İnkılap Rehberi'nin Öğretmenler ve İşçilerle Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Öncelikle tüm değerli kardeşlerime ve kardeşlerime - öğretmenler, işçiler ve bu iki önemli alanda çalışanlara - hoş geldiniz diyorum ve bu iki alanda gerçekleştirilen çabalar için derin teşekkürlerimi sunuyorum. Bu günler, yaratılış âleminin önde gelenleri - Peygamber-i Ekrem, büyük torun ve Hazreti Ali bin Musa'r-Rıza (aleyhissalatu vesselam) - hatıralarıyla doludur. Eğitim, öğretim, üretim ve çalışma ile ilgili günlerde, Peygamber-i Ekrem'in adını anmak ve dillerde dolaştırmak gerekir; çünkü o büyük şahsiyet, insanlığın öğretmeni ve eğitim ve öğretim ile çalışma ve çaba saygısının bayraktarıydı. O, adaletin ve insan onurunun haykırışını, toplumda ayrımcılıkların kaldırılmasını ve manevi ve ruhsal erdemlere önem verilmesini dünyada yükseltti. Bugün de o seslerin yankısı tarih sahnesinde ve günümüz dünyasında duyulmaktadır. İşte bunlar, Peygamber ve İmamlar'ı övmek için, övgü sahipleri ve saygıdeğer konuşmacıların dillerinde yer alması gereken konulardır ki biz bu büyük insanları ve yaratılışın seçkinlerini tanıyalım. Bugünkü toplantınız, öğretmen ve işçi kesimlerinin bir araya geldiği bir toplantı, her yıl benim için değerli bir meclis olmaktadır. Bu birleşim, uygun bir birleşimdir; ilk bakışta gözlemlenmeyebilir, ancak bu iki unsur tamamen birbirleriyle ilişkilidir. Medeniyetin ve insan yaşamının temeli, doğal ve insani kaynakların kullanılmasına dayanmaktadır. Eğer doğal kaynaklar varsa, ancak insani kaynaklar yoksa veya gelişmemişse, bu, elinde hiçbir şey yok demektir. Asya ve Afrika'nın geri kalmış ülkelerine, sömürgecilik döneminde bakın! Bunlar doğal kaynaklara sahipti; ancak insani kaynakları eğitme fırsatı bulamamışlardı. Sınırlarının ötesinden, uzak yollardan, kurnaz, hilekar ve adaletsiz insanlar bunların üzerine çökmüş ve doğal kaynaklarını talan etmişlerdir ve onları kendi yaşamlarına katmışlar ve güçlerini her geçen gün artırmışlardır. Eğer insani kaynaklar varsa, ancak doğal kaynaklar yoksa, yine bir yerde iş eksik kalır. Üretim olmayan bir ülke, kendisi üretici ve yetiştirici değildir; kendi emeğini tüketmez ve her zaman başkalarına bağımlı, başkalarına tabi ve dolayısıyla başkalarına itaat eden biri olacaktır. Bu da, geçmişte ve günümüzde bazı yerlerdeki baskı altındaki ülkelerin başına gelen başka bir beladır. Kapılara bakarak, sınırların ötesinden her şeyi bekleyerek, bununla övünmek; paralarını verip yabancıların kendileri için çalışmasını ve ürünlerini kendilerine göndermesini sağlamak! Bu övünmeyi, bir zamanlar bir müstekbir rejimin etkili kişilerinden birinden duydum. Mantığına bakın; ne kadar çocukça ve aptalca! İşte bu nedenle bir ülke, ekmek, et, yaşamın temel ihtiyaçları, giysi ve yaşam masrafları için dışarıdan üreticiye göz dikmek zorunda kalıyor; çünkü kendisi nitelikli insan gücü yetiştirme çabasında olmamıştır; kendi bedenine zahmet vermemiştir ve işçi ve öğretmeni değerli görmemiştir. Bu nedenle doğal kaynaklar ve insani kaynaklar, insanın iki ana sermayesidir. İşçi, doğal kaynakları kullanır ve faydalı hale getirir; öğretmen de insani kaynakları çıkarır, geliştirir ve toplumun faydasına sunar. Bu ikisi, toplumun temel direkleridir. Önemli olan, hem öğretmen ve işçi kesimlerinin, hem de özellikle devlet yetkililerinin ve halkın bu yüksek değeri tanıması ve ona saygıyla bakmasıdır; işçi ve üretici ne demektir, bunu anlamalarıdır; demir parçasını güzel ve kullanılabilir bir mala dönüştüren kişinin ne kadar değerli olduğunu anlamalarıdır. Öğretmeni tanımaları ve bilmelidirler ki, hiçbir şey bilmeyen bir çocuğu, bilinçli bir insan ve hayatın her alanında yenilik, yetenek, plan ve proje kaynağı haline getiren kişi kimdir ve bu ham maddeyi buraya getiren kişinin değeri nerededir; bunu herkes anlamalıdır. İşçi ve öğretmen topluluğunun ihtiyaçlarına ve eksikliklerine baktığımızda, ilk göze çarpan şey, onların maddi eksiklikleridir - ki elbette maddi sorunlar ve geçim sıkıntıları vardır - ancak bu iki kesimin manevi sorunları daha az görülmektedir; yani işçi ve öğretmenin toplumdaki yerinin takdir edilmesi ve tanınmasına daha az dikkat edilmektedir. Bir sıradan bir memur ile - ki o da çalışır ve hizmet eder ve o da değerlidir - sınıfın başında, canını ve ruhunu harcayan biri arasında fark vardır; bu kişi, bu ham maddeyi ve hiçbir şey bilmeyen çocuğu o yüksek bilgi seviyesine ulaştırmak için çaba sarf etmektedir. Maddi ve geçim sorunlarının çözümü konusunda - burada beyefendilerin rapor ettiği gibi - iyi işler yapılmıştır; ancak bu yeterli değildir. Neden yeterli değildir? Çünkü işçi ve öğretmen kesimlerinin ve diğer kesimlerin maddi sorunlarının çözümü, ülkenin ekonomik temellerinin düzeltilmesine bağlıdır. Farz edelim ki, bu çalışkan insanın maaşını yüzde yirmi veya yüzde kırk artırdık; ancak enflasyonu kontrol altına almadık ve milli paranın değerini sağlamadık, o yıl bizden aldığı artış, fiyatların aşırı artışından daha düşük olursa, onun için hiçbir faydası yoktur; dolayısıyla onun için bir şey yapmamışız demektir; bu nedenle işin temeli oradadır. Bugün burada bulunan değerli bakanlara ve diğer devlet yetkililerine tavsiyem, bu konudur ve daha önce de her zaman bu olmuştur ki, milli parayı güçlendirme meselesine ve devlet harcamalarını düzenleme çabalarına odaklansınlar ve israf ve aşırı harcamaları engellesinler ve bir bakanlık dairesinde adaletin tam olarak sağlanmasına dikkat etsinler ve gereksiz ayrımcılıkları kaldırsınlar. Bunlar, herhangi bir mali artış olmadan da gönülleri sevindirebilecek, insanları mutlu ve umutlu kılabilecek ve yaşamlarını onarabilecek çalışmalardır. Eğer bu işler yapılırsa, hatta mali artış olmasa bile, yaşam doğal ve arzu edilen bir ritme kavuşacaktır. Ayrıca manevi değer ve onura da vurgu yapılmalıdır. İşçi ve öğretmen toplulukları, verdikleri sloganların ve söyledikleri sözlerin, toplumda öğretmenlik veya işçilikten gelen manevi onuru ve gerçek saygıyı insanların gözünde azaltacak şekilde olmamasına dikkat etmelidirler. Daha önce de belirttiğimiz gibi, ihtiyaçlar hem maddi hem de manevidir; ancak insanı cesaretlendiren, tatmin eden ve mutlu eden şey, manevi saygıdır. Birçok insan, onurlarını ve haysiyetlerini korumak için başkalarına el uzatmamayı ve kimseye para almamayı tercih ederler. Şerefli bir insan, manevi onura önem verir. Öğretmenlik ve işçilik toplumunun sahip olduğu onuru - ki gerçekten de Allah katında, akıl ve sosyal ve insani hesaplamalarda onurları vardır - tanıyalım; onu öne çıkaralım ve herkese gösterelim. Bizlerden hangisi şimdiye kadar bir öğretmenin yükü altında eğilmiştir? Hangimiz şimdiye kadar öğretmenimizin elini öpmemişizdir? Öğretmenin değeri budur. İşçinin değeri de o kadar yüksektir ki, Peygamber onun elini öpmüştür. Bizler gibi acizler, Peygamber'in elini öpme yerine ne yapabiliriz? Bu manevi değerleri unutmayalım. Toplumda bazıları öyle konuşuyor ve hareket ediyor ki, insanların algısı böyle olabiliyor ki, evet, maddiyat yarışması var; kim daha fazla para kazanırsa ve daha fazla faydalanırsa, o kazanmıştır; kim daha az faydalanırsa, o geride kalmış ve zavallıdır! Olay bu değil. Bu, modern hayvanların orman yasasıyla ilgilidir!

Evet; sermaye düzenlerinde, para ve maddiyat üzerine tartışmalar olduğunda, durum böyledir - çünkü manevi bir değer yoktur - ama insani toplumda, erdem, şeref, onur, insanın haysiyeti ve manevi değerler ön plandadır. Elbette bu, maddiyat ve geçim kaygısı düşünmemek için bir bahane olmamalıdır; düşünmelidirler ve bunun yolu da daha önce belirttiğim gibi ekonomik temelleri sağlamlaştırmaktır. Komşumuz Irak'ta yaşanan çok önemli meseleler hakkında, dünyanın gözleri ve kalpleri oraya çevrilmişken, sadece bir cümle söylemek istiyorum: Irak sahnesi, milletler için birçok gerçeğin ibret ve ifşası sahnesi olmuştur. Demokrasi bayrağını dünyada elinde tutanlar, açıkça ilan ediyorlar ki Irak'ta halk, bizim istediğimiz bir hükümeti iş başına getirme hakkına sahiptir! Bu mu halk iradesi!? Bu mu demokrasi!? Açıkça ilan ediyorlar ki eğer Irak halkı bir İslami yönetimin iş başına gelmesini isterse, bunu kabul etmiyoruz! Beyefendilerin halk iradesinin anlamı ortaya çıktı. Amerikan demokrasisi her yerde böyledir; Amerika'nın kendisinde de böyledir. Birkaç yıl önce, iki ana Amerikan partisinden olmayan bir Amerikan şahsiyeti, çok para harcayarak, büyük bir gürültü kopararak başkanlık seçimlerine katılmak istedi. Yolda ilerledi, ama öyle bir şekilde yere serildi ki, artık kimse o iki tanınmış partinin dışındaki birinin iş başına gelebileceğini düşünmez oldu. Dolayısıyla orası da böyledir. Bu onların demokrasisidir. Terörizmle mücadele bayrağını eline almışlar ve hâlâ utanmadan, iddialarını tekrarlıyorlar; ama elleri İran halkının ve Irak'taki Kürtlerin ve bu ülkenin Şiilerinin kanına batmış olan münafıklarla işbirliği yapıyorlar - 1369 yılında Irak'taki intifada olayında, Saddam, Irak'ın güneyindeki Şiileri ve bu ülkenin birçok yerinde katliam yaparken, münafıklar Saddam'la birlikte Şiilere karşı savaştılar - işbirliği yapıyorlar! Terör, onların işidir; kendileri de bunu kabul ediyor ve buna övünüyorlar; dünya da bunları terörist olarak tanımıştır; ama Amerika bunları himaye ediyor! Terörizmin kötü olduğu anlaşıldı, eğer Amerika'nın kölesi değilse; ama eğer terörizm Amerika'nın kölesi olduysa, hayır, çok iyi ve hiçbir sakıncası yok! Bu, bir sınavdır; terörizmle mücadelenin ne anlama geldiğini gösterir; demokrasi ne demektir. İngilizler kendilerini dünyada hoşgörü ve toleransla tanıtmışlardır. Bazı kültürel ve düşünsel önderlerimiz de onların hoşgörülü ve toleranslı olmalarını gururla ifade ediyorlar. Biz, Irak'ta İngiliz hoşgörüsünü de gördük! İnsanların evlerine silahlarla girmek, güvenli yaşamı altüst etmek, küçük çocukları korkudan ağlatmak, halkın gösterilerini - ister Bağdat'ta, ister Musul'da, isterse de haberini almadığımız diğer şehirlerde - ateşli mermilerle yanıtlamak; işte bu, onların demokrasisi, hoşgörüsü, insan sevgisi ve insan haklarına saygısıdır! Bunlar ibret sahneleridir; bunları anlamak gerekir. Elbette yanılıyorlar; bunlar da Saddam gibi devrilecekler. Saddam, Irak halkının gönlünü kazanmış olsaydı, Amerikan askeri onu deviremeyecekti. Saddam, Irak halkının gönlünü kazanmadı ve onların sesini duymadı; bunlar da Irak halkının çığlıklarını duymuyor ve onların gösterilerini görmüyorlar. Görünüşte, evet, biz halkın bağırmasına izin verdik diyorlar! Onlar bağırırken, siz de duymayın; ne zaman gerekirse, makineli tüfekleri üzerlerine doğrultun; ne güzel bir halk sevgisi! Bunlar da halkın sesini duymadıkları için aynı akıbetle karşılaşacaklar. Elbette onun kadar uzun bir süre değil; çok daha kısa bir sürede; çünkü bunlar işgalcidir. Başarısızlıkları kimseye mal etmemelidirler. Amerika ve İngiltere rejiminin önde gelenleri sürekli mikrofonların arkasına geçip İran kışkırtıyor demesinler. Hayır, İran kimseyi kışkırtmıyor. Sokakta ve evinde, yabancı tankları ve çizmeleri gören o Iraklı gencin kışkırtmaya ihtiyacı yoktur. Dünyanın neresinde, gençler ve cesur kadınlar, bir toplumda işgalcilerin varlığını kabul ettiler ki bunlar da kabul etsinler? Hiçbir yerde kabul etmediler, bunlar da kabul etmeyecekler; dolayısıyla kışkırtmaya gerek yok. Asıl etken, İslami uyanıştır; bunu da kendileri iyi anlamışlardır. Bu, sadece Irak'a özgü değildir; bugün İslam dünyasının her yerinde, Amerikalılar, İngilizler ve benzerleri ortaya çıktıklarında ve halkla karşılaştıklarında, büyük bir İslami uyanış dalgasını hissedeceklerdir. İslam ümmeti, uyanış rüzgarını hissetmiş ve İslamî bilgilerin geri dönüş kokusunu almıştır. Bunların hepsi, sizin başlattığınız o büyük hareketten ve bu okyanusu dalgalandıran, bu gönülleri uyandıran o büyük ve semavi insandan - İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) - kaynaklanmaktadır; onlar da bunu anlamışlardır. Onların sizlere, İmam'a, İslami devrime ve İslami nizamınıza düşmanlıkları, buradan bir kaynağın fışkırdığını ve tüm İslam dünyasına taştığını bildiklerinden dolayıdır. 'Devrimi ihraç etmeyin' dediler; biz de dedik ki, devrim bir mal mı ki insan onu ihraç etsin?! Devrim, çiçeklerin güzel kokusu gibidir; kendiliğinden yayılır. Devrim, bahar rüzgarı gibidir; kendiliğinden kirli ve boğucu ortamları değiştirir ve yer değiştirir. Devrimi kimse ihraç etmemelidir; devrim kendiliğinden yayılır. Sevgili kardeşlerim! Bugün İslam dünyasının gözü sizdedir. Eğer siz doğru, disiplinli ve sorumlu bir şekilde yaşarsanız ve bulunduğunuz her yerde - ister devlet yetkilileri, ister sahada çalışan sizler - iyi çalışır ve çaba gösterirseniz, hem kendi ülkenizi izzet, onur, mutluluk, refah, bilim ve medeniyet zirvesine ulaştırabilirsiniz, hem de tüm İslam milletlerini bu şerefli yolu izlemeye teşvik edebilirsiniz; onlar da zincirlerini kırar ve refah, manevi değerler, maddiyat ve insani yaşam yoluna girebilirler ve inşallah ilerleyebilirler. Yüce Allah'tan, bize ve size, görevimizi yerine getirme ve Allah'ı razı etme, bizi de zamanın İmamı'nın huzurunda yüz akı kılma konusunda başarı vermesini diliyoruz; ve şehitlerin pak kanına karşı olan borcumuzu inşallah tanıyıp, anlayıp en iyi şekilde yerine getirelim. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh