Ghadir Bayramı Münasebetiyle Farklı Kesimlerden İnsanlarla Yapılan Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ghadir bayramının mübarek gününü tüm saygıdeğer katılımcılara, değerli kardeşlerime ve kardeşlerime, değerli İran milletine, tüm Şiilere, hatta İslam'ın bilgi gerçeklerinden ve bu şerefli dinin içeriğiyle ilgili bilgilere karşı duyarlılık hisseden ve bundan zevk alan herkese tebrik ediyorum; ve özellikle uzak yerlerden gelen kardeşlerime ve kardeşlerime hoş geldiniz diyorum. Ghadir meselesi hakkında bir cümle söyleyelim, bir cümle de bugün Ghadir'in konusu ve Ghadir'in derin bilgilerine dair üzerimize düşen görevler hakkında söyleyelim.

Ghadir meselesi, İslam tarihindeki çok önemli bir meseledir. Öncelikle, bu tuhaf ve önemli olayın ve "Kim benim velimse, işte Ali benim velimdir" (1) ifadesinin, sadece Şii tarafından nakledildiği bir şey değildir; bu, kesin bir gerçektir. Eleştirmek isteyenler, bu ifadenin kaynağını sorgulamak yerine, bu ifadenin anlamını yorumlamaya ve tevil etmeye yönelmişlerdir; bu olay, tarihi ve İslami bir gerçektir; bu ifadenin anlamı hakkında bazı yeni düşünce sahiplerinin aklında beliren şüpheler, bin yıldır gündeme gelen aynı sözlerdir, bunların cevapları büyük âlimler tarafından verilmiştir ve bu mesele ve olayın kaynağında, Resulullah'ın insanlara sorduğu "Ben sizin nefslerinizden daha evla değil miyim?" (2) - bu, "Peygamber müminlere, kendilerinden daha evladır" (3) ayetine işaret ediyordu - ve ardından gelen "Kim benim velimse, işte Ali benim velimdir" ifadesinin kaynağında en küçük bir şüphe yoktur. Bu tarihi ve şerefli ifadenin içeriği hakkında söylenmesi gereken şey, sadece Ali'nin Peygamber'den sonra halifeliğe ve imamete tayin edilmesi değil, bu ifadenin içinde başka önemli bir anlamın da bulunduğudur; bu, İslam'ın hükümet ve toplumun yönetimi meselesine verdiği önemdir. İslam'ı sosyal ve siyasi meselelerden uzak tutmaya çalışanlar ve onu bireysel ve özel yaşam meseleleriyle sınırlı tutmaya çalışanlar - aslında İslam'a seküler bir bakış açısı geliştirenlerdir ki, düşmanların propagandası da bu bakış açısını Müslümanlar arasında yaymaya çalışmıştır - Ghadir meselesinin cevabıdır. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem), o hassas durumda, hayatının son aylarında, Yüce Allah'ın emriyle, temel ve önemli bir meseleyi açıklamaktadır ve bu, Peygamber'den sonraki dönemde hükümet meselesine dair bir konudur; burada Ali'nin tayini, sadece manevi bir tayin anlamına gelmiyordu, aksine, manevi yönlerin tayin edilemeyeceği söylenebilir; tayin edilebilecek olan, hükümet, devlet yönetimi, toplumun İslami yönetimidir; bunu Resulullah, insanlara tavsiye etmiştir. Ghadir meselesinde çok önemli bir nokta, İslam'ı siyaset ve hükümet meselelerinden uzak tutmaya çalışanlara karşı güçlü bir cevaptır. Dolayısıyla, bu iki gerçek, yani Ali'nin Peygamber'den sonra imam olarak tayin edilmesi gerçeği ve Peygamber'den sonra hükümet, siyaset, imamet ve toplumun yönetimi meselesine dair gerçekler, Ghadir meselesinde bulunmaktadır ve Ghadir, bunları içeren bir bilgi kaynağıdır ve tüm Müslümanlar için, hem bugün hem de gelecekte büyük bir derstir.

Bugün dikkat etmemiz gereken şey, Ghadir meselesinin bir inanç meselesi olduğudur; Şii ve Ehlibeyt ve imamet okulunun takipçileri, Ghadir meselesine bağlıdırlar; bu, Şii düşüncesinin temeli ve esasıdır; şüphesiz, tartışmaya yer yoktur. Şüpheleri olanlar ve tartışanlar, bilimsel ortamlarda, uzman toplantılarında bu konuları tartışabilirler; Şii mantığı güçlüdür, Şii delili kesin ve tartışmasızdır; ancak bu, Müslümanların genel yaşamında, Müslümanların birbirleriyle dayanışmasında, Müslümanların kardeşliğinde etkili olmamalıdır. Müslümanlar arasındaki mezhepsel ayrılıklar - ister Şii ve Sünni mezhebi olsun, ister iki ana İslami mezhebin içinde bulunan çeşitli mezhepler olsun - İslam düşmanlarının bir hedefi olmuştur; sadece Şii düşmanları değil, uzun yıllar boyunca Müslümanlar arasında ayrılık yaratmaya çalışılmıştır çünkü Müslümanlar arasındaki ayrılıklar, Müslümanların azmini, güçlerini, motivasyonlarını içsel ve içe dönük çatışmalara harcamasına neden olur; dış düşmanlarına, büyük düşmanlarına dikkat etmezler. Bu, sömürgeciliğin temel politikasıdır ve uzun yıllar boyunca, İslam Devrimi'nin zaferinden sonra İslam Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra da devam etmiştir; çünkü İslam Cumhuriyeti'nin düşüncesinin İslam dünyasında yayıldığını gördüler, ayrılık politikalarına daha fazla vurgu yaptılar, daha fazla ısrar ettiler, yatırım yaptılar, İslam dünyasını İslam Cumhuriyeti'nden ayırmak için.

İslam Cumhuriyeti nizamı, büyük devrimimiz, büyük İmamımız, İslam dünyasının düşüncelerini kendine çekmeyi başardı, onların kalplerini kazandı, motivasyonlarını ve hareketlerini yönlendirdi; bu, düşmanı korkuttu; sömürgeciliği, küresel istikbarı, özellikle Amerika'nın siyasi ellerini korkuttu ve eski silahlarına, "ayrılık yaratma" silahına başvurdular. Bugün ve bu uzun yıllar boyunca, Şii ve Sünni arasındaki ayrılıkları daha da körüklemektedirler ki, her iki tarafın dikkatini asıl düşmandan - İslam düşmanı, sadece Şii düşmanı ya da sadece Sünni düşmanı değil - saptırmak için, onları birbirleriyle meşgul etmek için; bu, sömürgeciliğin politikasıdır; bu politikayı en iyi uygulayanlar, uzun zamandır bu alanda aktif olan kötü İngiliz hükümetinin siyasi ve güvenlik güçleridir; Müslüman mezhepler arasında ayrılık yaratmayı nasıl başaracaklarını biliyorlar, yollarını deneyimlemişlerdir, bu konuda bilgi sahibidirler ve yoğun bir şekilde meşguldürler.

Bu "tekfir" akımı - bugün Irak, Suriye ve diğer bazı bölgelerde ortaya çıkan ve aslında tüm Müslümanlarla yüzleşen bir durumdur, sadece Şii ile değil - sömürgecilerin eseridir; bunlar, İslam Cumhuriyeti'ne, İslami uyanış hareketine karşı koymak için El Kaide, IŞİD gibi şeyler yarattılar, ancak bu durum kendilerini de sardı; bugün kendilerini de sarmaktadır. Elbette, bugün de dikkatli bir analizle bakıldığında, Amerika ve Amerika'nın müttefiklerinin "IŞİD ile yüzleşme" adı altında yaptıkları - ki bu gerçek bir durum değildir - burada, bu kötü hareketin kökünü yok etmekten çok, Müslümanlar arasındaki düşmanlıkları yönlendirme çabasıdır. Müslümanları birbirine düşürmeye çalışıyorlar; bunun nedeni, bu cehalet, taassup ve geri kafalılık içinde olan gruptur; yoksa hedef aynı hedeftir; onların çabası, Müslümanları asıl düşmandan saptırmaktır. Bunu bilmeliyiz - ister Şii ister Sünni; kim İslam'a bağlıysa, kim Kur'an'ın hâkimiyetini kabul ediyorsa bilmelidir - ki Amerika, Amerika'nın politikaları, küresel istikbarın politikaları, Siyonist politikaları, İslam düşmanıdır, İslami bilince düşmandır, İslam hâkimiyetine düşmandır; bugün yaptıkları çaba, 35 yıllık çabalarının bir devamıdır; 35 yıldır her türlü çabayı gösteriyorlar [ve] Allah'ın izniyle, Allah'ın yardımıyla, İslam Cumhuriyeti'ne karşı yaptıkları tüm çabalarda başarısız oldular; bu konuda da Allah'ın lütfuyla kesinlikle başarısız olacaklardır.

Müslümanların görevi - ister Şii Müslüman, ister Sünni Müslüman - birbirlerinin duygularını kışkırtarak düşmana yardım etmemektir; Şii bilmelidir ki, eğer Şii ve Sünni arasında bir ayrılık ve tartışma kışkırtılırsa, ortak düşman, asıl düşman, bundan faydalanacaktır, buna izin verilmemelidir; Sünni de aynı şekilde. Her iki taraf dikkatli olmalıdır, birbirlerinin duygularını kışkırtmamalıdır, birbirlerinin kutsallarına hakaret etmemelidir, Müslüman mezhepler ve gruplar arasındaki tartışmaları - ki bu, İslam düşmanlarının ilgisini çeken bir durumdur - körüklememelidir; bunu herkesin bilmesi gerekir. Eğer birisi bu konuda bir eylemde bulunursa ve karşı tarafın duygularını kışkırtırsa ve düşmanlık yaratırsa, kesinlikle Amerika'ya, kötü İngiltere'ye, Siyonizme yardım ettiğini bilmelidir; IŞİD ve El Kaide gibi şeyleri yaratanlara ve tekfir akımını başlatanlara yardım etmektedir. Bugün İslami birlik, İslami kardeşlik, İslami dayanışma, tüm İslam toplumlarının en gerekli ve en zorunlu görevlerinden biridir ve herkes bu göreve bağlı kalmalıdır. Elbette, İslam Cumhuriyeti'nde yaşayan, görevlerinin bilincinde olan, inançlı ve bilinçli Müslümanlar, görevlerini bilmektedirler; umarım burada ve her yerde bu görevlere bağlı kalırlar. Allah, inşallah, hepinizin yardımcısı olsun, inşallah, tüm dünyayı Ghadir bayramının bereketlerinden faydalandırsın.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) İhtilaf, cilt 2, s. 450; Gadir Hutbesi

2) Şii Hadisleri Cami, cilt 23, s. 742

3) Ahzab Suresi, ayet 6'nın bir kısmı; "Peygamber, müminlere kendilerinden daha layık [ve daha yakın]dır..."