Dokuzuncu Parlamento Temsilcileri ile Görüşmede Yapılan Açıklamalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Hoş geldiniz, değerli kardeşler ve bacılar; saygıdeğer milletvekilleri ve İran'ın inançlı ve aziz milletinin seçilmiş temsilcileri. Sayın Laricani'ye, tarihsel olarak yasama organının ve ulusal meclisin ülkemizdeki geçmişine dair güzel ve faydalı bilgiler sunduğu için teşekkür ediyorum; ayrıca İslam Şura Meclisi'nden beklentileri de ifade etti. Kendisi tarafından ifade edilen bu noktalar doğrudur. Eğer inşallah saygıdeğer meclis üyeleri - bu konuda umut ve güven de var - bu konumda, bağımsızlıkla, özgür düşünceyle, ülkenin menfaatlerini gözeterek, düşmana karşı cesaretle ve geleceğe umutla hareketlerini planlar, düzenler ve takip ederlerse, kesinlikle ülke fayda sağlayacak ve bu yolda ilerleyeceğiz.

Burada dikkat etmemiz gereken temel bir nokta var - ben bu noktaya sizlerden daha fazla dikkat etmem gerekiyor; sizlerin de sorumluluk gereği buna ihtiyacınız var - o da, görev bilinci; Allah için ihlasla niyet ve eylemde bulunmaktır. Bu gerçekleşirse, tüm sorunlar çözülecek, tüm yollar açılacaktır; bu gerçekleşirse, Allah'ın rahmeti ve yardımı üzerimize gelecektir; "Eğer Allah'tan korkarsanız, size bir ayrım gücü verir" (1) - şu anda okunan ayetler - bu gerçekleşirse, düşman karşısında yenilgi düşüncesi ve düşmanın egemenliği ortadan kalkacaktır. Allah'a tevekkül, Allah ile bağlantı - bu saf niyetten kaynaklanır - tüm sorunları çözer. Devrim de bu şekilde zafer kazandı. Eğer büyük liderimiz - gerçekten kelimenin tam anlamıyla bir liderdi - bu tevekkülü, bu ihlası göstermeseydi, kesinlikle bu devrim zafer kazanamazdı. Eğer meydana gelen ve halkı meydana çeken seçkin insanlar bu ihlası, bu Allah için çalışma niyetini taşımıyor olsalardı, iş ilerlemezdi. Savunma döneminde de durum aynıydı. Birçoklarınızın savunma döneminde bulunduğunu söylediler; o dönemde bulunanlar, ne olduğunu ve nasıl olduğunu, neler yaşandığını yakından biliyorlar. Temel sır budur: Görev peşinde olmalıyız, Allah'ın rızasını kazanmalıyız. Eğer hayata ticari bir bakış açısıyla bakarsak, sonuç yine aynıdır. Yıllar önce sürekli olarak şunu söylüyordum: Allah yolunda şehit olmak, ticari bir ölüm demektir; yani kâr odaklı bir ölümdür. Gerçekten de öyle. Allah yolunda şehit olmayan birisi, bize emanet edilen bu canı, Allah yolunda vermiyorsa, sonunda bunu koruyamaz; verecektir; ne iyi ki bu dökülen yağ, imamzade için bir adak olsun; ne iyi ki bu kaçınılmaz olay - ölüm, bizim için kaçınılmaz bir olaydır - mutluluğumuzun aracı olsun; gerçek hayatta Allah'ın lütfundan yararlanma aracımız olsun. Gerçekten şehitlik, ticari bir ölümdür.

Aynı durum, dünyevi çabalarımız için de geçerlidir. Eğer paradan vazgeçersek, gereksiz ve haram zevklerden vazgeçersek, ticari bir iş yapmış ve kâr elde etmiş oluruz; çünkü yüce Allah, bu fedakarlık nedeniyle bize öyle bir ödül verecektir ki, bu zevklerden elde edebileceğimiz her şey, bunun karşısında sıfır ve alt sıfırdır; hiçbir şeydir. Allah için çalışmak böyledir. Bana göre bu, meselelerimizin temelidir.

Siz, bir sistemde temel bir unsur haline geldiniz - İslam Şura Meclisi temel bir unsurdur - bu sistem, maddi dünyanın karmaşası içinde ortaya çıkmış ve manevi bir çağrı yapmaktadır; maddi dünyanın hareket yolunu reddetmektedir. Dolayısıyla, düşmanlıklarla karşılaşması doğaldır. Bazıların sürekli eleştirdiği - dolaylı ya da doğrudan - "Dünyayı kendinizle karşı karşıya getirmeyin" demesi, bence düşünmeden söylenmiş bir sözdür. Siz, manevi ve dini bir yönetim iddiasında bulunduğunuzda, dini ya da İslami halk yönetimi dediğinizde, bu kendisi başlı başına bir tartışma konusudur. Dünyanın sorunu, din davetiyle karşılaşmaktır. Dünya derken, kastettiğimiz, işlerin yönetim organlarıdır; bunlar, insanları sömürme, insanlığa zarar verme, insani değerlere zarar verme, maddi zevkler için var olan kimselerdir. Tarihin firavunlarını duydunuz, gördünüz. Evet, tarihin firavunları insani değerlere karşıdır; dünya onların elindedir. Bunlarla karşılaştığınızda, manevi bir yönelimi, insani değerleri savunan, ilahi değerleri savunan bir yönetim ve idare oluşturduğunuzda - ki insani değerlerin ruhu ve anlamı da budur - doğal olarak bir muhalefetle karşılaşacaksınız. Bu muhalefetle karşılaşırken, bir güce dayanmak gerekir. Bu güç, maddi silah ve atom bombası gücü değildir; bu güç, manevi bir güçtür; Allah'a dayanmadır; bu meselenin temelidir. Ben ve siz - ben sizden daha fazla - niyetimizi, kalbimizi, hedefimizi daha fazla Allah'a yönelik hale getirmeye muhtacız. Eğer bu gerçekleşirse, sorunlar çözülecektir; eğer bu gerçekleşirse, ilerleyeceğiz; eğer bu gerçekleşirse, düşman bizden galip gelmekten umudunu kesecektir. Düşmanın sınırlılıkları çoktur; bunlar uzun ve detaylı tartışmalardır, burada yeri yoktur, ve siz de Allah'a hamd olsun, yüksek düşünce ve bilgi seviyesine sahipsiniz; meseleleri tamamen anlayabilir ve analiz edebilirsiniz. Gerçek durum budur; eğer insan bu ilahi sistemde, Allah ile olan ilişkisini güçlendirebilirse, bu yolda ne kadar ilerlersek, düşmanla karşılaşmada başarılarımız artacaktır; engeller kaldırılacaktır; bunu göz önünde bulundurmalıyız. Elbette her pozisyonda, her işte, her görevde, bir takım gereklilikler vardır; meclisin de elbette gereklilikleri vardır; hükümette olduğunuzda, başka gereklilikler vardır; diğer çeşitli kurumlarda veya yönetim dışındaki yerlerde olduğunuzda, başka gereklilikler vardır. Hedef bu olmalıdır: Allah için çalışmak. Bugün bize yöneltilen birçok eleştiri - bunların çoğu da haklıdır - eğer bu niyeti, bu yönelimi doğru bir şekilde ayarlarsak, bu eleştiriler kendiliğinden ortadan kalkacaktır.

İslam Şura Meclisi ile ilgili olarak, iki cümle ile özetleyebileceğim şey, meclisin hem canlı olması, hem de sağlıklı olması gerektiğidir; bu iki özellik mecliste gereklidir.

Meclisin canlı olması, neşe, hareket ve canlılık göstermesiyle ilgilidir. Meclis eğer durgun, cansız ve çeşitli alanlarda doğru ve uygun bir çıktı vermiyorsa, eksiktir. Bu, hayatın bir işareti ve hayatın nedeni, hareket ve neşedir. Bu neşe ve hareketi dışarıda nasıl somutlaştırabiliriz? Görevleri doğru bir şekilde yerine getirmek gerekir; iyi bir yasa. Bu "iyi yasa" kelimesinin altında on, on beş gösterge belirlenebilir: güncel olmalı, tekrar eden olmamalı, karşıt olmamalı, ne, ne, ne; bunlar iyi yasadır. İkincisi: doğru denetim. Meclisin iki ana görevi bunlardır; öncelikle yasama ve hemen ardından doğru denetim meselesi. Doğru denetim tercüme edilebilir. Doğru denetimin göstergeleri vardır; bu göstergeleri belirlemelisiniz. Bu göstergeleri söylememe gerek yok; siz kendiniz biliyorsunuz; bunlar bizim açık ve net bilgilerimizdendir. Niyetlerden kaynaklanan denetimler, yanlış denetimdir. Taraflı ve tarafsız denetimler, her ikisi de yanlış denetimlerdir. Derinlik tespiti yapmayan denetimler yanlıştır. Doğru denetimin göstergeleri vardır; bunları belirlemelisiniz.

İş ortamında faydalı bir varlık; bu, canlılığın bir işaretidir. Elbette burada ifade ettiklerim, meclisten beklentilerdir; ancak meclis, bireylere dayanır. Eğer siz, meclis çalışma saatinde veya meclis genel kurulunda veya komisyonda bulunmazsanız, doğru, ben iki yüz doksanın birisiyim diyorsunuz, ama bu durum etki edecektir; hem kişisel ağırlığınız kadar, hem de başkaları üzerindeki etkisi açısından. Yani siz katılmadığınızda, mecliste bulunmamak bu kadar kolay hale gelir; daha önce katılmaya özen gösteren birisi de katılmamaya başlar. Bu, meclisin sıkıntılarından biridir; bu sıkıntıyı gerçekten Meclis'in dokuzuncu döneminde gidermeye çalışmalısınız. Dolayısıyla, iş ortamında faydalı bir varlık, canlılığın bir işaretidir.

Ülke ve dünya genelinde siyasi varlık. Meclis, devrim ve halkın kamuoyundaki düşünceleri ile ülkenin büyük politikalarının bir yansıma sayfasıdır. Bölgedeki olaylar, dünyadaki olaylar ortaya çıkıyor; meclis, tutumunu net bir şekilde ifade etmelidir. Elbette son zamanlarda meclisler bu alanda aktifti, iyiydi. Bugün bölgede bir kargaşa var. Haber ajanslarının doğru veya yanlış olarak dışarıda yayınladığı haberler, bu bölgede meydana gelen olayların küçük bir parçasıdır. Bu bölge, dünyanın sıradan bölgelerinden biri değildir; burası dünyanın kalbidir; üç kıtanın birbirine bağlandığı önemli bir bölge, önemli bir petrol bölgesi, Siyonist yönetimle birlikte Batı'nın sömürgeci politikalarının önemli bir bölgesidir. Burası tuhaf bir bölgedir. Bu bölgedeki meseleler, dünya meseleleridir. Şöyle demek doğru değildir ki, şimdi dünyanın bir köşesinde dört ülkenin bir sorunu olsun, buna benzer; hayır, burası dünyanın kalbidir. Peki, burada neler oluyor; bu meseleler hakkında tutumumuz nedir? Bunlar önemli konulardır. Meclisin canlı olması, bu meselelerde varlık göstermeniz, söz sahibi olmanızdır. Bu söz, etkili olacaktır. Bugün tutumunuz, şu anda dikkat ettiğim bu ülkelerin her birinde etkili olabilir; bu bölgedeki ülkeler. Eğer doğru düşünürsek, doğru cümleleri ve kelimeleri seçersek ve bunları zamanında ve uygun bir şekilde ifade edersek, bu, bugün bölgede iki taraftan var olan hareketler üzerinde etki yapar; ister şeytanın ve saldırgan Batı'nın tarafında, ister hak tarafında olan halkın tarafında. Dolayısıyla, canlı olmak budur. Canlı bir meclis, zamanında, uygun ve doğru yasalar çıkaran; denetim yapan; ülke meselelerinde, bölge meselelerinde varlık gösteren ve çalışmalara katılan bir meclistir.

Bu komisyonlardan göz ardı edilmemelidir; bu komisyonlar önemlidir; bunlar mecliste meseleleri olgunlaştırmak için düşünce odalarıdır; ardından mecliste karar verme, yani ülkenin kaderi için karar verme, sadece dört yıl için değil. Bazen bir yasa çıkarıyorsunuz, bu yasa yirmi yıl boyunca ülkede etkili oluyor; bir çizgi belirliyor.

Meclisin canlı olmasının yanı sıra, sağlıklı olma meselesi de önemlidir; hem canlı olmalı, hem de sağlıklı. Sağlıklı olma durumu farklı yönlerden gelir; siyasi sağlık, ahlaki sağlık, mali sağlık; bunlar, değerli dostlarımız, saygıdeğer temsilcilerimizle ilgili konulardır. Eğer mecliste bir eğilim oluşursa - elbette bu tür eğilimler genellikle küçük eğilimler olacaktır; genel ve büyük eğilimler olmayacaktır - bazı devrim ilkeleriyle çelişiyorsa, bu sağlıksızlıktır. Ya da eğer mecliste görev kaygısı kaybolursa, bu sağlıksızlıktır. Eğer mali konularda dikkatsizlik hâkim olursa - para almak, para vermek, bağlantı kurmak, aracılık yapmak; bu tür şeyler birçok yerde vardır - bu sağlıksızlıktır; bu önemli bir şeydir. Meclis için gereksiz harcamalar, sağlıksızlıktır. Dün Sayın Laricani ile bu konuda kapsamlı bir görüşme yaptık. Gerçekten meclisin yapması gereken işlerden biri, diğer kurumlara maliyetleri azaltma konusunda örnek olmaktır; gereksiz seyahat masrafları, temsilcilerin çeşitli kişisel masrafları; ki elbette bu işin önemli bir kısmı, saygıdeğer meclis başkanlığına aittir, dikkat etmelidir; ayrıca her bir temsilci de. Elbette biliyorum - hem genel bilgiye sahibim, hem de özel bilgiye sahibim - ki gerçekten temsilciler arasında dikkat eden ve özen gösteren kişiler az değildir. Gerçekten insanın kalbinde onları takdir eden ve mutlu olan, Allah'a şükreden insanlar vardır ki, böyle kişiler mecliste bulunmaktadır. Sonuçta bu önemli bir meseledir.

Bir iki yıl önce, bu saygıdeğer temsilcilerle olan bu görüşmede, meclisin öz denetimi hakkında bazı şeyler söyledim; ki bir yasa da kabul edildi. Bakın, burada okunan bu ayet: "Ve takvâ fitne, la tusibanna alladhina zalamu minkum khasâ" (2), çok önemlidir. Bir binada, benzin döken ve dikkatsizlik yapan bir kişi olabilir; ama yanan kişi sadece o bir kişi değildir. Bir kişi gemiyi delip geçebilir; ama batan kişi sadece o bir kişi değildir. Kur'an, böyle bir fitneden sakınmanızı söyler; geldiğinde, sadece fitneye sebep olan kişinin etrafını sarmayacak; masumların etrafını da sarar; bu fitneye katkıda bulunmayanların etrafını da sarar. "Ve takvâ"; böyle bir fitneden sakının, dikkatli olun. Bu işin gereği nedir? Gereği öz denetimdir; yani birbirimize denetim yapmalıyız; "Ve tevaasau bil haqqi ve tevaasau bis-sabr" (3); sürekli tavsiye etmeliyiz. Bunlar sağlığın işaretleridir.

Bir mecliste gerçekten sağlığın bir göstergesi olan şeylerden biri, bu ve o kişinin onuruna saldırmaktan kaçınmaktır. Şimdi, bir kürsünüz var; bu kürsü, kamu kürsüsüdür. Siz konuştuğunuzda, ulusal bir hoparlörün arkasında konuşuyorsunuz; herkesin kulağına gidiyor. Eğer mecliste yaptığınız bu konuşmalarda, birinin onuruna saldıran bir şey varsa, birini suçlamak varsa - sizin gözünüzde suçlu olsa bile, ama suçu kanıtlanmamışsa - ya da bir şeye saldırı varsa, ki bu gerçek de olsa, benim ve sizin görevimiz buna girmek değildir; örneğin, bireylerin özel meseleleri. Neden mecliste, meclis hoparlörünün arkasında bu tür şeylerin adı geçmelidir? Bunlardan kesinlikle kaçınılmalıdır. Eğer bunlardan kaçınılırsa, bu sağlığın bir göstergesidir.

Daha önce bazı saygıdeğer milletvekillerine bu noktayı ifade etmiştim, şimdi de sizlerin hepsi burada olduğunuz için, size de söylüyorum: Meclis, hikmetli ve akıllıca konuşmaların yeridir. Siz bir şey söylüyorsunuz, bir deliliniz var, delilinizi zikrediyorsunuz; sonra bir sonraki kişi geliyor, diyor ki, bu nedenle, onun sözü yanlıştır, delili yanlıştır; sonuçta topluluk ya bu oya ya da o oya verir; bu doğrudur. Eğer siz konuşurken, bir başkası örneğin alkışlamaya ya da gürültü yapmaya başlarsa, sesinizin o dinleyiciye ulaşmaması için, bu akıllıca bir iş midir? Bu, hikmetli bir iş midir? Bu alışkanlık mecliste kökünden sökülmelidir ki, bir milletvekili konuşurken, ya da bir bakan, bir devlet yetkilisi konuşurken, meclisin bir köşesinden dört kişi bir ses çıkarmaya başlamasın! Bu çok kötü bir şeydir. Ne yazık ki, sekizinci mecliste bu vardı; şimdi yedinci mecliste de var mıydı bilmiyorum. İlk kez bu meseleyle karşılaştığımda, hayret ettim: Böyle bir şey mümkün mü? Gördük ki evet, hem mümkün, hem de gerçek! Mecliste olmuş. Meclis, bu tür konuşmaların yeri değildir. Evet, kamu toplantılarında, sıradan insanlar bu tür şeyler yapabilir; biri konuşur, diğeri ses çıkarır. Tarihte, her zaman bu tür şeyler olmuştur. Kur'an'da vardır ki: "Ve onlar ondan men ederler ve ondan uzak dururlar"; (4) Peygamber konuştuğunda, bir grup insan sesin diğerlerine ulaşmasına izin vermezdi; gürültü yaparlardı. Ama bu, İslam Cumhuriyeti'nin kapısı değildir; o da İslam Şurası Meclisi'nde. İslam Şurası Meclisi, konuşma yeridir. Taraf tamamen sözünü söylesin, tamamlasın; sonra eğer sözü yanlışsa, mantıksızsa, siz müdahale edin, delil getirin, deyin ki hayır, bu beyefendinin sözü hiçbir mantığa sahip değil, hiçbir temeli yok; reddedin. Bu işte bir sakınca yoktur.

Ben meclisin bağımsızlığına çok önem veriyorum ve gerçekten bağımsız bir meclisin büyük nimetlerden biri olduğuna inanıyorum. Bazıları bunu düşünür, bazıları da bunu sürekli medyada gündeme getirir; bağımsızlığın devletle çatışmak olduğunu sanıyorlar. Böyle değildir. Bu devlet ve o devlet meselesi değildir; her dönemde, bu birkaç yıl içinde - biliyorsunuz, farklı devletler vardı - ben her zaman bunu hatırlattım. Devletten bağımsız olmanın anlamı, insanın sürekli bir neden olmaksızın devlete saldırması gerektiği değildir; onun şu veya bu işine; insanın itiraz etmesinin gereksiz olduğu işler. Tamam, onun hareket ettiği yönün tersine bir yasa koyun. Her halükarda bunlar gerekli şeylerdir.

Bana göre, bugün ülkemizde ihtiyaç duyduğumuz önemli meselelerden biri, birliktir. Birlik, düşüncelerin aynı olması anlamına gelmez. Şimdi, hamd olsun, sizler yüksek düşünce ve bilim seviyesindesiniz; bunlar sizin için söylenmez. Bizim, bize hatırlatılması gereken şeylere ihtiyacımız var ki uygulayalım; aksi takdirde birçok şeyi biliyoruz. Bugün birlik olmalıdır. İkilik ve ayrılık, bir milletin zayıflık, çöküş ve yenilgi sembolüdür; buna izin vermemelisiniz. Fikir ayrılığı da vardır, fikir ayrılığını söylemekte bir sakınca yoktur; evet, bu konuda fikir ayrılığımız var, ama elimiz birbirine kenetlenmiştir. Örneğin, o diyor ki bu iş yapılmalı, ben diyorum ki yapılmamalı. Sonuçta bir merci vardır; ya merci, yasadır; ya merci, yargı organıdır; ya merci, denetleme kuruludur - ya da her neyse - o merci de durumu belirleyecektir; ama biz birbirimizle kavga etmeyeceğiz. Bu birlik olmalıdır. Ülkenin yüksek menfaatleri doğrultusunda, kurumlar arasında dayanışma olmalıdır; bu ortaya çıkmalıdır. Elbette herkes bunu söylüyor. Bir zaman birisi bir şeyden savunma yaparken öfkeyle, birisi ona dedi ki, efendim neden öfkeleniyorsun? O öfkeyle bağırarak cevap verdi: Ben öfkeli değilim! Şimdi etraftan - iki taraftan da denemez - bazıları sürekli birlikten bahsediyor, ama aynı zamanda ayrılığın işaretleri ve örnekleri bazen görülmektedir. Bu meseleye dikkat etmenizi rica ediyorum; hem meclis içinde, hem de meclis ile diğer güçler - yürütme organı ve yargı organı - arasında bu birlik ve dayanışmayı koruyun ve bilin ki bu millet, bu ülke, bu sistem, bu yöneliş, başarı ve zafer müjdesidir; bu Allah'ın bir lütfudur, ilahi gelenekler bunu gerektirir.

Millet, iyi bir millettir; inançlı bir millettir; gençlerimiz iyi gençlerdir. Milletimiz, şükürler olsun ki hâlâ genç bir millettir; dini düşünce ve dini ve İslami yöneliş de hamd olsun, ülkenin ana hareket merkezidir. Şimdi, meclis temsilcileri, ülke yetkilileri, devlet görevlileri, yargı görevlileri, İslam ve devrim ilkelerine inanan insanlardır; bu çok önemli bir şeydir. İnsanlar inançlıdır; yetkililer inançlıdır; inşallah, ilahi başarı bizim üzerimizde olacaktır ve biz ilerliyoruz. Bu on yıl da ilerleme ve adalet on yılıdır, ilahi başarıyla, inşallah, Allah'ın izniyle, hem belirgin bir ilerlemeye ulaşacağız, hem de bu sürecin sonunda inşallah belirgin bir adalet rakamına ulaşacağız.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh