunun yanında ağır görevimizi tanıyalım ve buna göre hareket edelim ve bilmeliyiz ki, "ve Allah, işini mutlaka başaracaktır".

Ey kullar! Allah'tan korkun ve zalime karşı taraf olun ve mazluma yardım edin. Bu sözü söylüyorum ve Allah'tan benim ve sizin için bağışlanma diliyorum.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Allah'ın yardımı ve fetih geldiğinde ve insanların Allah'ın dinine topluca girdiğini gördüğünde. O halde, Rabbinizin hamdini tesbih edin ve O'ndan bağışlanma dileyin; çünkü O, çok tevbeleri kabul edendir.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh