Öğrenciler ve Öğrencilerle Görüşme Konuşması

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bugün öğrenciler, öğrenciler ve eğitimciler, Allah'a hamd olsun, ülkemizde seçkin ve mümtaz bir kesimi oluşturmaktadır. Çünkü toplantıda bulunanların neredeyse tamamı genç yüzlerdir, bu nedenle konuşmama başlarken gençlerin, ülkelerin ve milletlerin tarihindeki her dönemde, bir milletin mutluluğunun en önemli merkezlerinden biri olabileceğini belirtmek istiyorum. Bunun nedeni, gençlerin fıtri bir saflığa sahip olmalarıdır. Genç, temiz ve kirlenmemiştir. Hayat boyunca insanlara gelen kirlenmeler ve ruhlarının ellerine ve ayaklarına bağladığı zincirler, onları hareketten, yükselişten ve gelişimden alıkoyarken, gençlerde ya yoktur ya da çok azdır. Genç, Yaratıcının lütuflarının tecelli ettiği yerdir ve birçok durumda kalbi, ilahi özel lütufların tecelli yeri olmaktadır. Gençler bu nimetin kıymetini bilmelidir. İnsan ruhunun elde edebileceği bir saflık ve bununla maddi sıkıntıların, kirlenmelerin ve pisliklerin katmanlarını aşarak kendini temiz tutma yeteneği, gençlerde diğer insanlardan daha fazladır. Bizim rivayetlerimizde - belki de Peygamber Efendimiz (s.a.a) buyurmuştur - şöyle denmektedir: "Aleykum bil-ahdâth"; yani her işte dikkat edin. Özellikle gençler, ilim ve bilgi sahibi ve düşünsel olgunluk kazanma konusunda gayret gösterenlerse - ki fiilen toplumumuzda öğrenci, talebe ve din adamı kesimi bu şekildedir - her işte dikkat etmeye daha layıktırlar. Bu durumda, üniversitelerde, ilahiyat fakültelerinde ve okullarda genç kesim, çeşitli yönlerden mümtaz bir kesimdir. Siyasette, toplumun ilerleyici hareketlerinde ve bilinçlenmelerinde de durum böyledir. Ancak hepsinden öte, o manevi ve ruhsal nokta ve o ilahi ve tasavvufi eğilimdir. Ben, gerçekten toplumumuzun en değerli unsurlarını oluşturan siz değerli ve kıymetli topluluğa, kendinizin kıymetini bilmenizi tavsiye ediyorum. Dünya, faaliyet, çalışma, inşa etme, mücadele etme ve insanların elleriyle şekillendirilmesi için vardır. Tüm bu ekonomik, sosyal, siyasi, askeri, mücadeleci ve bilimsel ve araştırmacı faaliyetler insan için gereklidir. Herkes, sırası, fırsatı ve payı doğrultusunda bu alanlarda görevini yerine getirmelidir. Bunun içinde şüphe yoktur; ancak bunların ötesinde bir manevi ve ilahi nokta vardır ve o da, üstlendiğiniz sorumlulukta; ister siyasi bir iş olsun, ister bilimsel bir iş olsun, ister ders okumak ve ders vermek olsun, ister araştırma ve inceleme olsun, ister inşa etmek ve kurmak olsun, isterse de bozulmuş ve yozlaşmış temelleri yıkmak olsun, iki durumdan biri olmalısınız: Yaptığınız iş, sizi insanın yaratılışının esas amacı olan o manevi seyirde ilerletmeli ya da ondan alıkoymalıdır. Bu iki durumdan başka bir seçenek yoktur. Tüm ilahi dinlerin çabası, manevi yolculukları ve büyük Allah dostlarının şehadetleri, insanları birinci yola yönlendirmek ve doğru yolda tutmak içindir. Yani insan, Allah'a doğru hareket etmeli, manevi yükseliş ve insani olgunluk kazanmalı, Allah ile tanışmalı ve geleceğini, ölümden sonraki esas hayat aşaması olan, diğer her şeyin ise bunun öncesi olduğu durumu güvence altına almalıdır. "Dünya, ahiretin ekinidir"; ben ve siz burada ebedi hayat için hazırlık yapıyoruz. Burada yaptığınız her şey - ilim öğrenmek ve öğretmek, mücadele etmek, spor yapmak, dünyayı kazanmak ve onu inşa etmek, düşmanları yenmek - bir ruh taşımalıdır ki sizi doğru yolda ilerletsin. Sizi bu yoldan alıkoyan her şey, günahtır. Günah, dini terimle ve peygamberlerin sözlerinde, insanın olgunlaşma yolundaki engeller ve engellerdir. Günahın anlamı, Yüce Allah'ın - Allah korusun - kullarının mutluluk ve zevk içinde olmalarını istememesi değildir. Allah'tan uzaklaştıran bir zevk, insanı ölüme yaklaştıran zararlı bir gıda gibidir. Akıllı insan bu gıdayı yemez ve bu zevki bir kenara atar. Kan yağının veya şekerin yüksek olduğu ya da vücutta zararlı bir madde bulunan biri, o maddeyi artıran lezzetli bir yemekten kaçınır. O yemeği yemez ve onu atar; o gıda lezzetli olsa bile. O gıdanın zevki bir anlıktır; sonra sıkıntı ve dert insanı yakalar. Günah, işte böyle bir şeydir. Bu nedenle Kur'an'da istiğfara vurgu yapılmıştır. Biraz önce, ruhu canlandıran ayetlerin melodisi havayı doldurdu, işte bu anlamı taşımaktadır: "Ve'l-lazina idha fa'aloo fahisha ev zhalamu enfusahum dhakaroo Allah fa'istaghfaroo li dhunubihim"; kendilerine zulmettiklerinde veya bir günah işlediklerinde - günah, kendine zulmetmektir - hemen "dhakaroo Allah"; Allah'ı hatırlarlar ve "fa'istaghfaroo li dhunubihim"; sonra Yüce Allah'tan af dilerler. "Ve men yaghfiru dhunuba illa Allah"; ve kimdir ki günahları affetsin, Allah'tan başka. Genç, takva ve istiğfarın bir örneği olmalıdır. Günümüzde gençler zor durumdadır. Onlar, dikkatsizliklerinin bedelini ödüyorlar. Eğer otuz veya kırk yıl öncesinden bugüne kadar batıda hippilik ve çeşitli sefaletlerin devam ettiğini görüyorsanız, bu, Allah'tan uzaklaşmanın ve istiğfardan gafletin ve günah işleme konusundaki dikkatsizliklerin sonucudur. Bu meselenin birçok nedeni vardır. En önemlisi, bu toplumların gençlerini manevi olarak beslememeleridir. Genç, berrak bir kaynaktan su içmek ister ve o kaynağı bulamazsa, sapkınlığa düşecektir. Bugün batıda, hatta siyasetçiler bu durumu fark etmiştir; her ne kadar maddi konularda dikkatliyseler de, manevi konularda ağır bir uyku içindedirler ve sapkınlıkları ve sorunları çok geç fark ederler. Bu uyanış akışını gazetelerde veya haberlerde okuyorsunuzdur. Elbette bu konuda daha fazla haberimiz var ve bu henüz işin başıdır. Onların ahlaki çürümelerinden kaynaklanan sel, henüz dağlara ulaşmamıştır. Dağlara ulaştığında, batı medeniyetini yıkacak ve maddi temellere dayanan batı ülkelerinin mutluluğunu yok edecektir. Belki bu yıkımı siz genç nesil gözlerinizle göreceksiniz ve bu olay çok uzak olmayacaktır. Siz gençler, Allah'a hamd olsun, temizsiniz. İslam ve devrim ortamında ve İslam Cumhuriyeti nizamında yetişen bir genç, sağlıklı bir fıtri saflığa sahiptir. Bu saflığı yok eden unsurlar, toplumumuzda, Allah'a hamd olsun, diğer ülkeler ve geçmişteki ülkemize göre daha azdır. Bu saflığın kıymetini bilin ve onu koruyun; bu durumda onun nurunu göreceksiniz. Günah işlemekten kaçınan ve günlük davranışlarında Allah'ı unutmayan her genç, mümkün olduğunca ilahi yönü dikkate alırsa, onun nurunu görecektir. Eğer bir genç, ders çalışmakta ve çeşitli işlerde, kendisi için, topluma ve İslam'a hizmet etmek ve bu ülkenin geleceğine katkıda bulunmak amacıyla ihlasla çaba gösterirse, bunun sonuçlarını ve nurunu kalbinde görecektir. Bu durum, onun için birçok sonuç doğuracaktır. Bu sonuçlardan biri, bugün çok ihtiyaç duyduğumuz bir şeydir ve bu, benim bugünkü ana konumdur. O sonuç, düşmana karşı duruş ve onunla mücadele ruhunu korumaktır.

Sevgili arkadaşlarım! Bu konu çok önemlidir. Bir grup, hegemonya düzeninin hâkim olduğu bir dünyada, bir askerin erdem, manevi değerler, bağımsızlık, insan ve maddi kaynaklara güvenme ve yabancıların müdahalesine kayıtsız kalma konularında konuşamayacağını ve sorunsuz bir yaşam süremeyeceğini düşündü. Şimdi, hegemonya düzeninin korkunç gerçeğini kısaca arz ediyorum. Hegemonya düzeninin anlamı, ülkelerin, milletlerin ve devletlerin ya hegemon olması ya da hegemoniyete boyun eğmesi gerektiğidir. Dünya, birkaç yıl önce iki kutupluydu; bir taraf, Amerika'nın liderliğindeki Batı düzeniydi, diğer taraf ise Sovyetler'in liderliğindeki Doğu düzeniydi. Bu iki düzen, yüz meselede bile birbirleriyle uzlaşmışlardı. O meselelerden biri hegemonya düzeninin korunmasıydı. Yani her ikisi de dünyanın iki bölgeye ayrılmasını kabul etmişti. Birbirleriyle anlaşmışlardı ki, her iki taraf da birbirine karışmasın ve her biri hegemonya düzenini kendi içinde tesis etsin. Bugün, bu iki kutuptan biri çöktü ve yok oldu, diğeri ise rakibinin çöküşünden ders almıyor; aksine, onun geride bıraktığı mirası ele geçirme peşinde. Bugün, dünyada Doğu Avrupa ile ilgili ne kadar gürültü kopuyor ve Batılı ülkeler arasında, eski Sovyetler Birliği'nden ayrılan ülkeleri ele geçirme konusunda ne kadar yarış var, görün! Bugün Azerbaycan'da neler oluyor, bakın! Amerika bir taraftan, Siyonistler diğer taraftan ve bazı Avrupalılar da bir başka taraftan sahneye çıkmışlar. Belki bugün Orta Asya ile ilgili meselede, on binlerce ya da yüz binlerce insan ölüm tehdidi altında baskı altındadır; çünkü hegemonya düzeni, bu bölgeyi de diğer bölgeler gibi yutmak istiyor. Bugün hegemonya düzeninin sembolü Amerika'dır. Dünyada hegemonya düzenine dayalı olarak ortaya çıkan her kötülüğün bir kısmı mutlaka Amerika'nın omuzlarındadır. Hegemonya düzeninin anlamı, eğer Amerika rejimi, dünyanın bir noktasında kendi çıkarlarını varsayıyorsa, o noktada güçlü bir askeri varlık bulundurmak hakkına sahip olması ve çıkarlarıyla çelişen herkesi ezmesi gerektiğidir. Mesele, bu çıkarların meşru ya da gayri meşru olup olmaması değildir. Hegemonya düzeni için fark etmez; bu çıkarlar, uluslararası sözleşmelerin tümüne aykırı olsa bile. Hegemonya düzeni, bazen hegemonik arzularını gizlice gerçekleştirir; bazen de açıkça ve net bir şekilde, şu veya bu örgüt, devlet, topluluk ya da hareketin çıkarlarıyla çeliştiğini ilan eder ve bu, Amerika için o örgütü, kişiyi, devleti ve milleti ezmek için bir bahane oluşturur. Bu, insan doğasına aykırı olan bir orman kanunu ve insani olmayan bir sistemdir. Hegemonlar tarafından kabul edilen tek kişiler, hegemoniyete boyun eğenlerdir. Eğer bir devlet, petrolünü, kaynaklarını, güvenliğini, ekonomisini, dış ilişkilerini ve ülkesinin çeşitli politikalarını hegemonun kontrolüne bırakır ve ondan görüş alır ve ona itaat ederse, hegemon için hoş bir durumdur ve o devleti kabul eder. Onun için bu devletin zalim mi yoksa adil mi olduğu, insan haklarına sahip olup olmadığı, o ülkede demokrasi olup olmadığı, parlamentonun o millete ulaşıp ulaşmadığı önemli değildir. Orta Doğu'ya bakın! Hegemonik Amerikan güçleri tarafından kabul edilen ve tanınan devletler, nasıl devletlerdir? Düşünsel, siyasi, insan hakları ve demokrasi açısından gelişmişler midir? Demokrasi kavramını anlıyorlar mı? Halkları seçimlerin anlamını biliyor mu? Bu ülkelerde nefes alacak bir ortam var mı? Bu konular, hegemonik ülkenin - yani Amerika'nın - yetkilileri için önemli değildir. Önemli olan, bu ülkelerin o hegemonun boyunduruğu altına girmeleridir ve bu yeterlidir. Ancak eğer bir ülke, topluluk ve örgüt, hangi milliyet ve özellikte olursa olsun, hegemonun boyunduruğuna girmediyse, dünyanın herhangi bir yerinde, vurulmayı ve saldırıya uğramayı hak eder. Çatışmalara bakın! Dostluklara ve düşmanlıklara bakın! İslam Cumhuriyeti'ne karşı duruşu gözlemleyin! Hegemonik düzen, ülkelerin ve milletlerin boyun eğmemesi durumunda, onlara karşı her türlü cinayeti işlemekten çekinmez. Bugün herkes kabul etmiştir ki, dünyada zulüm yapan devletler vardır ve zulme uğramış milletlerden bazı unsurlar da onlarla mücadeleye kalkışmaktadır. Dünya, böyle unsurlara terörist gözüyle değil, mücadeleci gözüyle bakmaktadır. Bugün, zalim, işgalci, gaspçı ve acımasız Siyonist devletle mücadele edenler vardır. Birkaç gün önce, Siyonistlerin ve onların kiralık katillerinin elinde kanlar içinde yatan, bu kişilerden biridir. O gencin mensup olduğu örgütün ve topluluğun suçu, gaspçı rejimle evini savunmak için mücadele etmektir. Elbette Siyonistlerin gözünde, o mücadeleci unsurların büyük bir başka suçu da, İslam'dan ve İmam'a tabi olmaktan bahsetmeleri ve açıkça, büyük İmamımızın takipçisi olduklarıyla iftihar etmeleridir. Bu, çok büyük bir suçtur! Siyonist kiralık katiller, o genci öldürdüler. Bu da pek anormal değil. Terörist bir rejim olan İsrail rejiminin, düşmanlarına ulaşırsa onları öldüreceği açıktır. O gencin dışında, başka insanları bulurlarsa, onları da öldüreceklerdir. Bu durum, bu noktada pek beklenmedik değildir. İsrail'den başka bir şey beklemiyoruz; çünkü o bir terörist rejimdir. Ancak önemli olan, Batı dünyasında hiç kimsenin bu terörist hareketi kınamamasıdır. Bu hegemonya düzenidir; bugün dünyayı dolduran çirkin bir yüz ve insanlığın her yerinde buna karşı yumruğunu sıkıp haykırma hakkı vardır. Bu sessizlik, çok acı vericidir. Gazeteciler, insan hakları örgütleri, terör ve terörizm kelimeleri dillerinden düşmeyen siyasetçiler, rahatlıkla sessiz kalmaktadırlar. Amerika Başkanı, tüm devletlerin ve milletlerin temsilcileri önünde, yüzsüz bir şekilde, İslam Cumhuriyeti'ni terörist yetiştirmekle suçlamıştır. Onlar iftira atma konusunda o kadar takvasız ve dikkatsizler ki.

Ne bir raporları var ne de gerçekler üzerinde bir dikkatleri. Sadece Siyonistlerin hoşuna gitmek için, doğru ya da yanlış, bazı şeyler söylüyorlar; o zaman Siyonistlerin açık terörist suçlarını kınamıyorlar ve yüzlerine vurmuyorlar. Bu, dünyada varlığından gaflet eden birinin kendini gafil sayması gereken çok çirkin ve çirkin bir konudur. Şu anda İslam Cumhuriyeti, bu hegemonya düzenine karşı durmaktadır. İslam Cumhuriyeti'nin temel amacı, milleti ve İran'ı, İslam'dan öğrenilen ilahi kavramlar ve değerler doğrultusunda yönetmektir. Bu değerlerin bir toplumu mutlu kılabileceği varsayılmaktadır; kesinlikle öyle ve toplumu mutlu kılacaktır. Bir toplumun mutluluğunun temeli, o toplumun bağımsız bir şekilde yaşayabilmesi, düşünebilmesi, inşa edebilmesi, tam bağımsızlık içinde kendi yolunu bulabilmesi ve hedefini seçebilmesidir. Dolayısıyla bağımsızlık, bu önemli İslami hareketin temelidir. Ülkemiz, bağımsızlık ve teslim olmama temelinde hegemonya düzenine karşı durmaktadır. Bu ülke, mücadele, çaba ve mücahide olmadan ilerleyemez. İslam Cumhuriyeti'nin inşaat döneminde olduğunu düşünenler, düşmanlarıyla artık mücadele etmeyeceğini sananlar, çok gafil. Düşman, bizim inşa etmemize izin verir mi? Düşman, bu milletin mutluluk yolunu takip etmesine ve ilerlemesine izin vermez. Düşman, bir milletin bağımsız olmasını ve egemenlerin elini hayatından çekmesini tolere edebilir mi? Onlar bunu tolere edemezler. Karşıtlık yapar ve saldırırlar, her türlü komploları üretirler; kültürel, ekonomik, güvenlik komploları - ki bu gün ülkemize karşı şiddetle uygulanmaktadır - ve gerekli gördüklerinde askeri komplolar da yaparlar. Bir ülke bir hedef ve yol izliyorsa ve bunu sürdürmeye kararlıysa, düşmana teslim olmamalıdır; aksine düşmanın gayri meşru arzularını hiçe saymalıdır. Bu millet böyle bir düşmana karşı durduğunda, kendini savunmak zorundadır. Kendinizi savunmak zorundasınız. Sevgili gençlerim! Düşmana karşı mücadele ve direniş ruhu, sizde tam ve sağlıklı bir şekilde kalırsa, takva, Allah'a dönüş ve en büyük cihad, varlığınızda ve hayatınızda yer almalıdır. Eğer gençlere, saflık, takva, istiğfar, günahlardan kaçınma, Allah'a yönelme ve manevi değerlere dikkat etme tavsiyesinde bulunuyorsak, bunun nedeni, kişisel mutluluğunuzun yanı sıra, ülkenizin de gerçekleri anlayabilen, sahada durabilen, düşmanın komplosunu tanıyabilen ve ona karşı koyabilen gençlere ihtiyaç duymasıdır. Üniversite, ilahiyat okulu ve bilimsel ve eğitim ortamı, bu direniş, dayanıklılık, uyanıklık ve mücadele için yerdir. Bu, genç nesilden beklenen bir şeydir. Bir zamanlar üniversitelerin siyasi olması gerektiğini ve öğrencilerin de siyasi olması gerektiğini söyledim. Bu sözün anlamı, öğrencinin siyasi analiz gücüne sahip olması gerektiğidir ki dünya üzerindeki cepheleri tanıyabilsin; bugün düşmanın nerede olduğunu ve nereden, hangi araçlarla saldırdığını anlayabilsin. Bu sizin için gereklidir. Eğer siyasi çaba, siyasi çalışma, siyasi okuma ve tartışma yapmazsanız, bu yeteneği kazanamazsınız. Elbette düşmanın bu durumdan faydalanmaması gerektiğine dikkat edin. Düşman, son derece uyanık bir şekilde beklemektedir. Emirülmüminin (aleyhissalatu vesselam) şöyle buyurdu: "Ve men nāma lem yenam anhu"; dikkat edin, eğer gaflet ederseniz, düşman sizden gaflet etmez. Düşman son derece uyanık bir şekilde gözetlemektedir. Hegemonya düzeninin, tehlikeli bir ahtapot gibi dünyayı sardığını söyledim. Ülkemiz, dünyanın sağlıklı noktalarından biridir. Tüm dünyanın sağlıksız olduğunu söylemiyoruz. Dünyada birkaç sağlıklı nokta kalmış olabilir. Hegemonya düzeninden ve bu tehlikeli örümceğin, milletlerin ve ülkelerin dokusuna saran pençesinden sağ kalan ülke ve devlet, İslam Cumhuriyeti'dir. Doğal olarak, size karşı uyanık olmaları, düşünmeleri ve her türlü çabayı göstermeleri beklenir. Siz de uyanık olmalısınız. Öğrenci, talebe ve öğrenci uyanık olmalıdır. Lise çocukları, kızlar ve erkekler uyanık ve dikkatli olmalıdır. Bugün sizlerden bu bekleniyor. Siz bu ülkenin seçkin neslisiniz. Düşman tanınmalıdır. Bu ilk adımdır. Ben, üniversite ortamlarına ve öğrencilere karşı her zaman bir yakınlık hissettim ve bu tür yerlere gidip geldim. Birçok şeyin öğrencilere söylenmesi gerekmektedir. Bizim görevimiz de nasihattir. Bugün düşmanın özellikle üniversite ortamında takip ettiği meselelerden biri, ülkemizdeki din adamları sistemine karşı saldırıdır. Bu noktaya dikkat edin. Bu nokta, bugünün sözü değildir. Pehlevi rejimi iş başına geldiğinden beri, düşmanlar anladılar ki, eğer bu ülkeyi bir anda ele geçirmek istiyorlarsa, bu ülkede din ve dini inanç diye bir şey olmamalıdır ve dini inancın örgütlü bir şekilde var olmaması için, din adamlarının varlığı ortadan kaldırılmalıdır. Din adamları olduğu sürece, aslında halkın din olarak tanıdığı bir merkezi organizasyon vardır ve insanlar bu organizasyon aracılığıyla dinin sözlerini duyarlar. Dini, insanların hayatlarından, kalplerinden ve zihinlerinden silmek mümkün değildir. Hiçbir güç mekanizmasına mali olarak bağımlı olmayan bir organizasyonu, kolayca ortadan kaldırmak mümkün değildir. Kardeşlerimizin Sünni din adamları, İslam ülkelerinde, güç mekanizmalarının bir parçasıdır ve onlarla karşıtlık yapamazlar. Hristiyan din adamları da buna benzer bir durumdadır.

Şii ruhbanlığının özelliği, mali ve geçim açısından yönetimlere bağımlı olmamış olmasıdır. Bu nedenle dilleri serbest olmuştur. Yüz yıl öncesinden bu yana, her reform hareketi, sosyal ve siyasi mücadele ve İran'da meydana gelen her büyük dönüşüm, ya liderleri ruhban olmuş ya da ruhbanlık, onların liderleri arasında yer almıştır. Tarih önümüzde duruyor. Ruhbanlığa karşı düşmanlar, son altmış yıl boyunca ruhbanlığa karşı ne kadar çaba sarf etmişlerse, bu konuyu inkar edememişlerdir; çünkü bu, tarihin metnidir. İlk meşrutiyet çağrısı, büyük âlimlerin boğazından çıkmıştır. Tütün meselesinde, Nasirüddin Şah dönemindeki ayrıcalıklar, petrol endüstrisinin millileştirilmesi ve Pehlevi rejimiyle mücadele, büyük İslami hareketin ve İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasına yol açan süreçte de böyle olmuştur. Düşman, bu tarihi bilmektedir. Din ve ruhbanlık adı altında tanınan bir yapı, belirli bir merkez ve sorumlulukla, ancak takva ile başkanlık yapabilecek kişilerin liderliğinde var olduğunda, düşmanın işi zorlaşır. Düşmanlar, büyük taklit mercilerini bazen bilimsel açıdan eleştirebilirler; ancak takva açısından eleştiremezler. Merhum Ayetullah Burucerdi ve merhum Ayetullah Hacı Şeyh Abdülkadir, bu büyük mercilerden birer örnektir. Yüce Allah, takva açısından eksiklikleri olanları rezil etmiştir. Fıkıh, bir yöntem ve istinbat tarzıdır; bir bilimdir. Bu bilimin öğrenilmesi gerekir. Herkesin din öğrenmesi ve ondan istinbat etmesi için yolu açıktır; ancak dinden istinbat etmenin bir bilimsel yöntemi vardır ve sıradan bir iş değildir. Herkes, her yerden geldiğinde Kur'an ve Sünnet'ten istinbat edemez. Ruhbanlığın asıl bilgisi fıkıhtır. Elbette İslami felsefe ve irfan da vardır ki her ikisi de geniş anlamda fıkıh kapsamına girmektedir. Eğer fıkıh yöntemi ortadan kaldırılırsa, dinden geriye hiçbir şey kalmaz. Bir grup, o taraftan gelerek dini Marksist düşünce ile yorumlamaya çalışıyordu. Bu grup, İslami bir dış görünüşe sahipken, içten Marksistti ve bu nedenle münafık durumundaydılar. Onların kitaplarını, Tudeh Partisi'nin ideolojik yazılarıyla karşılaştırdığımızda, birbirleriyle örtüşmüyorlardı. Bu benzerlikler, ekonomik, tarih, tarih felsefesi ve sosyalist ekonomi alanlarında daha belirgindi. Fark, bu grubun Tanrı ve Peygamber ismini kitaplarına eklemiş olmalarıydı. Din, resmi bir yorumcu ve sorumluya sahip olmadığında, bir grup yoldan saparak dini Marksist düşünce veya Batı'nın demokrasi ve kapitalizmi ile uyumlu hale getirmeye çalışır. Bugün dünyada, İslam'ı - ve mutlak din değil - büyük şirketlerin istediklerine uygun hale getiren insanlar vardır. Eğer ruhbanlık var olsaydı, bu şekilde olmazdı. Elbette ruhbanlık her zaman reformlara ihtiyaç duymuştur. Büyük İmamımız, devrim öncesinde ruhbanlık ve onun varlığının gerekliliği hakkında ve ruhbanlığın kökünü kazımak isteyenlere karşı konuştu. Konuşma sırasında şu anlamda bir şey ekledi: Ruhbanlık içinde, ruhban ismi vermenin zulüm olduğu kişiler vardır. Sonra bu dizeyi okudu: "Ey çok elbise, ateşe layık olabilirsin." Gerçekten de durum böyledir. Ruhban var; ancak ruhbanlığın temeli gereklidir. Dini korumak için, toplumda dini bir iman gereklidir. Düşman, bu gerçeği herkesten önce anladı. Reza Şah'ın en büyük sorumluluklarından biri, ruhbanlığın düzenini ortadan kaldırarak dini yok etmekti. Bu nedenle, iktidarı ele geçirir geçirmez, 1313 ve 1314 yıllarında ruhbanlığın düzenini ortadan kaldırmaya başladı. Reza Şah'ın eylemi, zorba bir eylemdi. Zorbalıkla işlerini yürütebileceğini sanıyordu. Sarık takmayı, uzun elbise giymeyi ve âlim ismini yasakladı. Kum ve Meşhed medreselerini, kendi düşüncesine göre, mümkün olduğunca dağıttı. Elbette başaramadı. Sevgili İmamımız, o dönemin talebelerindendi; ruhbanlığın Reza Şah'ın baskı ve zulmüyle tamamen yok edilmesi gereken bir dönemde. Ancak ruhbanlık sadece yok olmadı, aynı zamanda İmam gibi şahsiyetleri de ortaya çıkardı. Ben, İmam'dan şunu duydum: "Kum'da, sabah erken okuldan veya evden çıkıp, o zaman bir fersah mesafede olan Salariye bahçelerine giderdik. Orada ağaçların altında ders çalışır ve tartışırdık. Akşam olunca hava karardığında geri dönerdik ki Reza Şah'ın memurları bizi görmesin!" Bu şekilde ders aldılar. Bu ilk adımdı. Reza Şah yönetiminde, sadece Reza Şah yoktu. Reza Şah yönetiminin sözde edebiyatçıları, düşünürleri ve ideologları da vardı ki, plan yapıyor ve düşünce üretiyorlardı. Baskıların işe yaramadığını görünce, para ve destekle Reza Şah yönetiminin komuta ve politika oluşturma sürecini yönlendirdiler. Bu plan, Tahran'da "Vaaz ve Hutbe" adlı bir kurum kurmaktı. Ne yazık ki, bu konuları genç nesil bilmiyor. "Vaaz ve Hutbe" kurumunun kuruluşu, ruhbanlığın ortadan kaldırılmasının başlangıcından iki veya üç yıl sonra, yani 1316 ve 1317 yıllarına dayanıyor. Bu kurumun kurulması, ruhban kalmak isteyen herkesin, Reza Şah'a bağlı bu kurumun gözetiminde ruhban kalabilmesi içindi! Yani, âlim olabilirdi; ancak Reza Şah'ın, sarayda ve küresel istikbar politikalarına hizmet eden bir âlim olacaktı. Elbette o kurumun iyi hocaları vardı.

Ben, 1338 ve 1339 yıllarında "Vaaz ve Hutbe" kurumunun yayınlarını baştan sona inceledim. Din bilimi, eski dinler ve çağdaş dinler alanında çok iyi içerikler vardı. Onlar, önde gelen hocaları bir araya getirmişlerdi ve içerik açısından bir eksiklikleri yoktu. Tek hedefleri, ruhban örgütünün var olmamasıydı. Bu kurumun dini içerikleri, uzman olmayan kişiler tarafından yazılmıştı. Dinler tarihi ve din felsefesi, üzerinde çalışılabilecek bilimlerdendi; ancak onların hedefi, Reza Şah döneminde ruhban örgütünü ortadan kaldırmaktı. Daha sonra Reza Şah devrildiğinde, insanlar tüm saygılarıyla ve açık kollarla din adamlarını karşıladılar, ilahiyat okulları kalabalıklaştı ve taklit mercileri halk tarafından takdir ve tazim edildi. Önceki sertliklerin etkisiyle, Muhammed Rıza rejimi aynı politikayı farklı şekillerde sürdürdü. Ben, talebelik hayatım boyunca, devrim zaferine kadar, Pehlevi rejiminin birçok planını gördüm ve tanıdım. Bunların sonuncusu, 1970'lerde Pehlevi'nin istediği şekilde vakıf örgütünün kurulması ve ruhbanları vakıf örgütünün şemsiyesi altına çekmekti. Bu, yıllarca takip edilen bir politikaydı. Bazı kişiler, bizim bilgilerimize göre, Pehlevi rejiminin motivasyonlarına sahip değiller ve görünüşte kendi içlerinden ve Müslümandırlar. Ancak, bu kişilerin, bugün Reza Şah ve Muhammed Rıza'nın çeşitli politikalarla yerleştirmeye çalıştığı aynı sözleri söylediklerini görmekten üzüntü duyuyorum. Neden böyle olmalı? Ruhbanlık, İslam nizamında temel bir kurumdur. Eğer ruhbanlık ve sarıklı talebeler olmasaydı, bu devrim şekil almazdı. On altı yıl - 1961'den 1979'a kadar - talebeler ülke genelinde seyahat ettiler ve her şehir, köy ve bölgede - hatta askeri kışlalarda - İslam'ı ve rejime karşı mücadeleyi yaydılar. Hükümet de onların önünü alamadı. Bir talebe ile ne yapabilirlerdi? Bir talebenin ilahiyat okulundan aldığı aylık maaş, bir alt kademe memurun beş günlük maaşı kadardı. Böyle bir zalim rejim, onunla ne yapabilirdi? Onu hapse atarlardı. Tüccar değildi ki, para ve sermayesini gasbedebilsinler. Kamu çalışanı değildi ki, maaşını alamasın. Hapse girdiğinde, insanlar ona daha çok ilgi duydular. Dolayısıyla rejim bir şey yapamadı. Ruhbanlık gücü, bu resmi örgütle ve halkın derin inancını kullanarak, ülke genelinde gidiyor ve hareketi, İmam'ı, mücadeleyi, İslam Cumhuriyeti'ni ve küresel istikbara karşı durmayı yayıyordu ve küresel istikbarın anlamını herkese anlatıyordu, aksi takdirde Amerikalıları tanımıyorlardı. İran halkı uzun yıllar siyasetten uzak kalmıştı. Genç ruhbanlar, ülkenin dört bir yanında bu bilinci halka aşıladılar. O günlerde birçok öğrenci ve üniversite genci, ruhbanların propagandalarından faydalandılar. O günlerde küresel istikbarın temsilcileri, etkili ve aktif ruhbanlara şöyle diyorlardı: Siz öğrencileri saptırıyorsunuz! Onlara göre saptırma, ruhbanların halkı mücadeleye sürüklemesiydi. Ruhbanlığın etkisi bu kadar büyüktür. Bugün de ülkenin sorunlarını çözen ve küçük düğümleri açan ruhbanlardır. Savaş döneminde, bir ruhban cepheye gittiğinde, diğer savaşçılar üzerinde etkili oluyordu. Cephedeki çocuklar bizim yanımıza gelirlerdi ve eğer bir yerde ruhban yoksa şikayet ederlerdi; varsa övgüde bulunurlardı. Eğer bir insan, işini, yaşamını ve her şeyini dinin ve dini bilgilerin açıklanmasına ve inanç ruhunu yaymaya adarsa, toplumu yüceltir. Neden bazıları bu gerçeği anlamıyor? Eğer bugün birisi ruhbanlıkla karşı çıkıyorsa, en çok Siyonistlerin ve Amerika'nın kalbini sevindiriyor demektir. Eğer bir yerde bir ses yükselirse, o ses için tüm Siyonist medyalardan alkış ve tebrik sesleri yükselir. Çünkü onlar ruhbanlığın yok olmasına bağlıydılar ve ruhbanlığın olmamasını istiyorlar. Bunlar fitnedir. Bu şekilde konuşmak ve gerçekleri ters anlamak ve bunu yaymak fitnedir. Ben, farkında olmayan ve anlamayanları nasihat etmeliyim. Bu kişilerin, bilerek bunu yaptıklarına inanamıyorum ve kendime kabul ettiremiyorum; aksi takdirde, bu kişilerin - Allah korusun - kötü niyetle bu işleri yaptıkları ortaya çıkarsa, İslam nizamı onların ağzına vuracaktır. Ruhbanlık, halkın hizmetkârıdır. Beklentisi az, payı az ve dünyadan az nasibi olan bir kurumdur. Dünyaya bir bina kurma ve dünya hedefi yoktur. Elbette ruhbanlar arasında kötü, sahtekar ve hain kişiler olmuştur. Bugün de vardır, yok değil. Biz de ruhbanlıkta bulunan sahtekar kişilerden haberdarız. Bazıları, kalpleri kanatmıştır. İmamın ve iyilerin kalplerini kanatmıştır. Ancak bu, ruhbanlık örgütünün sorgulanmasına neden olmamalıdır. Ruhbanlıkta bulunan sahtekar unsurlar, genellikle doğru yoldan ve ruhbanlıktan sapmış olanlardır; aksi takdirde, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) doğrultusunda hareket eden ruhbanlık, Allah'a hamd olsun, iyidir. İnşallah, Yüce Allah hepimizi hidayet etsin ve başarı ihsan etsin ve lütuf ve rahmetine mazhar eylesin. Siz değerli gençleri Allah'a emanet ediyorum ve umarım ki Allah, sizi düşmanların ve şeytanların şerrinden korusun ve inşallah sizi İslam nizamının geleceği için birer hazine kılar. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.