Dünya Ehlibeyt (a.s) Yedinci Genel Kurulu Katılımcılarıyla Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Efendimiz Muhammed'e ve onun pak soyuna, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine salat ve selam olsun.

Tüm değerli katılımcılara ve kıymetli misafirlere hoş geldiniz diyorum. Bu toplantı gerçekten de müstesna ve öne çıkan bir toplantıdır. Bu mecliste, belirli bir grup Müslüman arasında uluslararası bir uyum ve iş birliğinin bir tezahürünü görmek mümkündür.

Dünya Ehlibeyt, önemli bir merkezdir, büyük bir merkezdir. Bu merkez, Ehlibeyt'e (aleyhimusselam) bağlıdır ve Ehlibeyt, İslam dünyasında eşsiz bir büyüklük ve sevgiye sahiptir; yani İslam dünyasında, Peygamber'in (aleyhissalatu vesselam) Ehlibeyti gibi bu kadar ortak bir sevgiye sahip başka bir şahsiyet bulmak mümkün değildir. Bu sevgi, bu büyüklük, bu manevi ihtişam elbette ki sizin bu topluluğunuza, Ehlibeyt'in büyükleri adına kurulmuş olan bu topluluğa aktarılmaktadır. Dolayısıyla burası önem kazanmakta, büyüklük kazanmaktadır; bu büyüklükten faydalanmak gerekmektedir. Unvanlar ve isimler birer araçtır, birer sebeptir, sonuç almak gerekmektedir; sonuç nedir? Sonuç, bu merkez tüm Müslümanlar tarafından dikkat ve ilham kaynağı olmalıdır. Sizin sanatınız, bu önemli merkezi, yani Dünya Ehlibeyt'i, İslam dünyasına ilham vermek için, talepkar ve istekli insanların kalplerine, ruhlarına merkez haline getirebilmektir.

Bu yolda birkaç noktayı belirtmek istiyorum. İlk nokta, bu meclisin üyelerinin ağır bir yük taşıdığıdır. İmamlar (aleyhimusselam) tarafından söylenen meşhur bir söz vardır: "Bizim için süs olun" ki bu hepimize hitap etmektedir; hepimizin dikkatli olması gerekmektedir, bu sizin için daha da önemlidir; yaptığınız işin önemi, bu "Bizim için süs olun" ifadesinin bu meclis ve bu topluluğun bireyleri için daha fazla dikkate alınmasını gerektirmektedir. Eğer bu gerçekleşecekse, bu meclisi Ehlibeyt'in öğretilerinin yayılması için bir üs haline getirmeliyiz. Ehlibeyt'in öğretileri -bu nokta önemlidir- hayatın sadece bir kısmıyla sınırlı değildir; herkes Ehlibeyt'in sözlerine başvurduğunda, bu öğretilerin, ilahi bilgiler, tevhid, irfan, manevi değerler, ahlak, bireysel ve kişisel görevler, ailevi görevler, sosyal görevler ve ülke yönetimi ve medeniyet inşası gibi konuları kapsayan büyük bir bütün olduğunu tasdik edecektir; yani Ehlibeyt'in öğretileri bunların hepsini içermektedir.

Bugün İslam toplumları bunların hepsine muhtaçtır. İslam ülkelerinin her birine baktığınızda, hem bilgi meselelerine hem de pratik meselelere ihtiyaç duyduklarını göreceksiniz; ister kişisel alanda, ister küçük topluluklarda, ister büyük medeniyet ve siyasi yapı içinde, bu bilgilere ihtiyaçları var. Bugün İslam dünyası bu bilgilere muhtaçtır, bu bir boşluktur. Siz, İslam dünyasında doğru ve etkili bir planlama ile, gayretle, makul yöntemlerle — bugün etkileyici araçlar da çok — Ehlibeyt'in bilgilerini farklı topluluklara, hem seçkinlere hem de halkın geneline aktarabilirsiniz; bu bir nokta; bu, benim düşündüğüm kadarıyla bu topluluğun omuzlarında ağır bir görevdir.

Bir sonraki nokta, Ehlibeyt'in takipçilerinin, küresel istikbar düzenine, hegemonya düzenine karşı en önemli hareketin bunlar tarafından gerçekleştirildiği için gururlu olmalarıdır. Çokça slogan atılıyor, [ama] yerde gerçekleşen şey açık ve nettir ve o, İslam Cumhuriyeti'nin bayrağıdır. Şii, hegemonya düzenine karşı durduğundan, kalkanını açtığından, ülkelerin, devletlerin ve milletlerin hayatlarının her alanında zalimce ve zorba bir şekilde yer alan bu yedi başlı ejderhayı durdurduğundan gurur duymaktadır; bugün kendileri de itiraf ediyorlar ki, birçok talepleri İslam Cumhuriyeti tarafından durdurulmuş ve yok edilmiştir; bu, İslam Cumhuriyeti'nin bir onurudur ve bu, Şii'nin onurudur. Ve bu, sadece İmamların (aleyhimusselam) sözlerinden ilham almakla mümkündür; onlar, bizi Kur'an üzerinde düşünmeye ve Kur'an'dan ilham almaya teşvik ettiler; onlar, bize Kur'anî bilgileri açıkladılar; onlar, pratik yaşamlarıyla bize nasıl hareket etmemiz gerektiğini gösterdiler; Amirul-Müminin'den (aleyhissalatu vesselam) İmam Askeri'ye (aleyhissalatu vesselam) kadar.

Bu İslam Cumhuriyeti'nin bayrağı adalet ve maneviyat bayrağıdır; burada belirsiz bir şey yoktur. İslam Cumhuriyeti'nin bayrağı, peygamberlerin kaldırdığı, İmamların kaldırdığı bayraktır. Siz, çok sayıda ziyaretlerde, ister İmam Hüseyin'in ziyareti, ister İmam Rıza'nın (aleyhissalatu vesselam) ziyareti, bu büyüklerin peygamberlerden miras aldıklarını belirtirsiniz: Eselamu aleyke ya varise İbrahim Halilullah, eselamu aleyke ya varise Musa Kelimullah; bu, o bayraktır, İmamların bayrağıdır, peygamberlerin bayrağıdır ve bu bayrağın yazısı da bu iki kelimedir: adalet ve maneviyat.

Dikkat edin ki, adalet ve maneviyat bayrağını kaldırdığınızda, doğal olarak, davranışları zorbalığa dayanan ve düşünceleri maddiyat üzerine kurulu bir dünyada — yani adaletin tam zıttı ve maneviyatın tam zıttı — bir tepki oluşturur. Bazıları bize "şu sözle, şu hareketle, şu kararla düşman yarattınız" der; hayır, biz İslam Cumhuriyeti'nin bayrağını yükselterek düşman yarattık, biz ilahi hükümleri gündeme getirerek düşman yarattık. Adaleti gündeme getirdiğinizde, hegemonya ve istikbar üzerine kurulu bir medeniyet doğal olarak sizinle karşıt olur. Maneviyatı gündeme getirdiğinizde, her şeyi maddiyat üzerine kurulu olan ve tüm kavramları paraya döndüren bir dünya sizinle karşıt olur; bu, doğal bir şeydir. Dolayısıyla, küresel istikbar dünyası ile İslam Cumhuriyeti hareketi arasındaki karşıtlık ve mücadele, doğal ve zorunlu bir durumdur. Bugün de hegemonya dünyasının başında Amerika var, başka bir şey yok; bu sözle, herkesin Amerika karşısındaki durumu belirleniyor. Bugün aktif düşman ve düşman cephesinin başında Amerika var. Bu da bir nokta.

İkinci noktamızın ardından gelen tamamlayıcı bir nokta var, o da, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) herkesin, İslam toplumları arasındaki mevcut sınırları bir kenara bırakmayı öğrettiğidir; sadece bir sınır vardır ve o da iman ve İslam ile küfür ve istikbar arasındaki sınırdır; bunu İmam herkese öğretti. İmam'ın bize öğrettiği ve bir kenara bırakmamız gereken sınırlar, mezhepsel sınırlar, etnik sınırlar, ırksal sınırlar, partisel sınırlar ve benzeri şeylerdir; bunları bir kenara bırakın, dedi. Bir sınır vardır ve o da İslam'ın gerçekleşmesi ve İslami sistemin, siyasi İslam'ın hegemonya düzenine karşı tezahürü arasındaki sınırdır; bu, öne çıkması gereken bir sınırdır ve İmam bunu ilk günden itibaren öne çıkardı; sadece İslam Devrimi'nin ilk gününden değil, bu hareketi başlattığı ilk günden itibaren; yani İslam Devrimi'nin zaferinden on beş yıl önce. İmam'ın bu eylemi de Kur'an ayetlerinden kaynaklanmaktadır. "İbrahim'de ve onunla birlikte olanlarda sizin için güzel bir örnek vardır; onlar, kavimlerine dediler ki: 'Biz sizlerden ve Allah'tan başka taptıklarınızdan beriyiz; sizinle aramızda ebediyen düşmanlık ve kin vardır, ta ki Allah'a yalnızca inanırsınız.'" Bu, Kur'an ayetine dayanmaktadır. Bu, her kim bizimle inanç bakımından karşıt ise, biz onunla düşmanlık ve kin besliyoruz anlamına gelmez; hayır. Başka bir ayette, o da Mümtehine suresindedir, "Allah, sizi din konusunda sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayan kimselere iyilik yapmaktan men etmez"; Allah Teala, "Allah, sizi din konusunda sizinle savaşan ve sizi yurtlarınızdan çıkaran kimselere dost olmaktan men eder" demiştir. Dolayısıyla, İmam'ın tavsiyeleri ve eylemleri, Kur'an ayetleri ve Kur'anî metinlere dayanmaktadır; bunda hiçbir şüphe yoktur. Bir belirgin sınır vardır ve o da İslam dünyası ile küfür ve istikbar dünyası arasındaki karşıtlıktır; diğer sınırlar gölgede kalmalı, dikkate alınmamalıdır; Sünni, Şii, İran, şu veya bu ülke, Arap, Acem, ten rengi, ırk gibi şeyler dikkate alınmamalıdır.

Bu nedenle, siz de gördünüz ki, devrim zaferinin ilk günlerinden itibaren, Filistin meselesi ülkemizde öne çıktı; Filistin meselesi öne çıktı. Karşılaştırma yapmak istemiyorum, ancak İslam dünyasında İslam adına hareket eden, ayaklanan bazı kişilerin, sadece kötü Siyonistlerle karşıtlık göstermediklerini, aynı zamanda dostluk da ifade ettiklerini, hemen bunun bedelini ödediklerini gördük. Bu hatayı İslam Cumhuriyeti yapmadı, İmam büyük bu hatayı yapmadı. İslam Devrimi'nin ilk günlerinde, burada, isimsiz Siyonist rejimin elindeki merkezi, bunlardan alıp Filistinlilere verdiler ve İmam, Filistin meselesinin arkasında tüm varlığıyla durdu. İmam için, Lübnan'daki Mücahid Şii Hizbullah ile o da bir mücahid ve savaşçı olan Filistinli grup arasında fark yoktu; yani her ikisini de Allah yolunda savaşan ve İslam için mücadele eden biri olarak görüyordu. Her kim, İslam Cumhuriyeti'ne, bizim eylemlerimize, davranışlarımıza, tutumlarımıza daha yakınsa, doğal olarak [bize] daha yakındır; bu çok önemlidir. Bu, İran milleti ile İslam dünyasındaki milletler arasında eşsiz bir dayanışma oluşturmuştur; bu şimdi mevcuttur. Şu anda İslam dünyasının doğusunda, batısında, Asya'nın en uç noktasından Afrika'nın derinliklerine kadar, milletler İran milletiyle mutlu bir şekilde yaşamaktadır; devletlerle ilgilenmiyoruz, devletlerin durumu farklıdır; milletler. Bu, İmam büyük tarafından bu sınırların resmi olarak ilan edilmemesindendir.

Bugün de İslam Cumhuriyeti, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) tarafından çizilen bu siyasi geometriden etkilenmektedir. İmam bu siyasi geometrisini İslam nizamı için tasarladı, bugün de biz aynı şeyi arıyoruz ve inşallah gelecekte de bu böyle olacaktır. İmamın kaynağı "اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم" (8)dir. Biz hiçbir zaman ülkelere, "Siz bizim siyasi sistemimizin modelini takip edin" demedik; hayır, bunu hiçbir ülkeye söylemedik ve söylemeyeceğiz. Bizim sözümüz, İslami prensiplere göre hareket etmenizdir; okuduğum ayet ve "اَشِدّاءُ عَلَی الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم" ayeti Feth Suresi'ndendir; bunlar İslami prensiplerdir. Ve inşallah gelecekte de bölünmelere karşı duracağız, bugüne kadar da durduk.

Bir başka nokta ise, bu çizgiyi, bu ayrım çizgisini İslam dünyasının büyük bir bütünlüğü ile hegemonya ve küresel istikbar dünyası arasında belirginleştirdiğimizde, elbette bunun bir tepkisi olacaktır, bu onlar için de çok ağırdır. Küresel istikbar, zorbalık yapmaya alışmıştır ve kimse onun zorbalığına karşı kesin bir cevap vermemektedir. Şu anda belki bir asırdır ya da daha fazla bir süredir zorbalığa ve milletlere saldırmaya alışmış olan bu dünya, şimdi bir milletin böyle hassas bir noktada, bu önemli coğrafyada, göğsünü siper ettiğini ve davranışlarıyla, sözleriyle Müslümanları ona karşı, küresel istikbara karşı durmaya teşvik ettiğini görüyor; bu elbette onların kabul edebileceği bir şey değil, düşmanlık yapıyorlar, bu onlar için ağır. Amerika'nın çeşitli ülkelerdeki suç planlarının İslam Cumhuriyeti tarafından boşa çıkarılması, onları öfkelendiriyor; bir örneği de DAİŞ'tir. DAİŞ, Amerika'nın bir ürünüydü; kendileri bu anlamda itiraf ettiler. İslam Cumhuriyeti sahaya girdiğinde ve tüm varlığıyla bu komploya ve bu plana karşı durduğunda, bu onlar için katlanılmaz hale geliyor; bu yüzden karşılık vermeye başlıyorlar. İran korkusu ve Şii korkusu ile İran'ı bu ülkeye ve o ülkeye müdahale etmekle suçlamanın kaynağı ve nedeni, Amerika'nın planlarının boşa çıkmasından kaynaklanan bu öfke ve kızgınlıktır; bu yüzden görüyorsunuz ki, ne yaparlarsa yapsınlar, çeşitli propaganda yöntemleriyle hem İran korkusu hem de Şii korkusu konusunda ayrı ayrı çaba gösteriyorlar. Onlardan biri, "İran neden şu ülkede ve bu ülkede müdahale ediyor?" demektir! Müdahale yoktur.

Politikamız, hegemonya düzeninin suçlarına karşı durmaktır, bu onları öfkelendiriyor, bu yüzden İslam Cumhuriyeti'ni suçluyorlar. Herkes dikkatli olmalıdır ki, bu Amerikan istikbar politikasıyla işbirliği yapmasın. Ne yaparlarsa yapsınlar, bizim görüşümüze göre — yani benim analizime göre — bu, acizlik ve çaresizlikten kaynaklanmaktadır. Bu terörler meydana geldiğinde, tuhaf ve garip propagandalar yapıyorlar, çünkü acizler, bir şey yapamıyorlar. Olayın doğası, İslam Cumhuriyeti'nin ilerlemesidir; olayın doğası, İslam nizamının belirgin ve gözle görülür başarılarının doğasıdır; olayın doğası budur ve bu böyle olmuştur ve sonuna kadar da böyle olacaktır ve onlar adım adım geri çekilmek zorundadırlar. İşte olayın doğası budur ve bu şekilde olacaktır; onlar bunun karşısında bir hareket yapmak zorundadırlar, bu yüzden teröre ve bu tür propagandalara başvuruyorlar; hatta bir gün Saddam gibi kişileri saldırıya teşvik ediyorlar — bu, devrimden beri böyleydi — aşağılık insanları, İslam dünyasının aydınlık yüzlerine hakaret ettiriyorlar.

Dikkat edilmesi gereken bir diğer çaba, küresel istikbarın İmam Humeyni'nin bu sınırlandırmasını tersine çevirmek istemesidir; yani İslam dünyasındaki ayrım çizgilerini, Şii ve Sünni savaşı, Arap ve Acem savaşı, bazen Şii-Şii savaşı ve Sünni-Sünni savaşı ile belirginleştirmek istemektedir; bu, şu anda gözlerinizin önünde ve farklı ülkelerde görüyorsunuz; [savaş] bir Sünni grubuyla bir Sünni grup arasında, bir Şii grubuyla bir Şii grup arasında! Bunlar istikbarın işidir, bunlar Amerika'nın işidir, bunlar onların kışkırtmasıdır, onların planlamasıdır ki, ne yazık ki mevcuttur; dikkatli olunmalıdır; bu şeytanın isteğidir. İmam, Amerika'nın büyük şeytan olduğunu söyledi (9) ve Kur'an, "اِنَّما یُریدُ الشَّیطانُ اَن یُوقِعَ بَینَکُمُ العَداوَةَ وَ البَغضاءَ فِی الخَمرِ وَ المَیسِر" demektedir; (10) bu içki ve kumar bir özelliğe sahip değildir; yani şeytan, aranızda düşmanlık ve kin oluşturmak istemektedir ve onun araçlarından biri içki ve kumardır; eğer başka bir araçla da düşmanlık ve kin oluşturabilirse, elbette bunu yapar; bu doğaldır. O halde "اِنَّما یُریدُ الشَّیطانُ اَن یُوقِعَ بَینَکُمُ العَداوَةَ وَ البَغضاء"; nerede düşmanlık ve kin görüyorsanız, orada şeytanın elini görmelisiniz. Şimdi bunun nasıl tedavi edileceği, bu başka bir tartışmadır; her yerde bir şekilde tedavi edilebilir ve düşünmek, tedavi yolunu bulmak gerekir. Düşmanın şeytani politikalarına dikkat etmeliyiz.

Biz, Ehl-i Beyt'in (11) takipçileri, birlik ve işbirliğinin bayraktarı olmalıyız. İlk günden itibaren, dünya Ehl-i Beyt'inin kurulmasının, Şii olmayanlarla karşıtlık ve düşmanlık anlamına gelmediğini söyledik; bu herkes için açık olmalıdır. İslam Cumhuriyeti, başlangıçtan itibaren Şii olmayan ancak doğru bir yolda ilerleyen insanlarla işbirliği yapmıştır. İslam dünyasında, Gazze halkına ve Filistin halkına İranlılar kadar, İslam Cumhuriyeti kadar kimse yardım etmemiştir. Onlarla din açısından ortak olan ülkeler, bu yardımların bir yüzdesini bile yapmamış, bazen zarar vermiş, bazen de darbe vurmuştur.

Bir başka nokta daha belirtmek isterim. Karşıtlık ve muhalefet tartışması ortaya çıktığında, bir soru gündeme gelir: Acaba karşı koyabilir miyiz, karşı koyma kapasitemiz var mı? Benim cevabım, elbette ve yüzde yüz; evet, karşı koyabiliriz. İslam dünyasının, istikbara dur demek ve ardından onu geri püskürtmek için çok iyi kapasitelere sahip olduğunu düşünüyorum; hem yazılı kapasitelere, hem de donanım kapasitelere. Yazılı kapasitelere sahip olduğumuz, inançlarımızdır. Dünyaya bakışımız umut doludur; tarih ve tarih hareketine bakışımız aydınlıktır, umut doludur. Biz, bize güç veren, bize umut veren büyük bir güce dayanıyoruz. Biz, Allah'a tevekkül eden insanlarız; bu tevekkülü ve bu vesileyi taşımayanlar, umutsuz olur, bunalır, aciz kalır, yolun ortasında kalır. Haykırış yaparlar, ama içleri boştur. Bugün Batı dünyası, düşünsel ve teorik bir çıkmazdadır; dünyanın birçok meselesi onlar için açıklanamaz, anlaşılamazdır; bu liberal-demokrasi bakış açısıyla, bugün dünyada olan birçok şeyle örtüşmüyor. Ama bizim için hayır, bizim için her şey çözülebilir. İnsan rolü, insan iradesi, Allah'a tevekkül, tarih hareketi, Mehdi'lik meselesi ve İslam'ın kesin geleceği, bizim için net olan şeylerdir; onlar için [değil]; yoklar, yetersizler, elleri boş.

Evet, donanım açısından da, onlar yıllarca İslam dünyasının kaynaklarını kullandılar, sömürgecilik ve çeşitli hilelerle kendilerini güçlendirdiler, ama İslam dünyası ilerleme için büyük bir potansiyele sahiptir; geniş topraklar, insan hayatının bağlı olduğu son derece değerli kaynaklar. Bugün dünyada petrol ve gaz meselesini ne kadar önemli olduğunu görüyorsunuz; bunlar İslam dünyasına aittir, İslam dünyası bunları en iyi şekilde kullanabilir.

Geçmişte de bu imkanlara sahip idik; geçmişte, sömürgecilik ve yeni sömürgecilik döneminde, bu imkanlar mevcuttu fakat eksik olan kararlılık ve düşmanı tanıma bilinciydi. Milletlerimiz sömürge döneminde düşmanı tanımıyordu, düşmanla mücadele için kararlı bir iradeye sahip değildi, onları yönlendirecek bir liderleri yoktu, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) gibi, bu yüzden bir şey yapamadılar. Bugün Allah'a hamd olsun, bunların hepsi mevcut, milletlerde gerekli irade ve kararlılık var. Milletler şimdi hazır, milletlerin seçkinleri bugün hazır. [Elbette] bazı zayıflıklar gözlemleniyor ki bu zayıflıklar bizim eksikliklerimizden kaynaklanıyor. Bu nedenle, Dünya İslam Birliği'nin görevlerinin ağır olduğunu söylüyorum, bu alanda çalışması gereken gruplardan biri de sizin grubunuzdur ve elbette daha birçokları; şüphesiz, İslam devletimiz en çok yükümlü ve sorumlu olanıdır. Eğer bir yerde bir eksiklik varsa, bu bizim eksikliklerimizden kaynaklanıyor; aksi takdirde bugün birçok potansiyel var, İslam ülkelerinin seçkinleri hazır, gerçekten hazır, halkın her kesimi de aynı şekilde. İslam dünyasının mevcut durumu da İslam Cumhuriyeti'dir.

İslam Cumhuriyeti, yeryüzünde var olan bir gerçektir; "şimdi yapacağız" diye bir vaad değil; hayır, bu, var olan bir sistemdir ve bana göre, İslamî sistemin ortaya çıkmasından daha önemli olan, İslamî sistemin dayanıklılığıdır. İslamî sistem, bu düşmanlıklara, bu saldırılara, bu çeşitli darbelere karşı dayanabildi; dayanıklılık! Dayanabildi, ayakta kalabildi, güçlü hale geldi. Bugün İslam Cumhuriyeti, otuz yıl önceki veya kırk yıl önceki İslam Cumhuriyeti değildir; bugün Allah'a hamd olsun, o yeni filizlenmiş fidan, yaşlı bir ağaca dönüşmüştür ve bu bir modeldir; bu bir modeldir. Elbette, "İslam Cumhuriyeti bir modeldir" dediğimizde, bunun anlamı, tüm İslam ülkelerinde siyasi yapının İslam Cumhuriyeti gibi olması gerektiği değildir; hayır, siyasi yapı değişebilir. Biz de bazı durumlarda siyasi yapımızı değiştirdik, başından bugüne değişiklikler oldu, başka yerlerde de farklı siyasi yapılar olabilir. Önemli olan ilkeler, önemli olan temellerdir - o temeller ki İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) bunları beyan etmiştir - önemli mesele "kâfirlere karşı sert, aralarında merhametli olmalarıdır"; önemli olan "ve yalnızca Allah'a güvenmelidirler"tir; bunlar dikkate alınması gereken hususlardır.

Her halükarda, geleceğin inşallah aydınlık bir gelecek olduğunu düşünüyoruz; İslam dünyasının geleceğini iyi görüyoruz ve dünya Şii topluluğu büyük bir rol oynayabilir ve siz, dünya Şiiliği olarak büyük bir rol oynayabilirsiniz. Allah'tan başarılarınızı diliyoruz. Hepinize tekrar hoş geldiniz ve tebriklerimi sunuyorum ve inşallah hepiniz başarılı, destekli olursunuz ve bu işi gerçekleştirebilirsiniz ve bu yolculukta da inşallah keyif alırsınız.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında - yedinci Dünya Ehlibeyt (aleyhimusselam) kongresinin son gününde gerçekleştirildi - Hoca İslam ve Müslümanlar Reza Ramazani (Dünya Ehlibeyt Kongresi Genel Sekreteri) bir rapor sundu. 2) Emaali Saduk, s. 400; "Bizim süsümüz olun." 3) Daha fazla vurguyla 4) Bunlar arasında Kamiluzziyarat, s. 206 5) Sure-i Mumtehine, ayetin bir kısmı; "Şüphesiz, İbrahim'de ve onunla birlikte olanlarda sizin için güzel bir örnek vardır, halkına dedikleri zaman: 'Biz sizden ve Allah'tan başka taptıklarınızdan uzağız. Size küfrediyoruz ve aramızda ve sizinle ebedi bir düşmanlık ve kin meydana gelmiştir, ta ki yalnızca Allah'a inanırsanız.' ..." 6) Sure-i Mumtehine, ayetin bir kısmı; "[Ama] Allah, din konusunda sizinle savaşmayan ve sizi yurtlarınızdan çıkarmayanlarla iyilik yapmanızı size yasaklamaz. ..." 7) Sure-i Mumtehine, ayetin bir kısmı; "Sizi din konusunda savaşan ve sizi evlerinizden çıkaranlarla dost olmanızı yalnızca Allah yasaklar. ..." 8) Sure-i Fetih, ayetin bir kısmı; "... kâfirlere karşı sert, birbirlerine merhametlidirler. ..." 9) Bunlar arasında İmam'ın Sahifesi, c. 16, s. 154; İslam Cumhuriyeti'nin kuruluşunun yıldönümünde İran milletine mesaj (1361/1/12); "... onlar, özellikle büyük şeytan, Amerika'nın desteklerinden yararlanıyorlardı ve yararlanmaktadırlar. ..." 10) Sure-i Maide, ayetin bir kısmı; "Şüphesiz, şeytan, içki ve kumar ile aranızda düşmanlık ve kin oluşturmak istemektedir. ..." 11) Takipçiler 12) Bunlar arasında Sure-i Al-i İmran, ayetin bir kısmı; "... ve müminler yalnızca Allah'a güvenmelidirler."