On Birinci Ramazan'da Öğrencilerle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ben sadece hoş geldiniz demek için burada bulunuyorum, burada bulunan tüm değerli gençler, değerli öğrenciler, evlatlarım, sizlere teşekkür ediyorum. "Genç subaylar" ifadesini tekrar ettiğiniz için ve ben bu ifadeye içtenlikle inandığım için çok memnun oldum. İnşallah bugün bu değerli gençlerin beyanları, bu genç subayın şahsiyetini ve kimliğini benim gözümde ve diğer izleyicilerin gözünde canlandırır.

* * *

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Yüce Allah'a şükrediyorum ki bize bir kez daha bu canlı, tatlı ve motive edici toplantıyı Ramazan ayında yaşama fırsatı verdi. Her yıl Ramazan ayında böyle bir toplantımız oluyor ve size söyleyeyim ki bu toplantı benim en arzuladığım ve en tatlı toplantılarımdan biridir.

Öncelikle kardeşlerim ve kız kardeşlerim öğrencilerin söylediklerinden ben faydalanıyorum. Bana yeni ve taze noktalar geliyor ve bunlardan yararlanıyorum. Ayrıca bazen öneriler oluyor ki bunlar ilgili makamlara iletiliyor; ve bilin ki, mümkün olan her ölçüde ve kapasitede, bunlar takip ediliyor; yani bu şekilde düşünülmemeli ki şimdi bir şey söylendi ve havaya savruldu ve bitti; hayır, gerçekten söylenen her bir konu - şimdi bizim onayladığımız ve kabul ettiğimiz kısımlar - genellikle bu şekilde takip ediliyor.

İyi, bugünkü toplantı çok canlı bir toplantıydı; değerli gençler her alanda konular söylediler. Öncelikle bu kardeşler ve kız kardeşler arasında farklı görüşler vardı ki bana göre bu farklı görüşler çok heyecan vericidir; bu iyidir. Farklı görüşler belirli bir alanda ortaya çıkıyor ve her görüşün bir gerekçesi var, destekçileri var; bu düşünmek, derinleşmek ve gerçeğe ulaşmak için bir alandır. Yani şimdi siz benden, bu farklılıkların olduğu konularda - ki bu üniversitede var - kesin bir söz söylememi beklemeyin ki bu da kesin bir sonuca ulaşsın; hayır, bazı yerlerde kesin bir söz gerekli, liderlik veya sözünün kesin olduğu bir makam orada konuşmalıdır; ama bu durumlar öyle değil; bunlar genellikle kesin bir sonuca ihtiyaç duymuyor. Bir farklılık da var; iyi, ne zararı var? O gün burada bulunan ülke yetkililerine özel bir konuda dedim ki, iyi, farklı görüş var; ama farklı görüş bir felaket değil. Bu farklı görüş ne zararı var? Bir zaman mesele, düşmana ateş açıp açmamak üzerine; burada evet, farklı görüş sorun yaratır. Ama bir zaman mesele böyle değil; teorik konularda, sosyal alanlarda; bu farklı görüşler bana göre heyecan vericidir; benim için böyle. Siz gençler, benim yaşımda olan birinden daha fazla bu farklı görüşlerden ve çeşitli gerekçelerden heyecan duymalısınız.

Bugünkü konuşmalarda dikkat ettim, inceledim; konuşmaların gerçekten derin olduğunu gördüm. Bazı yıllarda, bazı gençler geldiğinde konuşuyorlar, bazen içimde bir şikayet oluşuyor çünkü sözlerinde derinlik bulamıyorum. Bugün öyle değildi; bugün ben konuşmaları derin buldum; şimdi, bana yönelik yapılan iltifatlar ve sevgi gösterileri hariç - bunlar başka bir hesaba giriyor - ama görüş olarak ortaya konan her şeyde, baştan sona, derin sözler gördüm, düşünülmüş sözler; yani hepsi doğru değil, hayır, içinde doğru da var, zayıf da var; ama düşünülmüş, üzerinde çalışılmış sözlerdir; bu önemlidir. Özellikle bir grup adına konuşan birinin sözlerinde - yani bir oluşumdan bahsedildiğinde - bu, bu arka planda bir düşünce işbirliği ve ortaklık kapasitesinin var olduğunu gösteriyor; bu da benim için sevindirici bir şeydir. Bir zaman siz bir düşünce sahibi oluyorsunuz, oturup bir şey ifade ediyorsunuz; iyi, bu da iyi bir düşünce; ama bundan daha iyisi, bir grup ile oturup düşündüğünüzde; farklı görüşler olmuş, tüm bu görüşlerin bir sonucu olarak bunları burada ifade ettiniz. Ben bu anlamın işaretlerini gözlemledim; özellikle bir oluşumdan gelen ifadelerde.

İyi, bugünkü toplantı benim için çok iyi bir toplantıydı; Allah'a şükrediyorum. Buraya gelen ve konuşan herkese - ister kızlar, ister erkekler - teşekkür ediyorum; çok güzeldi.

Şimdi size ileteceğim bazı konular var; ancak tüm konulardan daha önemlisi, siz gençsiniz, kalpleriniz temizdir, kirlenmemiştir. Bu sözün derinliğine şu anda ulaşamazsınız, bu kirlenmemiş olmanın anlamı nedir, kirli kalplerin sıkıntısı nerededir; siz genç olduğunuz için buna henüz ulaşamazsınız; bizim yaşımıza geldiğinizde, o zaman sıkıntıyı anlayacaksınız, gençlik döneminde bu kalbin berraklığının ne kadar değerli olduğunu göreceksiniz, ki bu artık geri döndürülemez.

Bugün bu sermaye sizin elinizde. Benim söylemek istediğim şu: Bu temiz ve berrak kalbi, ne kadar mümkünse, yücelik kaynağına, hakikat kaynağına, güzellik kaynağına - yani yüce Allah'ın zatına - bağlayın ve yakınlaştırın. Eğer bunu başarırsanız, hayatınız boyunca mutlu bir yaşam sürersiniz; eğer şimdi başaramazsanız, yirmi yıl sonra daha zor olacaktır; eğer yirmi yıl sonra da - ki sizlerin yaşı kırk, kırk beş olacak - başaramazsanız, yirmi yıl sonra çok daha zor olacaktır; yani şu anki yaşımdan daha genç yaşlarda. Çok zor olacaktır. Bu imkansız değil, ama zordur. Şimdi kalbinizi Allah'a bağlayın. Bunun yolu da dinimizde açıktır; karmaşık bir iş değil. Dağın zirvesini aşağıdan bakarak görüyorsunuz, orada insanların olduğunu görüyorsunuz; bu insanların oraya uçup gitmediğini düşünmeyin; hayır, bunlar, önünüzdeki yoldan ilerleyerek oraya ulaştılar. Yanılgıya düşmeyelim, sıradışı bir hareketle o zirvelere ulaşabileceğimizi düşünmeyelim; hayır, o zirvelerde gördüğünüz insanlar, bu yolları geçerek oraya ulaştılar. Bu yollar nedir? Öncelikle, günahı terk etmek. Söylemesi kolay, uygulaması zor; ama kaçınılmazdır. Yalan söylememek, ihanet etmemek, çeşitli cinsel ve şehvetli kaymalardan kaçınmak, günahlardan sakınmak; en önemli adım budur. Günahı terk ettikten sonra, farzları yerine getirmek ve tüm farzların en önemlisi, namazdır. "Ve bil ki, her şey senin amelin namazına bağlıdır"; (1) insanın tüm işleri namaza bağlıdır. Namazı vaktinde kılın, dikkatle ve kalp huzuruyla kılın. Kalp huzuru, birisiyle konuştuğunuzu bilmek demektir; bir muhatabınız olduğunu bilmek demektir. Eğer bu durumu kendinizde alıştırırsanız, bu konsantrasyonu oluşturabilirseniz, bu sizin için hayat boyu kalır. Eğer şimdi başaramazsanız - dediğim gibi - yirmi yıl sonra zor, yirmi yıl sonra daha zor; ondan sonra, eğer daha önce yapmamışsanız, çok çok zor olacaktır. Şimdi bu konsantrasyonu namaz esnasında kendinizde oluşturmayı alışkanlık haline getirin. O zaman bu, "sizi fuhuş ve kötülükten alıkoyar" olan namazdır. (2) "Alıkoyar" demek, size günah işlememeniz gerektiğini sürekli hatırlatır; bu, önünüzde bir engel koymak anlamına gelmez ki artık günah işleyemezsiniz; hayır, sürekli size günah işlemeyin der. İyi, günde birkaç kez insanın kalbinden ona günah işlemeyin, günah işlemeyin denildiğinde, insan günah işlemez. İşte bu namazdır.

Ramazan ayı orucu çok değerlidir; açlık, susuzluk, sıcaklık ve insanın yaşadığı zorluklarla mücadeledir. Kur'an ile, Nahc-ül Belaga ile, Sahife-i Sajadiye ile, dua ve nafilelerle, gece namazı ile ve sonrasında yapabileceğiniz her şeyle iç içe olun.

Sizdeki bu aydınlık ve temiz kalbi kıymetini bilin. Ben sizin hoşunuza gitmek için konuşmak istemiyorum; hayır, dünya gençleri sadece siz değilsiniz; gençliğin özelliği budur. Kalbiniz temizdir. Şu anda sizin için karşılaştırılabilir olmadığı için, bu durumu hissedemezsiniz. Zamanla, sıkıntılar, tozlar, pislikler ve paslar kalbi kaplar. Rivayetlerde, bir günah işlediğinizde, kalbinizde bir siyah nokta oluşur - elbette bunlar sembolik bir dildir - ikinci günahı işlediğinizde, bu siyah nokta iki katına çıkar. Ne kadar günah işlerseniz, bu noktalar sürekli artar, ta ki kalbiniz tamamen kararana kadar. Bunun anlamı, şu anda kalbiniz, ruhunuz ve canınızın hazır olduğu, zamanla günahların, sıkıntıların ve insanın yaşam mücadelesinde ortaya çıkan birçok sorunun - siyasette, ekonomide, bir lokma ekmekte, yaşam imkanlarını elde etmede - eğer insan şimdi alıştırma yapmamışsa, bunların sıkıntılarını artıracağı, kalbi karartacağıdır. Dolayısıyla, ilk söylemek istediğim ve ana mesajım budur. Siz benim çocuklarım gibisiniz. Eğer kendi öz çocuklarıma en iyi tavsiyeleri vermek istesem, size söylediklerimi onlara da söyleyeceğim.

Dikkat edin; çoğu kaymalar - hepsini söylemiyorum - çeşitli alanlarda ve farklı sahalarda insanların başına gelenler, söylediğim bu ana ve önemli noktayı göz ardı etmekten kaynaklanmaktadır; hatta cihat alanında. Uhud Savaşı'nda - iyi, olayları biliyorsunuzdur - bazıları bir hata yaptı ve felaket yarattı. Eğer Uhud Savaşı'nın olaylarını okumadıysanız, tarih kitaplarında var; gidin okuyun, burada daha fazla açıklamayacağım. Kur'an, bunlar hakkında şöyle der: "Şüphesiz, sizden o gün iki ordunun karşılaştığı gün, arkanızı dönenler, şeytanın, yaptıkları bazı şeylerden dolayı saptırdığı kimselerdir." (3) Bunun çevirisi şudur: O gün Uhud Savaşı'nda düşmana arkasını dönen ve felaket yaratan, Seyyidüşşüheda Hamza'nın ve bazı sahabelerin şehit olmasına sebep olanlar - şeytan, daha önce yaptıkları nedeniyle onları saptırdı; yani günahları. Kur'an'da bu tür ayetlerden birçok vardır. Günahlardan sakınmamızın etkisi, eğer ülke yönetiminde bir etkimiz varsa, bir bölümde yönetim yapıyorsak, eğer savaş alanında bulunuyorsak, eğer mali ve ekonomik bir sınavda sıkışıyorsak, her yerde kendini gösterir. Dolayısıyla, bu bizim ana mesajımızdır. Kısaca söylemek gerekirse; gençliğin kıymetini bilin. Bu, temiz kalplerin kıymetini bilin demektir, kendinizi daha çok Allah ile yakınlaştırın. Bunun yolu da günahı terk etmek ve namaza dikkat etmektir; ve farz namazlardan sonra, söylediğim dikkatle, ne kadar yapabiliyorsanız, nafileler, dualar ve diğer işleri yapın. İnşallah, yüce Allah da yolları açar.

İyi, burada size iletmek istediğim bazı notlar var; ancak sizlerin gündeme getirdiği sorular ve bahsettiğiniz konular önemli konulardır. Bazı konular hakkında bilgi vermek iyi olur.

Bir soru, öğrenci hareketinin, bir eleştiri gördüğünde soru sorup soramayacağıydı. Cevap, evet, sormalısınız. Sormakta bir sakınca yoktur; ancak, bu kardeşin de söylediği gibi, yargılamayın; ama sorun. En iyi soru-cevap yöntemi, yetkililerin öğrenci gruplarına katılmasıdır. Ben burada yetkililerden, öğrenci görüşmelerini artırmalarını talep ediyorum. Bugün ülkenin en iyi kesimleri bunlardır; hem gençlerdir, hem eğitimlidirler, hem de anlayışa sahiptirler, motivasyona sahiptirler; yetkililer katılsın. Bu sorular gündeme gelsin, muhtemelen tatmin edici cevaplar da alacaksınız. Kendi adıma, bazı yetkililerle karşılaştığımda, bazen sizin bu tür sorularınızı onlardan da soruyorum. İyi, bir cevap veriyorlar, insan bazen tatmin oluyor; belki de tatmin edici bir cevapları olmayabilir. Her halükarda, soru sormak iyidir. Dikkat edin, soru sormayı muhalefetle karıştırmayın. Daha önce de söylediğim gibi, defalarca söyledim, şimdi de söylüyorum, öğrenci hareketinin veya öğrenci hareketinin ya da başka bir şeyin adı ne olursa olsun, kendisinin, ülkeyi yöneten otorite ile muhalefet etme görevi olduğunu düşünmemelidir; hayır, bu yanlıştır; ne gereği var? Muhalefet etmek her zaman doğru bir iş değildir; bir yerde doğru olabilir, bir yerde doğru olmayabilir. Önemli olan, sözlerinizi dile getirmeniz, delilinizi ortaya koymanız, tatmin edici bir cevap istemenizdir; yetkililer de cevap vermelidir.

Bir başka soru da bazıları birlik diyor, bazıları ihlas diyor; siz ne dersiniz? Ben her ikisini de diyorum. İhlas ki siz gündeme getiriyorsunuz - fırsatı değerlendirmemiz gerektiği ve şimdi ki, süzgeçten geçtikten sonra, bir kısım sahtelikleri olanları daire dışına çıkarmamız gerektiği - bu, kavga ve çekişme ile, şu ve bu kişinin yakasından tutarak ve sert bir hareketle, baskı ile elde edilecek bir şey değildir; ihlas böyle bir toplulukta elde edilmez; buna da biz memur değiliz. İslam'ın ilk döneminde, Peygamber Ekrem ile birlikte bir grup vardı; Selman vardı, Ebu Zer vardı, Ebi bin Kâb vardı, Ammar vardı, kim vardı, kim vardı; bunlar birinci dereceden ve en saf olanlardı; bunlardan bir kısım daha ortalama seviyedeydi; bir kısım vardı ki, zaman zaman Peygamber onlara bile sert çıkıyordu. Farz edelim ki, Peygamber o birkaç bin kişilik toplumda - ki saflaştırma işi, bizim yetmiş milyonluk ülkemizden çok daha kolaydı - saflaştırma yapmak isteseydi, ne yapardı? Ne kalırdı ki? Bir günah işleyen gitmeliydi; bir sert söz işiten gitmeliydi; bir zaman, Peygamberden izin alması gereken bir zamanda izin almış olan gitmeliydi; zekâtını biraz geç veren gitmeliydi; iyi, kimse kalmazdı. Bugün de durum aynıdır. Böyle değildir ki, siz zayıf imanlı kişileri daire dışına çıkarasınız, saflaştırmak bahanesiyle; hayır, siz ne kadar yapabiliyorsanız, saf olanların dairesini genişletin; saf olanların, toplumunuzu saflaştırabilecek kişilerin sayısının artmasını sağlayın; bu iyidir. Kendinizden başlayın; etrafınızdaki, aileniz, arkadaşlarınız, kendi teşkilatınız, kendi teşkilatınızın dışındaki kişiler. Ne kadar yapabiliyorsanız, kendi teşkilatınızın etki alanında, bireysel ve toplumsal ihlas seviyesini artırmak için çaba gösterin; bunun sonucu, toplumunuzun artan ihlası olacaktır. Saflaştırmanın yolu budur.

Birlik de ki biz söyledik - bu konuda başka sorular da oldu - benim kastettiğim, ilkeler temelinde bir birliktir. Dolayısıyla birlik kimle? Bu ilkeleri kabul edenle. İlkeleri kabul ettikleri ölçüde, biz de birbirimizle bağlantılı ve bağlıyız; bu, müminler arasında bir velayet olur. İlkeleri kabul etmeyen, ilkeleri kabul etmediğini gösteriyorsa veya açıkça ilkeleri kabul etmediğini ifade ediyorsa, o, zorunlu olarak bu daire dışındadır. Dolayısıyla bu ayrıntı ve açıklama ile, hem birliğin yanındayız, hem de ihlasın yanındayız.

Bir soru da konuşma sırasında vardı, bunu bazen dışarıda da duydum. Soruyorlar ki, biz de lider gibi bir tutum mu alalım, yoksa hayır mı? İyi, liderin bir görevi var, bizim başka bir görevimiz var. Görüyorsunuz, sakın kimse, liderin bir görüşü olduğunu ve bunun resmi görüş olarak ortaya konan şeyin aksine, gizli olarak bazı özel kişilere ve seçkinlere o görüşü ilettiğini düşünmesin; kesinlikle böyle bir şey yok. Eğer biri böyle bir düşünceye kapılırsa, bu yanlış bir düşüncedir; eğer böyle bir şey atfederse, büyük bir günah işlemiş olur. Liderin görüşleri, açıkça ilan edilenlerdir; benim açıkça ilan ettiğim şeylerdir.

Birkaç yıl önce bir cinayet gerçekleştiğinde ve düşmanlar gürültü kopardığında, propaganda yaptıklarında ve bunların fetva aldıklarını, emir aldıklarını söylediklerinde ve bir şekilde liderin ayağını bu işe karıştırmaya çalıştıklarında, Cuma namazında dedim ki: Eğer bir zaman birinin öldürülmesi gerektiğine inanırsam, bunu Cuma namazında açıkça söylerim. Ne caizdir, ne de uygun olan, liderin açık ve net bir şekilde kendi görüşü olarak ilan ettiği şeyin dışında başka bir görüşün var olmasıdır; hayır, benim söylediğim budur.

Elbette, sizin oruç tutma şeklinizle benim oruç tutma şeklim arasında bazı farklılıklar olabilir. İyi, siz gençsiniz, öğrencisiniz; dini faaliyetleriniz, sosyal faaliyetleriniz genççedir; yaşlıların ihtiyarlık davranışlarıyla doğal olarak farklılık gösterir. Bu tür kaçınılmaz ve doğal farklılıklardan vazgeçilemez.

Nizamın korunması meselesi gündeme geldi. Bizim görüşümüze göre - daha önce de söylediğimiz gibi - nizamın korunması farzdır ve tüm işlerin en önceliklisi olarak kabul edilir. Nizamın da belirli sınırları vardır; bu sınırların bir kısmı, ahlaki ve kültürel sınırlarıdır ve bunların korunması gerektiği konusunda şüphe yoktur.

Bilimsel otorite ve gereklilikleri hakkında birkaç nokta ifade edildi ki, bunlar doğru noktalardı. Sorumluların dikkat etmesini ve bu konuların not edilmesini rica ediyorum.

Neden adaletle uyumlu kültürel ürünler üretilmiyor diye bir eleştiri yapıldı. Bu eleştiri bizim de eleştirimizdir; tamamen doğrudur. Üretilen kültürel ürünler yeterli değildir. İyi sanatçılarımız, iyi yazarlarımız, iyi oyuncularımız olmasına rağmen, kültürel taleplerimize uygun gösterimler az ortaya çıkmaktadır. Kültürel yönetimlerin bu alanlarda biraz daha fazla çalışması gerekmektedir. Elbette, bu tür işler bir gecede ortaya çıkacak işler değildir. Yani şimdi çok iyi, kültürel ürünler üretelim, hemen gidip örneğin altı ay sonra veya bir yıl sonra on, yirmi - ya da daha fazla veya daha az - devrimci, kültürel ve İslami film yapalım demek değildir. Bunların hepsinin altyapıya ihtiyacı vardır - doğal altyapılar gibi - bu altyapılar sağlanmadan, iş ortaya çıkmaz. Bu altyapılardan bazıları tamamen sağlanmamıştır; bunlar zamanla farklı hükümetler tarafından, çeşitli sorumlular tarafından sağlanmalıydı; bazıları hatta belirli dönemlerde tahrip edilmiştir! Bazı dönemlerde, inanç ve kültürel altyapılarımız sadece düzeltilmemiş, hatta tahrip edilmiştir! İyi, şimdi bunları düzeltmeleri gerekiyor. Ama eleştiri, geçerli bir eleştiridir; ben de bu eleştiriyi yapıyorum; hem de Radyo ve Televizyon'a, hem Kültür Bakanlığı'na, hem de İslami İrşat ve Sanat Kurumu'na. Biz bunlarla da görüşüp tartışıyoruz. Ben oturup tartışıyorum, delil sunuyorum; yani bazı yürütme sorumlularının yapması gereken işleri, maalesef ben kendim üstlenmek zorunda kalıyorum. En son, kültürel sorumlularla bu sanatsal, sinematik ve sahne sanatları konularında birçok toplantı yaptık. Oturduk, tartıştık, konuştuk; umarım inşallah iyi yerlere varırız. Her halükarda, bu talebiniz, doğru bir taleptir.

Bir beyefendi, kültür ve sağlıkta özelleştirme meselesi hakkında bir nokta söyledi ki, bana göre o nokta da doğrudur. Özelleştirme, 44. maddeye tabi şirketlerle ilgilidir ve bunun belirli bir tanımı vardır. Bizim görüşümüze göre kültürel ve sağlıkla ilgili meseleler, bu şekilde, bu özelleştirme ilkesine tabi değildir. İlgili yetkililer tarafından da bazı hususlar bana iletildi. Bizim görüşümüze göre bu itiraz, geçerli bir itirazdır; dikkate alınmalıdır.

Dış politikalar ve devrimin yayılması konusundaki çalışmalar, elbette ki iyidir; bunu faydasız bir iş olarak söyleyemeyiz; hayır, kesinlikle faydaları vardır; ancak şu anda bu alanlarda çok fazla çalışma yapılmaktadır. Müslümanlarla, çeşitli milletlerle, Asya'da, Afrika'da, Latin Amerika'da, bu konularda çok fazla çalışma yapılmaktadır. Latin Amerika'da İslam ülkesi yoktur; ancak Latin Amerika ülkelerinde, Brezilya gibi bazı ülkelerde, Lübnanlı, Arap, Şii ve Müslüman topluluklar bulunmaktadır; buralarda çok fazla çalışma yapılmaktadır. Yapılan işler, siz değerli gençler için bir miktar bilinmeyendir; ama bizim görüşümüze göre bunun bir sakıncası yoktur, iyi bir iştir; eğer hesaplanmış ve programlı bir şekilde yapılırsa.

Ayrıca ayrımcılık hakkında da bazı meseleler dile getirildi ki, burada parantez içinde geçerli bir itiraz olduğunu yazdım. Bazı itirazlar gerçekten geçerlidir.

Aynı zamanda, seçkinlerin yurt dışına çıkma nedenleri hakkında da bir konuşma yapıldı. Bir hanım, irtibat kurduğumuz seçkinlerin, çıkış nedenlerinin şunlar olduğunu söylediklerini belirtti: örneğin, içeride yapılması gereken işler yapılmamış; yapılmaması gereken işler ise yapılmıştır. Bu sözleri reddetmiyorum, gerçekten bu itirazlar geçerli olabilir; ancak üniversite döneminde ve mezuniyet sonrası yurt dışına giden seçkinlerin, genellikle bu nedenlerle gitmediğini belirtmek isterim; bunlar bahane. Orada, yeşil bahçe kapısını gösteren insanlar var, bu öğrenciye uygun çalışma ortamlarını sunuyorlar; bu öğrenci, eğer oraya giderse, böyle ve böyle olacağını düşünüyor. Belki de gerçekten, bu gençlerin bilgi ve yetenek ihtiyaçlarının yanı sıra, İslam Cumhuriyeti ile mücadele etme motivasyonuna sahip olan devlet kurumları vardır; bu nedenle bu konuda yatırım yapıyorlar, alıp götürüyorlar. Şimdi gidenlerden bazıları elbette başarılı oluyor, bazıları ise başarılı olamıyor, başları taşa çarpıyor, pişman oluyorlar; bu tür örnekler de var. Diğer taraftan, tartışma konusu olmaksızın, eğitim için yurt dışına giden gençlerimiz var, çok iyi akademik seviyelere ulaşmışlar; ancak inançları ve dini motivasyonları, onları ülkeye geri çekiyor. Her şey bu taraftan gitmiyor; diğer taraftan da eğitim için giden gençler geri dönüyor. Tanıdığımız kişiler var; bazıları dahi, bazıları öne çıkan, bazıları seçkin; bunlar içeri geliyor, çalışmaya başlıyorlar; hizmet etmeye başlıyorlar. Her şeyin bu taraftan gittiğini düşünmeyin; hayır, onlar da içeri geliyor, imkanlar da mevcut ve işler de yapılıyor.

Bir arkadaş, üniversiteye yapılan saldırı meselesini gündeme getirdi. Ben bu konunun peşindeydim ve hâlâ peşindeyim. Elbette ki, evet, hareketler yavaş ilerliyor, ilerlemeli; ilerlemesi de gerekir ve inşallah ilerleyecektir; ancak bu konuda unutulduğunu düşünmeyin; hayır, unutulmadı. İyi, sıkıntılar çok, işler çok; bazı kurumların bu alanda işbirliği yapma motivasyonları belki çok yüksek değil - doğal olarak motivasyonları zayıf - bu nedenle işler yavaş ilerliyor; ancak inşallah ilerleyecektir.

Üniversitelerde disiplin ve güvenlik müdahaleleri yapıldığı söyleniyor. Üniversitede ne tür sert disiplin ve güvenlik müdahaleleri yapıldığını bilmiyorum, ancak sonunda üniversitede disiplinin gerekli olduğunu biliyorum. Eğer bir yerde disiplin ve uygulama konusunda biraz aşırıya kaçılırsa, bunu bilmiyorum - olabilir de - ama sonuçta disiplin de gereklidir, güvenlik de gereklidir. Üniversite ortamını terk edemeyiz. Düşmanın birçok komplosunun hedefi, aslında üniversite ortamıdır. Siz öğrenciler, o kırmızı dairenin içinde olduğunuzu bilmelisiniz. Bazen fotoğraflarda veya filmlerde bir noktayı belirtmek istediklerinde, kırmızı daire ile belirtiyorlar. Düşman, siz öğrencileri kırmızı dairenin içine almış, sizi belirlemiş; aslında birçok program sizin için var; sizi kaydırmak, saptırmak, ülkenin geleceği ve devrim çıkarları konusunda kayıtsız bırakmak için. Üniversiteleri göz ardı etmek nasıl mümkün olabilir? Sonuçta dikkat edilmesi gerekir. Evet, bize göre aşırılık ve aşırıya kaçma hiçbir işte iyi değildir; bu işte de.

Bir arkadaş, düşünce ve bilimin emir olmaması gerektiğini söyledi. Ben böyle bir şey bilmiyorum. Bizim toplumumuzda düşünce emirli değildir; ne bilim emirli, ne de düşünce emirli değildir. Nerede? Belirtilsin. Bu meseleyle mücadele eden kişi benim. Biz serbest düşünceyi savunuyoruz. Elbette size söyleyeyim, serbest düşüncenin yeri televizyonda değildir; serbest düşüncenin yeri uzmanlık toplantılarındadır. Örneğin, belirli bir siyasi mesele hakkında bir öğrenci uzmanlık toplantısı düzenleyin; iki, beş, on kişi oraya gelsin, birbirleriyle tartışsın; bu serbest düşünce olur. Aynı şekilde, İslami bilgiler üzerine tartışmalar; aynı şekilde, dünya görüşleri üzerine tartışmalar; aynı şekilde, bilimsel bir mesele üzerine tartışmalar. Bu nedenle toplantı uzmanlık toplantısı olmalıdır; aksi takdirde, genel toplantılarda ve radyo-televizyonda iki kişi tartıştığında, haklı olan mutlaka galip gelmeyecektir; galip gelecek olan, daha çok işin ustası olan ve rol yapabilen kişidir; yılan resmi ve yılan ismi meselesi gibi. Dedi ki: hangisi yılandır? İnsanlar, yılan resmine işaret ederek, bu yılan olduğunu söylediler. Bu nedenle serbest düşünce, her tartışmaya uygun uzmanlık toplantılarında olmalıdır; kamu ortamlarında bu tür tartışmalar ve münazaralar yeri değildir. Bu da, dayatıldığı anlamına gelmez; hayır, sonuçta bir hak düşünce ortaya konulmaktadır; "Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et ve onlarla en güzel şekilde tartış". Bu hikmet ve güzel öğüt ve en güzel şekilde tartışma neden? "Rabbinin yoluna davet et". Yani bu, önceden bir konu ilkesi, Allah'a davettir. Her şeyde böyledir. Davet, doğru bir dille yapılmalıdır, ancak davetin yönü belirlenmelidir. İnsan, davetin yönünü serbest bırakamaz; bu, insanların sapmasına neden olur. İnsanlar yönlendirilmelidir. Hükümetlerin, insanların düşüncelerini yönlendirme sorumluluğu olmadığını mı söylüyorsunuz?

Her halükarda, iyi şeyler söylendi. Arkadaşlar gerçekten iyi konuları gündeme getirdiler. Bir arkadaş, Cumhurbaşkanı'nın sağından ve solundan canlarının sıkıldığını söyledi. İyi, şimdi canınız sıkılıyor - ki Allah korusun kan olmasın - ama size söyleyeyim; bunlar belirleyici ve ana meselelerden değildir. Eleştiri ve itiraz geçerli olabilir - bu konuda hiçbir yargıda bulunmak istemiyorum - birisi bir kişiye veya bir işe eleştiri yapabilir; ancak meseleleri ana - tali olarak ayırmamız gerektiğine dikkat etmeliyiz. İkinci dereceden meseleler, ana meselelerin yerini, motivasyonlarımızda, azmimizde, harcanan enerji açısından almamalıdır. Benim söylemek istediğim sadece budur; yoksa ben, Zeyd veya Amr'dan neden hoşlandığınızı veya hoşlanmadığınızı eleştirmiyorum; hayır, hoşlanabilirsiniz, hoşlanmayabilirsiniz - bu bir sakınca değil - ve ben, o eleştiriyi bir zaman, bir sakınca yaratmadan dile getirdiğiniz için de eleştirmiyorum; bu da bana göre bir sakınca değil. Sadece dikkat edin ki, bu ana meselelerin yerini almasın. Ana meselelerimiz başka şeylerdir.

Maliye ekonomisini halklaştırma ve 44. madde gibi konular gündeme geldi. Beyefendiler, 44. maddeyi iyi bir şekilde uyguladıklarını iddia ediyorlar. Elbette muhalifler var, itiraz ediyorlar - hem Meclis'te, hem de Meclis dışında - 44. maddenin doğru uygulanmadığını söylüyorlar; ancak ilgili kurumların yetkilileri, hayır, biz iyi bir şekilde uyguluyoruz diyorlar. Bana göre bu, yapılması iyi olan sorulardan biridir ve o yetkililerin öğrenci toplantılarına gelmeleri, eğer gerçekten bir şey yapılmışsa, bunu söylemeleri ve gençlerin zihnini ikna etmeleri gerekir; eğer ikna edemiyorlarsa, en azından işlerinde bir gözden geçirme yapmaları gerekir.

Ses ve görüntü yayın organlarına eleştiride bulundunuz, eleştiriniz geçerli; yetkililerin arasındaki anlaşmazlıkların aleni hale gelmesine eleştiride bulundunuz, eleştiriniz geçerli; ben de bu eleştiriyi bu beyefendilere yapıyorum ve onlara da söyledim; onlarla da zaman zaman tartıştım.

Meclis önünde toplanma konusunu gündeme getirdiniz, bu konuda hiçbir yorumda bulunmayacağım; sadece şunu söyleyebilirim ki, sürekli olarak yetkililerin eleştiriye kapalı olduklarından şikayet ediyorsunuz; peki, siz de eleştiriye açık olun! Eleştiriye açık olmak sadece yetkililere özgü değildir; sonuçta, eğer öğrencilere de bir eleştiri varsa, eleştiriye açık olmalıdırlar. Çok sayıda insan Meclis önünde toplandı, sloganlar attılar, sloganları da fena değildi, ortada bir grup da sert sloganlar attı. Elbette ben onların kötü insanlar olduğunu, kötü niyetli olduklarını söylemiyorum; hayır, sonuçta sertleştiler, gençlik yaptılar; ama eğer siz de bu sloganların aşırı olduğunu, fazla olduğunu, hak etmediğini düşünüyorsanız, kabul edin. Böyle olmasın ki, sonunda öğrencinin cübbesinin köşesini tutan her şeyi eleştirelim - ki öğrencilerin cübbesi de yok! - size de bir eleştiri yapılabilir; eleştiriyi kabul edin.

Velayet meselesi üzerinde çalıştıklarını söylediler; bu çok iyi. Düşünce ziyafeti konusundaki açıklamaları beni çok mutlu etti. Hazırlanan kapsamlı bilimsel planın mevcut plandan farklı olduğunu söylediler, bunu memnuniyetle karşılıyorum; bunu bize ulaştırmalarını kesinlikle bekliyorum. Halkla İlişkiler Ofisimiz inşallah bu beyefendinin adını not alır ve ondan alır. Öğrenci kampları da çok iyi bir şeydir ve görüşmeyi de ben destekliyorum.

Burada not aldığım bazı konular var ama maalesef zaman kısıtlı, yine de şunu söyleyeyim: Öncelikle, öğrenci birliklerinin farklı görüşlerin etkisi altında, ne kendilerinin içlerinde bölünmelere uğraması, ne de birbirleriyle sürtüşme ve çatışma yaşamaları için dikkatli olun. Birlikteliği teşvik ettiğimiz önemli örneklerden biri budur. İnsanları birbirinden ayıran veya birbirine yakınlaştıran, bilgi temelleridir. Bu temeller üzerinde anlaşmazlık olduğunda, insanları ayırır; ancak bu temeller kabul edildiğinde, insanları birleştirir. Ama zevkler değil; herkesin bir zevki vardır, herkesin bir beğenisi vardır. Birisi mühendislik öğrencisi, birisi sanat öğrencisi, birisi tıp öğrencisi - bu üç farklı zevk - her birinde de geniş bir yelpazede farklı zevkler ve eğilimler vardır; birisi bir şeyden hoşlanır, diğeri hoşlanmaz; bunları aranızda ayrılığa sebep olacak bir neden olarak görmeyin, bu bence çok önemlidir.

İkinci nokta: Ülkenin kaderiyle ilgili meselelerde mutlaka analiz ve tutum sahibi olun. Tahran Bildirgesi önemli bir meseledir; Tahran Bildirgesi hakkındaki analiziniz nedir? Tutumunuz nedir? Katılıyor musunuz? Karşı mısınız? 1929'da İslam Cumhuriyeti aleyhine Güvenlik Konseyi tarafından bir kararname çıkarıldı veya Amerika ve Avrupa'nın İran'a karşı tek taraflı yaptırımları şekillendi; bu konudaki analiziniz nedir? Bu küçük bir mesele değil. Tutumunuz nedir? İran ne yapmalı? Çünkü kaşlarını çatarak, yaptırımlarla, dişlerini göstererek, ellerimizi yukarı mı kaldırmalıyız? Şimdi biraz geri mi çekilmeliyiz? Analiziniz bu mu? Ülkemizde siyasi gruplar var ki, analizleri bu; diyorlar ki, karşı taraf çok köpek gibi bir tavır sergilediğinde, siz geri çekilin! Peki, bunu kabul ediyor musunuz? Geri mi çekileceğiz? Yoksa her türlü geri çekilmenin karşı tarafı cesaretlendirdiğine mi inanıyorsunuz? Gördüklerinde siz kaşlarınızı çattığınızda korkuyorsunuz, diyorlar ki, efendim kaşlarınızı çattığınızda; bu adamın tedavisi kaş çarpmaktır. Gördüklerinde tehdit veya dayak, sizi geri çekilmeye zorladıklarında, diyorlar ki, iki tane daha vur ki, herkesin sözünden vazgeçsin. Karşı taraf böyle. Dünyanın hesapları bu.

Bir diğer noktayı siz değerli kardeşlerime hatırlatmak istiyorum: Kardeşler ve kardeşler! Bilgi temellerini güçlendirmeyi ciddiye alın. Elbette bugün baktığımda, yedi sekiz yıl önce burada Ramazan ayında toplantılar yapıldığında ve arkadaşlar konuşmaya geldiğinde, öğrenci arasında bilgi temellerine verilen önem daha güçlü hale gelmiş. Sizlerin yaptığı bazı açıklamalar, bu temellerin zihinlerdeki gücünü gösteriyor; bunu insan anlıyor; ancak aynı zamanda, tüm birliklerin bilgi temellerini güçlendirmeyi ciddiye alması gerekir ki, daha sonra bu birliklerden öğrencilere yansıma olsun. Bilgi temellerinin güçlendirilmesi çok gereklidir. Bu temellerdeki zayıflık, ülkenin öğrenci topluluğuna ve birliklere büyük zararlar verecektir.

Bir diğer nokta, tüm birliklerin iletişimlerini öğrenci kitlesiyle güçlendirmeleridir. Bana göre, öğrenci kitlesinden uzak durmayın. Şimdi bu düşünce ziyafetlerinin düzenlendiği söylendi; bu iyi, bunlar öğrenci kitlesiyle iletişim kurmanın yollarından biridir; ancak bana göre yıl boyunca ve çeşitli vesilelerle, öğrenci kitlesiyle ve ayrıca değerli hocalarla iletişim çok fazla olmalıdır.

İnsan bilimleri hakkında burada iki kadın konuştu; bu doğru bir söz, eleştirileri geçerli; bu bizim sözümüz; bu, benim peşinde olduğum şeydir ve bir iki yıl önce bunu dile getirmiştim. Elbette ki, bizim söylediğimizin anlamı, hocaların, uzmanların, araştırmacıların ve müfessirlerin, İslam'ın temellerine uygun insan bilimleri geliştirmeye yönelmeleri gerektiğidir; yani, yanlış ve maddi felsefelere dayanmayan insan bilimleri; tıpkı bugün Batı insan bilimlerinin böyle olması gibi. Nihayetinde, eğer siyasi, ekonomik, felsefi veya yönetim gibi insan bilimleri, dünyaya maddi bir bakış açısına dayanıyorsa ve maddi değerlerle inşa edilmişse, elbette ki, Müslüman ve İslami bilgilere inanan bir toplumun taleplerini ve ideallerini karşılayamaz.

Son olarak, siz kardeşlerime ve bacılarıma bir cümle söylemek istiyorum. Bilin ki, sevgili dostlarım! Şükürler olsun ki, ülkedeki ilerleme süreci, çeşitli alanlarda, iyi ve istenen bir süreçtir. Adalet süreci de iyidir. Bu on yıl, ilerleme ve adalet on yılı olarak adlandırılmıştır. İlerleme dediğimizde, bilimsel ilerleme, teknolojik ilerleme, siyasi ilerleme, ahlaki ilerleme; bunların hepsi dikkate alınmaktadır. İyi işler yapılıyor; en azından büyük işler ve sıçramalar için altyapılar hazırlanıyor. Adalet konusunda da en azından bu düşünce yaygınlaşıyor; yani herkes adaletin peşinden gitmesi gerektiğine, adaleti uygulaması gerektiğine, bu arzuları hayata geçirmesi gerektiğine inanıyor - bu, arkadaşların konuşmalarında da vardı - bu kendisi bir ilerlemedir. Elbette bu, adalet alanında bu kadar ilerleme ile yetindiğimiz anlamına gelmiyor; hayır, arzu ve gayret çok yüksektir; arzular yüksektir, gayretler de yüksektir; ama size söylemek istiyorum ki, biz ilerliyoruz, gelişiyoruz. Düşmanlarımızın eğrisi zayıflığa doğru, bizim eğrimiz ise güçlülüğe doğrudur. Tağut düzeni, dünyadaki saldırgan ve zalim kapitalist düzen - bunun sembolü Amerika Birleşik Devletleri rejimidir - bugün on yıl önce ve yirmi yıl önceye göre çok daha zayıftır. Karşısında, İslami düşünce ve İslam Cumhuriyeti, bugün on yıl önce ve yirmi yıl önceye göre çok daha güçlü, çok daha gelişmiş ve çok daha hazırdır.

Gençlerimiz bugün on yıl öncekilerden çok daha iyidir, çok daha hazırdır. On yıl önceki inançlı gençler de bugün birçok yaşam alanında aktiftir. Siz de inşallah gelecekte ülkenin çeşitli alanlarında aktif olmalısınız. Kendinizi zor sınavlara hazırlayın. Biz ilerliyoruz. İslam Cumhuriyeti nizamının 31 yılı geride kaldı; bu 31 yıl, ileriye doğru bir hareket olmuştur; düşmanların yaptığı düşmanlıklara rağmen. Düşmanlarımız bugün 30 yıl önceki kadar güçlü değiller. Bugün Amerika, 30 yıl önceki kadar güçlü değil. O gün, sorumluların topluluğunda söyledim, benim inancım da budur, tüm deliller ve kanıtlar da bunu doğrulamaktadır; Reagan dönemindeki Amerika, Obama dönemindeki Amerika'dan çok daha güçlüydü, ve Obama'dan önceki Bush dönemindeki Amerika'dan da! Gerçekten durum böyle; onlar zayıflığa doğru gittiler. Yeniden bu eğrinin onların tarafından yukarı doğru hareket edeceğine dair hiçbir işaret yok; aksine, İran milleti ve İran nizamının yukarı doğru eğrisinin daha dik bir eğimle inşallah yukarı doğru gideceğine dair birçok işaret var.

Ey Rabbim! Bu inançlı ve genç kalpleri rahmetin ve inayetinle kuşat. Ey Rabbim! Söylediklerimizi, duyduklarımızı, senin yolunda ve senin için kabul et ve lütfunla bizden kabul et. Ey Rabbim! Hayatımızı İslam için ve Allah için, ölümümüzü İslam için ve Allah için kıl. Ey Rabbim! Bizimle velilerin, dostlarının ve seçkinlerin arasında ayrılık koyma. Kıymetli Velayet-i Fakih'in kalbini bizden razı ve hoşnut et. İmam'ın ve şehitlerin ruhunu bizden razı ve hoşnut et. Bu kardeşlerin ve bacıların kalplerini, hak yolunda ve Allah yolunda birlik için daha da yakınlaştır.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Nehcü'l-Belaghah, Hutbe 27

2) Ankebut: 45

3) Al-i İmran: 155

4) Nahl: 125