Medahlar ile Görüntülü Bağlantı Üzerine Beyanlar

İkbal dolu Fâtıma binti Muhammed'in (s.a) doğum yıl dönümünde

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun âlemlerin Rabbi olan, salat ve selam efendimiz Muhammed'e ve onun pak nesline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine. Allah'ım, Fâtıma'ya, babasına, kocasına ve çocuklarına, ilminle kuşattığın sayısı kadar salat eyle.

Bu toplantıda bulunan siz değerli kardeşlerime, özellikle de bize bu faydayı sağladığınız için teşekkür ediyorum; gerçekten çok faydalandık; keşke daha uzun olsaydı; keşke iki katı, üç katı kadar sizden faydalanabilseydik. Bazı konuları not aldım, elbette bu kısa zamanda hepsine ulaşmak mümkün olmayacak. Birkaç kelime Fâtıma binti Muhammed (s.a) hakkında, bir diğeri kadınlar ve anneler günü ile ilgili, bu güzel vesileyi bu isimle anmayı güzel bir şekilde değerlendirmişler ve bir de ülkemizde gelişen medahlık olgusuna bir bakış.

Fâtıma'nın (s.a) yüksek makamı ve olağanüstü değeri Fâtıma binti Muhammed (s.a) hakkında, bu maddi gözle baktığımızda - şimdi o gerçekleri gören ve hakikati gören gözler başka bir şekilde görebilir, başka şeyler görebilir - [görüyoruz ki] bu büyük kadın, bir yandan peygamberin yüksek mertebedeki kızıdır; peygamberin elini öptüğü, önünde ayağa kalktığı, her seyahatinde son görüşmesi Fâtıma'nın evindendir ve oradan yola çıkar; seyahatten döndüğünde ilk gittiği yer ve selam verdiği yer Fâtıma'nın evidir; böyle bir kız. Diğer yandan, masumiyet sahibi bir hanımdır; masumiyet mertebesi, olağanüstü bir mertebedir, çok yüksek bir değerdir. Diğer yandan, Ali b. Ebu Talib ile eşit seviyededir; Ali b. Ebu Talib, o muazzam şahsiyet, âlemde onun gibi birini peygamberden sonra görememiştir; Fâtıma binti Muhammed (s.a) böyle bir şahsiyetin eşidir. Diğer yandan, dört parlak güneşin annesidir ki bunlardan ikisi masum imamlardır ve diğer yandan, büyük peygamberin neslinin başlangıcıdır ki bugün, Allah'a hamd olsun, 1400 yıl sonra, dünya genelinde milyonlarca insan bu soyla iftihar etmektedir; bu soyun başlangıcı Fâtıma binti Muhammed (s.a)dır.

Fâtıma'nın hayat tarihi, peygamberin risalet tarihiyle örtüşmektedir Bu büyük şahsiyetin hayat tarihi, tam olarak risalet tarihiyle örtüşmektedir; yani peygamberin risaletinden kısa bir süre sonra bu büyük şahsiyet doğar, risaletin sona ermesinden kısa bir süre sonra da vefat eder; yani hayatı tamamen risalet dönemiyle örtüşmektedir. Çocukluğunda, Şeb-i Ebi Talib'in sıkıntılarını hisseder ve anlar, çocukluğundan itibaren hayatın zorlu alanlarına girer, annesini kaybeder ki bu yaşta bir kız için çok zordur, ama o bu zorluğu taşırken büyük bir iş yapar ve o da peygamberin acısını paylaşmaktır. Peygamber, hem Hatice'yi hem de Ebu Talib'i kaybetmiş, bir acı paylaşanına ihtiyaç duymaktadır ve bu kız, babasının acısını paylaşan olur. Bu acı paylaşımı, Medine dönemine kadar devam eder ve Uhud'da, Hendek'te ve birçok başka yerde, o zaman peygamber şöyle buyurur: Fâtıma, babasının annesidir; (1) peygambere bir anne olmuştur. Sonra, hicret meselesi, Medine döneminin eşsiz imtihanları, Ali b. Ebu Talib ile evliliği ki bir ayağı evdedir, diğer ayağı cihad meydanındadır - bu zorlukları katlanmak - ve sonra tarihte bu dört eşsiz çocuğu yetiştirmek, ardından peygamberin vefatından sonra ilk kurbanı, Muhsin'i vermek ve nihayet peygamberden birkaç ay sonra kendi şehadeti.

Hz. Fatıma'nın hayatı; kadınla ilgili en yüksek insani kavramların tezahürü Bu kısa on sekiz yıllık veya biraz daha fazla olan bu büyük şahsiyetin hayatı, önemli bir olaydır. O, kadınla ilgili en yüksek insani ve İslami kavramların tezahürüdür; bunlara dikkat edilmelidir; Hz. Fatıma'nın dersi daha çok bu konulardadır. Bazı İslami kavramlar, özel kavramlardır; annelik, eşlik, ev idaresi, çocuk yetiştirme gibi; bunların hepsinde zirve noktası, Hz. Fatıma (salavatullahi aleyha)dır. Çocuk yetiştirme alanında, kocasıyla işbirliği alanında, ortak alanlarda ve kadınla erkek arasında ortak olan şeylerde, Allah'a kulluk gibi -büyük görevler gibi Allah'a kulluk- Hz. Fatıma'nın (salavatullahi aleyha) durumu son derece etkileyici ve önemlidir. İmam Hasan (salavatullahi aleyh) şöyle der: Cuma gecesi sabaha kadar annem uyanık kalır, ibadet ederdi; onun sesini duyduğumda, başkaları için dua ettiğini görürdüm; sabah dedim ki: Anne! Başkaları için dua ettin, kendin için dua etmedin; o da şöyle cevap verdi: Oğlum! Önce komşu, sonra ev; bu bir derstir. [İniş olan] Halat-i ayetinde 'Biz yalnızca Allah rızası için size yemek veriyoruz' ifadesi vardır; bunu İslam ümmeti, İslam toplumu, İslam Cumhuriyeti için bir ders olarak algılıyorum ki işlerin ihlasla yapılması gerekir. Hasan Basri, meşhur sekizli zahitlerden biridir ve Ehl-i Beyt ile de bir mesafesi vardır; 'Bu ümmette Fatıma'dan daha çok ibadet eden yoktu, o ayakları şişene kadar namaz kılardı' der. Bu ifadenin anlamı 'Fatıma'dan daha çok ibadet eden yoktu' demek değildir ki onun gibi ve onun kadar olanlar vardı; hayır, Arapça ifadelerde bunun anlamı, ümmette onun gibi kimsenin ibadet açısından olmadığıdır. Bunu Hasan Basri söyler; Hasan Basri, Hz. Fatıma'nın dönemini yaşamamıştır, ama bu şekilde kesin bir ifade kullanması, o dönemde bunun kesin bir gerçek olduğunu gösterir. İbadet görevi, ardından emri bil maruf ve cihad görevi, yani İslam ümmetinin kaderinin belirleneceği o tuhaf alanda bulunma; o tuhaf alanda Hz. Fatıma'nın o muazzam hutbeleriyle olan etkileyici varlığı. İslam'ın kadın kimliği için kapsamlı bir haritası budur; iyi bir anne, iyi bir eş, Allah yolunda cihad eden, aynı zamanda ev idare eden, yönetici ve aynı zamanda yüce Allah'a ibadet eden bir kul. Ve nihayet, Hz. Fatıma (salavatullahi aleyha) gösterdi ki, kadın yüksek bir masumiyet mertebesine ulaşabilir; bunlar bu büyük şahsiyetin özellikleridir.

Emirü'l-Müminin ve Hz. Fatıma'nın (salavatullahi aleyh) aile haritasına uyum sağlamanın güzel yansımaları Bu örnek ve eşsiz aileye dikkat edilmelidir -evin erkeği Ali, evin kadını Hz. Fatıma, İmam Hasan, İmam Hüseyin, Zeynep ve Ümmü Külsüm'ün çocukları, bu şahsiyetlerden bildiğimiz özelliklerle- bu aile, Kur'an'ın Peygamber'e 'De ki: Ben bu konuda sizden bir ücret istemiyorum; yalnızca akrabalık sevgisi' dediği ailedir; bu ailenin sevgisi. Sevgi, dayanışma, empati, birlikte olma ve işbirliği demektir; bu sevginin anlamıdır. Bu aileyle, bu sloganlarla, bu hareketlerle işbirliği ve dayanışma, İslam ümmetini ne yüksek bir noktaya ulaştırır, görün. Bu onların şiarı olan samimi hizmet, bizim peşinden koşmamız gereken şeydir. Bunu belirtmek isterim ki, bazı kalpler bazen bazı konularda endişeleniyor, kaygılanıyor, telaşlanıyor; ben diyorum ki, endişelenmeyin; bu sevginin izleri, şükürler olsun ki, İslam Cumhuriyeti'nde ve İslam Cumhuriyeti nizamında tamamen görünmektedir. Basyci hareketi, basyici ruhu, isimsiz nükleer şehitlerin hizmetleri, durmaksızın devam eden cihad gruplarının çabaları, ülke genelinde binlerce genç grubun kültürel, sosyal ve teknik cephedeki bilimsel ve pratik çabaları, bunlar, Hz. Emirü'l-Müminin ve Hz. Fatıma'nın (salavatullahi aleyh) aile haritasına uyum sağlamanın güzel yansımalarıdır; en son, korona meselesinde, tıbbi ve hemşirelik gruplarının olayında en güzel yansımaları gördük.

İslam Cumhuriyeti ve kadına saygı ve hürmet anlayışı, Batı'nın kadına yönelik nesneleştirici bakış açısına karşı Kadın ve anne meselesine gelince; İslam Cumhuriyeti'nin kadın konusundaki bakışı ve duruşu, tamamen Batı'nın yaygın bakış açısıyla farklıdır; binlerce dil ve son derece yaygın platformlarla bunu tüm dünyaya yaymaya çalışıyorlar; hayır, bunun zıttı, İslam Cumhuriyeti'nin bakış açısıdır. İslam Cumhuriyeti'nin bakışı, kadına saygı ve hürmettir; Batı'nın kadına yönelik yaygın bakış açısının zıttıdır; bu bakış açısı, kadını nesneleştiren ve araçsallaştıran bir bakıştır ve Batı'nın mantığında ve yaşam tarzında kadının hürmeti kırılmıştır. Gördünüz ki, birkaç ay önce en yüksek devlet ve askeri makamda bulunan bir kadın, saldırıya uğradığını açıkladı; yani, yüksek idari, sosyal ve siyasi makamlara ulaşan kadınlar bile, Batı'nın kadın konusundaki mantığından etkilenmekten kurtulamıyorlar. İslam'ın bakışı, kadın ve erkeğin insani değerler açısından eşit olduğudur: 'Şüphesiz ki müslüman erkekler ve müslüman kadınlar, inanan erkekler ve inanan kadınlar, itaat eden erkekler ve itaat eden kadınlar, doğru söyleyen erkekler ve doğru söyleyen kadınlar, sabreden erkekler ve sabreden kadınlar' (9) diye devam eder; müslüman erkek ve müslüman kadın, ilahi ve insani değerler açısından birbirleriyle hiçbir farkı yoktur. Her ikisinin de ortak görevleri vardır; emri bil maruf görevi ortaktır, hizmet görevi ortaktır, Allah yolunda cihad görevi de her biri için bir şekilde ortaktır; bu görevler ne erkeğe ne de kadına özgüdür. Her birinin de özel görevleri vardır; kadının özel görevleri vardır, erkeğin de özel görevleri vardır; yüce Allah, bu özel görevleri yerine getirmek için onların bedensel ve ruhsal yapısını da o göreve uygun olarak yaratmıştır. Dolayısıyla, bu İslam'ın ve İslam Cumhuriyeti'nin kadına bakışıdır ve biz bu bakışla gurur duyuyoruz; Batı'nın mantığına, Batı'nın yöntemine ve Batı'nın yaşam tarzına karşı tamamen itirazdayız; onların kadına zulmettiğine inanıyoruz.

Kadınların gelişimi ve ilerlemesi, İslam Cumhuriyeti nizamının bereketiyle Batı'nın yoğun propagandası, İslami bakış açısının kadınların gelişimini ve ilerlemesini engellediğini iddia ediyor; bu açık bir yalan ve tamamen kasıtlı bir ifadedir. Ülkemizde tarih boyunca, ne geçmişte ne de Batı etkisi altında, bu kadar çok eğitimli kadın olmamıştır; bu kadar çok kadın sosyal, kültürel, bilimsel faaliyetlerde aktif olmamıştır; bu kadar çok kadının sosyal kaderde etkisi olmamıştır; bu kadar çok kadın siyasi anlayış ve analiz sahibi olmamıştır; bu kadar çok kadın yazar, kadın çevirmen, kadın sanatçı, gerçek anlamda olmamıştır; bunların hepsi İslam Cumhuriyeti'nin ve İslam'ın kadına yönelik saygılı bakışının bereketidir.

Burada, iki nesilde şehitlerin anneleri ve eşlerine saygı göstererek sözlerimi süslemek istiyorum: biri savunma döneminde, diğeri Harem'in savunmasında; şehitlerin eşleri, şehitlerin anneleri, kendilerinden ne kalıcı ve eşsiz bir miras bıraktılar ve gerçekten onların önünde saygıyla eğilmek gerekir. Ne yazık ki, bu değerli insanlara, bu büyük şahsiyetlere, sanatsal üretim faaliyetleri çok az yapılmıştır; bu son derece önemli bir kapasitedir ve daha fazla çalışılması gerekmektedir.

İnsanın eğitiminin en güçlü temelleri, sıcak ve bereketli aile ortamında Bazıları, başörtüsünün kadının gelişimini ve ilerlemesini engellediğini söyler; hayır, aksine; başörtüsü, kadının gereksiz bir şekilde sergilenmesini engelleyen bir unsurdur. Bugün, farklı bilimsel, pratik, sosyal, siyasi ve teknik alanlarda, tamamen başörtülü binlerce büyük ve seçkin kadın var. İşte bu şekilde kadına baktığımızda, [kadının] ailedeki rolü de belirginleşir; annelik rolü, eşlik rolü, ev idare etme rolü gibi roller belirginleşir; bu, Batı'da her geçen gün daha da soluklaşmaktadır; aile Batı'da çöküşe doğru gitmektedir. Aile, insanın en güçlü eğitim temellerinin atıldığı sıcak ve bereketli bir yuvadır. Aile ortamında, insan ruhunun ve düşüncesinin ilk ve en önemli eğitim temelleri atılmaktadır. Ev, beden ve ruhun en iyi dinlenme ortamıdır, en iyi yorgunluk giderme merkezidir, en samimi ortamdır; hiçbir samimiyet, ailede ve anne, çocuk, baba, eşler arasında olduğu kadar tasavvur edilemez ve mevcut değildir. Böyle bir bereketli ortamda merkez kimdir? Anne; esas kimdir? Anne; dairenin merkezi kimdir? Anne. Anne, ailenin merkezidir; bunu Batılı propaganda araçları ve ne yazık ki bazı Batı etkisindeki kendi insanlarımız, zayıflatmaya çalışıyorlar ya da anlamıyorlar ya da göstermiyorlar. Ev hanımları, dışarıda çalışmayanlar bile, en büyük hizmetleri yapmışlardır. Ev hanımlığı ve ev idaresini tercih eden kadınların hizmetlerinin değerinin anlaşılması gerekmektedir; dışarıdaki hizmetler de kadınların üzerine düşen bir görevdir ve olacaktır, bunun bir sakıncası yoktur; ancak bu, kadınların hizmetinin en önemli kısmıdır.

Zamanında ve gecikmeden evlilik, çocuk sahibi olma ve neslin çoğaltılması; önemli ve temel görevlerden biridir.

Burada aile konusunun altında, evlilik meselesi hakkında bir cümle de söylemek istiyorum. Bunları söylemekte olduğum, siz değerli medihçiler, ülkemizin büyük ve değerli medya unsurlarından birisiniz -bunu daha sonra belirteceğim- bunları yaymalısınız; bu meselelerin yayılması gerekmektedir. Zamanında ve gecikmeden evlilik, gerekli ve zorunlu bir iştir; çocuk sahibi olma ve neslin çoğaltılması, yerine getirilmesi gereken önemli ve temel görevlerden biridir ki her iki mesele -hem erken ve zamanında evlilik, hem de neslin çoğaltılması- ülkenin bugünü ve yarını için hayati ihtiyaçlardandır. Bu kavramların, siz değerli medihçilerin medihlerinde uygun bir yeri olmalıdır. Elbette, bu bahsettiğim konulardan çok daha ayrıntılı düşüncelerim vardı ve not aldım, ancak zaman kısıtlı olduğu için ve öğleye yaklaştığı için, bunlardan aceleyle geçiyorum.

Medihçilik; özel ve eşsiz bir sanatsal olgu

Medihçilik meselesine geçelim; medihçilik, hiçbir yerde benzeri olmayan özel ve eşsiz bir sanatsal olgudur. Elbette, Batı ve diğer ülkelerde konserler ve benzeri toplantılar var ama medihçilik ile aralarında dağlar kadar fark vardır. Cemaati yönetmek, medihçiliği yönetmek, olağanüstü bir şeydir; şükürler olsun ki bunun en iyi ve en çok örneği de ülkemizde bulunmaktadır; elbette, bazı diğer yerlerde de burada olduğundan biraz daha azı vardır, ancak şükürler olsun ki bunun mükemmel örneği ülkemizdedir. Bu bütünlük, bu medya etkisi, bu sosyal ve halk arasında yaygınlık, bu özel sanatın başka hiçbir yerde bu şekilde mevcut değildir.

Öncelikle medihçilik, birkaç sanatın birleşimidir: Şiir sanatı, melodi yaratma sanatı, toplantıyı yönetme sanatı ve konuşmayı dinleyicinin ruhuna, kişisel zevkleri ve yenilikleri ile ulaştırma sanatı, güzel ses; bu, medihçiliğin sanatsal yönünün bir kısmıdır. Diğer yönü ise içerik yönüdür; düşünce, duygu ve hislerin, bilgi, tarihi bilgiler, sosyal farkındalık ve dinleyicilerin ihtiyaçları ile tanışıklığın birleşimidir. Bugün burada şükürler olsun ki çok güzel medihlerin olduğu birkaç önemli örnekte, dünya meselelerine, ülke meselelerine bakış, dini ve İslami kavramlarla harmanlanmış bir şekilde, medihçi için su gibi kolay ve erişilebilir bir durumdadır ki bu, bu işin bu alandaki öne çıkışını da göstermektedir.

Medihçinin konusu, en yüksek konulardan biri veya en yüksek konulardan biridir; çünkü medihçinin konusu, varlık âlemindeki en seçkin örnekleri övmektir, yani Muhammed ve Ali Muhammed (salavatullahi aleyhim), ve onların derslerini, hatıralarını tekrar etmektir; yani yaptığınız işte bu büyüklerin hatırasını sürekli tekrar ediyorsunuz, unutulmasına izin vermiyorsunuz; hisleri, onların derslerine, sözlerine, yaşam tarzlarına yönlendiriyorsunuz; ister doğumlarıyla, ister şehadetleriyle ilgili olsun; dolayısıyla medihçinin konusu en seçkin konulardan biridir.

Bir diğer önemli iş, yaptığınız kültür oluşturmadır; yani İmamların (aleyhimusselam) ve en büyük peygamberin (sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem) hatırasını canlandırmak; bu, toplumda bir kültür oluşturmak ve bu büyüklerin yüksek düşüncelerini yaymaktır ki bu çok güzeldir; bu, Nebevi, Ali ve Fatımi yaşam modelini yaymak demektir; onların yaşam modelini siz kendi çalışmalarınızla [yayarsınız]. Dolayısıyla medihçilik meselesi çok önemli bir meseledir ve öne çıkan ve değerli bir olgudur ve şükürler olsun ki gelişim göstermektedir; yani her geçen gün bu olgu ülkemizde yaygınlaşmaktadır.

Değerli medihçilere birkaç tavsiye: 1) Kültür oluşturma, yayma ve İslam'ın düşünsel ve kültürel temellerini yayma konusunda ciddiyet

Siz değerli medihçilere birkaç tavsiyem var ki bunlar benim son sözlerimdir. İlk tavsiyem, bahsettiğimiz bu büyük ve ağır görevi ciddiye almanızdır; kültür oluşturma görevi, yayma görevi, İslam'ın düşünsel ve kültürel temellerini yayma görevini ciddiye almanız çok önemlidir; bu, sizin işinizin temelidir; çalışmanızın merkezini buraya koyun. Bu ilk tavsiye, düşünceyi, öğütleri, bilgiyi ve basireti bu sanatsal araçlarla yaymanızdır; herkesin nihayetinde bir takım yenilikleri ve becerileri vardır ki bunları kullanır.

2) Medh şeklinin ve heyetin korunması İkinci tavsiye, medh şeklinin ve o medh şeklinin korunmasıdır. Medh ve heyet yönetimini burada ve orada yapılan bazı benzer işler ile karıştırmamalısınız. Medh şekli korunmalıdır; daha önce bahsettiğimiz tüm sanatsal araçlardan -güzel ses, güzel melodi, iyi melodi yaratımı- bu işlerde kullanılmalıdır, ancak bu medh şeklinin dışındaki şeylerden kesinlikle faydalanmamalı ve kaçınılmalıdır. Heyetin başka ortamlara dönüşmesine izin vermeyin; heyet, heyet olarak kalmalıdır. Bu da ikinci nokta, inşallah bu konunun derinliğini dikkate alacaksınız.

3) Söylemde sağlamlık ve bilgi ve tarih çalışmalarının genişletilmesi Bir sonraki tavsiye sağlamlıktır; sağlam bir şekilde konuşmaya çalışın. Söylenmesi gereken her şey, ister siyer, ister tarih, ister bilgi ve tevhid çalışmaları ve benzeri, ister yas tutma, sağlam bir şekilde söylenmelidir; yani söz sağlam, güçlü ve sağlam bir şekilde söylenmelidir. Bu elbette, medh meclisleri için şiir yazan şairler için daha çok geçerlidir; onların da bilgi ve tarih çalışmalarının çok geniş olması ve siyer, tarih ve bilgileri doğru bir şekilde tanımaları gerekmektedir.

4) İslamî edebin toplumda yayılması ve kötü söz ve kötü dilden kaçınma Son tavsiye, İslamî edebi toplumda yaymaktır. Sevgili arkadaşlarım! Konuşmada İslamî edebi korumak çok önemlidir ki maalesef günümüzde sanal ortamın yayılmasıyla bu İslamî edep giderek soluklaşmaktadır. Kötü dil, kötü söz ve benzeri şeyler toplumda ortadan kaldırılmalıdır. Bugün bazıları dikkatsizlik gösteriyor veya bu konuda çaba sarf ediyor ve bu, özellikle bazı medya organlarında -ister sesli medya, ister görsel medya- ve özellikle sanal ortamda yayılmaktadır. Kendinizi ifade ederken, çalışma tarzınızda, bu [kötü dil ve kötü söz] yayılmamalıdır. İmamların (aleyhimusselam) ve Ali ve Fatıma okulunun bu tür şeylerden uzak olduğunu göreceksiniz. Bakın, Fatıma (s.a) iki fırtınalı hutbe irad etmiştir; gerçek anlamda iki fırtınalı hutbe: biri camide yoğun bir erkek kalabalığı arasında, diğeri de Medine kadınlarına hitaben, çok önemli ve itiraz dolu konularla dolu -itiraz- ve İslamî kavramlar hakkında Fatıma (s.a) tehlikeyi hissettiği konulara dair. Ancak bu iki önemli ve büyük ve coşkulu hutbede, bir tek hakaret ve çirkin söz yoktur; [ve tüm kelimeler] sağlam ve güçlü kelimelerdir, sağlam ve sağlam ifadeler. Bu şekilde hareket etmelisiniz; beyanlarınızda, konuşmalarınızda, bilgisizce söz olmamalıdır, gıybet olmamalıdır, iftira olmamalıdır ve kötü söz ve kötü dil olmamalıdır. Bunları insanlara öğretin, eğitin; hem dil ile öğretin, hem de eylem ile öğretin ve bunların ne kadar önemli olduğunu görün. Emirü'l-Müminin şöyle buyurdu: "Ben sizin kötü söz söylemenizi istemiyorum"; (10) Emirü'l-Müminin'in ordusuna hitaben bazıları biraz kötü söz söylediklerinde, Hazret, hayır, kötü söz söylemeyin, kötü söz söylemeyin, "Ben sizin böyle olmanızı istemiyorum" dedi. Bu, Fatıma ve Ali ahlakıdır.

Şükürler olsun ki bugün ülkenin propaganda organları gelişim ve olgunlaşma yönünde ilerlemektedir; bunu size söylemek isterim. Hem derin ve düşünsel alanlarda, hem de diğer alanlarda, bu konuda iyi işler yapılmaktadır ve şükürler olsun ki bunu medh alanında da gözlemledik ve görüyoruz; geçen Muharrem'de, korona Muharrem'inde ve Ramazan ayında, korona Ramazan'ında, ne kadar iyi hareket ettiğinizi, yenilikçi bir şekilde hareket ettiğinizi ve sizlerden güzel işler çıktığını gördük.

İslam Cumhuriyeti'nin düşmanlarla karşısındaki güç ve otoritenin artması İnşallah bu şekilde devam edersiniz, çalışırsınız ve bilgileri geliştirirsiniz ve gün geçtikçe inşallah daha başarılı ve desteklenmiş olursunuz. Düşmanların İslam Cumhuriyeti'ne karşı hiçbir şey yapamayacaklarını bilin; bazı kardeşlerimizin bu konuşmalarında belirttiği gibi, gün geçtikçe şükürler olsun ki İslam ve İslam Cumhuriyeti daha fazla güç ve otorite kazanıyor ve kazanacaktır, hem manevi hem de maddi açıdan. Elbette sorunlar var; bu sorunlar sosyal yaşamda her zaman var olacak iniş çıkışlardır. Bazı insanlar hizmet eder, bazıları da kapasitelerini kaybeder; bunlar vardır, ancak tüm bunların toplamı inşallah ileriye doğru bir hareket olacaktır.

Başarılarınızı Yüce Allah'tan diliyorum, sizin için dua ediyorum ve Hazret-i Baki (ruhumuza feda olsun) duasını, kesinlikle kabul olan duayı, sizin için o büyük kişiden diliyorum ve umarım siz de bizim için dua edersiniz ve Yüce Allah, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve büyük şehitlerin ruhunu bizden razı ve memnun etsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Keşf-ül-Gumme, cilt 1, s. 462 (biraz farklılıkla) 2) İllal-Şeraye, cilt 1, s. 182 3) İnsan Suresi, ayetin bir kısmı; "Biz, Allah'ın rızası için size yediriyoruz..." 4) İlk hicri yüzyıldaki sekiz takva sahibi için bir unvan 5) Ehl-i Beyt'in faziletleri, cilt 3, s. 341 6) Şura Suresi, ayetin bir kısmı; "... De ki: "Bu [risalet] karşılığında sizden bir ödül istemiyorum, ancak akrabalarım için sevgi..." 7) Taşmalar 8) Bir senatör olan Martha McSally, kısa süre önce, Amerikan Hava Kuvvetleri'nde görev yaparken cinsel saldırıya uğradığını açıkladı. 9) Ahzab Suresi, ayetin bir kısmı; "Müslüman erkekler ve kadınlar, inanan erkekler ve kadınlar, ibadet eden erkekler ve kadınlar, doğru sözlü erkekler ve kadınlar, sabırlı erkekler ve kadınlar..." 10) Nahc-ül-Belaga, hutbe 206