Bilimsel Seçkinlerle ve Üniversite Öğrencileriyle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Çok teşekkür ederim, bu genç arkadaşlarınızın bugün Hüseyiniyemizde yarattığı bu gençlik dolu, akıl ve düşünce ile dolu atmosfer için. Ve umarım ki bu ruh hali - din isteği ve takva ruhu ile birleştiğinde, ülkelerin tüm yaşam aşamalarında sorunları çözmeye yardımcı olur - her gün siz değerli öğrenci arkadaşlarınız arasında daha da yaygınlaşır.

Burada arkadaşların ifade ettiği konular, çok güzel konulardı; yani ben, burada konuşanların - ister öğrenciler, ister başka gruplar - söylediklerini dikkatle dinlemeyi ve kullanmayı seven biriyim. Bugün sizin konuşmalarınız çok anlamlı ve faydalı geldi; bu, öğrenci zihniyetinin ve aklının bir ortalamasını ve seviyesini de bize gösteriyor. Sizin tüm öğrencileri temsil ettiğinizi söylemek istemiyoruz; ama nihayetinde bu, bu seviyede düşünce, düşünme ve sorunları tanıma ve çözme çabası, bugün üniversitemizde mevcut olduğunu gösteriyor; bu benim için çok ilginç.

Arkadaşlar bazı noktaları belirttiler. Ben elbette notlar aldım, eğer fırsat olursa, arkadaşlara sunarım; ama bana öyle geliyor ki, aklımdaki bazı şeyler, sizin ifade ettiklerinizle ilgili bir bakış açısıyla ve bunlar hakkında bir açıklama ile söylenecektir. Söyledikleriniz üzerine bir göz atmak fena olmaz.

Bir arkadaş, yeni bir neslin ortaya çıktığını söyledi. Bu tamamen doğrudur. Elbette bu, devrimde kendini gösteren ilk nesil değil; sizden önce de bir nesil devrimde kendini gösterdi - aslında doğdu - ve güçlü ve sorun çözücü elini çalıştırdı. O da devrim nesliydi; o da başka bir yerin ve başka bir ortamın ürünü değildi; çünkü devrim, bir eritme ocağı gibidir; mevcut unsurların şekil ve düzenini değiştiren bir şeydir. Devrim böyle bir durumdur; eski zamanlarda söylenildiği gibi: eliksir, simya, bakır elementini altın elementine dönüştüren bir şeydir. Bu, şimdi bazılarına efsane gibi görünebilir; ama bu bir efsane değil; gerçek bir durumdu ve hâlâ vardır. Devrim böyle bir şeydir; değiştiricidir, dönüştürücüdür. Bu dönüşüm sadece sosyal ilişkiler düzeyinde değildir, aynı zamanda öncelikle insanların iç katmanlarında ve zihniyetlerinde gerçekleşir. İlk değişim burada, kalplerde yapılır. Dolayısıyla, devrim olduğunda on beş, on altı, on sekiz yaşında olan o genç nesil, devrim meydanlarında kendini denedi; sonra da savunma döneminde o tuhaf atmosferi yarattı. O nesil de devrim neslidir, bu nesil de sizin söylediğiniz gibi ortaya çıkıyor, bunu da tamamen kabul ediyorum; bunu tasdik ediyorum ve hissediyorum.

Soru şu: Bu neslin misyonu nedir? Gereklilikleri nelerdir? Kim onu ileri götürecek ve yönlendirecek? Bunlar iyi sorulardır. Bana öyle geliyor ki, bu sorular sorulardır, ancak belirsizlik yoktur. Bu soruların cevapları bellidir. Devrim, var olmayan bir devletin yerine bir devlet kurmak için, bir sistem, bir ulusal ve insani bütünlük oluşturmak amacıyla ortaya çıktı. O düşünce, İslam düşüncesidir. Bizim iddiamız budur - bu iddiayı da ispatlıyoruz ve ispatlanmıştır; kesindir - biz, insanların mutluluğunun peygamberlerin öğretileriyle elde edileceğine inanıyoruz; bunların en mükemmeli de İslam'ın öğretileridir. İnsanlık, peygamberlerin öğretileri olmadan, bu kadar maddi ilerlemeyi bile elde edemezdi; ne de olsa manevi yükseliş ve manevi mutluluk ve ruhsal huzur, onun yüce manevi mertebelere yükselmesini sağlayan bir zemin oluşturur. İnsanların mutluluğu budur.

Peygamberlerin düşüncesinin toplumda hayata geçirilmesi için uzun vadeli bir hareket gerekiyordu. Bu devrim, bu amaçla ortaya çıktı. İslam toplumu, İslam ülkesi, sadece İslam devleti değil, sadece bir İslam sistemi kurmak değil, aynı zamanda İslam öğretilerine - ki bu, peygamberlerin öğretilerinin özüdür - dayanan bir gerçeklik ve bir halk topluluğu oluşturmaktır. Bu, bizim hedefimizdir. İyi, bu hedefe henüz ulaşmadık, otuz yıl içinde ulaşmamız beklenmiyordu. Bu hedef, çok uzun vadeli bir hedeftir. Ulaşmak için çaba sarf etmek, çalışmak gerekir; bu sizin sorumluluğunuzdur. Bu neslin misyonu budur; ülkenizi ve milletinizi, gerçek anlamda bir İslam toplumunun oluştuğu bir yere ulaştırmaktır. Bunu örnek alın. Bu, bu düşüncenin ve bu deneyimin dünyada yayılması için en büyük araç olacaktır; bu neslin misyonudur ki, tasavvurda ve teorik açıdan zor bir şey değildir. Elbette iş, çok zor bir iştir. Aynı gençlik hareketliliği, aynı gençlik motivasyonunu gerektirir; şimdi söylediğimiz ve ifade ettiğimiz çok çalışkan bir cihat ile. Hedef budur: Biz İslam ülkesi istiyoruz. İslam ülkesi kurulduğunda, bu, insanların dünyasının mamur olacağı anlamına gelir; bu, maddi sistemlerdeki mamur olma anlamında değildir.

Maddi sistemlerde mamur olma vardır; yani mutlak maddi ilerlemeler iyidir; ama o maddi ilerlemelerle ilgili bile denge ve adil bir bakış yoktur. Yani şimdi mesela, zengin bir ülke olan Amerika'da, zengini dünyanın en zengini, ama fakiri de bazen dünyanın en kötü fakiri; soğuktan ölüyor, sıcaktan ölüyor, açlıktan ölüyor. Orada yaşayan bir orta sınıf, eğer gece gündüz, tüm gücüyle çalışmazsa, karnını doyuramaz. Bu, insanlık için mutluluk değildir, bu bir toplum için mutluluk değildir. Evet, içindeki gayri safi milli hasılasına bakarsan, bir başka ülkenin on katıdır; bu bir sebep değildir. Yani maddi olanaklarda bile adalet yoktur, yaygınlık yoktur; yani herkes yararlanmıyor; ne de olsa manevi yararlanma da yok; ruhsal huzur yok, Allah'a yönelme yok, takva ve sakınma yok, iffet ve temiz olma yok, affetme ve hoşgörü yok, merhamet ve Allah'ın kullarına yardım etme yok; ve yok ve yok ve yok.

Bu, İslam ülkesi ve İslam toplumunun peşinde olduğu ilerleme değildir. O mutluluk ki, biz İslam toplumu için, İslam toplumu için öngördüğümüz yararlanma, sadece burada baktığınız gibi değildir; aynı zamanda maddi ve manevi yararlanmadır. Yani yoksulluk olmamalıdır, adalet olmalıdır, takva ve ahlak ve maneviyat ve sakınma da olmalıdır. Bu, peşinden gitmemiz gereken hedeftir.

Bir arkadaşım, bu nedenlerden dolayı öğrenci hareketinin geleceğinin belirsiz olduğunu söylüyordu! Ben diyorum ki, hiçbir belirsizlik yok. Aksine, bu konuyu dile getiren kardeş, öğrenci hareketinin görevlerini ve yapması gereken işleri de zikrediyordu; peki, başka ne belirsizlik var?! Bu işleri yapmalısınız; bu hedefle, bu amaçla.

Burada bir soru ortaya çıkıyor ki, bu yüce ve çok önemli hedefe ulaşmak için görev sadece öğrencilere mi aittir? O da, kendilerine bir misyon yükleyen öğrenciler ki siz buna öğrenci hareketi diyorsunuz; yani hareketli öğrenci, aktif öğrenci; düşünce gücünü ve fiziksel ve ruhsal yeteneklerini ilerleme için kullanmak isteyen öğrenci; sadece bunlar mı muhatap? Şüphesiz ki hayır. En ağır sorumluluk, toplumun yöneticileri ve çeşitli elit kesimlerin üzerindedir; bilimsel elitler, düşünsel elitler ve siyasi elitler, ancak aktif öğrenci hareketinin de ağır bir sorumluluğu vardır. Öğrenci hareketinin sorumluluklarından biri, anlamaya çalışmaktır; yani düşünmektir.

Bana göre, gerekli olan işlerden biri, öğrenci topluluğu ile birlikte iyi bir planlama ile geniş düşünce toplantıları düzenlemektir; böylece çeşitli meseleler hakkında düşünmek için bir araya gelebilirler. Düşüncenin yayılması ve doğru ve sağlıklı düşüncenin dağılması, bilim ve teknoloji konularında öğrencilerden beklediğimiz o meyveleri verebilir; yani, gelişim, düşünce alanına yeni bir şey getirmek, doğru bir hareket ve doğru bir yönlendirme ile. Bu işlerden biri budur.

Bir diğer iş, ilkeleri belirlemektir. Bizim, bu ilkelere aykırı düşülmemesi gereken ilkelerimiz var. Yani, düşünce üretimi ve düşünce geliştirme adına, ilkelerden sapılmamalıdır. İlkeler, doğru yolun ve dosdoğru yolun göstergeleridir. İlkeleri, insanın bu duvarların ortasından hareket etmesi gereken duvarlar gibi benzetmek yanlıştır; hayır, ilkeler göstergelerdir. Doğru bir yol vardır, bir dosdoğru yol vardır ki bu, insanı hedefe ulaştırır. Bu dosdoğru yolu tanımak, keşfetmek gerekir. Hiç kimse dosdoğru yolun sınırları içinde hapsedilmemiştir. Dosdoğru yolda yürümeye zorlanma durumu kimse için yoktur. Bu ilkeler kimseyi zorlamaz, mecbur etmez, sınırlamaz; aksine, bu ilkeler insanı yönlendirir ve ona der ki, eğer bu ilkelere göre hareket edersen, arzu edilen sonuca ulaşacaksın; eğer bu ilkelere aykırı düşersen, hedefe ulaşamayacaksın. Nihayet, sapmanın şekli budur. Sapmanın iki şekli vardır: Bir şekli, insanın hedefe ulaşamamasıdır; diğer şekli, insanın zamanının boşa gitmesidir; fırsatlar kaybolur.

Son yüz yıl, yüz elli yıl boyunca, ülkemizde reform ve ilerleme iddiasında bulunanlar, bizi gerçekten ve adil bir şekilde saptırdılar; bu büyük günahı işlediler; hem biz, bu yüz elli yıl boyunca hedefe ulaşamadık ve geri kaldık, hem de zamanımız boşa gitti. Kaç nesil peş peşe gelmeli, heba olmalı, bu belirsizlik içinde kaybolmalı ve sonuç alamamalıdır ki bir zaman bir nesil hata yaptığını fark etsin; yolu geri dönsün, yeniden hareket etmeye başlasın. İnsanları saptıranların günahı, onların zamanını, ömrünü ve fırsatlarını heba etmeleridir.

Bir gün, toplumumuza şöyle anlatmışlardı ki, ilerlemenin yolu, Batılıları taklit etmektir; o da, sadece öğrenme ve bilgi edinme değil, dış görünüşte taklit etmektir; kadınlarımız başörtüsüz olsun; erkeklerimiz şu tarz şapka ve şu tarz elbise giysin. Bilirsiniz ki, ülkemizde bir dönem, özel bir şapka takmanın zorunlu hale geldiği bir dönem geçti ve eğer biri bu şapkayı takmazsa, suçlu sayılıyordu! Sonra bir adım daha ileri gidildi, ya şapka ya da şapka; çünkü Batılılar - Avrupalılar - bu kıyafeti giyiyor. Ülke içinde giyilen yerel kıyafetlerin çeşitleri, hepsi yasaklandı; çünkü Batıdan gelen standart kıyafetler giydirilmeliydi. Neden? İlerleme için! Ülkenin ilerlemesini, halkımızın takım elbise giymesinde, kravat takmasında, kadınlarımızın başörtüsüz hareket etmesinde gördüler; Batılı gelenek ve görenekleri öğrenmeliydiler. Bir ülke için ne kadar zararlı olduğunu görün; insan düşündüğünde ne kadar utanç verici. O gün, sadece utanç duymuyorlardı, aynı zamanda gurur da duyuyorlardı, yüksek sesle bunu haykırıyorlardı. Bu, sapmadır. İlerleme reçetesi, yanlış bir reçetedir; sapmadır. İlkeler, bu hataların önüne geçmek içindir.

Bir arkadaş, açık eleştirilerde bulundu. Öğrencinin özelliği de budur. Bazı kişilere ve kurumlara eleştirilerde bulundular - şimdi bu eleştiriler geçerli olabilir, olmayabilir; ben bunun üzerinde yargıda bulunmak istemiyorum - esas olan, öğrencinin sözünü açık ve net bir şekilde söylemesi ve siyasi kaygılara kapılmamasıdır; bu, arzu edilen bir şeydir. Öğrenci ortamında en kötü şekil ve eleştirilen şekil, öğrencinin ihtiyatlı olması ve sözünü duruma ve hayali bir çıkar gözeterek ifade etmesidir; hayır, öğrenci sözünü açıkça söylemelidir. Elbette, bu açıklığın yanında, niyetin de samimi olması ve hata kabul etme hızının da olması gerekir; eğer hata olduğu sabit olursa. Genç, öğrenci, samimi ve temiz kalpli olan sizlerin, bir siyasi figürle farkı burada olmalıdır; sözlerinizi açıkça söyleyin; söylediklerinizi kalpten söyleyin; ve eğer hata olduğu anlaşılırsa, hemen geri alın; rahatça. Bu, bana göre, öğrenci olmanın en iyi göstergelerinden biridir.

Bu eleştirilerden biri, ses ve görüntü kurumuna yönelikti ve bazıları diyor ki, eğer ses ve görüntü kurumunu eleştirirsek, liderliğe karşı bir şey söylemiş oluruz; neden? Çünkü lider, ses ve görüntü kurumunun başkanını tayin eder! Eğer gerçekten ölçü bu ise, o zaman kimseye eleştiri yapılmamalıdır; çünkü yargı organının başkanını da lider tayin eder, cumhurbaşkanı da seçimlerden sonra liderin onayını alır; 'ben atadım' der. O zaman kimseye eleştiri yapılmamalıdır. Hayır, önce, ses ve görüntü kurumunu lider yönetmiyor; bu açık olmalıdır. Ses ve görüntü kurumunu, ses ve görüntü kurumunun başkanı yönetmektedir. Ve liderin de birçok konuda eleştirileri vardır. Sizin yaptığınız bu eleştirilerin bazıları ya da çoğu, bizim de eleştirilerimizdir. Muhtemelen başka eleştiriler de vardır ki, bana farklı yönlerden raporlar geliyor - ben belki sizin kadar televizyon izleyicisi ya da radyo dinleyicisi değilim - ama bilgim oldukça fazladır. Ses ve görüntü kurumunun durumu hakkında da eleştirilerde bulunuyoruz, sorunlar da dile getiriyoruz, bazen onlarla tartışıyoruz. Sonuçta, onların da bazı zorunlulukları var ve cevap veriyorlar; bazen cevapları doğrudur, bazen de yanlıştır. Her halükarda eleştiri vardır ve ses ve görüntü kurumuna yönelik eleştiriniz kesinlikle liderliğe iletilmez. Eleştiri yapma hakkınız var; hiçbir sakıncası yok.

Bir arkadaş, İmam'ın görüşlerine nasıl ulaşacağımızı soruyor. Bana göre bu tamamen açıktır. İmam'ın görüşleri bir bütündür ve şans eseri İmam'ın beyanları kaydedilmiştir ve bu da budur. Düşünce sahibinin düşüncelerini çıkarabileceğiniz tüm metinler gibi; ancak doğru çıkarım yöntemi ile. Doğru çıkarım yöntemi, tüm sözleri görmek, onları bir araya getirmektir; içinde genel olanlar, özel olanlar; mutlak olanlar, sınırlı olanlar vardır. Sözler birbirleriyle karşılaştırılmalı, uyumlu hale getirilmelidir; bu sözlerin toplamı, İmam'ın görüşüdür. Elbette bu çok basit bir iş değil, ama ne yapmamız gerektiği açıktır: bu bir ictihad işidir; bu, sizin gençlerin üstesinden gelebileceği bir ictihaddır. Gerçekten, farklı alanlarda çalışma grupları oluşturup, İmam'ın görüşlerini çıkarmalı, İmam'ın söylediklerinden elde etmelidirler.

Şimdi aklımda olan ve not aldığım bir cümleyi arz edeyim. Zaman kısıtlı ve ezan için fazla zaman kalmadı. Bazı arkadaşların da belirttiği gibi, İslam Cumhuriyeti nizamının dördüncü on yılına girmek üzereyiz. Elbette, otuz yaşında ve otuz beş yaşında bir sosyal sistem tamamen gençtir; özellikle bu sistemde içsel hareketlilik ve dönüşümler zamanında ve yerinde olursa, kolayca yaşlı ve yıpranmış olmayacaktır; yüzlerce yıl geçse bile yaşlı ve yıpranmaz, ancak kesin olan bir şey var ki, bu yaşlarda - otuz yaşında, otuz beş yaşında ve kırk yaşında - bir sosyal sistem, bir genç sistemdir. Yani genç olması ne demektir? Yani hâlâ daha fazla deneyime ihtiyaç duymaktadır; hâlâ temelleri konusunda daha fazla çalışma ve çaba gerekmektedir ki olgunluğa ve sağlamlığa ulaşsın.

Bu on yılda, bir hedef ve slogan olarak - bir aşamayı geçmek için - dikkate alınması gereken şey "ilerleme ve adalet"tir. Bunu slogan olarak belirleyelim: ilerleme ve adalet. İlerlemeyi belirttim; kastedilen, her yönüyle ilerlemedir; yani maddi ilerleme ve manevi ilerleme. Maddi ilerlemeyi de reddetmiyoruz. Yani kesinlikle halkın geçim meselesi, istihdam meselesi, bilimsel ve teknolojik ilerlemeleri kesinlikle göz ardı etmiyoruz. Bunlar tamamen önemlidir ve takip edilmelidir, bu alanlarda yoksulluk olmamalı, işsizlik olmamalı, fiyatlarda enflasyon ve artış olmamalıdır; bunda şüphe yok. Ancak bunun yanında, buna da yetinmiyoruz, aksine, açık bir düşünce, derin bir inanç, artan ve coşkulu bir motivasyon ve insanî ve yüksek İslami ahlakın bunların yanında yayılması gerekmektedir.

Dediğim gibi, yanlış yollardan korkmak gerekir. Bazen ilerleme için önerilen bazı şeyler ve yollar yanlıştır. Bir örneğini verdim; Pehlevi döneminin ilerlemeleri gibi, ki gerçekten bazıları duraklama ve bazıları gerileme ve düşüştü - ki bunun detayları bu toplantıda yer almaz; çünkü zaman yok - bu, gerçekten yanlış bir modeldi; dış görünüşlere aldanmak, Batılıları ölçü ve kıstas olarak almak ve onların peşinden gitmek, sonuç olarak o beş altmış yıl boyunca Pehlevi döneminde görülen şeydir.

Bu yanlış yollardan bir diğer örnek, bazen bizim zamanımızda da ortaya çıkabilecek örneklerdir; buna dikkat edilmelidir. Bu ikinci örnekte, dış görünüşlerden bahsedilmez, İranî ve İslami kimlik de ilk şekil gibi reddedilmez; ancak, bu yarışta politika yapıcılarda ve işlerin yöneticilerinde ve toplumun sözcülerinde bir umutsuzluk hali gözlemlenmektedir. Yani Batı'ya bakış, ulaşılmaz bir yüksek noktaya bakış olarak görülmektedir, buna da gerçekçilik denir! Derler ki, "Gerçek durum nedir; bugün bunlar bilimsel olarak bu kadar ileride, çeşitli alanlarda bu kadar ilerleme kaydetmişler; bu kadar farklı teoriler, sosyal meselelerde, siyasi meselelerde; bu kadar görüş, bu kadar düşünce, bu kadar yeni, yenilikçi teori sunmuşlar; biz ne zaman bunların yanına yaklaşabiliriz?" Yani böyle bir ruh hali içindedirler. Bu otuz yıl boyunca ben de bu tür insanlarla karşılaştım; ya açık bir dille ya yarı açık bir dille ya da hal diliyle, aynı anlamı ifade ediyorlardı ki "Elbette ilerlememiz gerekiyor, ama bunların peşinden gitmeliyiz! Biz bunların yanına bile yaklaşamayız, bunları geçmek bir yana; neden kendinizi boşuna yıpratıyorsunuz?" Bu da bir yanlış yoldur.

Bu, bir milletin - şimdi milletimiz bir örnek olarak - ve çeşitli Doğu milletlerinin ve Müslüman milletlerin, sürekli Batı'nın hareketinin peşinden gitmek ve onların sürekli öğrencisi olmak zorunda oldukları ve asla kendilerinden umut beslememeleri gerektiği anlamına gelir; onların seviyesine ulaşmaları bir yana, asla böyle bir ruh hali taşımamaları gerektiği anlamına gelir. Bu, bugün maalesef üniversite hocaları, siyasi düşünürler ve bazı dini konuşmacılar tarafından teşvik edilen çok tehlikeli bir yanlıştır; bu, insanlık tarihinin uzun deneyimine tamamen zıttır. Neden? Acaba yüce Allah, bir grup insanı bu şekilde mi yarattı ki her zaman önde olsunlar? Hangi tarihi gerçek bunu gösteriyor? Bugün dünyada önde olanlar, birkaç yüzyıl önce, dünyanın geri kalmış milletleri her alanda geri kalmış değiller miydi? Avrupa'nın Orta Çağı tarihi unutuldu mu? Orta Çağ - ben defalarca söyledim - Avrupa için karanlık bir dönemdir, cehalet ve karanlık dönemidir; Müslüman ülkeler için değil, İran için değil. Onların cehalet, bilgisizlik ve karanlık olarak adlandırdıkları dönem, bizim ülkemizde ve İslam ülkelerinde, bilim ve felsefede, siyasi ilerleme ve siyasi güçte bir ihtişam ve ilerleme dönemidir.

Bu bakış açısı, çok tehlikeli bir bakış açısıdır. Bugün ülkenizde bilim alanında görülen ilerlemelerde de, özellikle bazıları gelerek "Bunun bir faydası yok!" derlerdi. Ancak Müslüman genç, İranlı genç, azimle, motivasyonla bu alana girdi ve diğerlerinin seviyesine ulaştı ve bazı yerlerde diğerlerinden bile öne geçti; yani harcanan zamana oranla daha ileri gitti. Dolayısıyla, bu düşünce, yanlış yollardan biridir. Kesinlikle umutsuz bir bakış açısına sahip olmamalıyız. Din bakışı, İslam bakışı, Kur'an bakışı insana şudur: İnsan çalışmalıdır; düzenli, planlı ve kesintisiz bir çaba göstermelidir ki sonuçlara ulaşabilsin. Ezan sesi yükseldi.

Umuyoruz inşallah yüce Allah, size bu alanda - siz öğrenciyken ve ülkeniz en hassas dönemlerinden birindeyken - ülkeniz için çok güzel bir sınav sunma ve ülkenizin ilerlemesi için bir vesile olma konusunda başarı versin.

Ey Rabbim! Bu değerli gençleri, lütuf ve rehberlik ve destek gölgesinde, bu ülkenin dünya ve ahiret için bir hazinesi kıl. Onları her alanda muzaffer kıl. Ey Rabbim! Bu Ramazan ayının vesilesiyle, bu temiz ve genç kalplere manevi lütuflarını ve bereketlerini yağdır. Kıymetli İmam Zaman'ın kalbini hepimizden razı ve memnun eyle.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh