Öğrencilerle Görüşmede Yapılan Konuşmalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve salat ve selam, Efendimiz Muhammed'e ve onun pak ehline.

Yüce Allah'a şükrediyoruz ki, bu zaman diliminde, ülkemiz, temel meseleler konusunda mantıklı ve düşünceli, inançlı, coşkulu ve motive bir gençlik grubuna tanıklık ediyor. Bugünkü toplantımız gerçekten çok güzel bir toplantıydı; bu meselenin iki bölümü var: Bir bölüm, burada ifade edilen arkadaşların beyanlarının detaylarıyla ilgili; iyi ve faydalı şeyler söylendi; belki ben bazı bu beyanlarla hemfikirim, bazılarıyla değilim; içerik tartışması bir bölüm. Ancak benim için önemli ve takdire değer olan kısım, bu topluluğun beyanlarında kendini gösteren "canlı ve talepkar ruh"tur; bu önemlidir. Bu taleplerin içinde bazıları mantıklı olmayabilir, bazıları gerçekleştirilemeyebilir, bazıları kabul edilmeyebilir; ancak bu talepkar ruhun, isteme, düşünme, öneride bulunma ve eleştirme motivasyonunun kendisi değerlidir. Elbette her şeyde ahlakı, dini, şer'i sınırları gözetmek gerekir; adaletsizlikten kaçınılmalıdır; "bilgi olmadan söz söylemekten" sakınılmalıdır; bunlar yerinde duruyor; önemli olan, genç öğrencimizin talepkar, motive, canlı, sahnede bulunan ve ülke meselelerine duyarlı olmasıdır; ve bunu bugün, Allah'a hamd olsun, gözlemliyorum.

Şimdi, arkadaşların ifade ettiği bazı konulara birkaç dakika ayıralım. İlk olarak, ifade ettiğimiz gibi; genç öğrencilerimizin ruh halinden - ki çoğunlukla derneklerin temsilcileriydi - memnun kaldım ve Allah'a şükrediyorum ki, bu gençlerde bir canlılık, söz, motivasyon ve talepkar bir ruh hissediliyor; ve inşallah bu ruh, sizler sorumluluk alana kadar devam eder; çünkü sonuçta gelecekte, ülkenin yöneticileri ve sorumluları sizlersiniz, inşallah bu ruh [ve] eleştirel, talepkar bakış açısı ve görev bilinci sizde kalır; eğer bu olursa, ülke kurtulacaktır.

Arkadaşlar birkaç önemli konu söylediler ki, benim için dikkate değerdi; "bilimin ülkeye faydası olmaksızın bilime bakış" meselesi, birkaç arkadaşın beyanlarında tekrarlandı, bu tamamen doğru bir sözdür ve bunu biz de sıkça söyledik. Bilimsel çalışma ve çaba, bugün ülkemizde ve üniversitelerimizde, araştırma merkezlerimizde canlı, başarılı ve takdir edilen bir çabadır, ancak herkesin dikkat etmesi gereken şey, bilimin, eylemin ön koşulu olduğudur; faydalı bilim, ülkeye yararlı olan ve ülkenin sorunlarını çözmeye yardımcı olan bilimdir. Sadece makalemizin dünya genelinde İSİ (1) veri tabanlarında yayımlanması veya referans alınması bir bilimsel takdirdir, ancak nihai hedef değildir; bilimsel çalışma, ülkenin ihtiyaçlarına yönelik olmalıdır; bunu arkadaşlar söylediler, ben de vurguluyorum. Yükseköğretim yöneticileri ve üst düzey yöneticiler burada, inşallah bu noktaya dikkat ederler.

Bir başka nokta var ki, beyanlarda yer aldı ve doğru bir noktadır ve buna vurgu yapmak istiyorum, ekonomik yönetim yöntemleri ile toplumun kültürü arasındaki ilişkidir. "70'li yıllarda kültürel saldırı meselesini gündeme getirdik, oysa saldırı ekonomik bir saldırıydı" bu doğru bir ifadedir; bunu reddetmiyoruz; ancak kültüre, asli bir mesele ve hayati bir mesele olarak bakmak, mutlaka herkesin her seviyede dikkate alması gereken bir konu olmalıdır. O dönemde ekonomik yönetim yöntemlerine yönelik itirazlar da vardı; ancak önemli olan ve bugün de önemini koruyan, kültürel yönelimlere bakıştır. Elbette ekonomik yönetim yönteminin kültür üzerinde etkileri olduğunu kabul ediyoruz, tersi durum da geçerlidir.

Bir mesele var ki, yan bir konu olarak gündeme geldi ve bence yan bir konu değil, önemli bir meseledir; gençlerin evlilik meselesidir; bu konuda böyle bir tepki göstereceğinizi bekliyordum; gençlerin evlilik meselesi önemli bir meseledir. Evlilik meselesine kayıtsız bir bakış açısının - ki maalesef bugün az çok bu kayıtsız bakış açısı var - gelecekte ülke için zor sonuçlar doğurmasından endişe ediyorum. Şimdi, askerlik meselesini gündeme getirdiniz; bence askerlik, sorunlu bir mesele değil; bu konuda da düşünmek, çalışmak mümkündür; evlilikte bir engel olarak askerlik sorununu çözmenin yolu, askerlik süresini kısaltmak değildir; başka yöntemler de uygulanabilir; ancak bu bir meseledir. Evlilik için motivasyon, pratik bir eyleme dönüşmelidir; yani evlilik gerçekleşmelidir. Yüce Allah'ın buyurduğu gibi: اِن یَکونوا فُقَرآءَ یُغنِهِمُ اللهُ مِن فَضلِه, bu bir ilahi vaaddir; bu vaadi, diğer ilahi vaatler gibi güven duymalıyız. Evlilik ve aile kurmak, insanların geçim durumunu zorlaştırmamıştır ve zorlaştırmayacaktır; yani evlilik nedeniyle kimse geçim sıkıntısı çekmez; aksine, evlilik belki de bir rahatlama sağlayabilir. Öğrenci ortamı, evlilik için uygun bir zemin oluşturan iyi bir ortamdır. Bence gençlerin evlilik meselesi üzerinde, gençler, onlara ait ailelerin ebeveynleri ve üniversite ile ilgili yetkililer düşünmeli ve karar vermelidir; evlilik yaşı - ki bugün maalesef yükselmiştir; özellikle kızlar için - devam etmemelidir. Evlilikle ilgili bazı yanlış algılar ve gelenekler vardır ki bunlar engelleyicidir, gençlerin evliliklerini yaygınlaştırmalarını engellemektedir; bu gelenekler fiilen ihlal edilmelidir. Siz gençlersiniz, talepkarsınız, enerjiksiniz, birçok alışkanlık ve geleneği ihlal etme önerisinde bulunuyorsunuz, bence evlilikle ilgili bu yanlış gelenekleri de sizler ihlal etmelisiniz; bu da benim vurgulamak istediğim bir meseledir. Elbette geçmişte evlilik için hayırsever ve inançlı insanlar bulunur, aracılık yaparlardı, uygun kızları, uygun erkekleri tanıtır, evlilikleri başlatırlardı; bu işler yapılmalıdır; gerçekten toplumda bu konuda bir hareketin ortaya çıkması gerekmektedir.

Bir başka nokta, bazı arkadaşların beyanlarında yer alan ve öğrencilerin bana takdirle yönelttikleri sorularda da vardı - öğrencilerden, bu toplantıda olsaydınız ne derdiniz diye sorulmuş; bize yüz sayfalık ya da daha fazla bir kitap getirdiler ki bu, öğrencilerin görüşleridir; orada da bu soru gündeme gelmiştir - (4) öğrencilerin siyasi duruşlarının veya öğrenci topluluklarının, liderliğin görüşleriyle nasıl uyumlu olması gerektiği sorusudur; bu soru burada da bir şekilde gündeme geldi. Bence bu soru çok makul bir soru değil; herkesin - öğrenciler de dahil olmak üzere, öncü kesimlerden biri olan - aldığı tüm duruşların, liderliğin ifade ettiği görüşlerin bir yansıması olması gerektiği anlamına gelmez; hayır, siz bir Müslüman, inançlı, düşünceli bir insan olarak bakmalısınız, sorumluluğunuzu hissetmelisiniz, analiz yapmalısınız - ki bunu şimdi ifade edeceğim - kişiler, akımlar, politikalar, devletler hakkında bir duruşunuz olmalı, bir görüşünüz olmalıdır. Bu şekilde değil ki, liderliğin belirli bir kişi, hareket, eylem veya politika hakkında ne duruş sergileyeceğini bekleyip, ona göre duruş almanız gereksin; hayır, bu işleri kilitleyecektir. Liderliğin görevleri vardır, eğer Yüce Allah ona yardım ederse ve başarı verirse, bu görevleri yerine getirecektir; sizin de görevleriniz vardır; sahneye bakın, karar verin; ancak ölçüt takva olmalıdır; ölçüt takva olmalıdır. Takva, tarafgirlikte veya karşıtlıkta, eleştiride veya övgüde nefsin hevesine kapılmamaktır; bunu gözetin. Eğer bu gözetilirse, hem eleştiri iyidir, hem de tarafgirlik ve övgü iyidir: bir kişi, bir devlet, bir siyasi akım hakkında; bir siyasi olay hakkında; hiçbir sakıncası yoktur. Elbette, bu mütevazı şahsım tarafından bir konuda bir görüş ifade edilmişse, iyi niyet besleyenler ve bu görüşü kabul edenler, bu da onların değerlendirmelerinde etkili olabilecek faktörlerden biri olabilir; ancak bu, kişilerin duruşları ve görüş bildirmeleri konusundaki sorumluluklarının ortadan kalktığı anlamına gelmez; hayır, herkes bakmalı [ve sorumluluğunu yerine getirmelidir]. Ölçütün takva olduğunu söyledim; yani nefsin hevesine kapılmadan; eğer eleştiriyorsak, eğer tarafgirlik ve destekliyorsak, eğer bir hareketi, bir politikayı onaylıyorsak veya reddediyorsak, gerçekten görev ve sorumluluk hissiyle ve nefsani amaçları karıştırmadan olmalıdır; bu da bir başka noktadır.

Bir arkadaş da, öğrencilerin gözünden uykunun alındığını söyledi. Bu çok güzel; gerçekten böyleyse, endişelerin öğrenciyi bu kadar hassas hale getirmesi çok iyi; umarız uykunuzu zamanında ve tam alırsınız! "Gözden uykunun alınması" ifadesi güzel bir ifadedir; gerçekten böyleyse, biz çok memnun oluruz. Bu endişe ve kaygı durumu, meseleleri açık gözle görmenizi sağlar.

Ancak not aldığım ve ifade etmek istediğim şey, iki üç bölümden oluşuyor ki, her bölümü zamanla orantılı bir şekilde ifade edeceğim. Öncelikle, öğrenciyi, milletin ve ülkenin uyanık vicdanını gösteren bir grup olarak değerlendirmeliyiz ki, gerçek durum budur. Eğer öğrenciler bir toplumda bir yönelimde bulunurlarsa, bir hareket yaparlarsa ve bir talepte bulunurlarsa, bu, toplumun genel eğilimini gösterir; dünyanın her yerinde de böyledir. Öğrenci, aslında milletin uyanık vicdanını ve yönelimlerini gösteren bir gruptur, bu nedenle öğrencinin meselelerle çok bilinçli bir şekilde ilgilenmesi gerekir; kendi durumunu, çevresini, tehditleri, fırsatları, düşmanları, düşmanlıkları tanımalıdır. [Elbette] öğrencinin ders ve tartışmalardan uzaklaşıp sadece siyasi çalışmalara yönelmesini beklemiyoruz; hayır, bu [kast edilen] değil; açık gözle, net bir bakış açısıyla, sorumluluk hissiyle ve motivasyonla meselelere bakmasını bekliyoruz; bu, öğrenciden beklediğimiz bir şeydir.

Bugün karşılaştığımız bazı meseleler, çevremizle ilgili meselelerdir, bölgesel meseledir. Bölgesel meseleler, ülkenin meselelerinden ayrı değildir; bugün temel ve önemli bir mesele, işte bu Filistin meselesi ve Gazze meselesidir. Gazze meseleleri ve bugün Gazze halkının yaşadığı sıkıntılar - bu tür olayların geçmişi de vardır - iki açıdan ele alınmalıdır: Birinci açı, bu, Siyonist rejimin gerçekliğini göstermektedir; Siyonist rejim budur; bu, benim için o kadar da önemli olmayan bir meseledir. Siyonist rejim, meşru doğumunun başından itibaren, açık bir şiddet üzerine kurulmuştur, bunu da inkar etmezler; demir yumrukla kuruldu, her yerde bunu söylerler, bununla da övünürler, politikaları da budur. 1948'den bu yana bu sahte rejim resmi olarak var olduğundan beri, 66 yıldır Siyonist rejimin politikası budur. Elbette bu rejim resmi olarak tanınmadan ve sömürgeciler onu dünyaya ve bölgeye dayatmadan önce, Siyonistler Filistin'de birçok suç işlediler; ancak bu 66 yıl, siyasi bir sistem olarak her türlü şiddeti uyguladılar ve bir devletin bir halka karşı yapabileceği her türlü şiddeti gerçekleştirdiler; hiçbir çekinceleri yoktur; bu, Siyonist rejimin gerçekliğidir; bu rejimin yok edilmesinden başka bir çözümü yoktur. Siyonist rejimin yok edilmesi, kesinlikle o bölgedeki Yahudi halkının soykırıma uğraması anlamına gelmez; yani İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh)'nin ortaya koyduğu 'İsrail yok olmalıdır' mantığı, insani bir mantıktır; biz bunun pratik mekanizmasını da dünyaya sunduk, kimse de mantıksal bir itirazda bulunamadı. Biz, bu bölgede yaşayan ve buraya ait olan halktan bir anket yapılmasını, yani bir referandum yapılmasını istedik; yani bu bölgedeki mevcut rejimi referandum belirlesin, halk belirlesin; Siyonist rejimin yok olmasının anlamı budur; bunun mekanizması budur; bu, günümüz dünyasının anladığı ve kabul ettiği, pratik bir iştir. Biz, bunun şeklini Birleşmiş Milletler ve bazı uluslararası kuruluşlarla da belirledik ve ifade ettik, tartışma konusu oldu; yani bu vahşi ve kurt gibi olan rejim, politikasıyla demir yumrukla, acımasızlıkla ve taş kalplilikle halkla muamele ederken, insan öldürme, çocuk öldürme ve bölgelere saldırma ve yıkım için hiç önemli değil ve bunu da inkar etmez, bunun tedavisi yoktur; yok olma ve yok edilme dışında. Eğer inşallah o gün gelir ve yok olursa, ne ala; [ama] bu sahte rejim ayakta kaldığı sürece ve yok edilmediği sürece, çözüm nedir? Çözüm, bu rejime karşı kararlı ve silahlı bir direniştir; Siyonist rejime karşı, Filistinlilerin güç göstermesi gerekmektedir. Kimse, eğer Gazze roketleri olmasaydı, Siyonist rejimin geri adım atacağını düşünmesin; hayır. Şimdi Batı Şeria'da neler yaptıklarına bakın! Batı Şeria'da roket yok, silah yok, tüfek yok; orada halkın tek aracı ve silahı taş. Bakın orada Siyonist rejim ne yapıyor: Elinden gelen her şeyi yaparak, halkın evlerini yıkıyor, halkın bahçelerini yok ediyor, halkın yaşamını mahvediyor, onları aşağılık ve zillete sürüklüyor, küçümsüyor; gerekirse suyu kesiyor, elektriği kesiyor; Yaser Arafat gibi, bu kadar Siyonistlerle işbirliği yapan birini bile tahammül edemediler, kuşattılar, aşağıladılar, zehirlediler, yok ettiler. Bu şekilde değil ki, eğer Siyonistlere karşı güç göstermezsek, onlara merhamet edecekler, birine dikkat edecekler, birinin hakkını koruyacaklar, asla; bu rejim yok olmadan önceki tek çözüm, Filistinlilerin güçlü bir şekilde karşılık vermesidir; eğer güçlü bir şekilde karşılık verirlerse, karşı tarafın - bu vahşi ve sert rejim - geri adım atma ihtimali vardır; tıpkı şu anda ateşkes arayışında oldukları gibi; yani çaresiz kaldılar. İnsan öldürüyor, çocuk öldürüyor, insani ölçülerin ötesinde bir acımasızlık sergiliyor, ama aynı zamanda aciz de; yani bir çıkmazda, zor bir durumda sıkışmış durumdalar; bu yüzden ateşkes arıyorlar. Bu nedenle benim görüşüm, bu inancımızdır ki, Batı Şeria da Gazze gibi silahlandırılmalıdır. Güç gösterilmesi gerekmektedir. Filistin'in kaderine ilgi duyanlar, eğer bir şey yapabiliyorlarsa, işte bu; orada da halkı silahlandırmalılar. Filistinlilerin sıkıntısını azaltabilecek tek şey, güç sahibi olmaları ve güç gösterisi yapabilmeleridir; aksi takdirde, uysal ve itaatkar bir şekilde, uzlaşmacı bir tutumla, Filistinlilere hiçbir fayda sağlamayacak ve bu acımasız ve kötü niyetli varlığın şiddetini azaltmayacaktır.

Elbette dünya halklarının görevi de siyasi destek vermektir, bunda hiçbir şüphe yoktur; tıpkı bugün İslam ülkelerinde, hatta İslam dışı ülkelerde halk hareketlerinin var olduğunu gördüğünüz gibi; inşallah Kudüs Günü'nde de dünya, İran milletinin büyük haykırışını görecektir; İran milleti inşallah Kudüs Günü'nde Filistin'e ne kadar duygu beslediğini gösterecektir. Şimdi bazıları 'ne Gazze, ne Lübnan' sloganıyla bunun tersini göstermeye çalıştılar; hayır, İran milleti mazlumun savunulmasına inanıyor; 'Künû li'l-zâlimi khasman ve li'l-maẓlûmi 'awnan';(6) bu, İran milletinin talebidir ve inşallah gösterilecektir. Bu, Gazze meselesine bir bakış açısıdır. Ancak benim için bu bakış açısından daha önemli olan, bugün küresel istikbarın, başında Amerika'nın bulunduğu, bu felaket yaratma, bu cinayet, bu tarif edilemez şiddet karşısında destek vermesidir, savunmasıdır. Bence bu, meseleye daha derin bir bakış açısıdır; bu önemlidir, buna vurgu yapılmalıdır. Bugün Batılı hegemon güçler - yani birkaç büyük, zengin ve güçlü Batı devleti, başında Amerika, ardından da kötü niyetli İngiltere - bu zalim ve taş kalpli rejimi savunmak için sıkı bir şekilde durmaktadırlar; bu çok önemli bir meseledir. Açıkça destekliyorlar. Ne için destekliyorlar? Bu felaket yaratma eylemi için ki, hiçbir insaf sahibi, hiçbir normal insan bu cinayetlere karşı kayıtsız kalamaz. Küçük bir bölge, bir karış toprak olan Gazze, bu kadar uçaklar, roketler, kara kuvvetleri, tanklar [ona saldırıyor]; gerçekten tuhaf bir şey. Bu kadar çocuk öldürülüyor, bu kadar ev yıkılıyor, insanların kendi evlerinde yaşamları bu kadar acı ve ıstırap içinde oluyor, o zaman beyefendiler buna destek veriyor, buna savunma yapıyorlar. Hangi mantıkla? Amerika Başkanı'nın 'İsrail, güvenliğini savunma hakkına sahiptir' şeklindeki komik mantığıyla! Peki Filistinlilerin kendi güvenliklerini savunma hakları yok mu? Bir devlet, kendi güvenliğini adlandırdığı şey için, zulüm altında yaşayan bir halkın yaşamını tehdit ederse ve buna karşı bir tepki göstermezse, bu mantık kabul edilebilir mi? Bunu kim kabul eder? Tarih, bu mantık karşısında nasıl bir hüküm verecek? Bu müstekbir ülkelerin yetkilileri, bu desteklerle, kendilerine ve ülkelerine ve rejimlerine tarih karşısında ne yaptıklarını anlamıyorlar mı? Korkusuzca duruyorlar ve 'İsrail'i destekliyoruz' diyorlar; bölgede ne olup bittiğine ve bu yıkıcı ve tehlikeli unsurun ne felaketler yarattığına dair hiçbir şey söylemiyorlar.

Bu, bugün liberal demokrasi mantığının - bu mantık ve düşünce sistemi, bugün Batılı ülkelerin buna göre yönetildiği - en azından ahlaki bir değer taşımadığını göstermektedir. İçinde hiçbir ahlaki değer yoktur, insanlık duygusu yoktur; aslında kendilerini rezil ediyorlar, kendilerini, bugün dünya halklarının yargılayıcı bakışları ve yarının tarihine karşı rezil ediyorlar. Bunu önemli bir deneyim olarak kendimiz için saklamalı ve Amerika'yı tanımalıyız. Amerika budur, liberal demokrasi sistemi budur. Bu, pratikte, yargılarımızda, davranışlarımızda etkili olacaktır ve etki etmelidir. Bugün İslam Cumhuriyeti nizamına karşı duran ve çeşitli meselelerde, İslam Cumhuriyeti ile çatışma içinde olan, yani Amerika Birleşik Devletleri ve onun takipçileri, bunlardır, gerçekleri budur, hakikatleri budur: İnsanların öldürülmesine ve savunmasız insanların öldürülmesine karşı hiçbir hassasiyetleri yoktur, hatta zalim ve korkunç cinayetler işleyenlerden - bugün Gazze'de olanlar gibi - savunma ve destek de yapmaktadırlar. Bu, bizim için bir ölçüt olmalıdır. Yani İran milleti, düşünce yapımız, öğrencilerimiz, aydınlarımız, bunu unutmamalıdır; Amerika budur; Batı güçlerinin sistemi ve düşünce temeli olan liberal demokrasi budur; bu bugün İslam nizamına karşıdır.

Bugün insan haklarına en kayıtsız politikacılar, bu birkaç ülkenin yönetimini üstlenenlerdir; kesinlikle insan ve insan hakları ve insanlık konusunda bir inançları yoktur; Gazze'deki davranışları ve benzeri olaylar bunu kanıtlamaktadır. Bunların hiçbir inancı yoktur: Ne insan haklarına inançları vardır, ne insanın hürmetine ve onuruna inançları vardır, ne halkların iradesine inançları vardır; hiçbir şeye inançları yoktur. Tek kabul ettikleri şey, para ve güçtür; başka hiçbir mantık yoktur. Bu meseleyle ilgili özgürlük ve insan hakları gibi konular, bu insanların dilinden döküldüğünde, bence özgürlüğü alay etmekte; insan haklarını alay etmekte.

Şimdi bunu Amerika'ya, Amerika Başkanı'na ve Amerika'nın yöneticilerine bir nasihat olarak söylemiyoruz, bu açıktır; bunu kendimiz için, analizlerimizde, yargılarımızda, davranışlarımızda, kiminle karşı karşıya olduğumuzu anlamak için söylüyoruz ve bizimle karşılaşanların kimler olduğunu; düşüncelerinin derinliğini; kendimizi belirlememiz gerekiyor. Önemli olan, Batı'nın bugünkü davranışları hakkında doğru bir analiz yapmamızdır. Onların İslam Cumhuriyeti İran'a ve İslam Devrimi'ne ve İslami harekete ve İslami uyanışa karşı duruşları, onların büyük politikalarının bir parçasıdır. Hegemonya düzeninin büyük politikası, halkları köleleştirmek ve halkların kaderi üzerinde en küçük bir dikkate bile sahip olmadan, halkların menfaatlerine ve taleplerine karşı durmaktır; bu, küresel istikbarın büyük politikasıdır; buna dikkat edilmelidir. Ülkemizdeki anti-Amerikan, anti-Batı, anti-küresel istikbar sloganları, bu gerçeğe işaret etmektedir. Bazı insanlar, anti-Batı veya anti-Amerikan sloganları duyduklarında, hemen bunun bir tutucu veya mantıksal bir düşünce olmadan yapıldığını düşünmemelidir; hayır, bu anti-Batı ve anti-Amerikan bakışı, İslam Devrimi'nde doğru bir deneyime, doğru bir mantıklı bakışa, doğru bir hesaplamaya dayanmaktadır. O gün burada, ülkenin yöneticilerine ve uygulayıcılarına söyledim ki, düşmanın temel hedefi, bizim hesaplama sistemimizde bir bozulma yaratmaktır. Hesaplama sistemi bozulduğunda, doğru verilerden yanlış sonuçlar elde edilecektir; yani deneyimler de artık işe yaramayacaktır. Hesaplama sistemi iyi çalışmadığında, doğru çalışmadığında ve doğru hesaplama yapılmadığında, deneyimler de işe yaramayacaktır.

Şimdi, kendi ülkemizde, Batılıların ve günümüz Batı medeniyetinin aktörlerinin son yüz yıl, seksen, doksan yıl boyunca ülkemizle olan ilişkisi nasıl olmuştur, bir bakın. Batı tarafından verilen bu kadar darbe deneyimimiz var. Ülkede bazıları - Batı hayranı aydınlar, Batı etkisi altında kalanlar, Batı'ya aşık olanlar - bu deneyimler gözlerinin önünde, [ama] bu deneyimlerden ders almıyorlar. Onlar gördüler ki, Batılılar Reza Şah'ı getirdiler, bu ülkeye hakim kıldılar ve İngilizler tarafından bu ülkede tuhaf bir Reza Şah diktatörlüğü kuruldu - bir mantıksız, kaba bir unsuru bu ülkeye hakim kıldılar - sonra 1920'lerde, aynı güçler İran'ı işgal ettiler, aslında bir anlamda aralarında paylaştılar; aynıları petrolü aldılar ve bu ülkeye zalimce sözleşmeler dayattılar; aynıları 28 Ağustos darbesini gerçekleştirdiler ve bir milli hükümeti - her ne kadar bazı kusurları olsa da, nihayetinde halkın oylarıyla ortaya çıkmıştı - devirdiler ve yok ettiler; aynıları milli petrol hareketini saptırdılar ve tekrar doğal ve maddi kaynaklarımız üzerindeki hakimiyetlerini ele geçirdiler; aynıları uzun bir süre boyunca, Muhammed Rıza'nın bu ülkedeki diktatörlüğünü pekiştirdiler ve onu her yönüyle desteklediler; Muhammed Rıza'nın ülke üzerindeki otuz üç yıllık hükümeti döneminde, maddi ve manevi zenginliğimize el konuldu, bu milletin babasını çıkardılar, yoksulluk içinde bıraktılar, cehalet içinde tuttular, bu ülkenin tüm organlarında genel bir yolsuzluk başlattılar, ülkenin kültürünü, halkın dinini, her şeyi aslında yok ettiler, bu da yine bu Batılı devletlerin desteğiyle oldu; İran milletinin devrimine ve büyük hareketine karşı, ne yapabildilerse engel oldular; Saddam Hüseyin'i desteklediler, savundular - kendileri Saddam'ı da kabul etmemelerine rağmen, ama Saddam İslam Cumhuriyeti'ne karşı olduğu için, ne yapabildilerse Saddam'a yardım ettiler - işte bu Batılılar, bu İngilizler, bu Amerika, bu Fransa: kimyasal bombalar verdiler, çeşitli askeri imkanlar sağladılar; işte bunlar bizim deneyimlerimiz. Batı etkisi altındaki aydın, hesaplama mekanizması bozulmuş olduğu için, bu deneyimlerden faydalanmıyor, yararlanamıyor, doğru sonuçlar çıkarmıyor.

İslam Devrimi'nin en önemli hizmetlerinden biri, ülkede doğru akılcılığı yeniden canlandırmaktı. Siz genç öğrenciler, bölgedeki meseleleri analiz ettiğinizde, ince bir bakış açısıyla meseleleri gördüğünüzde, düşmanı tanıttığınızda, bölgedeki olayları analiz ettiğinizde ve durduğunuzda, bu bir ülkenin akılcı yaşamının göstergesidir; bunu devrim bize verdi. Bugün bazıları yine eski şekline dönmek istiyor. Aynı Batı etkisi altındaki akımlar - Batı'ya aşık olan akımlar, milleti küçümseyenler, varlıkları küçümseyenler, kültürü ve milli kimliği Batılıların lehine küçümseyenler - istiyorlar ki, aynıları tekrar gelsin ve ülkenin işleri, ülkenin kültürü, ülkenin yönelimi için belirleyici ve tanımlayıcı olsunlar. Bugün yurt dışında, bu kanlı düşmanların bayrağı altında İslam Cumhuriyeti'ne karşı çalışan bu kişiler, gerçekten de aynı dikkatsizlik - hesaplama dikkatsizliği - aynı şeytani aldatma ki bir dönem bu ülkenin akılcılığına karşı vardı, aynı şekilde tekrar hakim olsun. Bunlara karşı durmak gerekir. Hareket doğru ve akılcı bir harekettir. Özellikle öğrenciler hakkında söylediklerim. Değerli öğrencilerimize tavsiyem, hem dini meselelerde hem de çeşitli siyasi meselelerde çalışmalarını, bilimsel çalışmalarının yanında güçlendirmeleridir. Analiz gücünüzü kendinizde geliştirmeye çalışın. Elbette bugün öğrenci beyanlarına baktığımda, gerçekten memnuniyet verici ve takdir edilesi noktalar görüyorum, yani gerçekten sevinç ve şükretme yeridir, ancak bu alanda daha fazla çalışmaya gayret edin. Şimdi, bugünkü tartışmalarda ülkenin çeşitli meselelerini incelemeye ulaşamadık - bu, inşallah öğrencilerle veya [diğer] gruplarla yapacağımız diğer görüşmelere kalacak, inşallah bazı şeyleri ifade edeceğiz - [ancak] öğrenci, ülkenin çeşitli meseleleri, sosyal meseleler, ekonomik meseleler, siyasi meseleler hakkında analizler sunmalıdır; yani halk, öğrencilerin analizlerinden faydalanabilmeli, kullanabilmelidir; öğrencinin analiz gücü bu şekilde olmalıdır. Bu da çalışmaya dayanıyor; okumalıdırlar. Öğrencinin bakışı sadece duygusal olmamalıdır; zihninizdeki veriler sadece gazete meseleleri olmamalıdır; meseleler üzerinde düşünün, okuyun, tartışın. Burada arkadaşların söyledikleri birçok şey, kendi öğrenci toplantılarında ve serbest öğrenci tartışmalarında belirlenmelidir; ben not aldım, bu 'serbest düşünce platformları' ki biz bunu gündeme getirdik, üniversitelerde serbest öğrenci tartışmalarını gerektiriyor, burada arkadaşların gündeme getirdiği birçok meseleyi belirleyebilir, netleştirebilir; her konunun olumlu ve olumsuz yönlerini öğrenci tartışmalarında elde edebilmelidirler.

Bir diğer nokta, öğrenci ortamında 'diyalog rekabeti'nin iyi bir şey olduğudur, ancak karşıt görüşlere tahammül ile birlikte olmalıdır. Karşıt görüşten insanın varlığına ne şaşırılmalı, ne öfkelenmeli, ne de korkulmalıdır; bu üç durumdan hiçbiri karşıt görüşe karşı kabul edilebilir değildir. Eğer insan karşıt görüşe sahip olmaktan şaşırıyorsa, bu, kendisine karşı çok iyimser olduğunu gösterir; biriyle karşıt görüşte olmasına şaşırır. Şaşırmamalıdır! Her insan, her düşünce, her yön ve akımın bir takım karşıtları vardır, bu şekilde de karşıtların hata yaptığını söylemek doğru değildir; hayır, zayıf noktalar vardır ve bu zayıf noktalar bir takım insanların karşıtlık göstermesine neden olur. Dolayısıyla, karşıt görüşün varlığı bizi şaşırtmamalıdır; aynı şekilde, öfkemizi de artırmamalı ve neden bizimle karşıt olduklarına sinirlenmemeliyiz; hayır, karşıtlık anlaşılabilir, kabul edilebilir. Korkmamalıyız; karşıt görüşten korkmak, insanın kendi pozisyonunun sağlamlığına güvenmediğini ve emin olmadığını gösterir; hayır, mantığımız var, bu mantığın temellerini sağlamlaştırıyoruz, güçlendiriyoruz, diyalog rekabeti alanına giriyoruz ve tartışıyoruz; öğrencinin ruhu böyle olmalıdır. Bu nedenle, bugün Allah'a hamd olsun, bu canlılıkla öğrenci ortamları çalışmaya devam edecektir; birbirlerini de tolere etmelidirler, birbirleriyle konuşmalı, tartışmalıdırlar, temelleri sağlamlaştırmalıdırlar; işin esasını da pratikte takva üzerine kurmalı ve düşünsel alanda İslami sınırları ve düşmanı tanıma, düşmanın kullandığı düşmanlık yöntemlerini tanıma üzerine kurmalıdırlar.

İnşallah, Allah Teala hepinizin yardımcısı olsun ve siz gençlerin varlığını inşallah devrim hedeflerinin ilerletilmesi için korusun, devam ettirsin, başarılarınızı inşallah her gün artırarak, siz gençlerin devrim ve ülkeniz için iyi bir gelecek sağlamanızı inşallah temin etsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bilgi Koruma Enstitüsü (ISI)

2) Öğrencilerin memnuniyetini ifade etmesi

3) Nur Suresi, 32. ayetin bir kısmı; "... Eğer fakirlerse, Allah onları kendi lütfuyla ihtiyaçsız kılacaktır..."

4) KHAMENEI.IR bilgi portalı, kullanıcılarından şu soruya cevap vermelerini istemiştir: "Eğer bir öğrenci olarak İslam Devrimi'nin Rehberi ile görüşme fırsatınız olsaydı, kendisiyle paylaşmak istediğiniz en önemli noktalar nelerdi?" ve alınan görüşleri bir kitap halinde azizlerine sunmuştur.

5) İmam'ın Sahifesi, cilt 15, s. 130

6) Nahc-ül Belaga'dan, mektup 47

7) Sistem yetkilileri ve çalışanlarıyla yapılan görüşmede yapılan konuşmalar (1393/4/16)