Gençlerin Seçkinleriyle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bir sebepten dolayı bu gençlik toplantılarına hayranım; bu, özgürlük hissi ve bugünün genci için cesaretle fikirlerini ifade etme arzusudur. Bu, çok ilginç bir noktadır; bu nedenle bu kardeşime teşekkür ediyorum ki kalktı ve bu konuyu ifade etti.

Elbette bu toplantıyı benim durumuma uygun bir şekilde yönetmek, sizin söylediğiniz gibi, neredeyse mümkün değil. Eğer kendim karar vermek isteseydim, aynı şeyi yapardım; yani derdim ki, insanlar ayağa kalksın, kendileri süre alsın ve konuşsun; ancak bu, geniş bir zaman gerektiriyor ve benim sınırlı zamanımla uyumlu değil. Ben gençlerin, öğrencilerin, öğrencilerin ve seçkinlerin - bu toplantıları oluşturanların ve benzerlerinin - görüşlerini birçok farklı yerden gelen raporlarda görüyorum ve gerçeklerden uzak değilim. Ancak sizin dilinizden duymak, bir ayrıcalık daha katıyor; fakat benim bazı kısıtlamalarım olduğu için bu mümkün değil. Her halükarda, bizim için mümkün olan bu kadarla yetinelim.

Öncelikle hepinize hoş geldiniz diyorum ve burada görüşlerini ifade eden her bir gence teşekkür ediyorum. Söylediklerinizin hepsi kaydedildi; bunlardan bazıları burada bulunan saygıdeğer yetkililerin - saygıdeğer bakanlar, saygıdeğer yardımcı, Cumhurbaşkanı ve diğer yetkililerin - dikkate alması gereken noktalar; bazıları gerçekleştirilebilir; bazıları ise belki de bazı sorunlar içerebilir; her halükarda, incelenmeli ve dikkate alınmalıdır. Bazı sözler doğru ve şu anda dikkate alınmaktadır; örneğin, bazı arkadaşların konuştuğu seçkinler vakfı hakkında, şükürler olsun ki son zamanlarda bu vakfın daha iyi bir hareketlilik kazandığını görüyoruz; ayrıca seçkinler vakfı için düşünülen kişiler - ister önceki dönemde ister bugün - kendileri de seçkinlerdir; şimdi, ancak sizden önceki dönemlerin seçkinleri. Seçkinlerin işleri, kendileri seçkin olmayı bilmeyen ve seçkin olmanın tadını almayan kişilere teslim edilmeyecek; bu olmayacaktır. İnşallah daha iyi de olacaktır. Ben de vurguladım, tekrar vurguluyorum ve bu önemli bir konudur.

Ya da petrokimya araştırma merkezi hakkında söylenen o nokta, bunu mutlaka siz - Sayın Dr. Davudi - takip etmelisiniz; çünkü saygıdeğer petrol bakanı burada değil. Bu çok önemli bir noktadır; bu, benim üzerinde durduğum şeydir: "Bilim ve araştırma merkezlerinin, bilim ve araştırma kullanan merkezlerle bağlantısı"; bunlar birbirlerini gözetmeli ve birbirlerinden faydalanmalıdır. Hem onlar, bunların araştırmalarına yön verebilir, hem de bunlar, onların faaliyetlerine yön verebilir. İnşallah bunu mutlaka siz takip edin.

Arkadaşların ifadelerinden bazı noktaları da sizlere aktarmak istiyorum; dikkat edin. Bakın, yurt dışına göç hareketi, öncelikle her türlüsü kötü değildir; bunu defalarca söyledim, cepheden kaçmak değildir. Cepheden kaçmak kötüdür; ülkeniz büyük bir hareket, büyük bir meydan okuma ve ilerlemek için büyük bir çaba içinde; bu, bir savaş cephesi gibidir. Bu cepheden kaçmak kötüdür; ancak daha fazla öğrenmek ve daha iyi hazırlanmak için kenara gelmek kötü değildir. Ben yurt dışına giden tüm bu hareketleri reddetmiyorum; bunu defalarca sizlerin ve diğer gençlerin arasında söyledim. Bazı insanların dışarı çıkmasında ne sakınca var? İyi gitsinler. Ülkeyi unutan, ülkenin ve kendi ailelerinin menfaatlerini göz ardı eden ve sadece cebini doldurmak için yola çıkanlar, elbette akıl açısından kınanır; bu, hukuki bir kınama değil, bu eylemi kınayan hiçbir yasa yoktur; ancak insan aklı ve milli vicdan, böyle bir eylemi kınar. Bunlar da öyle değil ki, hepsi seçkin olsun; hayır, aralarında dört beş seçkin olabilir, ama kırk tane seçkin olmayan da vardır. Şimdi, ayağa kalkıp gidenlerin hepsinin bizim seçkinlerimiz olduğunu düşünmeyin; hayır, kalkıp gidiyorlar ve sorunlarla karşılaşıyorlar - siz de dikkat edin, bu konuda çok fazla bilgimiz var - gidenler genellikle iyi bir karşılama ve takdirle karşılaşmıyorlar. Eğer gerçekten seçkinlerse, o merkezler bunları kendi kapasiteleri ölçüsünde sıkıştırır, kendi faydalarını alır ve sonra dışarı atar; ve onlara karşı hiçbir yükümlülükleri yoktur. Amaç, insanın kendi ülkesi, kendi halkı, kendi ailesi, onu kendinde barındıran, verimli kılan ve gelecekteki nesillere faydalı olacak şekilde bir şeyler yapmasıdır. Amaç bu olmalıdır. Bu amaç her nasıl sağlanırsa sağlansın, bir sakıncası yoktur.

Bir diğer nokta, "kültürel bağımsızlık" meselesiyle ilgilidir ki bazı arkadaşlar buna değindiler. Bu kültürel bağımsızlık ülkede başlamıştır. Kaçar döneminin ortalarından itibaren, bizde bir aldatıcılık ve yabancılaşma ortaya çıktı; elbette bunun doğal sebepleri de vardı ve bu sebepler gün geçtikçe şiddetlendi; Pehlevi hükümeti döneminde zirveye ulaştı ve bunlara dayanarak, ülkede çok tehlikeli kültürel temeller atıldı: İranlı'nın "yapamaz" olduğu, İranlı'nın bilim ve kültür alanlarında varlık gösterme yeteneğine sahip olmadığı; geçmiş kültürümüze ve değerli tarihi ve bilimsel miraslarımıza karşı olumsuz bir bakış açısı; bunlar bu ülkede yaşanan şeylerdi. Sizler o dönemi görmediniz. Biz o dönemde büyüdük, ben sizinle belki yarım asır yaş farkı olan biriyim, o dönemleri anladık ve ne olduğunu gördük. Gerçekten teşvik edilen kültür, "yapamayız" kültürüydü; her şeyin Batı'ya mutlak bir tercih olarak sunulduğu bir kültürdü; durum böyleydi. İran'a ait onurlara gelince, tam olarak Batı'nın çeşitli sebeplerle istediği şeylere dayanıyordu - sömürgeci ve güç arayışıyla - Batılı politikacıların tasarladığı şeylerdi; bazı noktalar ülkemizde öne çıkarılıyordu; bu noktalar, ülkeyi yöneten kurumların dikkatine alınıyor ve başka bir şey dikkate alınmıyordu. Yıllar boyunca bu böyleydi.

Devrim, bu halkın tüm vicdanlarını sarstı, bizi uyandırdı, kimliğimizi fark etmemizi sağladı, yeteneklerimizi bize gösterdi ve "yapabiliriz" sloganını ortaya koydu. Biz de katıldık ve deneyimledik; evet, yapabiliriz. Dolayısıyla bugün kültürel bağımsızlık bu ülkede, gün geçtikçe ilerlemektedir ve kültürel öz güven artmaktadır. Bizim ısrarımız da budur ki bu yapılsın ve siz gençler buna dikkat edin ve gördüğünüz her hareketin bu kültürel bağımsızlık ve öz güven ruhuyla çeliştiğini bilerek, ona kötü gözle bakın ve bunun yönlendirildiğini bilin.

Bir diğer nokta, ülkenin bilimsel büyüme süreciyle ilgilidir; bazı arkadaşlar bu sürecin yavaş olduğunu söylediler. Ben söylemek istiyorum ki hayır, aksine büyüme süreci hız açısından dünyanın en hızlı büyüme süreçlerinden biridir. Bu bilimsel olarak hesaplanmıştır; yani biz, ülkemizde bilimsel ve teknolojik büyüme süreci açısından dünyanın en hızlılarından biriyiz. Ancak aradaki mesafe çok büyük olduğu için, bu hız şu anda sonuçlarını net bir şekilde göstermiyor. Eğer bu hız ve hareket ritmini Allah'ın izniyle on, on beş yıl koruyabilir ve ilerleyebilirsek, o zaman tamamen kendini gösterecektir. Elbette bunun için birçok örneğim var. Bazı örnekler sizin için hissedilir olmayabilir; çünkü benim istatistik olarak belirtebileceğim şeyler hakkında bilginiz yok, dolayısıyla hissedilir değil. Ama şimdi hissedilir olan ve gözlemlenen şeyler, örneğin nükleer enerji ile ilgili araştırmalar; bu, hareketimize başladığımız noktadan elde edilmiştir. Mesafe korkunç bir mesafe; ama bu iş yapıldı. Biyoloji konusundaki meselelerde, temel hücreler meselesi ve askeri üretim konusundaki çeşitli araştırmalar, bahsettiğim bu meseledir. Siz, olan bitenden haberdar olmadığınız için, bu genel bilgiler ve kamu bilgileri arasında yer almadığı için, bunun ifade edilmesi sizin için çok hissedilir olmayacaktır. Bunu defalarca söyledim, biz bu ülkede devrimden önce, çoğunlukla Amerika'dan satın alınan savaş uçakları, bir kısmı bozulduğunda ve tamir gerektirdiğinde ya da o parçanın ömrü dolduğunda - belki hala çalışabilir durumdaydı, ama belirli bir süre içinde değiştirilmesi gerektiği belirtiliyordu - o parçanın açılmasına ve o küçük parçaların görülmesine izin verilmiyordu; yani bizim hava kuvvetlerindeki sanayiciler ve teknisyenler, bu işi yapma iznine sahip değildi. Bir veya iki kez bu iş yapıldı, o teknisyen ve ilgili subay, rejimin askeri mahkemesi tarafından yargılandı; "Sen bu F-14 veya F-4 uçağının bu kısmını neye dayanarak açtın?" denildi. O parça kapalı ve mühürlü bir şekilde Amerikan danışmanına teslim edilmeliydi, o da bunu uçağa takar ve Amerika'ya götürürdü; yani bu parçanın kaç parçadan oluştuğu ve nerede bozulduğu hakkında bilgi edinme izni bile verilmedi.

Şimdi biz oradan buraya geldik ki İran yapımı bir savaş uçağı gökyüzünde uçtu! Hepiniz bunu televizyonda gördünüz. Elbette bu aslında birkaçıncı nesil. İran yapımı ilk savaş uçağı, yaklaşık sekiz, dokuz yıl önce bir askeri tatbikatta - havalandı ve ben orada şahidim - sonra bu güçlendirildi ve tamamlandı; şimdi bu üretime geçmiştir; yani eğer ülke için ekonomik bir faydası varsa, seri üretime geçebilir. Bu mesafeler, korkunç mesafeler; yani bu süre zarfında, sürekli takip ve çaba sayesinde kat edilen derin mesafeler. Dolayısıyla hız iyidir; ancak bu hızın korunması gerekir. Bu, siz genç, bilinçli, zeki ve yetenekli olanların bilmesi gereken bir şeydir; bu hızı korumak zorundasınız. Sorumlular da elbette bu konuya önem vermektedir ve bu şeylerin takip edilmesi gerektiği üzerine bir niyetleri vardır. Eğer bir köşede işlerin ilerlemesinde bir aksama varsa, bu aksaklıklar küçük aksaklıklardır ve giderilecektir. Biz kusurların varlığını inkar etmiyoruz; ancak bu kusurların bizi umutsuz etmesine izin vermiyoruz; bunu engelliyoruz; yani ben kendim ve bu alanların sorumluları, tüm varlığımızla umutsuzlukla mücadele ediyoruz. Çünkü bir kişinin ve bir milletin ilerlemesinin en büyük engeli, umutsuzluk ve ufku karamsar görmektir; hayır, ufuk aydınlıktır ve ilerlemek mümkündür.

Ben birkaç noktayı sizin beyanlarınızdan önce dile getirdim. Elbette bu beyanlarınızla ilgili başka noktalar da var ki şimdi bazılarını not aldım. Ancak bunları ifade etmek için artık fırsat yok. Şimdi bir noktasına değineyim. Bu kızlardan biri, insan bilimleri mezunlarının yerinin, örneğin belirgin veya öne çıkan bir yer olmadığından şikayet etti. Bu böyle değil; size söyleyeyim, eğer inşallah sizler bu insan bilimlerinde, örneğin tarih, sosyoloji ve psikoloji gibi, kendinizi geliştirirseniz, gerçekten bilin ki toplumda ve uluslararası düzeyde değeriniz, bir gelişmiş doktorun kesinlikle daha azı değil; hatta daha fazla. Şu anda bakın, dünyada tanınmış bilim insanları arasında kaç doktor var, kaç sosyolog veya tarihçi var. Görüyorsunuz ki bu ikincilerin sayısı ve öne çıkışı daha fazladır. Ancak çalışmalısınız ki ilerleyebilesiniz. Şu anda ulaştığınız seviyeye asla razı olmayın. Parlak bir yetenek olarak seçilmekle de yetinmeyin. Siz, yetenekli olarak seçildiğinizde, örneğin sınavda kabul edilmek veya bir olimpiyat madalyası kazanmak ya da bir festivalde ödül almakla, bir yola girmiş oluyorsunuz. Mevcut durumunuz budur. Siz bu yola girdiniz. Eğer hareketten geri kalırsanız, yolun başında kalmış olursunuz ve sanki hiç girmemişsiniz gibi olur. Sizin işinizin önemi, bu yolu mümkün olan en hızlı şekilde katetmek, ilerlemek ve yorulmamak; inşallah, sizler için layık olan yere ulaşmaktır.

Bir noktayı ifade etmek istiyorum. Öncelikle bu toplantının amacı bu sorunları çözmek değildir. Bu sorunlar kesinlikle çözülmelidir. Ancak bu toplantımızın daha yüksek bir amacı vardır; bunu defalarca söyledim. Bu toplantı esasen sembolik bir toplantıdır. Bu toplantı, öncelikle İslam Cumhuriyeti'nin bilime, ikincisi, bilim öğrenenlere ve üçüncüsü, bilimin ülkenin ilerlemesindeki önemine saygısını gösteren bir semboldür; bunların sembolüdür. Sembolik işler, gerçekte de bir hareketin var olduğu gerçeğiyle çelişmez; ancak en fazla vurgu sembolik olan üzerinedir; tıpkı İslami semboller gibi; semboller bu şekilde. İslami semboller sembolik bir yön taşır. Kendisi de bir harekettir; ancak en fazla dikkat çeken etki, o sembolik etkidir. Örneğin: "Şüphesiz Safa ve Merve, Allah'ın sembollerindendir"; Hac'daki Safa ve Merve; Hac'ın çoğu eylemi bu türdendir. Bunlar sembolik eylemlerdir. İki nokta belirlenmiştir ve bu iki nokta arasında sürekli hareket etmeniz gerektiği söylenir. Bu iki noktanın bir kısmında, bu hareketin koşma şeklini alması gerekir; bu bir semboldür. Sembol, Müslüman için sürekli bir hareketin sembolüdür. Ya da tavaf; bir eksen etrafında, bitmeyen bir harekettir; tavaf hareketi bitmeyen bir harekettir. Sizin tavaf hareketiniz sona erer, bir sonraki kişi başlar. Kabe'yi asla bu hareket eden insanların dairesinden boş göremezsiniz. Bunlar "Allah'ın sembolleridir"; yani sembolik bir yön taşır. Bu, insanlığa bir ders verir. Sembolik işler budur. Biz bu ülkede, bilimin öğrenilmesi ve bilimin kendisi ve bunun ülkenin geleceğindeki etkisi, İslam Cumhuriyeti için belirgin ve temel bir nokta olduğunu göstermek istiyoruz. Gerçekten bu, İran milletinin zihninde ve bu millet için temel ve belirgin bir noktadır. Bu açıdan zarar gördük; bilimde geri kalmaktan zarar gördük. Bir zamanlar dünyada bir bilim hareketi ortaya çıktı - bilim hareketleri her zaman dünyada birbirine bağlı kaplar gibi olur ve birbirine bağlanır. Milletimiz ve toplumumuz, birbirlerinin bilimlerinden faydalanır - bir zamanlar bilimin merkezi İslam dünyasıydı; İslam dünyası, bilim araçlarına sahip olmasına rağmen, Avrupa, Afrika veya başka bir yeri sömürmek için gitmedi. Bu bilim yayıldı, her yere ulaştı ve herkes ondan faydalandı. Ancak son dönemlerde - yani Rönesans'tan bu yana, bilim bir Avrupa ve Batı grubunun eline geçtiğinde - bilim, normal ve doğal bir şekilde kullanılmadı. Bilim, onların elinde bir egemenlik aracı haline geldi; ülkeler üzerinde egemenlik ve zamanla sömürge meselesi ortaya çıktı. İki yüz, üç yüz yıl boyunca Doğu, yani Asya ve Avrupa'nın çoğu, sömürge çizmeleri altında ezildi ve Batılılar, bilimi sadece siyasi ve sömürgeci egemenlik için değil, aynı zamanda milletleri ezmek ve onların özlerini, imkanlarını ve zenginliklerini almak için kullandılar. Aynı zamanda, kendi kültürlerini bilimsel olarak geri kalmış milletlere dayatmak için de kullandılar ve bu sonuncusu - yani kültür dayatması - onların bilimsel ilerlemede kesinlikle bir pay sahibi olmamalarına ve onlara izin verilmemesine, teşvik edilmemesine ve engellerin önlerine konulmasına neden oldu. Bu, ortaya çıkan bir durumdur.

İyi, bu tarihsel geri kalmışlığı telafi etmemiz gerekiyor; yani, biz bu darbeyi cehaletten yedik. Eğer bugün İslam dünyası ekonomik olarak geri kalmışsa, kültürel veya siyasi olarak geri kalmışsa, bu, rakibin, yani Batı dünyasının, bilim silahıyla donanmış olmasındandır. Bilim silahını, siyaset, ekonomi ve kültür alanlarında üstünlük sağlamak için kullanıyor.

Bu silahı elde etmemiz gerekiyor. Bilimle donanmış olabilmeliyiz ki rakibin - ya rakip ya düşman, şimdi hepsi bir şekilde değil - tehditleri, bugüne kadar etkili olduğu gibi etkili olamasın. Bunu elde etmemiz lazım. Bu, milletin çok yüksek ve çok önemli, hayati bir stratejik hedefidir. Bilim elde edilmelidir. Elbette biliyoruz ki bilim tek başına yeterli değildir. Bilim, ahlak ve iman ile birlikte olmalıdır ki biz Batı'nın düştüğü çukura düşmeyelim; yani bilim, orada zulmün aracı oldu, ahlaki sapmanın aracı oldu ve yanıltıcı ve yok edici kültürlerin yayılmasının aracı oldu. Biz bunun içine düşmemeliyiz. O kendine ait, ama şimdi temel nokta şudur ki bilim bizim için hayati bir meseledir.

Bu nedenle bu toplantıda bilim, bilim öğrenimi ve bilim öğreniminde kendini gösterenleri onurlandırmak istedik. Bu toplantı, bu birkaç özelliğin onurlandırılmasının sembolüdür.

Ben milletlerin kaderi ve tarihi üzerine biraz çalışıyorum - sadece geçmişte değil, bizim zamanımızda da aynı durum söz konusudur - görüyorum ki, ülkelerin ilerlemeleri üzerinde etkili olan en önemli iki unsur şunlardır: biri "risk alma" ve diğeri "çalışkanlık ve azim"dir. Bugün bu iki özelliği sizlere tavsiye etmek istiyorum.

Risk alma; bunun zıttı korkudur. Korku nedir? Başarısızlık korkusu; girmeyelim ki belki başarılı olamayız; hareket etmeyelim ki belki ulaşamayız; adım atmayalım ki belki kabul edilmez; adım atmayalım ki belki bize sorun çıkarır. Bunların hepsi risk almanın zıttıdır. Batılıların iyi özelliklerinden biri - ki biz hem kötü hem de iyi özellikleri bir arada görüyoruz ve inkar etmiyoruz - risk almaktır. Batılılar bu olumlu özelliği ve dolayısıyla Amerikalılar - ki Avrupa kültürünü ilk kez aldılar - risk alıcıdırlar. Risk alma, toplumu başarılı kılabilir. Siz gençler hazır olmalısınız; belki olamaz korkusu, çok kötü bir şeydir. Bazen insanın hayalleri, ona tamamen umutsuz bir gelecek çizer; bu bana göre bir eksikliktir. Şimdi üniversiteye girdiğimizde, ders çalıştığımızda, bu araştırmayı yaptığımızda, araştırma ve inceleme alanına girdiğimizde, kabul edilir mi? Bizi bir yere bağlarlar mı? Bağlamazlar mı? Girmelisiniz! Arap şairinin dediği gibi: "Şerden daha kötü olan, şerden korkmaktır"; bela gelmesinden korkmak, belanın kendisinden daha zordur. Olmazsa; bu "olmaz"a dikkat edilmemelidir. Girmelisiniz, göreceksiniz ki olur. İnsanların maddi ve manevi alanlarda başarı gördüğü her yerde, bu cesaret ve cüret ve başarısızlık olasılığından korkmamak, bizi ileri götüren çok önemli bir faktördür.

Bir diğeri de "çalışkanlık" meselesidir; bunun zıttı tembelliktir. Tembellik ve rahatlık ve sorunlardan uzak bir yaşam sürme isteği sizi baştan çıkarmamalıdır. Eğer bu tembellik durumu varsa, hiçbir önemli bilimsel keşif meydana gelmezdi. Bu büyük kaşiflerin ve mucitlerin hayat hikayesine bakın, nasıl uykuyu kendilerine haram ettiler, zorlukları kendilerine kolaylaştırdılar, sorunlarla yüzleştiler ve o temel noktaya ulaşmak için gittiler. Elbette bu başarılar birçok durumda - belki de çoğu durumda - sonunda onlara fayda sağlamıştır; maddi fayda, yaşam, unvan ve para gibi şeyler de olmuştur. Ancak bunların başlangıçtaki hedefleri bu şeyler olmamıştır; bir meselenin derinliğine ulaşmak ve oraya varmak istemişlerdir. Bunu kesin bir tavsiye olarak sunuyorum.

Bir başka nokta ki size arz ediyorum, bu da (bahsedilen aynı nokta) bilimin din ve ahlak ile birlikte olmasıdır ki bu insanlık için faydalı olacaktır. Bunu kesin olarak bilin, bilim ne kadar ilerlerse ilerlesin, eğer ahlaktan ve dinden uzaklaşırsa, insanlık için faydalı olmayacaktır. "Biz bilimi insanlığın yükselmesi için istiyoruz" diyenler, bu noktaya dikkat etmelidir. Şimdi herkesin duyduğu açık örnekleri tekrar etmek istemiyorum; mesela kimya alanında ilerleyenlerin kimyasal bombalara ve kitlesel imha araçlarına ulaştığını; nükleer bilimlerde ilerleyenlerin atom bombasına ve milletlerin felaketine yol açtığını; bunlar şimdi açık örneklerdir. Milletlere bakın. Dünyada bilimsel olarak en yüksek ilerlemeye sahip bir milleti düşünün, bu ülkenin insanları gerçekten mutluluğa ulaşmış mı? O ülkede adalet var mı? O ülkede yoksulluk, ayrımcılık ve adaletsizlik ortadan kalkmış mı? İddia ettikleri gibi, insanlar huzur içinde, şiddet ve tecavüzden uzak bir yaşam sürdürüyorlar mı? Orada bilim var ama bu gerçekler de orada var! Ailelerin yaşamında bir güven ve huzur hâkim mi? Çocuklar, anne ve babalarının kollarında güzel duygularla mı yetişiyor? Cinayet, suikast ve suç orada yok mu? Görüyorsunuz, tam tersi. Bugün en fazla güvensizlik, bilimsel olarak en yüksek derecede olan ülkede; yani Amerika'dadır. Dünyada Amerika kadar güvensiz bir ülke yoktur; ne Avrupa'da, ne Asya'da. En fazla psikolojik huzursuzluk oradadır. En fazla cinayet ve şiddet, vatandaşlar arasında oradadır. En fazla ayrımcılık ve sınıf farkı oradadır. Zenginlikler Himalaya dağları kadar yüksek ve tarif edilemeyecek yoksulluklar - yani gerçek anlamda açlıktan ölmek - oradadır. Farklar budur. İnsanlığın en önemli idealleri, tarih boyunca zamanla değişmeden kalanlardır. İnsanlığın önemli ideali "adalet" ve "güvenlik"tir; "başkalarıyla birlikte yaşamayı kolaylaştırmak"tır - orası cennettir, orada eziyet olmamalıdır - "başkalarından zarar görmemek"tir; ruhen huzur hissetmek; ailede rahat olmak; aile yaşamından ve çocukları görmekten zevk almak; anne ve babanın kollarında olmak; bunlar insanın en temel ihtiyaçlarıdır; bunlar insanın tarih boyunca istediği şeylerdir; dün de istemiştir, bugün de istemektedir. Bu şeyler, bilimsel olarak en ileri olan toplumda kesinlikle yoktur. O halde görün, bilim iman ve ahlak ile birlikte ilerlemediğinde, yan yana gitmediğinde, sonuç bu olur. Eğer bir âlim dindar ise, onun biliminden toplum gerçek anlamda fayda sağlar. Din, bilimin ilerlemesini engellemez; aksine, bilimin ilerlemesine de yardımcı olur. Ancak bilimin insanlık sınırlarını aşmasına ve insanlıktan sapmasına engel olur.

Bu nedenle, gençlere tavsiyem şudur: Bilim için çalıştığınız kadar, ruh ve maneviyatınız için de çalışın. Maneviyat alanı size açıktır. Bilim ve maneviyat arasında hiçbir çelişki yoktur. Bir bilim atölyesinde, eğitim atölyesinde, araştırma merkezinde, şu ders sınıfında veya şu üniversitede çalışmak, insanın namazını vaktinde, dikkatle ve Allah'a karşı bir varlık olarak kılmasını engellemez. Bu, kalbinizi temizler. Siz gençsiniz ve kalpleriniz aydınlıktır; hatta şimdiye kadar dini meselelerle pek ilgilenmeyenlerin kalpleri, gençlikleri nedeniyle temiz ve saf. Yani kalbiniz, benim yaşımda olanların kalbinden çok daha iyi durumda ve hazırlığınız fazladır. Şeffaf aynalar gibi, ilahi lütuf ve dikkatin ışığını çabuk alır ve yansıtır; yani dini açıdan iyi olduğunuzda, ruhsal olarak temiz ve iffetli olduğunuzda, kendinizi gerçekten Yaratıcı'nın huzurunda hissettiğinizde, böyle olduğunuzda, sizlerin varlığı - nerede olursanız olun; ister üniversitede, ister iş yerinde, ister evde ve ister ailede - aydınlatıcı bir etki yaratacaktır; yani siz iyi ve aydınlık olduğunuzda, başkalarına da ışık verirsiniz. Bunu kıymetini bilin ve kaybetmeyin. Bu, burada bulunan birkaç on kişiye değil; bu, tüm gençlere, özellikle bilim alanında ilerleyen gençlere hitap ediyor. Ve şükürler olsun ki bugün bu durum oldukça fazladır.

Sizlerden biri, ülkemizin ve milletimizin mevcut neslinin, devrimimizin ilk neslinden daha az olmadığını söylediniz; bu benim sözüm. Ben de aynı görüşteyim ve bunu defalarca söyledim ve buna inanıyorum. Siz gençler, farklı alanlarda bir adım önde olduğunuzu gösterdiniz; yani genç neslimiz bir adım ileri gitmiştir; ancak zorunlu savaş ve savunma döneminin o tuhaf atmosferinin doğal etkileri vardır. Eğer o durum bugün de olsaydı, o zaman gençlerimizin manevi alanlarda ne kadar ilerlediği ortaya çıkardı. Ve bugün bunu gözlemliyoruz; hem üniversitelerde hem de üniversite dışında. Bu nedenle bilimi din ve ahlak ile birleştirmek gerekir. Bu, sizin kişisel olarak hitap ettiğim bir konudur.

Ramazan ayının fırsatını değerlendirin; oruç tutmayı iyi yapın; gençler oruç tutarken, ama iyi oruç tutun. İyi oruç tutmak, ağzınızın yiyecek ve içecek açısından oruçlu olduğu bir durumda, kalbinizi de arzular konusunda, gözlerinizi de arzularla takip edilen şeyler konusunda ve diğer uzuvlarınızı da oruçlu tutmaktır. Bu ayda - yani Ramazan ayında - bu şekilde oruç tuttuğunuzda, Allah'a daha yakınlaştığınızı ve kalbinizin daha aydınlık hale geldiğini hissedin.

Başka notlar da aldım ama fırsat kalmadı. Çünkü sizlerden biri, ben de not almıştım, sadece bu cümleyi söylemek istiyorum: Siz gençler, kendinizi rol oynadığınızı hissetmelisiniz; şimdi başka yerlerde özel bir şey olmasını beklemeyin. Evet, devlet kurumlarının görevleri var, yetenekler vakfının görevleri var ve bunları yerine getirmeleri gerekiyor ve inşallah yerine de getirirler ve zamanla daha iyi olacaktır; ancak sorumluluğun merkezi olarak bunu "kendiniz" bilmelisiniz. Kendinizi sorumlu hissetmelisiniz ve rolünüz olduğunu hissetmelisiniz. Gelecekte bize bir rol verip vermeyecekleri meselesini şimdilik bir kenara bırakın ve bugün öğrenci döneminde ve eğitim ve olgunlaşma döneminde, üzerinize düşen rolü yerine getirin; o da iyi ders çalışmak, iyi çalışmak, ciddi bir şekilde ilerlemek, bu ilerlemenin hızını asla azaltmamak ve bilim öğreniminin yanı sıra din, takva ve nefsin tezkiyesi ile de ilgilenmektir.

İnşallah Allah, hepinizin yardımcısı ve muvaffak kılar ve inşallah gün geçtikçe mutluluğun kapılarını sizlere açar.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh