İslam Devrimi'nin 47. Yıldönümü Münasebetiyle Halkın Değişik Kesimleriyle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam, Peygamberimiz, seçilmiş olan Abulkasım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en saf soyuna olsun.

Bugün bu Hüseyiniyye'yi sıcak nefesleriyle, varlıklarıyla şereflendiren tüm değerli kardeşlerime ve değerli kardeşlerime hoş geldiniz diyorum. 12 Bahman hakkında bir cümle söylemek istiyorum; bu önemli bir gündür; bir cümle de geçen bir iki haftadaki bu fitne hakkında söyleyeceğim - bu olayın ne tür bir fenomen olduğunu, ne tür bir olay olduğunu açıklamak için - bir kısa cümle de Amerika hakkında söyleyeceğim. Bunlar, değerli kardeşlerime ve değerli kardeşlerime iletmek için not aldığım konulardır.

Ama 12 Bahman hakkında. 12 Bahman gerçekten istisnai bir gündür. Yılda bazı günler vardır ki, o günlerde bir olayın gerçekleştiğini bilirsiniz, önemli bir gündür, büyük bir gündür; bu günler tarihe bir olay olarak, önemli bir mesele olarak kaydedilir; ancak bazı günler vardır ki, insan bunları öne çıkan ve tarihsel olmanın ötesinde görür; bunlar tarih yapan günlerdir; o gün gerçekleşen olay, aslında tarihin hareket yönünü değiştirmiştir; 12 Bahman bu türdendir.

İmam, tehditlerin ortasında Tahran'a geldi; tehditlerin ortasında! Siz gençler o günleri görmediniz. Amerika'nın tehdidi vardı, rejimin tehdidi vardı, teröristlerin tehdidi vardı; daha sonra bu tehditlerin İmam'ın gelişi için ne tür planlar yaptığını anladık. Bu tehditlerin ortasında, İmam cesaretle ve güçle Tahran'a geldi; Tahran'a girdi ve millet, İmam'ın gelişini bir bütün olarak karşıladı. 12 Bahman'da İmam'a yapılan bu karşılama, bildiğimiz kadarıyla, tarihte ve bizim zamanımızda kalabalıkların arttığı, imkanların çoğaldığı bir dönemde, benzeri görülmemiştir; bu İmam'a yapılan olağanüstü bir karşılama oldu!

Bir lider, bir büyüklük, bir İmam topluma girdi, toplum da onu kucakladı ki bu önemli bir olaydı; ancak İmam, bu eşsiz karşılamanın sadece bir törensellik olarak kalmasına izin vermedi. Bu tür olaylar bazen sadece törensellikten ibarettir; birine saygı gösterirler, sonra da dağılırlar; o da gider, bunlar da gider. İmam, bu büyük olayın sadece bir törensellik olarak gerçekleşmesine izin vermedi; ilk saatten itibaren işe koyuldu.

Öncelikle, İmam'ın yaptığı ilk iş, aynı gün girişinde monarşinin devrini ilan etmek oldu. İmam, Beheşt-i Zahra'da, milyonlarca insanın önünde konuşma yaptı ve monarşinin devrini - ki bunun birkaç bin yıllık bir geçmişi olduğu söyleniyordu - ve onu önemli ve büyük özelliklere sahip yeni bir düzene dönüştürmeyi ilan etti. İmam'ın Tahran'a girişi sırasında 12 Bahman'da müjdelediği bu yeni düzenin birçok özelliği vardı ki, belki bazılarına değineceğim; ancak İmam'ın belirttiği üzere, bu düzenin iki temel ve esas özelliği, iki önemli özelliği vardır:

Birincisi, bireysel ve otoriter yönetimi halk yönetimine dönüştürmesidir; bu çok önemlidir. Ülkede halk hiçbir şeydi; hatta bakanlar ve hükümetler gibi kişiler de hiçbir şeydi; her şey, her şey bir grup, bir sarayda pişirilip uygulanıyordu. Bu [hükümet] halk yönetimine dönüştü; yani halk görüş bildirecek, seçecek, yetki verecek.

İkinci özellik, ülkede hâkim olan din karşıtı sürecin, İslami ve dini bir sürece dönüşmesiydi. Eğer biri, Pehlevi döneminin önemli şahsiyetlerinin anılarını -ki bunlar daha sonra ya da o dönemde yazılmıştır- okursa, görür ve anlar ki, bunlar İran'ı tamamen din karşıtı bir yapıya doğru yönlendiriyorlardı; içinde İslam, din ve Kur'an'dan hiçbir iz olmayan bir hareket. Ülke yavaş yavaş bu yöne doğru ilerliyordu.

İmam, bu süreci 180 derece değiştirdi - elbette ülkeyi bir anda tamamen dine uygun hale getirmek mümkün değil - hareket, dini bir hareket haline geldi ve yavaş yavaş dine doğru yöneldi. Eğer bizler -biz sorumlular- görevlerimizi doğru bir şekilde yerine getirmiş olsaydık, şimdiye kadar bu olay gerçekleşmişti; yani gerçekten ülke dini bir ülke olmuştu. Gerçekten bizler -bazı hükümetler, bazı sorumlular, bazı kişiler- ihmal ettik; yapmamız gereken işleri yapmadık; yapmamamız gereken işleri yaptık; ama yine de, hareket, İmam'ın temellerini attığı aynı hareketti; yani biz bu dini ve İslami süreçte ilerleme kaydettik.

[Elbette] bu yeni yönetimin sahip olduğu bir diğer özellik, İmam'ın beyanlarında zikredilen ve İmam'ın belirttiği bu özellikler arasında çok önemli olan, Amerika'nın İran'dan elini çekmesiydi. İmam, beyanlarında başından itibaren, Amerika'nın İran'daki nüfuzunu ve müdahalesini kesme kararını açıkladı; bu konuda konuşmamın sonunda birkaç cümle söyleyeceğim. Bu da, işte, Amerikanları telaşlandıran o özellikti. Onları ilk saatten itibaren en çok telaşlandıran, rahatsız eden, çaba göstermeye ve düşmanlığa iten şey, [açıklanan] ülkemizdeki nüfuz ve müdahalenin yasak olduğuydu; ülke, İran milletine aittir, kendileri ve seçtikleri karar vermelidir.

Devrimin halkçı olması ve hükümetin halkçı olması -ki bu, [İslam nizamının] özelliği olarak söyledik- İmam'ın yaptığı şey, halkı, İran milletini kendi yetenekleriyle, kendi değerleriyle tanıştırmaktı. İmam'ın etkili bir ifadesi vardı; İmam'ın sözü kalplere yerleşiyordu. İmam, İran milletini tamamen, ne büyük yeteneklere sahip olduklarını anlamalarını sağladı. "Biz yapabiliriz" sözü çok önemlidir. Bizler, devrimden önce yaşamış olanlar, hatta bizler, mücadele edenler, gerçekten herkes, İranlıların bir şey yapamayacaklarına inanıyorduk! "Yapamayız" düşüncesi, halkın zihninde hâkimdi; İmam bunu altüst etti, "yapabiliriz" dedi. Onları kendi değerleriyle tanıştırdı, kendi yetenekleriyle tanıştırdı. Bizim milletimiz, Pehlevi ve Kaçar dönemlerinde, aşağılanmış bir millete dönüşmüştü. İran milleti, o geçmişiyle, o medeniyetiyle, o bilimle, o bilim insanlarıyla, o büyük kütüphaneleriyle, Kaçarların başından itibaren tüm Pehlevi dönemine kadar, aşağılanmış bir millete, geri kalmış bir millete dönüşmüştü; bilimde geri kalmıştık, teknolojide geri kalmıştık, siyasette geri kalmıştık; İran'ın bölgesel politikalarda hiçbir etkisi yoktu, küresel politikalarda ise yerini buluyordu!

Bir zaman burada bir olayı aktardım ki, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, dünya ülkeleri, uluslararası meseleler hakkında karar vermek üzere Paris konferansına davet edildi; İran'dan büyük bir heyet kalkıp Paris'e gitti ki o konferansa katılsın; ancak içeri girmelerine izin verilmedi! İran heyeti kapının arkasında bekledi, günler geçti, bu toplantıya girmelerine izin verilmedi. Büyüklüğüyle, medeniyetiyle, bir zamanlar bilim ve felsefenin kaynağı olan ve herkesin faydalandığı İran, bu noktaya getirilmişti; bu kadar aşağılanmış, bu kadar küçük! Bilimde, teknolojide, siyasette, yaşam tarzında, uluslararası prestijde, bölgesel kararlar konusunda, her alanda İran milleti, Pehlevi ve Kaçar dönemlerinde geri kalmış ve aşağılanmıştı; ne bir icat, ne önemli bir iş, ne de dikkat çekici bir hareket.

"İmam", milleti bu geri kalmışlık konusunda duyarlı hale getirdi ki millet, "neden geri kalmalıyız? Neden kendimiz üretmeyelim, kendimiz yapmayalım, kendimiz sunmayalım, dünyada söz sahibi olmayalım? Neden?" diye düşünsün. İmam, milleti duyarlı hale getirdi; İran milletinde yetenek hissini canlandırdı; İmam, büyük bir güven duygusunu millete aşıladı; İran milleti kendine güveniyor. Artık siz, mesela, herhangi bir Avrupa milleti karşısında, hatta Amerika milleti karşısında bile zayıf hissetmiyorsunuz, daha küçük hissetmiyorsunuz. "Yapabiliriz, yapıyoruz" diyorsunuz; ve yaptınız! Bu kırk yıldan fazla bir sürede, bu ülkede, daha önce aklından bile geçmeyecek büyük işler yapıldı ama gerçekleştirildi. Şu anda da durum böyle. Elbette gizli tutuyorlar; bizim de reklamlarımız zayıf. Şu anda, bu gençlerle ilgili binlerce şirket var ki çalışmaya başladılar ve kendileri iş yapıyorlar; önemli cihazlar, büyük işler. Bu bazı kurumların alıp götürdüğü öğrenciler, ülkenin dört bir yanında -sadece Tahran'da değil- bazı sanayi işlerini gösterdiklerinde, hayret ettiler, inanamıyorlardı! Kim inanırdı ki bir gün İran, Amerika'nın taklit edeceği bir silah üretecek? Aklın alabileceği bir şey miydi? Ama bu oldu, bu olay gerçekleşti. İmam, bu öz güven ruhunu insanlara aşıladı, umut ruhunu, yüksek hedef ruhunu onlara aşıladı.

İmam da bu umudun sembolüydü; bu umudun sembolüydü. Karşısında hiçbir sorun yoktu. [Diyordu:] Khorramshahr'ı fethetmeliyiz! Şimdi biz oradaydık, Khorramshahr, çevresinde askerlerin kuşatması olan bir yerdi; "Khorramshahr serbest bırakılmalıdır"; bir kelime! Yani bu işin yapılabilir olduğuna güveniyordu. Dedi ki, gençler [de] gayret ettiler ve oldu. Kendisi bu umudun sembolüydü ve insanları bu umuda yönlendiriyordu. Bugün de eğer bu şeytanların vesveseleri -gerçekten kötü- olmasa, durum böyle; içeriden ve dışarıdan bazıları sürekli vesvese ediyor ki, İranlı genç umutsuz, geleceği yok gibi; evet, gözlerinizi kör edecek şekilde, hem umudu var, hem geleceği var, hem geleceği inşa ediyor, hem ilerliyor.

22 Bahman'ı 12 Bahman yarattı. 22 Bahman'ın o büyüklüğünü 12 Bahman yarattı. Eğer 12 Bahman olmasaydı, İmam'ın gelmesi olmasaydı, o muazzam halk karşılaması olmasaydı, 22 Bahman gerçekleşmezdi. İslam Cumhuriyeti günü olan 12 Farvardin'i, 12 Bahman yarattı; bu ülkenin ilerlemelerini 12 Bahman yarattı. Önemli bir gündür, tarih yazıcıdır. 12 Bahman, bugün olan, gerçekten tarih yazıcı bir gündür; bunu unutmayalım. Yüce Allah'ın İmam büyüklerine olan lütfu sayesinde bu gerçekleşti ve Allah'a hamd olsun ki bugüne kadar da devam ediyor. Elbette 12 Bahman bu bereketleri getirdi, Amerika'nın düşmanlığını da getirdi. Amerika'nın düşmanlığı, 12 Bahman'dan itibaren daha da açık hale geldi, gösterildi ve söylendi. Bu konuda da daha sonra bir şey söyleyeceğim. Bu, 12 Bahman hakkında.

Ama son fitne; bu fitne, on sekizinci ve on dokuzuncu Dey ayında meydana geldi. Öncelikle benim ifadem şudur ki, bu fitne, Amerikan ve Siyonist fitnesidir. Daha önce de başka bir günde bu toplantıda söyledim, bu kargaşaya gelenler iki gruptan oluşuyordu, iki çeşit insan vardı: bir grup liderler, bir grup da piyade ve "hamac-ı ra'â". O liderler eğitim almışlardı; para almışlardı, eğitim almışlardı, onlara nasıl hareket edeceklerini, nasıl saldıracaklarını, nereye saldıracaklarını, gençleri nasıl toplayacaklarını, onlarla nasıl konuşacaklarını öğretmişlerdi; bunların hepsini liderlere öğretmişlerdi, eğitim vermişlerdi. Birçok lider yakalandı, tutuklandı, bunları itiraf ettiler. Bir grup da heyecanlı gençlerdi, gürültü çıkardılar, yola çıktılar; onların hakkında pek bir sorunumuz yok. Fitne, Amerikan fitnesiydi; plan, Amerika'nın planıydı. Sadece Amerika değil, Siyonist; Siyonist rejim de yanındaydı. "Amerika" dediğimde, bu sadece bir iddia değil; gizli ve karmaşık güvenlik istihbarat yollarıyla da bize ulaşmadı. Elbette, birçok özelliği biliyoruz, ama bu hareketin Amerikan hareketi olduğunu açıkça ortaya koyan, o Amerika Birleşik Devletleri Başkanı'nın ifadeleridir; öncelikle açıkça bu kargaşacılara "İran halkı" diyordu! Şimdi yirmi ikinci Dey ayında birkaç milyon insan Tahran'da ve ilçelerde toplandı, onlar İran halkı değildi, ama bu birkaç bin kişi İran halkıydı! Onlara "İran halkı" diyordu, sonra da "İlerleyin, ilerleyin, ben geliyorum!" dedi. O halde fitne, Amerikan fitnesiydi.

Bu konuyu dikkate alın ki, bu fitne, Tahran'da meydana gelen ilk fitne değildi, sonuncusu da değil; bundan sonra da bu tür olaylar yaşayacağız. İlk fitne değildi, sonuncusu da olmayacak; bundan sonra da bu tür olaylar olabilir. Nihayet biz bir ülkeyiz, yeni bir düşünceye sahibiz, yeni bir yolumuz var, dünyanın zorbalıklarıyla çatışma halindeyiz; her zaman beklemek zorundayız. Ve şimdi bu ne zamana kadar devam edecek? İran milleti, istikrar ve dirayetle işlerin üzerinde hakimiyet kurana kadar, düşmanı umutsuz bırakana kadar devam edecek; elbette buraya ulaşmalıyız ve ulaşacağız.

Bu fitneden önce de bu Tahran sokakları cinayetlere tanıklık etti, olaylara tanıklık etti; 30 Haziran 1981'de, münafıklar bu Tahran sokaklarında, halı kesme bıçağıyla besicilere saldırmışlardı! Bu tür olayları çok gördük; bu ilk değildi, sonuncusu da değil. İnsan bu olaylarda yabancıların elini görmektedir; ve özellikle bu olaylarda, Amerika'nın elini, Siyonist rejimin elini görmektedir.

Elbette bu son fitnede ve daha önceki diğer olaylarda, yetkililer - güvenlik yetkilileri, milisler ve diğer sorumlular - tamamen sorumluluklarını yerine getirdiler, ama fitne ateşini söndüren şey, "halk"tı; bu sefer de böyleydi, 2009'da da böyleydi, diğer durumlarda da böyleydi. İnsanlar meydana girdiğinde ve karar aldığında, ateşleri söndürüyor, alevleri kül ediyorlar. Bu, bu sefer de oldu; bundan sonra da inşallah eğer ülke için bir olay olursa, yüce Allah bu halkı olaylarla başa çıkmak için harekete geçirecektir ve işi halk tamamlayacaktır.

Şimdi bu fitnede birkaç özellik var ki, bu iki üç özelliği belirtmek istiyorum:

Birincisi, kargaşacılar kendilerini halkın sakin protestolarının arkasına gizlediler; bu bir özellikti. Yani aslında esnafı kendilerine kalkan yaptılar; bazı suçluların bazı şehirlerde, dünyanın bazı yerlerinde, saldırgan güçlerle karşılaştıklarında, çocukları ve kadınları öne koyup, kendileri onların arkasında durdukları gibi. Fitneciler, esnafın arkasına gizlendiler. Esnafların itirazları vardı; sokakta da gelmişlerdi, bazıları dükkanlarını da kapatmışlardı - ben o zaman böyle bir toplantıda söyledim ki, onların söyledikleri mantıklı ve doğru bir sözdü - bunlar arkasına gizlendiler, tanınmamak için; ama esnaflar akıllıydı, durumu anladılar; bu akışın kargaşacı olduğunu gördüler, sokakta sakin bir şekilde karakola saldırdıklarını görünce, bunun kargaşacı olduğunu anladılar, kendilerini ayırdılar, kenara çekildiler ve bunları yalnız bıraktılar.

Bir diğer özellik, bu fitnenin bir darbe gibi olmasıydı; yani bazıları dünyada bu meydana gelen fitneyi darbe olarak tanımladılar; dediler ki, İran'da bir darbe oldu ki, elbette bastırıldı, ama darbe idi. Yani ne demek darbe? Yani hedef, ülkenin yönetiminde hassas ve etkili merkezleri tahrip etmekti. Polise saldırdılar, ordu merkezlerine saldırdılar, bazı devlet kurumlarına saldırdılar, bankalara saldırdılar; bu maddi açıdan; camilere saldırdılar, Kur'an'a saldırdılar; bu da manevi açıdan. Ülkeyi yöneten şeyler bunlardır; bunlara saldırdılar. İşte bu bir darbeydi.

Bu fitne ile ilgili bir başka nokta var ki, buna dikkat etmenizde fayda var, bu fitnenin planı ve tasarımı dışarıda gerçekleşmişti, içeride değildi. Evet, bir grup içerde bu fitneyi ve kargaşayı başlattı ama plan dışarıda çizilmişti. Dışarıdan talimat veriliyordu, yani bunlar dışarıyla irtibat halindeydiler, elbette bu liderler; liderler dışarıyla irtibat halindeydiler, onlara "şimdi bunu yapın, şimdi şu yere saldırın, şimdi şu sokağa gidin" gibi şeyler dışarıdan söyleniyordu ve uydu gibi imkanları kullanarak, dışarıdan bilgi alıyorlardı ve bunları yönlendiriyorlardı.

Bende bir şekilde, etkili bir Amerikan unsurunun hükümette, İran'daki son olaylarla ilgili olarak, Amerikan CIA'sı ve Siyonist rejimin Mossad'ının tüm imkanlarını sahneye koyduğunu söylediğini öğrendim! Bunu bir Amerikalı itiraf etti, iki aktif ve güvenilir istihbarat teşkilatının, yani CIA ve Mossad'ın, tüm imkanlarını sahneye koyduğunu ve aynı zamanda başarısız olduklarını söyledi. Plan dışarıdan çıkarılmıştı, dışarıdan yönetiliyordu ve emirler veriliyordu.

Bu fitnenin bir diğer özelliği, bu eğitimli liderlerin öldürme eylemleri gerçekleştirmekle yükümlü olmalarıydı, ölümler yaratmaları gerekiyordu. Bazı bireylerle özel bir düşmanlıkları yoktu ama ölümler yaratılmalıydı. Bu nedenle, askeri ve güvenlik merkezlerine silahlı saldırılar düzenliyorlardı, gelişmiş kişisel silahlarla saldırıyorlardı, böylece karşı taraftan da bir tepki gösterilmesi ve bazı ölümler olması sağlanıyordu. Bununla da yetinmiyorlardı; hatta kendi propaganda ile sahneye çıkardıkları yaya askerleri de arkadan vuruyorlardı! Bana bildirildi ki, bu olayda bazı yaralılar arkadan saldırıya uğramış; yani kendi insanlarına bile acımıyorlardı; neden? Ölü sayısını artırmak için. Ne yazık ki başarılı oldular. Elbette düşman daha fazla ölüm istiyordu; istedikleri kadar olmadı; ama iddia ediyorlar. Böylelerinden, bu şekilde yalan söylemek pek de şaşırtıcı değil; [ölü sayısını] on kat ve daha fazla tanıtıyorlar.

Düşmanın amacı, ülkenin güvenliğini bozmaktı; [ilk olarak] ülkenin güvenliğini bozmak. Güvenlik olmadığında, hiçbir şey yoktur. Güvenlik olmadığında, üretim de yoktur, ekmek de yoktur, ders ve tartışma da yoktur, okul da yoktur, araştırmalar da yoktur, bilim de yoktur, ilerleme de yoktur; bunların hepsi güvenlik gölgesinde ortaya çıkar. Ülkenin güvenliğini koruyanlar, hayat hakkını bizlere, tüm halka borçludurlar. Eğer çocuğumuz sokakta okula gidebiliyorsa, bu güvenliktedir; [eğer] güvenlik yoksa, çocuğunuz okula gidemeyecek; siz de dükkânınıza gidemeyeceksiniz, iş yerinize de gidemeyeceksiniz; araştırma yapan genç, araştırma yapamayacak. İnsanları nizam karşısında konumlandırmak istediler, neyse ki halk bu düşmanların yüzüne vurdu ve 22. Dey'de, milyonlarca kişi sokağa çıktı, kendilerini gösterdiler, dediler ki İran halkı budur; ve fitnecilere karşı slogan attılar. Yetkililer bu halkın kıymetini bilmelidir; gerçekten ülkenin yetkilileri bu halkın kıymetini bilmelidir.

Elbette bunu da belirtmek isterim ki bu fitne, şimdi belki tesadüfen ya da hesaplanmış bir şekilde yapılmış; bunu iddia edemem — ülkenin yetkilileri, devlet yetkilileri, Cumhurbaşkanı ve diğerleri, ülke için bir ekonomik paket tasarlarken yapıldı. Ülkenin ekonomik haritasını tasarlıyorlar, harekete geçiyorlar, uyguluyorlar ki durumu daha iyi hale getirsinler, ilerletsinler; bu sırada bu fitneyi ortaya çıkardılar. Şimdi bunun tesadüf mü yoksa hesaplı mı olduğunu iddia edemem.

Bu fitnenin bir diğer özelliği, şiddetti; tıpkı DAİŞ gibi. DAİŞ'i kim yarattı? Şu anki Amerikan Cumhurbaşkanı, ilk seçim döneminde açıkça, bu DAİŞ'i biz yarattık, Amerikalılar yarattı, Amerika Dışişleri Bakanı yarattı dedi. O Dışişleri Bakanı da bir kadındı, (9) dedi ve anılarında yazdı ki DAİŞ'i biz oluşturduk, Irak ve Suriye'yi işgal etmek için.

Bu DAİŞ'i de bunlar yarattı; bu da başka bir DAİŞ ve eylemleri onun eylemleri gibi. O gün söyledim ki DAİŞ, insanları yok ediyordu, din dışı suçlamasıyla ortadan kaldırıyordu, bunlar ise insanları dinli oldukları için yok ediyorlar; aralarındaki tek fark bu, yoksa aynı ordudur. Bunlar da DAİŞ gibi insanları ateşe verdiler! Bakın, ne kadar bir acımasızlık, ne kadar bir merhametsizlik gerekir ki canlı bir insanı ateşe versinler! Ateşe verdiler, yıktılar, başları kestiler! Bunlar da DAİŞ'in yaptığı işleri yaptılar. Şiddet, bunların bir özelliğiydi.

Şimdi bu sloganı verdiniz ve Amerika'nın adını anarak, biz de Amerika konusuna girelim. Son konuşmam Amerika ile ilgili. Amerika ve İran meselesi nedir? Bu çatışmada, İran ve Amerika'nın düşmanlığı kırk yıldır sürüyor, mesele nedir? Bana göre mesele iki kelimede özetleniyor; o iki kelime de şudur ki Amerika İran'ı yutmak istiyor, cesur İran milleti ve İslam Cumhuriyeti buna engel. Dedi ki, kız istemeye gittim, her şey tamamlandı, konu iki kelimede kaldı: Ben diyorum ki biz kızınızı istiyoruz, onlar diyor ki, yanlış yapıyorsunuz! (11) Şimdi İran milleti karşı tarafa yanlış yapıyorsun dedi; yani İran milletinin suçu budur; kavga bu mesele üzerinedir.

İran'ınız, ülkeniz, birçok cazibeye sahiptir: İran'ın petrolü cazibe taşır, İran'ın gazı cazibe taşır, İran'ın zengin madenleri cazibe taşır, İran'ın stratejik ve coğrafi konumu cazibe taşır; daha birçok özellik var. İran, doğal olarak, bir saldırgan ve aşırı talepkar güç tarafından göz dikilen bir ülkedir; İran böyle bir ülkedir. Şimdi bu ülkeyi işgal etmek istiyorlar, daha önceki gibi. Yaklaşık otuz yıl Amerikalılar İran'daydılar, kaynaklar onların elindeydi, petrol onların elindeydi, siyaset onların elindeydi, güvenlik onların elindeydi, dünya ile iletişimler onların elindeydi, her şey onların elindeydi; otuz yıl istediklerini yaptılar; [şimdi] elleri kesildi, tekrar Pehlevi dönemindeki durumu elde etmek istiyorlar, İran milleti de sağlam duruyor, göğsünü siper etmiş ve engel oluyor. Düşmanlık [bu nedenle] var, kavga bu üzerinedir. Diğer konuşmalar [insan hakları gibi] boş laflardır; mesele, mesele budur. O göz dikmiştir, İran da sağlam duruyor ve sağlam da durmaya devam edecektir, inşallah karşı tarafı sinsi davranışlarından ve rahatsızlık vermekten umutsuz edecektir.

Bu arada bazen savaş konuşuyorlar ki biz şu tür uçaklarla geleceğiz, böyle yapacağız, bu yeni değil; geçmişte de Amerikalılar sık sık kendi sözlerinde, "tüm seçenekler masada" diye tehdit ediyorlardı. "Tüm seçenekler" yani savaş seçeneği de dahil; bunu her zaman söylüyorlardı: "tüm seçenekler masada". Şimdi bu beyefendi de sürekli iddia ediyor ki evet, biz gemi getirdik ve buna benzer şeyler yaptık! Bana göre İran milleti bu tür şeylerden korkmamalıdır; İran milleti bu sözlerden etkilenmez ve hakla karşılaşmaktan korkmaz. Biz başlatan değiliz, kimseye zulmetmek istemiyoruz, bir ülkeye saldırmak istemiyoruz, ama göz dikene, saldırmak ve rahatsız etmek isteyenlere, İran milleti sert bir yumruk vuracaktır. Elbette Amerikalılar da bilmelidir ki eğer bu sefer bir savaş başlatırlarsa, bu savaş bölgesel bir savaş olacaktır.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1 Beyanlar, ülke genelinden bir grup Basij ile görüşmede (1403/9/5) 2 Amerika tarafından üretilen Lucas insansız hava aracına atıfta bulunuluyor, İran'ın Şahid 136 insansız hava aracından yapılmıştır. 3 Farklı halk kesimleriyle yapılan görüşmelerde (1404/10/27) 4 Aşağılık ve kaybolmuş insanlar. (Nahc-ül Belagha'dan, hikmet 147) 5 Donald Trump 6 Dinleyicilerin gülmesi 7 Şehit Süleymani'nin ailesi ve 12 günlük zorunlu savaş şehitleriyle yapılan görüşmelerde, Emiru'l-Müminin'in (aleyhisselam) doğum günü vesilesiyle (1404/10/13) 8 Dr. Masoud Pezeshkian 9 Hillary Clinton 10 "Amerika'ya ölüm" sloganı 11 Dinleyicilerin gülmesi