10 /شهریور/ 1378

Rehber'in ve Silahlı Kuvvetler Komutanı'nın, Meşhed'deki Çok Sayıda Asker ve Gönüllü ile Görüşme Töreni

13 dk okuma2,563 kelime

Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi. Salat ve selam, sevgili peygamberimiz, kalplerimizin sevgilisi, Abı'l-Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en masum, en mükaddes soyuna olsun. Özellikle yeryüzündeki Allah'ın son halifesi olan İmam Mehdi'ye. Bugün, Fatımiye günleri ve iki âlemin hanımefendisi, kadınların efendisi, ilk ve sonların hanımefendisi, Hz. Fatıma Zehra (s.a) anısına, kalplerimizi ve zihinlerimizi, bugün İslam ümmetinin önünde duran birçok mesele üzerinde düşünmeye davet eden bir vesiledir. Ayrıca, bu bölge ve bu eyaletle ilgili olan konular da özellikle önemlidir. Bugün, bu fedakar ve coşkulu hizmetkarlar topluluğunun değerli komutanlarından biri olan Şehit Kaveh'in şehadet yıl dönümüdür. Elbette, her biri bu milletin tarihinde ve ilimlerinde parlayan bir yıldız olan şehitlerimiz hakkında çok fazla konuşamayız ve onlara dair bilmediğimiz gerçekleri ifade edemeyiz. Şehitlerin mertebesi, akıllarımızın, kalplerimizin ve dillerimizin ulaşabileceğinden çok daha yüksektir; ancak bu büyüklerin isimlerini anmak, bugün hem bir görevdir, hem de İslami hareket ve İslami nizamla bağlı olanlar için bir rehber ve bir işarettir. Her şeyden önce, bugün bu muazzam topluluğu oluşturduğunuz için siz değerli kardeşlerime ve kardeşlerime teşekkür etmek istiyorum; siz genç gönüllüler ve askerler, sorumluluk bilinci ve heyecanla bilinci bir araya getirdiniz. Siz, bu çağın ve toplumumuzun en seçkin gençlerisiniz; tıpkı ülkemizin gençlerinin, bugün genel olarak dünyanın en iyi gençleri olduğu gibi - tanıdığımız kadarıyla. Siz değerli gençlere ve bu inançlı ve coşkulu topluluğa teşekkür ve ihlasımı sunmak istiyorum. Elbette, bizim buluşmamızın sebebi, bu uzun sınırların bu bölümünde görev yapan asker ve gönüllü kardeşlerin büyük bir hizmet gerçekleştirmiş olmaları ve güvenlik sağlamış olmalarıdır. Güvenlik, önemli bir meseledir ve ben, son aylarda büyük çabalar ve değerli fedakarlıklarla güvenliği yeniden sağlamak için çalışan güçlere teşekkür etmek istiyorum; onların bereketiyle bu bölgede güvenlik tesis edilmiştir. Bu muazzam topluluğunuz, beni güvenlik hakkında - ki bu, bugün toplumumuzun ve ülkemizin temel meselelerinden biridir - birkaç kelime söylemeye zorlamaktadır:

Güvenlik, büyük bir nimettir. Kur'an'da da güvenlik ve emniyet hakkında söz edilmiştir. Her toplumda, maddi ve manevi ilerlemeler için gerekli olan zemin güvenliktir. Elbette, bazı seçkin insanlar, güvensiz ortamlarda da büyük işler yapmaktadırlar; zalim ve baskıcı rejimlerin baskısı altında - devrimden önce bu ülkede olduğu gibi - bazıları, o güvensizlik içinde de büyük işler yapıyorlardı; ancak bir milletin büyük sosyal hareketi için öncelikle gereken şey "güvenlik"tir. Güvenliğin de çeşitleri vardır; bunlardan biri, askeri ve emniyet güvenliğidir ki, bazı bölgelerde askeri ve emniyet açısından güvensizlik olduğunu görebilirsiniz. Bu, güvenliğin bir parçasıdır. Siyasi, ekonomik, düşünsel ve inançsal güvenlik de vardır ki, bunların hepsi çok önemli konulardır. Ben, siz değerli gençlerin bu konulara zihin ve düşüncelerinizi katmanızı sağlayacak başlıklar ve cümleler sunuyorum ki, inşallah genel çıkarımlarınız için faydalı olur. Eğer bir ülkenin ilerlemesi için güvenliğin ne kadar önemli olduğunu doğru bir şekilde anlamak istiyorsak, düşmanın güvenlik konusundaki tutumundan bunu anlayabiliriz. Devrim zafer kazandığında, aslında İran milletinin, yüz yıl, yüz elli yıl geride kaldığı alanlarda geri kalmışlıklarını telafi edebilmesi için büyük bir engel kaldırılmış oldu. İslami nizam, halkı bu alanlarda ilerletmek için hazırdı ve İran milleti, bilim, sanayi, kendi kendine yeterlilik ve düşünsel, pratik, maddi ve manevi meselelerde büyük bir harekete geçmek ve bunu başlatmak için hazırdı. Düşmanların bu yolda engel çıkarmak için yaptıkları ilk şey, güvensizlik yaratmaktı; yani sınırlarımızı güvensiz hale getirdiler. Bakın; bu çok temel ve önemli bir noktadır. O düşmanlar ki, devrim onlara karşıydı; o güçler ki, devrim zafer kazanmasın diye her türlü çabayı göstermişlerdi, devrim zafer kazandıktan sonra, ona karşı koymak için, bu millete ve bu devrime karşı güvensizlik yaratma silahını kullanmaya başladılar. Öncelikle, bu bölgeye yakın olan Huzistan - Türkmenistan civarı - ve Kürdistan, ülkenin batısı ve kuzeyi ile güneydeki diğer bölgelerde - Huzistan bölgesinde - etnik grupları kışkırtarak, fitne çıkarmaya ve güvensizlik oluşturmaya başladılar; ancak İslami nizam bunların üstesinden geldi. O gün, aynı bu gönüllüler ve sizin gibi inançlı gençler, bu çeşitli bölgelere - ister Huzistan'da, ister diğer bölgelerde - gittiler, göğüslerini siper ettiler, fedakarlık yaptılar ve güvenliği yeniden sağladılar; yani aslında fitnenin kökünü o bölgelerde kurutmayı başardılar. Düşmanlar, daha önce güvensizlik yaratarak devrimi diz çöktüreceklerini düşünüyorlardı; ama bunun olmadığını gördüler. Bu yüzden savaşı dayattılar. Bir ülke için tam bir savaşın yarattığı güvensizlik, en zararlı, en zor ve en ağır güvensizliktir. Bunlar bu işi yaptılar. Irak rejimini savaşa, ateş yakmaya, ülkenin batısındaki sınırları ihlal etmeye zorladılar. Meselenin, iki millet arasındaki savaşla ve iki ülkenin sınırlı imkanlarıyla kalmadığını; Irak'ın bu savaşta çekebileceği tüm imkanların Irak'a yönlendirildiğini görebilirsiniz! Bakın; sevgili gençler! Size sunduğum bu bilgiler, on beş yıl önceki ülkenin genel durumunun açık ve belirgin gerçekleridir. On beş yıl önce, şimdi söylediklerim, bu ülkede kimse için yeni bir şey değildi; çünkü herkes bunu tüm varlığıyla hissediyordu; ancak bugün, o günleri doğru bir şekilde hissedip anlamayan bir genç nesil sahada. Düşmanın, genç neslin bu günlerde, on yıl, on beş yıl önceki açık gerçekleri inkar etmesini ve gizlemesini engellemek için uyguladığı siyasi ve propaganda güvensizliği o kadar baskındır ki, genç neslin bu gerçekleri inkar etmesini istiyor. Ben, siz genç nesli bu gerçeğe dikkat etmeye davet ediyorum ki, o kadar açık gerçekleri - ki o gün bu ülkede konuşanlar ve bugün de çoğunluğu oluşturan halk için yeni bir şey değil - düşman, ağır propaganda ve siyasi saldırılarıyla örtmeye çalışıyor. O gün, Irak'ın bizimle savaşa girdiği ve sınırlarımızı güvensiz hale getirmeye çalıştığı gün, bu konuda bir şeyler yapabilecek tüm güçler, devreye girdi.

Bir grup - ya akılsızca ya da haince - bu milletin, Amerika rejiminin İran milletiyle olan düşmanlığının, bu millete ne kadar zarar verdiğini ve hâlâ zarar vermekte olduğunu unutturmak istiyor; bunu inkar etmek istiyorlar! İşte bu Amerika rejimi - o gün biz analiz olarak söylüyorduk ve savaş sonrası, detaylı haberler ve istatistikler yayımlandı - Irak'a yardım etti; elektronik yardım, silah yardımı, savaşma yöntemleri konusunda yardım, mali yardım, doğrudan ve dolaylı yardım! NATO da yardım etti; birçok Arap ülkesi de yardım etti; bu şekilde, güvenlik baskısıyla devrimci düzeni yıkmak veya diz çökertmek istediler. Yine bu ülkenin gençlerinin azmi, bu ülkenin temiz ve inançlı yürekleri, bu milis, bu ordu, bu cephelerin arkasında gayret ateşini canlı tutan inançlı ve temiz insanlar, düşmanın tüm tuzaklarını aşmayı başardı ve saldırgan rejime ve onun tüm destekçilerine - o günkü Amerika ve Sovyetler ve diğerleri - tokat gibi bir cevap verdi ve İran milletini bu dönemin kahramanı olarak dünya gözleri önünde sergiledi ve güvenliği bu ülkeye en büyük nimet olarak geri getirdi; sınırları sakinleştirdi ve bombardıman altında kalan şehirler için - savaş döneminde, bu ülkenin coğrafyasının neredeyse yarısı bombardıman altındaydı - güvenliği yeniden sağladı; kadın ve erkek, esnaf, âlim, öğrenci, işçi, siyasetçi, patron, çalışan ve güvenliğe ihtiyaç duyan herkes için güvenlik sağladı; hatta bu güvenliği inkar edenler için bile. Bu nedenle, bu gençlerin inançlı yürekleri ve kararlı iradesi, tüm insanlara güvenlik sağladı. Elbette düşman umutsuz olmamıştır; şu anda da umutsuz ve vazgeçmiş değildir. Eğer biz, askeri ve güvenlik güvenliğinin sağlanmasının sona erdiğini düşünürsek, bu doğru bir değerlendirme değildir. Düşman her yerde, güvenliksizlik yaratmaya çalışır. Düşman her fırsatta, bu millete askeri ve güvenliksizlik dayatır; gördüğünüz gibi, küçük bir bahane buldular veya yarattılar ve bu Temmuz günlerinde, Tahran'da güvenliksizlik yarattılar. Ya bahane kendileri yaratıyor, ya da farz edelim ki bahane kendileri yaratmıyor, küçük bir bahane buluyorlar ki güvenliksizlik yaratsınlar; sokaklara çıkıp, camları kırıp, dükkanları ateşe verip, araçları yakıp, insanları tehdit etsinler! Bu nedenle, düşman güvenliksizlik yaratmaktan umutsuz ve vazgeçmiş değildir. Bir grup insanın, güvenliği sağlayan inançlı ve güvenilir unsurların ve faktörlerin varlığını ve önemini inkar etmesi - ki bunlar devrimden bu yana güvenliği bu millete sağladıklarını göstermişlerdir - ya akılsızca ya da haince bir tutumdur; bu iki durumdan başka bir şey değildir. Bu millet ve bu ülke için güvenlik sağlayabilecek güçlerin varlığı, her millet için hava ve su kadar gereklidir. Bir grup insan bunları inkar etmek istiyor. Bizim askeri ve güvenlik güçlerimiz ve halkın genel milisleri, inançlı ve ihlaslıdır ve hiçbir şekilde zedelenmeyecek bir destek olarak kabul edilir. İhlaslı askeri güçlerimiz - İslam Devrimi Muhafızları ve ordu - elhamdülillah az değildir. Bunlar inanç temelli organizasyonlardır. Bu konuda bir tartışma yok; ancak, savunma alanına görev olarak giren güçler ile inanç ve sevgi görevi peşinde, derin duygularla sahaya giren güçler arasında bir fark vardır. İşte bu milistir. Milisi inkar etmek, ülke için en büyük gerekliliği ve faydayı inkar etmektir. Savaş alanında eğer milis olmasaydı, gücümüz eksik olurdu. Savaşın sona ermesinden sonraki dönemde de eğer milis olmasaydı ve bugün de yoksa, bu devrim ve bu sistemin ve bu ülkenin tüm yapıcı hareketlerinin gücü eksik olurdu. Milisi inkar etmek ve ona saygısızlık etmek ya akılsızca ya da haince bir tutumdur. Bu ülkenin güvenliğe ihtiyaç duyduğu sürece ve bu ülke ve bu millet güvenliğe ihtiyaç duyduğu sürece - yani her zaman; çünkü her zaman güvenliğe ihtiyaç vardır - milis gücüne, milis motivasyonuna, milis organizasyonuna ve milis sevgisine ve inancına ihtiyaç vardır. Siyasi güvenlik de bir tür güvenliktir. Elbette bu günlerde ekonomik güvenlik meselesi de gündemdedir; bu da doğru bir söylemdir ve biz de bunu onaylıyoruz. Biz de bu ülkede ekonomik güvenlik konusunda kesin bir inanca sahibiz ki, bu ülkede ekonomik faaliyet, ekonomik hareket, ekonomik çaba, ekonomik canlılık ve ekonomik inşaat - her türlüsü - mümkün olmalıdır ve bu işi yapma iradesine sahip olanlar, güvenli bir şekilde bu işi yapabilmelidir. Elhamdülillah, hem yargı organı hem de yürütme organı bu konuda hemfikir oldular ve ben de onlara yardımcı olacağım ki bu ülke için önemli olan bu amacı gerçekleştirebilsinler. Ancak bu noktayı belirtmek isterim: Sakın ha kimse, ekonomik güvenlik sağlamak demek, ekonomik fırsatçıların, suistimalcilerin ve ekonomik kan emicilerin yolunu açmak demek değildir! Ekonomik güvenlik, ülkenin sağlıklı yasalarının göz ardı edilmesi anlamına gelmez. Ekonomik güvenlik, insanların ve bu ülkenin her kesiminden bireylerin, ekonomik faaliyet yapmak istediklerinde - ister sanayi, ister tarım, ister yatırım, ister ticaret - kimsenin onlara engel olmayacağını bilmeleri anlamına gelir; ancak bu, savaş döneminde veya inşaat döneminde, ekonomik karmaşadan haksız kazançlar elde eden ve haksız zenginlikler yaratanların, böyle bir haksız hareketi ekonomik güvenlik olarak gerçekleştirmelerine olanak tanımak anlamına gelmez. Ekonomik güvenliğin anlamı, ekonomide her türlü kayırmacılık değildir; bu, kurnazlara ve suistimalcilere ve her fırsatı kendi çıkarları için kullanmaya çalışanlara alan açmak anlamına gelmez; buna dikkat edilmelidir. Yasal olarak izin verilen her türlü yatırımın güvenli olması gerekir. Şu ana kadar, ülke sorumlularından veya ülkenin yasal kesimlerinden kaynaklanan ekonomik güvensizlik olduğu düşünülmemelidir; hayır, ekonomik güvensizlik daha çok suistimalcilerden kaynaklanmıştır. Her yerde bir suistimalci varsa, orada bir tür işlerin bozulması ve bir tür güvensizlik de vardır. Bu nedenle, ekonomik güvenlik de önemli bir meseledir ve biz de buna inanıyoruz. Ve şimdi siyasi güvenlik. Siyasi güvenliğin anlamı, toplumda siyasi düşüncelerin ve bilgilerin, açık ve nifaktan uzak, iki yüzlülükten ve iki türlü düşünceden uzak olmasıdır. Bu, halk için siyasi meseleleri ifade edenlerin, halka karşı güvenilir olmaları anlamına gelir. Bu, toplumun düşünsel bilgilerini yazan, dağıtan ve yayımlayanların, yalan söylememeleri, aldatmamaları, sahtekarlık yapmamaları ve görünüşte tatlı olan bir yiyeceğe zehir karıştırmamaları anlamına gelir; işte bu siyasi güvenliktir. Yirmi yıl boyunca bu milletin, zalim düşmanların zorba güçlerine karşı gösterdiği fedakâr ve mazlumca çabayı inkâr eden kalem, bu ülkenin siyasi güvenliğini bozar ve düşünsel güvensizlik yaratır. Ülke içinde, bu halkın yasaları ve kamu malı ile kendisine sağlanan imkanları kullanarak, düşman bir ülkenin devlet adamlarının ve siyasetçilerinin taleplerini meşrulaştıran ve görünüşte hoş bir şekilde birilerine yediren kişi, bu siyasi ve düşünsel güvensizliği yaratır.

Bu da tıpkı o yol kesici hırsız gibidir - fark etmez - tıpkı o sınırdaki eşkıyalar gibidir. Onlar ne yapıyorlar ki? Onlar da kaçak mal getiriyorlar ve insanların gençlerini çeşitli sefaletlere, hastalıklara ve bağımlılıklara sürüklüyorlar. Bu işi yapan, onlardan daha az değildir; eğer daha tehlikeli değilse! Bunlar zihinleri saptırıyor ve yanıltıyorlar. Ben basın ve yazılar hakkında çokça konuşmuşumdur. Hiç kimse benim bu ülkede özgür düşünce, özgür kalem, özgür ifade ve çeşitli yayımlanan bilgilerin yanındayım diyemez; benim inancım budur. Ben diyorum ki, ülkede farklı düşünceler, görüşler ve zevkler doğru ve düzgün bir şekilde ifade edilmelidir; ancak çeşitli bilgilerin söylenmesi bir şeydir, insanlara yalan söylemek, yalan yazmak ve gerçekleri çarpıtmak, düşmanın sesi olmak başka bir şeydir; basın hakkında kabul edemeyeceğim ve kabul etmeyeceğim şey budur. Yirmi gazete yerine, iki yüz gazete de yayımlansa, bu önemli değildir. Bir grup eğer yetenekli olursa ve söyleyecek bir şeyleri varsa, elbette okuyucular da bulacaklardır; bunun bir sakıncası yoktur; ancak eğer yayımlanan gazete, bu insanların imkanlarını kullanarak, bu insanların kamu malını kullanarak, bu insanların yardımlarıyla, bu insanların menfaatlerine karşı yazıyorsa - bu da yalan ve iftira şeklinde; yoksa bir görüşü var da yazıyorsa - ve bu gazete, bu ülkede İsrail radyosunun veya Amerika radyosunun sesi olmaya niyetliyse, bu kabul edilemez. Bazı kişiler İslam'ın hükümlerini ve gerekliliklerini inkâr etmeye kalkışırlarsa - mesela kısasın inkârı gibi - bu da başka bir meseledir; başka bir güvensizlik türüdür. Elbette bu günlerde seyahat ve meşguliyetlerim nedeniyle bu konunun özüne tam olarak ulaşamadım; dedim ki, ilgilensinler. Eğer birisi dinin gerekliliklerini - ki bunlar arasında kesinlikle İslami ve şer'i kısas da vardır - inkâr etmeye cüret ederse, bu mürtedir ve İslam'da mürtedin hükmü bellidir. Eğer bazıları, küresel istikbarın ve Siyonist propaganda ağının desteğiyle bu ülkede işlerini yürütebileceklerini düşünüyorlarsa, yanılıyorlar; böyle bir şey yok. Bu ülkede, bu canlı ve uyanık milletle, bu inançlı gençlerle, her şey bu milletin iradesi ve isteği doğrultusunda hareket etmelidir. Kendilerini burada kendi paralı askerlerine güvenenler ve yabancı efendilerin desteğine güvenenler bilmelidir ki, böyle bir şey mümkün değildir. Bu millet, inançlı ve Müslüman bir millettir. Bu millet, bu nizamı ve bu ülkeyi korumak için, bu ülkenin yöneticilerinin çalışabilmesi için, ilim sahibi, öğrenci ve her türlü yapıcı faaliyet içinde olanların çalışabilmesi için canlarını vermiştir. Bu millete ve bu büyük dini iradeye karşı, düşmanın istihbarat ve siyasi unsurlarının iradesinin bu ülkenin kaderi üzerinde hâkim olması mümkün müdür?! Bilmelidirler ki, bu ülke İslam ülkesidir ve bu millet İslam için ayağa kalkmıştır. Bugün de bu milletin iradesi, İslami nizamın kurulması üzerinedir. İslami nizamın, açık ve net emirleri ve yasakları vardır. İslami nizam, adalet nizamıdır; her türlü adaletsizlik kınanır. İslami nizam, eşitlik nizamıdır; her türlü ayrımcılık kınanır. İslami nizam, milli bağımsızlık nizamıdır; her türlü bağımlılık kınanır. İslami nizam, kardeşlik ve milletin kalp bağları nizamıdır; her türlü fitne kınanır. İslami nizam, sorumluların halkın hizmetkârı olduğu bir nizamdır; sorumlular ile halk arasında her türlü ayrılık kınanır. Bu nizamda, düşmanların bu milletin aleyhine ve bu nizamın genel yönü ve bu halkın İslam yönündeki hareketine aykırı olarak çalışanların olmasına izin verilmez ve İslami nizam da boş durup kayıtsız kalamaz. Böyle bir şey mümkün mü?! Düşünce sahibi ve meseleler üzerinde derinlemesine düşünen herkes, bu mesele üzerinde düşüncelerini yoğunlaştırmalıdır. Bugün bu ülke, bu geniş imkanlarla, bu genç nüfusla, bu parlak gelecekle, bu son yirmi yılda çeşitli alanlarda elde edilen ilerlemelerle, ilerleme için de ek fırsatlarla, akıllıca, bilgece ve cesurca İslam yolunu - ki bu onun dünya ve ahiretini temin eder - takip etmesi ve sürdürmesi gerekmektedir. Düşman, aldatıcı ve yanıltıcı propagandasını da kesmeyecek; düşmanın yanıltıcı propagandasına teslim olmamalıyız. İnsanların arasında yanıltıcı sloganlarla, halkın genel İslami ve inançlı hareketinden zihinlerini ayırmaya çalışanlar, düşmanın lehine çalışıyorlar; ister anlasınlar, ister anlamasınlar; ister bilsinler, ister bilmesinler. Bugün İslam'ın gölgesinde birlik, İslami inşaya yönelik hareket, bu ülkenin bağımsızlık temellerini güçlendirmeye yönelik hareket ve manevi ve ruhsal terbiye yönünde hareket zorunludur. Sevgili gençler! Ruhsal ve kalbi terbiye konusunda dikkatsiz olmayın. Milletlerin, yöneticilerin, büyüklerin ve küçüklerin tüm sefaletlerinin temeli, bencillik ve kendini ön plana çıkarma, kendini ilahlaştırma ve kalpte firavunluk oluşturmaktır. Bazen insan, dış görünüşünde - yani bedensel görünümünde - hiçbir firavunluk belirtisi göstermeyebilir; ancak kalbinde firavundur. Bencillikler, kendini ön plana çıkarma, kendini merkeze alma, kendini ve isteklerini, arzularını, şehvetlerini, kâr ve menfaatlerini ön plana çıkarma, işte bunlar hayatın çoğu bozulmalarının kaynağıdır; bu nedenle nefsi terbiye yönünde hareket edin. Bu büyük hareketler - ister ülkenin inşasına yönelik hareketler, ister çeşitli ortamların inşası, ister kalbin içindeki inşalar - bugün hepimizin omuzlarında bir yükümlülüktür. Umarım ki, yüce Allah, siz değerli kardeşlere başarılar nasip eder ve İmam Zaman'ın duası hepinizin üzerine olsun. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh