Fars Eyaleti 15 Bin Şehit Kongresi'ni Düzenleyenlerle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz Abulkasım Muhammed'e ve onun temiz, pak, masum, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine olsun.

Kıymetli kardeşlerim, değerli hanımlar, hoş geldiniz. Sayın imam cemaati tarafından yapılan bu kısa ve öz açıklama için çok teşekkür ederim ve bu değerli ve kapsamlı yazı için de bu saygıdeğer komutana teşekkür ederim.

Ülkemizin medeniyetinin en önemli özelliklerinden biri, din, destan ve sanatı bir araya getirebilmesidir. Dünyanın birçok yerinde din kendi yolunu çizer - eğer varsa - sanat kendi işini yapar, destan da var olduğu yerde kendine aittir. Bu üç unsurun İslam İranı'nda birleşimi, ilginç ve çekici bir olgudur ki bu, ne bugüne ne de düne aittir, doğrudan İslam'ın özünden gelmektedir. Kuran'da, "Ve inananlar, Allah'a karşı en çok sevgi duyanlardır" (2) ve "Onları sever, onlar da onu sever" (3) ve "Allah yolunda savaşsın" (4) ayetleri vardır: "İnananlar, Allah yolunda savaşır, kafirler ise tağut yolunda savaşır" (5), "Kafirler üzerinde sert, aralarında merhametlidirler" (6) ayetleri vardır; yani Kuran, ilahi din ve ritüel ile büyük destanlar ve sanatın bir birleşimidir; Kuran, sanatsal bir eserdir, çok yüce bir eserdir, ayrıca Kuran'da sevgi ve aşk gibi konulara da değinilmiş ve dinleyicilere tasvir edilmiştir. Bu, tarihimizde mevcuttur.

Eğer abartı olarak algılanmazsa, belki de ülkemizin bu üç birleşik unsurunun en belirgin şekilde görüldüğü yer, Fars ve Şiraz'dır; gerçekten de bu doğru bir ifadedir, eğer bunu biri söylerse ya da biz söylersek. Şiraz, bu üç unsurun iç içe geçtiği bir yerdir. Ahmed b. Musa (selam üzerine olsun) ve o eyalette ve şehirde bulunan diğer şehit imamzade dönemlerinden, sonraki dönemlere, bugüne ve birkaç gün önce şehit olan bu Kurbasiye kadar (8), bu üç unsur her dönemde bir arada ve ortak olarak bulunmaktadır.

Ülkenin en ünlü ve en sevilen şairi, yani Hafız Şirazi, "Kuran'ı dört on dört farklı kıraatle ezberlemiştir" (9) diyen Kuran hafızıdır. Bu tatlı sözler yazan şair, Kuran'ı on dört farklı kıraat ile ezberlemiştir. Bu kıraat farklılıklarında, tarihte yedi ünlü kıraat okuyucusuna hakim olan çok az okuyucu görmüşüzdür; her birinin iki ravisi vardır ki bu da on dört kıraat eder. Sonra da der ki: "Her şeyim Kuran'ın devletindendir" (10); yani şiiri de Kuran'dandır, sanatı da Kuran'dandır, bilgisi de Kuran'dandır, tasavvufu da Kuran'dandır, rüya da Kuran'dandır; her şeyi Kuran'dan almıştır. Din ve sanatın bu şekilde birleşmesi daha güzel bir şey olabilir mi? Ayrıca bunların yanında bir destan da vardır. Ahmed b. Musa'dan başlayarak Abbas dönemine (11) kadar, tanınmış şehitler, [örneğin] şehit Murtaza Cavid, şehit Şir Ali Soltani ve şimdi de bu hanım Masume Kurbasi ve diğer büyük şehitler, bazılarını değerli komutanımız (12) isimlendirdi, ve on beş bin şehit, on beş bin örnek, on beş bin model, farklı alanlarda şehitlerdir.

İlk silahlı savaşı, Avrupa sömürgesine karşı İmamkulu Han, Fars valisi gerçekleştirmiştir ve Portekizlileri Hürmüz'den çıkarmayı başarmıştır. Ülkemizdeki ilk yumuşak savaş, Mirza Şirazi tarafından yapılmıştır; tütün boykotu bir yumuşak savaştı; İngiltere'nin ülke üzerindeki ekonomik hakimiyetini sona erdiren en büyük savaş, işte bu tür bir savaştır. Gandhi de Hindistan'da bunu yaptı, [ama] Mirza Şirazi'den otuz yıl sonra; yani bu eşsiz yumuşak savaşın öncülüğü Mirza Şirazi'ye aittir. Irak'taki İngiliz hükümetinin hakimiyetine karşı en güçlü direnişi Mirza Muhammed Taki Şirazi komuta etmiştir. İslam hükümetinin ilk parası merhum Seyyid Abdülhüseyin Lari tarafından Şiraz'da, Cahrum ve Lar'da basılmıştır; para bastı, İslam hükümetini kurdu. Elbette ki bu kalıcı olmadı ve o devam ettiremedi, ama girişimde bulundu, başladı. Bunlar büyük onurlardır. Eğer kendi zamanımıza dönersek, şehit Dastgheyb gibi bir arif âlimi görebiliriz ki gerçekten şehit Dastgheyb, hem manevi ve ruhaniyetin bir sembolüydü, hem ahlakın bir sembolüydü, hem de cihadın bir sembolüydü. 41 ve 42. yıllarda bu mücadele yeni başlamıştı ve bizler Kum'daydık, o gün merhum Dastgheyb'in kasetlerini Şiraz'dan Kum'a getiriyorlardı ve biz dinliyorduk. Merhum Hacı Şeyh Bahai'din Mahallati ve diğer Şiraz âlimleri bir toplantı düzenlemişlerdi ve bu grubun sözcüsü merhum Dastgheyb'di ki bence görünüşe göre Şiraz'daki Cami-i Kebir'de toplanıyorlardı ve konuşma yapıyordu ve benzeri şeyler. Ve bu, şehit olana kadar devam etti. Yani her türlü şehit [var]; bu topraklardan, bu bölgeden her alanda şehitler kendilerini gösterdiler ve öne çıkardılar; bunlar Şiraz'ın kimlik kartıdır, Fars'ın kimlik kartıdır.

Şiraz'ı, Ahlulbayt'in harem olması ve din ve iman merkezi olma özelliğinden bir yozlaşma noktasına döndürebileceklerini düşünenler yanıldılar; gerçekten kelimenin tam anlamıyla yanıldılar! Şiraz'ın büyük âlimi yani Molla Sadra (rahmetullahi aleyh) ki bizim gözümüzde dünya felsefesinin önde gelen simalarından biridir, ondan geriye kalan az sayıda şiirinde bu dizeyi söylemiştir:

İki varlık savaşında, zafer aşktandır Her ne kadar ordusu şehit olsa da.

Bu bir filozof âlimin sözüdür. Yani bu ruh hali, din ve sanat ile destanın bu güzel birleşimi böyle devam etmektedir. Merhum Dastgheyb de bilgi sahibi, şiirle ilgilenen ve anlamla ilgili biriydi; biz bunları yakından biliyorduk. Diğerleri de aynı şekilde; bunlar çok önemlidir.

Kongreniz bunu ülkeye göstermeli, bunu ülkede kalıcı hale getirmelidir; göstermelisiniz ki medeni, bilgi sahibi, öncü bir millet için önemli olan, dinine bağlı, destan yazan ve sanatçı olmasıdır; bunlar bir arada olmalıdır. Sanat dinin hizmetinde, din destanla birlikte, destan milletin ilerlemesi yönünde; bunlar önemlidir. Sizin kongrenizden bu çıkmalıdır, bu gösterilmelidir. Şimdi bunu kitapla, şiirle, marşla veya mesela gösterimle sağlayabilirsiniz, sonuçta bu su yüzüne çıkmalıdır; bunu göstermelisiniz; bu, milletimizin ihtiyaç duyduğu şeydir. Bugün de, Pehlevi dönemindeki o yanılgıların zamanında olduğu gibi, sanatı maneviyattan ayırmak isteyenler var, sanatı destandan ayırmak isteyenler var, bunları bazen birbirine zıt yönlerde ilerletmeye çalışıyorlar; bugün de bu yapının kalıntılarından bazıları, değerli ülkemiz ve bu değerli dört duvar arasında bulunmaktadır. Bu [üç yönü] sağlamalısınız.

Burada not aldığım kesin tavsiyelerimden biri şudur: Kongrenin etkisini izleyin. Çünkü siz etki bırakmak istiyorsunuz; çok iyi, izleyin bakalım, örneğin bir yılın başında, bu kongre ki bu kadar çaba ve emekle oluşturduğunuz, kamuoyunda, gençlerinizin davranışlarında ne tür bir etki bıraktı; gençlerinizin ne kadarının dini, camiye gitme, düşünsel mücadele, düşünme, kitap okuma, doğru bakma ve hareket etme yönünde ilerleme kaydettiğini izleyin; bunu izleyin. Yolunu bulun; yapabilirsiniz; elbette ki bu kolay bir iş değil. Bu izleme, casusluk ve yakalama gibi şeyler olarak algılanmamalıdır; o yönlere ve o yollarla gitmemelidir; doğru bakış açısı ve doğru teşhis hakim olmalıdır.

Hizmet etme isteği, bu kongrenin etkilerindendir. Gençlerde hizmet etme isteğinin ne kadar geliştiğini görün; düşünsel hizmet, cihadi hizmet, hizmet alanlarında varlık gösterme: Cihadi kamplar, inşaat seferberliği, savaş alanlarına giden kervanlar ve değerli komutanlarımızın ve savunma dönemindeki mücahitlerin çabalarının eserlerini görmeleri; [görün] bunlara olan ilginin ne kadar ilerlediğini. Eğer bir ilerleme görmüyorsanız, kendi işinize dönün ve sorunun nerede olduğunu görün; neden etki bırakamadınız? Eğer bir ilerleme gördüyseniz, bakın o ilerlemenin sebebi nedir; onu güçlendirin. Bu genci ileriye götüren ve harekete geçiren şey nedir?

Gençlerimiz bugün, ülkenin onurlu geçmişini, özellikle devrimle ilgili son birkaç on yılı tanımaya ihtiyaç duymaktadır. Biz anlatımlarda zayıfız; örneğin, gençlerimiz, casusluk yuvasının işgalinin boyutlarını doğru bir şekilde biliyorlar mı? [Biliyorlar mı] sekiz yıllık savaşın başlangıcını doğru bir şekilde biliyorlar mı? Eğer birisi aklından geçirse ki, neden sekiz yıl savaştık, bu kadar genç hayatını kaybetti, bunun cevabını biliyorlar mı? Ne olduğunu biliyorlar mı ki bu hale geldi? Bunlar anlatılmalıdır; doğru bir anlatım olmalıdır. Elhamdülillah, iyi işler yapıldığını görüyorum; bazı kitaplar, bazı yazılar, bazı çalışmalar, fırsat buldukça gözlemliyorum. Bu, bu meselelerle ilgili.

Bugün, bölgede temel ve önemli bir meseleyle karşı karşıyayız; Batı Asya bölgesiyle ilgili meseleler, Lübnan meseleleri, Gazze meseleleri, Batı Şeria meseleleri, bunlar tarih yazıcı olaylardır; bu olaylardan her biri, bir akım ve tarihi bir hareketin kaynağı olabilir. Eğer şehit Sınvar gibi şahsiyetler olmasaydı, son ana kadar savaşan, bölgenin kaderi bir şekilde olurdu, şimdi bulundular, başka bir şekilde; eğer şehit Seyyid Hasan Nasrullah gibi büyükler olmasaydı, cihadı, aklı, cesareti, fedakarlığı ve özveriyi bir araya getirip sahneye getiren, hareket bir şekilde olurdu, şimdi bulundular, hareket başka bir şekilde; bunlar çok önemlidir.

Bugüne kadar gerçekleşenlerde büyük bir yenilgi ortaya çıkmıştır; sadece Siyonist rejim için değil, Batı medeniyeti için, Batı kültürü için, Batı'nın iddiaları için; bunlar büyük bir yenilgi aldılar. Siyonist rejim yenildi, çünkü kolayca direniş gruplarını, direnişi dağıtabileceğini, yok edebileceğini düşündü, bugün elli binin üzerinde savunmasız sivil insanı şehit ettiğini, birkaç önde gelen direniş liderini şehit ettiğini görüyor ama direniş cephesinde su bile kıpırdamadı; direniş cephesi aynı güçle, aynı azimle bugün mücadele ediyor. Bu bir yenilgi değil mi? Bu en büyük yenilgi. Bu kadar harcama yaptılar, bu kadar çaba sarf ettiler, Amerika tüm gücüyle onlara yardım etti, birçok Avrupalı da aynı şekilde, bu kadar cinayet işlediler, bu kadar yüzleri dünyada karardı ve nefretle karşılandı ki, hatta Amerika'nın sokaklarında bunlara karşı yürüyüş yapıldı, Amerika'nın üniversitelerinde bunlara karşı yürüyüş yapıldı, bu arada direniş grupları hâlâ var; Hamas var, Cihad var, Hizbullah var, Batı Şeria'daki mücadeleci insanlar ve diğer yerlerde de mücadele edenler var. Bu büyük bir yenilgi; bu en büyük yenilgi.

Ama sadece bu değil; bu büyük yenilgiden daha büyük olan, "Batı kültürü" yenilgisi. Batılılar, bu yıllar veya yüzyıllar boyunca insan hakları ve benzeri konularda konuşurken, tamamen yalan söylediklerini gösterdiler; [bu savaş] bunu gösterdi, bunu ispatladı; yani on bin çocuk öldürüldü, bu bir şaka mı? Çocuk, masumiyetin sembolüdür, zarafetin sembolüdür, insanın duygularını harekete geçiren temel bir noktadır; on bin [kişi] bu masum varlıkları İsrail, iki tonluk bombalarla, çeşitli silahlarla yok etti, Batılılar gözlerini bile kırpmadı. Batılı politikacılar rezil oldu, Batı politikası rezil oldu, yenildiler; bu büyük bir yenilgi. Artık kimse "Batı medeniyeti" hakkında konuşmasın! Batı medeniyeti budur. Bu Batı medeniyetidir ki, insanların paralarını çeşitli yollarla alıp, küçük çocukların ve masum evlatların öldürülmesi, ailelerin yok edilmesi, on bin çocuk şehit olması, binlerce çocuk yetim kalması için göndermektedir; bu Batı kültürüdür. Artık eğer birisi Batı kültürü hakkında itiraz ederse, onun geçersizliğini belirtirse, kimse onu kınamamalıdır ki, "Aman, böyle söylemeyin"; hayır, Batı kültürü budur, Batı medeniyeti budur, bunun ürünüdür. Bu, Batı için meydana gelen en büyük yenilgidir.

Siyonist rejimin arkasında bir kötülük cephesi var; Siyonist rejimi destekleyen bir kötülük cephesi sıralanmış durumda, o zaman direniş cephesi, o kötülük cephesinin karşısında durmaktadır. Bu direniş cephesi, o kötülük cephesinin karşısında duruyor ve Allah'ın yardımıyla zafer de direniş cephesinin olacaktır.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh 1) Bu görüşmenin başında, Hocaefendi Lütfullah Dehkam (Şiraz İmamı ve Kongre Politika Kurulu Başkanı) ve Tuğgeneral Yadullah Bouali (Fars Eyaleti Fajr Ordusu Komutanı ve Kongre Genel Sekreteri) bazı ifadelerde bulundular. 2) Bakara Suresi, 165. ayetin bir kısmı; "... fakat iman edenler, Allah'a daha çok sevgi duyarlar. ..." 3) Maide Suresi, 54. ayetin bir kısmı; "... onları sever, onlar da onu severler. ..." 4) Nisa Suresi, 74. ayetin bir kısmı; "O halde, Allah yolunda savaşmalıdırlar ..." 5) Nisa Suresi, 76. ayetin bir kısmı; "İman edenler, Allah yolunda savaşırken, kafirler de tağut yolunda savaşmaktadırlar ..." 6) Fetih Suresi, 29. ayetin bir kısmı; "... kafirlere karşı serttirler ..." 7) Fetih Suresi, 29. ayetin bir kısmı; "... birbirlerine karşı merhametlidirler ..." 8) Hanım Masume Kurbasi ve eşi Sayın Reza Avaze (Lübnanlı), 28 Ekim'de Siyonist rejim tarafından Lübnan'da kendilerine düzenlenen insansız hava aracı saldırısı ve roket ateşi sonucunda şehit oldular. 9) Hafız'ın gazeline atıfta bulunma: "Aşkın feryadı, eğer kendin Hafız gibi olursan / Kur'an'ı on dört rivayette ezberlersin." 10) Hafız. Gazeller; "Sabah erken kalkmak ve sağlık istemek, Hafız gibi / Ne yaptıysam, hepsini Kur'an'ın devletinden yaptım." 11) Şehit Abbas Doran (Hava Kuvvetleri pilotlarından) Bağdat'a saldırı görevinde şehit oldu. 12) Fars Eyaleti Fajr Ordusu Komutanı 13) Reza Guli Han Hidayet, Tazkire-i Riyaz-ül-Arifin, İkinci Bölüm, âlimler ve filozofların zikri, 56. bölüm, Şirazlı Sadra 14) Şehit Yahya Sınvar (Hamas Siyasi Büro Başkanı), 26 Ekim 1403'te Siyonist rejim askerleri tarafından Gazze'de şehit edildi.