Öğrencilerle Görüşmede Yapılan Konuşmalar

Şaban ayının on altıncı günü.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla Ve Allah'a hamd olsun âlemlerin Rabbi olan. Salat ve selam, efendimiz ve peygamberimiz Abulkasım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en pak ehline olsun.

Allah'a hamd olsun, bugün çok canlı ve dinamik bir toplantıdayız. Gençliğin özelliği, birinci derecede, bu canlılık ve dinamizmdir ve inşallah bu, ülkemizde ilerleme ve fırsatlardan yararlanma kaynağı olacaktır.

Elbette, konuşan sevgili gençler, çoğunlukla endişelerini ve dertlerini dile getirdiler; bu iyi bir şeydir, bir sakıncası yoktur. Endişelerin ve sorunların dile getirilmesinden yanayım, ancak ifadelerde biraz dikkat edilmesi gerekir; çünkü ifadelerde dikkatsizlik, hem ilahi bir sorgulama yanında, dışarıda da olumsuz etkiler yaratabilir; eleştiriler dikkatle yapılmalıdır. Bu canlılık ve talepkar ruh -şimdi bunu ifade ediyorum- çok güzeldir.

Konuşmaya girmeden önce, arkadaşların söylediklerinden -ki elbette dikkatimi çekenleri not aldım- burada iki üç nokta belirtmek istiyorum; biri, bir arkadaş -saygıdeğer konuşmacılardan biri- sordu ki "Bugün toplumda gözlemlediğimiz sorunlar -bu eksiklikler ve sizlerin bazılarını dile getirdiği sorunlar- yapıya mı dayanıyor yoksa yöneticilere mi?" Anayasa yapısı iyi bir yapıdır, yani bir sakıncası yoktur; elbette yapılar zamanla tamamlanır, eksiklikleri ve boşlukları giderilir; bu, doğal bir durumdur. Farz edelim ki bir zamanlar Danışma Meclisi yoktu, bu bir eksiklikti, bir boşluktu, bugün bu meclisi kurmuş durumdayız; ve bu tür ilerlemeler, tüm dünya sistemlerinde de böyledir. Farz edelim ki, Amerika gibi bir başkanlık sisteminde, bu sistemin kurulmasından iki yüz yılı aşkın bir süre geçmişken, birkaç yıl önce okuduğumda, bazı şeylerin kurulduğunu, oluşturulduğunu veya azaltıldığını görüyorum; yani sistemi [tamamlıyorlar]. Dolayısıyla yapıda bir sorun yoktur, yapı iyidir; elbette artırılabilir veya azaltılabilir. [Parlamento sistemi hakkında] -bir arkadaşın söylediği- tartışılmıştır; bunları, Anayasa'nın gözden geçirilmesi için yapılan mecliste detaylı bir şekilde tartıştık ve bugün ulaştığımız sonuca vardık; Parlamento sisteminin sorunları -en azından bizim için- başkanlık sisteminden daha fazladır. Her halükarda, yapıda bir sorun görmüyorum. Evet, yöneticilerde sorunlarımız var; bunda şüphe yok. Yöneticilerde eksiklikler var, çeşitli eğilimler var, yetersizlikler var, eksiklikler var ve bunun sonucu olarak bazen hareketlerimizde hata yapıyoruz. Bizim hatalarımız, sıradan insanların hataları gibi değildir; biz hata yaptığımızda, hatamız toplumda büyük yarıklar açar.

Bir diğer konu, bir arkadaş "özel sektörün önüne geçilsin" dedi. Elbette özel sektörde büyük hatalar yapılmıştır ki bu kardeşimiz de bu hatalara işaret etti ve ben de birçok kez uyarılarda bulundum; bazı yerlerde düzeltmeler yapıldı, bazı yerlerde bir şeylerin önüne geçildi. Özel sektörde sorunlar var, ancak özel sektörün kendisi, ülkemizin ekonomisi için acil bir ihtiyaçtır; bu, yapıyı -ilk başta mevcut olmayan- tamamlayan unsurlardan biridir. Anayasa'daki ilgili maddeden faydalandık, bu faydayı ilan ettik, tüm uzmanlar her yönden bunu onayladılar, iyi bir şey olduğunu söylediler ve gerçekten de iyi bir şeydir, bunun önüne geçilmemelidir; ancak pratikte, birçok başka işte olduğu gibi sorunlar var ve hatalar yapılmıştır, dikkatsizlikler olmuştur; belki bu alanda kaymalar olmuştur, kaymaların önüne geçilmelidir. Bizim görevimiz, kaymaların önüne geçmektir.

Bir diğer konu, bana genç devrimcilerle karşıtlık atfedilmiştir; buna inanmayın. Ben genç devrimcilerle asla karşıtlık yapmam. Devrim gençliği, özellikle genç devrimci akımı ben her zaman destekledim, yine destekliyorum; elbette bu, bazı genç devrimcilerin bir zamanlar yanlış bir eylemde bulunmaları durumunda, bunu da onaylayacağımız anlamına gelmez; hayır. Ben de bir zamanlar bu ülkede genç devrimciydim, bu konuda bir ömür geçirdim; kendime baktığımda, işimde ne kadar hata olduğunu görüyorum; dolayısıyla genç devrimci de bir yerde hata yapabilir; o hatayı onaylamıyorum ama genç devrimciyi mutlaka onaylıyorum. Eğer bu konuda bir şey aktarılırsa, kesinlikle kabul etmeyin ve inanmayın.

Bir arkadaş, nükleer anlaşmanın liderliğe atfedildiğini söyledi; evet, ama siz gözleriniz var, maşallah zekânız var, her şeyi anlıyorsunuz! O yazdığım mektuba bakın, onaylamanın nasıl olduğunu görün; burada belirtilen şartlar var ki bu durumda bu [anlaşma] onaylanır. Elbette, eğer bu şartlar ve bu özellikler yerine getirilmezse, liderliğin görevi, gelip "nükleer anlaşma uygulanmamalıdır" demek değildir. [Elbette] bu, liderliğin bu tür durumlarda icraatta ne yapması gerektiği ile ilgili bir meseledir. Bizim görüşümüz, icraat alanında liderliğin sahaya girmemesi ve bir işi icra etmemesi veya bir işin icrasını engellememesi gerektiğidir; ancak bu, devrim hareketinin genel gidişatıyla ilgili bir durum olduğunda, orada neden girmeyelim, ama diğer durumlarda hayır. Dolayısıyla, nükleer anlaşmayı, uygulandığı ve gerçekleştirildiği şekliyle, ben pek inançlı değildim ve bunu da defalarca bu işin sorumlularına -Cumhurbaşkanına, Dışişleri Bakanına, diğerlerine- söyledim ve onlara birçok konuda uyarılarda bulundum.

Bazı arkadaşlar eleştirilerde bulundular ki bu iyi bir şeydir, birçok eleştiri de yerindedir, fakat eleştirinin tonunu çok sertleştirmeyin, yani iki şeye dikkat edin: Birincisi, eleştirilerinizde karşı tarafa zayıf nokta vermemeye çalışın; yani öyle konuşmayın ki sizi yargı mercisinde mahkum edebilsinler; buna dikkat edin; belki bir kez, ya da iki kez daha gençler arasında bunu hatırlatmışımdır; dikkat edin, öyle konuşmayın ki karşı taraf bunu sizin mahkumiyetiniz için kullanabilsin; bu bir.

İkincisi, aşırılıklardan kaçının. Kur'an'da, mesela kâfirler ve Peygamberin muhalifleri hakkında bir şeyler anlatıldığında, sonra der ki: وَ لٰكِنَّ اَکثَرَهُم یَجهَلون; (2) 've fakat onların çoğu cahildir' demez, 've fakat onlar cahildir' der; 'çoğu cahildir' der, yani aralarında bu hükme tabi olmayan bir grup da vardır. Öyle olmamalıdır ki siz kesin bir şekilde bir grubu reddedin ya da onlara bir eleştiri getirin; oysa ki bunların bazıları sizin eleştirinizin kapsamına girmiyor olabilir. Bunlar önemli hatırlatmalardır. Sizler de benim çocuklarımsınız, yani gerçekten benim evlatlarım gibisiniz; yaptığınız işin ve hareket ettiğiniz yönün doğru bir yön olmasını istiyorum.

Ama size söylemek istediğim bir konu var. (Ne kadar zaman alacağını bilmiyorum. (3) Şimdi biraz konuşayım.)

Öncelikle, not aldığım şeyi başta söyleyeyim, Ramazan ayını gençliğin avantajını kullanarak değerlendirmek. Sevgili arkadaşlarım! Ramazan ayı, kalp ve ruhun temizlenmesi, Allah ile olan ilişkinin güçlendirilmesi için çok iyi bir fırsattır; ve bu ilişkiyi güçlendirmeye ihtiyacınız var; hepimizin ihtiyacı var. Ramazan ayı çok iyi bir fırsattır. Kur'an ile, namaz ile, dua ile olan yakınlık, tuttuğunuz oruç, bunlar Allah'ın size sunduğu nimetlerdir. Bu ilahi davetin malzemeleri, rivayetlerde 'ilahi ziyafet' olarak geçmektedir; yani oruç, Yüce Allah'ın bu ziyafette size sunduğu o göksel nimetlerden biridir; dua, bunlardan bir diğeridir; namaz da öyle, ve bu sizin için, genç olduğunuz için, benim gibi yaşlı ve son aşamada olanlardan on kat daha fazla etki gücüne sahiptir; bunu kıymetini bilin. Elinizdeki bu gençlik fırsatı, yenilenemez; bu fırsatı, Allah ile olan yakınlığı, namaz ile olan yakınlığı, Kur'an ile olan yakınlığı kendinize alışkanlık haline getirmek için kullanın; güzel ve iyi alışkanlıklar; ve o zaman hayatınız boyunca sizinle birlikte olacaktır. Eğer şimdi [bunu] yapmazsanız, yaşlılık döneminde bazıları için mümkün olmayacak, [ya da] bazıları için de zor olacaktır; mümkün ama zor; ama şimdi eğer harekete geçerseniz, bu sizin için bir ruhsal erdem olarak kalacak ve gençliğinizin bir birikimi olacaktır. Bu nedenle bu günleri, bu oruçları, bu ibadetleri, bu namazları kıymetini bilin; Yüce Allah ile olan ilişkinizi güçlendirin ve bunu Ramazan ayından sonra inşallah devam ettirin. Bu bizim ilk tavsiyemiz.

Son bir iki yıl içinde -bana ulaşan raporlara göre- öğrenci oluşumları ve öğrenci grupları çeşitli konularda iyi işler yapmışlardır; ister ülke meseleleri, ister uluslararası meseleler; mesela burada kardeşimizin özelleştirme ile ilgili söylediklerine göre, öğrenciler özelleştirme konusunda çalışmalara katıldılar; bu, Hafta Tepesi şeker fabrikası ve Tebriz makine sanayi meselesinde, öğrenciler gidip gerçekten bir sorunu çözdüler; yani ne paraları var, ne de yasal güçleri var ama yine de varlıkları büyük bir sorunu çözebilir. Mesela bu konulardan biri: işçilerin desteklenmesi; ya da kurumlardan talepler, bu taleplerin etkisi de olmuştur; yani öğrenci grubu, yargı organından ya da yasama organından ya da karar verme meclisinden bir şey talep ettiğinde, bu etkili olmuştur; bu etkili olmuştur ve bu sizin yaptığınız bir iştir ve çok iyidir. Bu, son bir iki yıl içinde öğrenci gruplarında gözlemlenen bu hareketliliktir.

Ya da uluslararası faaliyetler ve bölgesel faaliyetler konusunda, [mesela] Yemen konusunda, (4) son Yeni Zelanda meselesinde, (5) Nijerya (6) konusunda öğrenciler katılım gösterdiler; ve diğer birçok konuda da aynı şekilde; bu katılımlar iyidir. Ya bazen bir topluluk, mesela bir elçilik önünde olmak iyidir; elbette, itidal ile, dikkatle, akılcı bir şekilde ve ruhsal ve manevi otoritenizi göstererek. Her zaman duvarlardan tırmanmak iyi değildir -bazı yerlerde elbette iyidir; casusluk yuvasının ele geçirilmesi meselesinde, bu iyi bir işti ama her zaman böyle değildir- fakat sizin varlığınız, talepleriniz, mantıklı sözleriniz, otoritenizi göstermeniz, topluluğunuzu göstermeniz etkili olmaktadır. Belki etkisini hemen göremeyebilirsiniz ama bilin ki bunlar etki bırakmıştır. İşte bu [katılım] bu nedenle benim vurguladığım, onayladığım ve devam etmesini istediğim konulardan biridir.

Elbette, bana verilen rapora göre, her zaman yaptığımız bir tavsiye, yani kitap okuma meselesi ve kitap okuma seferberliği, öğrenci grupları arasında istenen yaygınlığa sahip olmamıştır. Bunu bir kez daha vurguluyorum: Okumaya ihtiyacınız var, bilmeye ihtiyacınız var. (Şimdi inşallah fırsat olursa bunu ifade edeceğim) kitap okuma seferberliği başlatmalısınız, gerçekten kitap okuyun, araştırma yapın. Elbette, daha önce öğrenci grupları ile yaptığım toplantılarda, şehit Mutahhari'nin kitapları hakkında sıkça konuştum (7) ama sadece onu söylemek istemiyorum; hayır, sizler kendiniz, düşünce gruplarınız, daha deneyimli arkadaşlarınız oturup çeşitli yerler ve farklı kesimler için bir okuma listesi ve çalışma programı hazırlamalıdır, tasarlamalıdır ve tanımlamalıdır, ve benzeri işler. Bu çok gerekli bir şeydir.

Şimdi, aklımda birkaç konu var ki söylemek istiyorum. Bunları 'İkinci Aşama Bildirgesi' başlığı altında burada not aldım ki söyleyeyim. Yani 'İkinci Aşama Bildirgesi' adı vesilesiyle bu konuları sizlere iletmek istiyorum.

Bütün bunları görün, "İkinci Aşama Bildirgesi" devrimin geçmişi, bugünü ve geleceği hakkında genel bir tasvir olmuştur. Tam kırk yıl [devrimden] geçti -bu genel bir tasvirdir, ayrıntılara girmedik- devrimle ilgili ana meseleler hakkında genel bir resim çizilmiştir. Bu bildirgede dört ana nokta vurgulanmıştır:

Birinci nokta: "Devrim olayının büyüklüğü". Birçok kişi buna dikkat etmiyor, bunun üzerine dikkat çekmek istedik, önemle belirtmek istedik: Devrim olayı; hem devrimin bu belirli coğrafi noktada ve o önemli tarihsel dönemde ortaya çıkışı, hem de devrimin sürekliliği; dolayısıyla bu bir noktadır: Devrimin büyüklüğü, hem gerçekleşme açısından, hem de süreklilik açısından.

İkinci nokta: "Bugüne kadar kat edilen yolun ve devrimin işlevinin büyüklüğü"; [yani] devrimin işlevini gösteremediğini ısrarla söyleyenlerin karşıtıdır. Ben bu bildirgede bunu -elbette kısaca ve özetle- ifade ettim ki hayır, devrim çeşitli alanlarda son derece belirgin ve müstesna bir işlev göstermiştir; hem siyasi alanda, hem sosyal alanda, hem bilimsel alanda, hem adalet alanında, hem de özgürlük alanında. Devrim, insanlığın ve ulusun tüm önemli taleplerinde ve uluslararası alanda belirgin işlevler göstermiştir. O halde ikinci nokta, devrimin işlevlerinin büyüklüğüdür.

Üçüncü nokta, bu bildirgede belirtilen, "ulaşmamız gereken vizyonun büyüklüğü"dir; nereye ulaşmak istiyoruz, ne yapmak istiyoruz, hedefimiz nerededir.

Ve dördüncü nokta: "taahhütlü gençliğin rolünün büyüklüğü"; her genç değil; taahhüt hisseden, sorumluluk hisseden bir genç. Bu kesimin, yani taahhütlü gencin, önümüzdeki yolda ve o hedeflenen vizyona ulaşmada rolünün büyüklüğüdür.

Bu dört noktayı burada ifade etmek istedik. Elbette ben bunu kısaca belirttim; bir bildirgede bu konuları çok fazla detaylandırmak mümkün değil -bir veya iki kitap yazmak gerekir- ancak bu konuların detaylandırılması, düşünülmesi ve derinlemesine incelenmesi için yer vardır.

Şimdi, o vizyona doğru genel bir harekete ihtiyacımız var; ülkede genel bir hareketin başlaması gerekiyor; elbette bu hareket var ama disiplin kazanması, hızlanması ve ilerlemesinin o vizyona doğru belirgin olması gerekir. Bu hareket elbette taahhütlü gençlerin merkezinde olacaktır; taahhütlü gençler bu hareketin merkezidir. Genç derken, kastettiğim sadece yirmi iki veya yirmi beş yaşındaki gençler değil; elbette yirmi iki ve yirmi beş yaşındaki gençlerden çok şey çıkıyor; gerçekten de bu şekilde, bu değerli kardeşimizin söylediği gibi, yirmi yaşındakileri altmış yaşındakilerle kıyasladı ve sizler de hep birlikte alkışladınız; ben yirmi yaşındaki ve yirmi beş yaşındaki gençleri de [kastediyorum]; ancak ben genç dediğimde, kastettiğim sadece yirmili yaşlardaki gençler değil; hayır, otuz yaş, otuz beş yaş, kırk yaş, bunlar da gençtir, yani bunlar da bu alanda rol alabilir, çalışabilirler; bunlar taahhütlü olduklarında, ülkenin yönetim sisteminde büyük bir dönüşüm yaratabilirler.

Şimdi burada bir soru ortaya çıkıyor ve o da, gençlerin bu genel harekete katılım sürecinin ne olduğudur? Şimdi siz taahhütlü bir gençsiniz, bu genel harekette yer almak istiyorsunuz; katılım şekliniz nasıl olmalıdır? İşte bu, size iletmek istediğim bir konudur; bir açıklama yapmamız gerekiyor.

Bütün dikkatlerinizi buraya verin! Mantıklı ve disiplinli bir kamu hareketi - disiplinli! Disiplinli derken, hareketin gürültücü ve karmaşık olmaması gerektiğini kastediyoruz; bazen kamu hareketleri karmaşa ve gürültü ile birlikte olur; bunların bir değeri yoktur - ve eğer doğru, düzenli ve akılcı bir şekilde gerçekleştirilecekse, birkaç şeye ihtiyaç vardır:

Öncelikle, sahneyi tanımak gerekir; yani bu hareketi gerçekleştirenler ya bu hareketin merkezindedir ya da en azından bu hareketi teşvik edenlerdir, sahneyi doğru tanımalıdırlar, bu sahnedeki unsurları tanımalıdırlar. Bugün kendi ülkenizde, İslam Cumhuriyeti'nde bir hareket gerçekleştirmek istiyorsanız; o zaman İslam Cumhuriyeti'nin bugün ne durumda olduğunu, kiminle karşı karşıya olduğunu, hangi fırsatların bulunduğunu, hangi tehditlerin olduğunu, düşmanlarının kimler olduğunu, dostlarının kimler olduğunu bilmelisiniz; bunlar bilinmeli ve tanınmalıdır.

Bu hareket için gerekli olan bir diğer unsur, bu hareketin belirli bir yönelimi olması gerektiğidir; mantıklı ve kabul edilebilir bir yönelim. Bizim önerdiğimiz ve gündeme getirdiğimiz İran milletinin kamu hareketinde bu yönelim, İslami topluma veya İslami medeniyete yöneliktir; yani bir İslami toplum oluşturma yönünde ilerlemek istiyoruz; ve kamu hareketi, bizi buraya ve nihayetinde gelişmiş bir İslami medeniyete ulaştırmalıdır. Bu da ikinci unsurdur.

Bu hareketin ihtiyaç duyduğu üçüncü unsur, bir umut verici faktörün varlığıdır; bir aydınlık noktanın varlığı gereklidir. Her hareketin, eğer bu aydınlık nokta, bu umut verici nokta yoksa, ilerlemesi mümkün değildir. Bu, şükürler olsun ki, ülkemizde, toplumumuzda, halkımızda tamamen mevcuttur; aydınlık nokta, tanıdığımız ulusal kapasitelerimizdir; yani bugün siz gençler bile kendi milletinizin kapasitelerini tanımışsınızdır. İran milleti, büyük işleri başarıyla gerçekleştirebileceğini göstermiştir; İran milleti devrimi başlattı, İslam Cumhuriyeti'ni kurdu; bunlar birer mucize gibidir. İslam Cumhuriyeti'nin, kapitalizm ve komünizm arasındaki iki kutuplu dünyada -o günlerde- kurulması, bir mucize gibidir; gerçekten de İsrailoğulları'nın denizden geçiş mucizesine veya Musa'nın asasına benzer; bir mucize gibidir. İşte İran milleti bunu başardı; bu çok önemli bir kapasitedir. Sonra bunu koruyabildiler. Diğerleri de bu tür şeyler yaptılar, ama bunu koruyamadılar; gördünüz, bazı Kuzey Afrika ülkeleri bu tür şeyler yaptılar, ama bunu koruyamadılar. İran milleti bunu koruyabildi. İran milleti, büyük süper güçlere karşı göğsünü siper etti, onları geri çekilmeye zorladı; bu, kendisi bir umut noktasıdır. Dolayısıyla, bu umut noktasına sahibiz. Elbette birçok umut noktası vardır; bunlardan biri budur. Bir diğer umut noktası, karşı cephedeki yıpranmadır. Kesin olarak söylüyorum -elbette bazıları hemen bahaneler üretmeye, yorum yapmaya ve inkar etmeye başlayacak, ama ben kesinlikle bunu söylüyorum, bunu da kanıtlayabilirim, ama şimdi zamanı değil- bugün Batı medeniyeti çöküş içindedir, yani gerçekten de bir çöküş halindedir: "Ala şefa cürufin harin fenhar bih; fi nar-i cehennem;" (Cehennem ateşinde); uçurumun kenarındadır; bu şekilde. Elbette toplumların olayları ve dönüşümleri yavaş yavaş gerçekleşir; yani hemen hissedilmez. Hatta Batılı düşünürler bile bunu hissetmişlerdir ve bunu dile getiriyorlar. Bu da bizim umut noktalarımızdan biridir. Batı medeniyeti, maddi bir medeniyet olarak bizim karşımızda durmakta ve yıpranmaktadır. Bu da bir umut verici noktadır; ve ardından Allah'ın "Eğer Allah'ı desteklerseniz, O da sizi destekler" şeklindeki değişmez vaadi. Peki, "Ve men esdaqu minallahi kılan?" (Allah'tan daha doğru sözlü kimdir?) Kim, Allah'tan daha doğru sözlüdür? Kimin vaadi Allah'tan daha doğrudur? Allah diyor ki: "Eğer Allah'ı desteklerseniz, O da sizi destekler"; eğer siz İslam medeniyetine ve İslami topluma ve Allah'ın dininin gerçekleştirilmesine yönelirseniz, Allah sizi destekler; bu bir umut noktasıdır. Dolayısıyla, üçüncü unsur olan umut noktasının varlığı mevcuttur.

Dördüncü unsur ise, her durumda pratik çözümlerin gerekli olduğudur. Her zaman pratik çözümler gereklidir. İşte tartışma konumuz burasıdır. Sizlerin sorduğu şey -yani genç nesil bir soru sorabilir ve bu gizli bir sorudur- nihayetinde, genç olarak sahneye girebilmemiz için pratik çözüm nedir? İşte bu dört unsur -hepsi- bir kamu hareketi için gereklidir; bunların açıklanması, aktif bir zihin ve etkili bir dil gerektirir; ancak bu son mesele, pratik çözümler meselesi, rehberlik, odaklanma, takip, sürekli ve anlık faaliyet gerektirir ki bu, bu büyük toplum karavanını ve en önemlisi toplumun gençlerini ileriye taşıyabilsin. Bu iş kimin işidir? Bu odaklanma, bu çalışma programının oluşturulması, çözüm bulma, çözüm önerme, planlama, kimin sorumluluğundadır? Bu, orta katmanların akışına aittir. Bu, ne liderliğin, ne hükümetin, ne de diğer kurumların sorumluluğundadır; [aksine] bu, halkın kendisinden oluşan grupların sorumluluğundadır ki, şükürler olsun ki bugün bunu da az bulmuyoruz. Farklı alanlarda ihtiyaç duyulan düşünsel elitlerimiz var; bunlar oturup planlama yapabilir ve rehberlik edebilirler. Öğrenci oluşumları bu türdendir, deneyimli ve aktif gruplar kültürel ve düşünsel alanlarda bu türdendir ve bu alanlarda daha aktif olan herkes, daha etkili olacaktır; yani işin kontrolü, faaliyet gösterenlerin elindedir; tembellik, kayıtsızlık ve benzeri şeyler işe yaramaz.

Şimdi burada, genç nesli kamu hareketinin merkezinde yer alması ve gerekli kapasiteyi sağlaması için yardımcı olabilecek bazı örnekler not aldım. Birincisi, kültürel çalışma gruplarının kurulmasıdır; şu anda yapılan bu çalışmadır; bu şu anda mevcuttur. Ben bunların birçoğuyla tanışıyorum, bazılarıyla da bağlantım var. Kültürel çalışma grupları, ülke genelinde ve camilerde -bir arkadaşın konuşmasında da bu geçiyordu- yapılan işlerden biridir. Bu "ateşle serbest bırakma" dediğim şey, (bir süre önce söyledim) bu gruplara aittir, [yani] kültürel alanda etkili olan gruplara aittir ve bunlar derin bir etki yaratabilirler. Devrimin başından beri böyle olmuştur, şimdi de böyle. Şimdi, bir yerde bir genç grubu bulduğunuzda -örgütlü, düşünceli ve aktif bir zihinle- kültürel bir çalışmaya giriştiğinde, örneğin bir camide, bir yas tutma merasiminde -arkadaşların belirttiği gibi- bunlar gençler üzerinde, mahallede, akrabalar üzerinde, öğrenci grupları üzerinde etki bırakabilirler, bir hareket, bir azim, bir bakış açısı oluşturabilirler.

Bir diğer iş, siyasi faaliyet gruplarının kurulmasıdır; elbette burada kastettiğim parti kurmak değildir. Parti kurmak, benim için bir bereket hissetmediğim bir iştir; ancak siyasi faaliyet sadece parti kurmak değildir; oturup siyasi analiz yapmak, siyasi olayları tanımak, anlamak, aktarmak, kamu hareketini hızlandıran ve şekillendiren çok temel işlerden biridir; bu da bir iş olarak geçmektedir.

Üniversitelerde serbest düşünce platformları ve tartışma masalarının kurulması, ben bunu sürekli tekrar ettim ve vurguladım ve tavsiye ettim; ama pek bir ilerleme kaydedilmedi. Bunu kim yapmalı? [Eğer] fakülte başkanının veya kültürel yardımcının veya benzeri birinin yapmasını beklerseniz, bunun bir faydası yoktur; bunu kendiniz yapmalısınız. Üniversitelerde serbest düşünce platformlarını kurmalısınız; ancak dediğim gibi, bu hareketlerin hepsi disiplinli olmalıdır; disiplinle, öngörüyle, iyi bir çalışma ile, aktif zihinlere ve etkili dillere sahip kişiler tarafından yürütülmelidir; bunlar kesinlikle yardımcı olur, etki eder. Şu anda öğrenci gruplarıyla birlikte olan öğrencilerin, ülke genelindeki öğrenci sayısının yüksek bir yüzdesini oluşturmadığını biliyoruz. Eğer bu işleri yaparsanız, bu yüzdelik kesinlikle artacaktır. Şimdi, taahhütlü olmayan veya alakasız işlerle meşgul olan bir öğrenci, ülkenin ilerlemesine hiçbir olumlu katkı sağlamaz, hatta olumsuz katkı sağlamazsa. Siz, bu [çalışmalarla] etki yaratabilirsiniz. Bu da bir bölüm; yani bahsedilenlerden biri de budur.

Bir diğer çözüm, uluslararası meseleler ve dünya meseleleri ile ilgili hareket gruplarının oluşturulmasıdır. Daha önce belirttiğim gibi, bazı gruplar bu çalışmaları yapmıştır. Farz edelim ki, direniş ülkelerinin aktif öğrencilerini davet ettiler, Tahran'da veya diğer bazı şehirlerde toplandılar, iyi toplantılar oldu, bize de haberi ulaştı ve bu tür işler yapılabilir; yani İslam dünyası meselelerinde aktif olmak. Gruplar oluşturulsun ve bu işleri takip etsinler: Gazze meseleleri, Filistin meseleleri, Yemen meselesi, Bahreyn meselesi, Myanmar'daki Müslümanlarla ilgili meseleler, Avrupa'daki Müslümanlarla ilgili meseleler -ki bu, Müslüman öğrenci çevrelerinde tartışılacak bir konudur- bazı ülkelerde meydana gelen olaylar; örneğin Paris'teki olaylar incelenebilir, çalışılabilir, aktif olunabilir, yani bu olaylarla ve bölgedeki olaylarla ilgili bir öğrenci grubu aktif hale gelebilir; bu da bir çözüm yoludur.

Bir diğer çözüm, bilimsel grupların oluşturulması ve bilim merkezleri ile işbirliği yapmaktır. Bir diğer çözüm, bilgi temelli şirketlerle işbirliği ve ekonomik çalışmalardır. Çok önemli bir diğer çözüm, hizmet çalışmalarıdır; yani bu, çeşitli bölgelere giden cihadi grupların yaptığı çalışmalardır ki bu, en iyi öğrenci çalışmalarından biridir; bunlar ne kadar gelişirse, güçlenirse ve daha yönlendirilmiş ve hedefli hale gelirse o kadar iyidir; bunlar beden ve ruhu güçlendirmek ve genel bir hareket oluşturmak içindir.

Halkın istihbarat faaliyetleri. İstihbarat kurumlarımızın yapamadığı veya çeşitli nedenlerle işlerin arasında kalan birçok iş, bazen uyanık ve bilinçli unsurlar tarafından bilgilendirilerek etkili olmuştur. Bize de bazen bilgilendirme yapılmış, etkili olmuş ve olumlu işler yapılmıştır. Farz edelim ki, bir kaçakçılık alanında, çeşitli ithalat konularında bir suiistimalin bilgilendirilmesi; mesela burada bir arkadaşın bahsettiği gibi, köpek maması gibi şeyler; bu alanlarda aktif olabilecek gruplar olabilir.

Sosyal çalışmalar. Görüyorsunuz, şimdiye kadar söylediğim bu listede yedi sekiz, on on iki kadar çözüm oldu; bu türden elli tane çözüm bulmak mümkündür. Sosyal faaliyetler, işte bu, yedi tepe ile ilgili yaptıkları gibi, öğrencilerin yaptığı çok iyi çalışmalardır. Belki birbirleriyle bağlantılı olmayan çalışma grupları olmalıdır ama yönlendirilmelidir, planlama yapılmalıdır. Tüm bu işler gençler tarafından planlanmalıdır. Elbette, tüm bunlar, o genel yönlendirmeden ilham alarak, yani İslam toplumuna ve İslam medeniyetine ulaşma yönünde olmalıdır. Tüm bu işlerde, o planlayıcılar, o planlama ve yönlendirme merkezleri -ki bunu orta halkaların yapması gerektiğini söyledik- o yönlendirmeye dikkat etmelidir.

Bunların sonucu ne olur? Burada bu şekilde not aldım ki, nihayet [bunlar], genç nesli ülkenin yönetim sahasına çekmektir; bir arkadaşın şikayet ettiği gibi, gençlerin yönetim sahasına alınmadığıdır. Peki, gençler nasıl yönetim sahasına girecekler? Genç neslin yönetim sahasına girişi bu yollarla gerçekleşir ve elbette, eğer genç nesil yönetim sahasına girerse ve sistemin üst düzey yöneticileri, taahhütlü gençlerden oluşursa -ki ben taahhütlü Hizbullah gençlerinden bahsediyorum, yani gerçekten Hizbullahçı olmalılar; doğru anlamda Hizbullahçı- o zaman ülkenin genel hareketi elbette devam eder, hızlanır ve gerçekleşir. Dolayısıyla, gençlerin bu genel hareketin sahasına nasıl girebileceği sorusunun, benim açımdan net cevapları vardır ki, bunlardan bir kısmını söyledim.

Elbette, bu hareketler, genç öğrenci grubunun bilimsel çalışmalarına zarar vermemelidir; birbirleriyle çelişmez. Yani, "Sistemin uzun vadeli stratejisi, bilimsel ilerleme ve mevcut bilim sınırlarını aşmak ve ileri gitmektir" demek doğrudur. Biz, bilim zirvesini kuşkusuz fethetmeliyiz, [ama] bu işler bunun önüne geçmemelidir; çelişmez, bu işi yapabiliriz ve bilimsel hareket de yapabiliriz; farklı alanlarda, yüksek derecelere sahip öne çıkan bir öğrenci olabiliriz ve aynı zamanda cihadi grupta, öğrenci derneğinde, hizmet gruplarında, yayıncılık çalışmalarında yer alabiliriz.

Burada bir arkadaşın yayınlarla ilgili bir şey söylediğini belirtmek isterim. Benim inancım, öğrenci yayınlarında kalem oynatan ve çalışanların, öğrencilik döneminden sonraki hareketlerini sürdürebilmeleri için gruplar oluşturmaları gerektiğidir. Daha önce belirtildiği gibi, bu doğru; şu anda yayınlarda kalem oynatanlar bir zamanlar öğrenciydiler, ancak öğrencilik döneminde bu işlerle ilgilenen herkes, yayıncılık ve basın işlerinde kalem oynama akışına girmedi. Bence bu alanda da çalışabilirler. Burada not aldım: "Öğrenci yayınlarında aktif yazarlar için bir ağ oluşturmak, yayın alanındaki faaliyetlerin sürekliliği için".

Öğrencilerle ilgili iki kelime söylemek istiyorum. Siz değerli gençlerden, öğrencilerden, sizlerden beklediğimiz şey, kendiliğinden olmanız, otomatik olmanız, sizi çalışmaya zorlamalarını beklememenizdir; özellikle çeşitli öğrenci oluşumlarına mensup gençler için. Kendiliğinden hareket etmelisiniz, düşünce sahibi olan gençler olmalısınız; bazıları düşünce üretiminde öncüdür, bazıları uygulamalı hareketlerde öncüdür; her biri, yetenekleri doğrultusunda kendiliğinden ve otomatik olmalıdır; tıpkı monarşi döneminin mücadelesindeki mücahitler gibi. Eğer inanıyorsanız, biz de bir zamanlar sizin yaşlarındaydık, (15) bir zamanlar bu dönemdeydik. Aslında bu yaşlarda mücadele dönemleriydi. Gerçekten o gün kendiliğinden hareket ediyorduk. Şimdi kendimden bahsetmek istemiyorum ama bu bir gerçek. O gün -o mücadele yıllarında- üstümüzde kimse yoktu; ne bir parti, ne bir örgüt, ne bir topluluk; [sadece] İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) vardı [o da] Necef'te veya Türkiye'de. Bazen İmam'dan bir mesaj gelirdi, bir bildiri gelirdi, kanlarımızı harekete geçirir ve bizi yönlendirirdi. Evet, engeller de çoktu; hem dayak vardı, hem hapis vardı, hem maddi engeller vardı, hem açlık çekmek vardı, bunlar da vardı ama yine de hareket ediyorduk, ilerliyorduk. Gençler bugün böyle hareket etmelidir; tıpkı monarşi döneminin mücahitleri gibi. Eğer benim söylediğim bu tür işler ve bu listeler yapılırsa, düşmanın komploları etkisiz hale gelir; o yumuşak komplolar ki herkes bunlardan bahsediyor ve diyor ki -birincisi, genç nesli felç etmek [yani] ülkemiz ve devrimimiz aleyhine yürütülen en önemli komplolardan biri, genç nesli felç etmek ve onu şehvetlere, boş işlere, [örneğin] bilgisayar oyunlarına ve mevcut çeşitli işlere yönlendirmektir, onu uyuşturucu ve bu tür çeşitli işlere bulaştırmaktır; bunlar genç nesli felç etmektir- benim belirttiğim bu yöntemle etkisiz hale gelir. Genç nesli umutsuz hale getirme komplosu, bu hareketlerle, neşeli ve umut verici olanlarla ortadan kalkar. Dolayısıyla, inşallah siz gençler bu hareketlerle ilerlerseniz ve genç ve Hizbullahçı bir hükümetin iş başına gelmesi için zemin hazırlarsanız, ben birçok endişenizin, kaygılarınızın ve üzüntülerinizin sona ereceğine inanıyorum; bu üzüntüler elbette sadece sizlere ait değildir.

Son nokta, çok önemli bir nokta da şudur: Bazı şeyler görebilirsiniz ki, sizin için hoş olmayabilir; farz edelim ki, bir şahsiyetin siyasi eğilimi veya bir yetkilinin bir kurumda yaptığı işteki bir sorun sizin için hoş değildir. Eğer bu olaylardan yüz tane bile görseniz, umutsuz olmayın; bu benim kesin ve ana tavsiyemdir. Umutsuz olmayın! Her şey bizim için umut vericidir, her şey bizim için müjdedir. Daha önce belirttiğim gibi, biz bir milletiz ki, etrafımızda ve içimizdeki müjdeler, umutsuzluk ve karamsarlık unsurlarından çok daha fazladır. Bu müjdeleri görün, bulun, onlara güvenin, yüce Allah'a tevekkül edin, niyetinizi ve amacınızı ihlasla yapın ve bilin ki yüce Allah size yardım edecek ve destek verecektir. İnşallah, sizlerin düşmanların, yani bu aşağılık Amerikan medeniyetinin ve İsrail'in çöküşünü, ilahi lütufla göreceksiniz.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında, bir grup öğrenci ve öğrenci oluşumlarının temsilcileri görüşlerini, eleştirilerini ve bakış açılarını ifade ettiler. 2) En'am Suresi, 111. ayetinin bir kısmı 3) Sayın Rehber, iftar sonrası konuşmaların devam etmesi talebine karşılık olarak şöyle buyurdular: "İftardan sonra başka bir şey konuşmak zordur!" 4) Yemen halkının, Arap koalisyonu güçleri tarafından ve Batılı ülkelerin desteğiyle katledilmesi 5) Bir camideki namaz kılanların bir terörist tarafından topluca öldürülmesi ve uluslararası kuruluşların bu katliama karşı net bir tutum sergilememesi. 6) Nijerya hükümetinin güvenlik güçleri tarafından bazı Şiilerin, Nijerya Şiilerinin lideri Şeyh İbrahim Zakzaki de dahil olmak üzere, öldürülmesi ve hapsedilmesi. 7) Bunlar arasında, 16/5/1391 tarihinde öğrenci oluşumlarının temsilcileriyle yapılan görüşmelerdeki ifadeler bulunmaktadır. 8) Arap ülkelerinde halk devrimlerine, Arap Baharı olarak adlandırılan olaylara atıfta bulunulmaktadır. 9) Tevbe Suresi, 109. ayetinin bir kısmı; "... kendisini düşme tehlikesi olan bir uçurumun kenarına inşa eden ve onunla cehenneme düşen kişi." 10) Muhammed Suresi, 7. ayetinin bir kısmı 11) Nisa Suresi, 122. ayetinin bir kısmı 12) Gizli, saklı 13) Bunlar arasında, 1/1/1397 tarihinde İmam Rıza'nın kutsal türbesini ziyaret edenler ile yapılan görüşmelerdeki ifadeler bulunmaktadır. 14) Huzistan eyaletinde, işçilerin dört aylık maaşlarının ödenmemesi ve bu şirketin özel sektörden kamu sektörüne geri dönmemesi nedeniyle, Tahran ve diğer şehirlerdeki birkaç üniversiteden öğrencilerin yedi tepeye destek vermesi. 15) Sayın Rehber'in ve katılımcıların gülümsemesi.