İslam Devrimi Ordusu ve Emniyet Gücü Komutanları, Sorumluları ve Personeli ile 26 Aralık Gününde Konuşma

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Bu mübarek ve şerefli günü, bu Huseyni mecliste bulunan siz değerli dostlara ve ülke genelinde ve dünyanın her yerinde bulunan tüm değerli pasdaranlara - İslam Devrimi Pasdaranı ve devrim komitelerinde görev yapan ve bugün özel pasdaran birliklerinde bulunan pasdaranlar - tebrik ediyorum. Bugünkü toplantımız, her zamanki gibi ve siz genç, inançlı, Huseyni aşık ve İslam ve devrim için ihlasla çalışanların bulunduğu her yerde, cihad, bilgi ve şehadet kokusuyla dolu ve İslami güzelliklerle süslenmiştir; özellikle de bu mecliste değerli gazilerimizin katılımıyla, toplantımız daha da Huseyni, cepheye ait ve Aşura ruhuyla doludur. İnsanlar değişmiş olsa da; ancak ortam, aynı ortamdır ve ruh, aynı ruhdur ve bu mübarek akış, her zaman böyle olmuştur. Bir akış, yön ve hareket vardır; ama yerler değişir ve damlalar yer değiştirir ki inşallah bu mübarek akış ve bu mübarek damlalar, cihad ve şehadet bereketlerine ulaşarak, velayet okyanusuna katılsın ve siz o eşsiz, şerefli ve benzersiz huzurda, o bayrağın altında, ilk ve son benzeri görülmemiş olan o bayrağın altında, tüm iyilerin dünyada arzuladığı o bayrağın altında, yer alarak, kalp ve ruhunuzu o bilgi kuşatmasında yıkayın. Sevgili dostlarım! Hüseyin bin Ali'nin adı, tuhaf bir isimdir. Duygusal açıdan baktığınızda, bu imamın isminin, bilgili Müslümanlar arasında kalpleri mıknatıs gibi kendine çektiğini görüyorsunuz. Elbette Müslümanlar arasında bu durumu hissetmeyenler de var ve aslında, İmam Hüseyin'den mahrum olanlar da var. Diğer taraftan, bu aileye mensup olmayanlar da var; ama aralarında, Hüseyin aleyhisselam ismi, gözyaşlarını akıtan ve kalplerini değiştiren birçok insan var. Yüce Allah, İmam Hüseyin'in ismine bir etki koymuştur ki, onun adı anıldığında, İran milletinin ve diğer Şii milletlerin kalp ve ruhunda bir manevi hal hâkim olur. Bu, o kutsal varlığın duygusal anlamıdır. Başından beri, bu şekilde, basiret sahipleri arasında olmuştur. Nebi Ekrem'in aleyhisselatü vesselam ve Emirü'l-Müminin'in aleyhisselatü vesselam evinde ve bu büyüklerin yaşam ortamında da - insanın rivayetlerden, tarihten, haberlerden ve eserlerden anladığı kadarıyla - bu değerli varlığın bir özelliği olmuş ve sevgi ve aşkla anılmıştır. Bugün de, durum böyledir. İlim açısından da, o büyük zat ve bu şerefli isim - o büyük varlığa işaret eden - aynı şekildedir. En değerli ilimler ve en yüksek bilgi içerikleri, bu büyük zatın sözlerindedir. İmam Hüseyin'in Arefe günü duasına baktığınızda, gerçekten de, Ehl-i Beyt'in zıbarı gibi, sevgi ve bilgi coşkusuyla dolu olduğunu göreceksiniz. Hatta bazı İmam Zeynel Abidin'in dualarını gördüğünüzde ve karşılaştırdığınızda, sanki bu oğul, babasının duasının metnini açıklıyor ve ifade ediyor; yani bu asıldır ve bu da fer'idir. Aşura etrafındaki o muazzam ve şerefli Arefe duası ve bu büyük zatın sözleri, Aşura dışında da, anlam ve ruh bakımından tuhaf bir derinliğe sahiptir ve Ehl-i Beyt'in eserlerinde nadir bulunan yüksek ve ince ilimlerin ve gerçeklerin bir denizidir. Tarihi açıdan da, bu isim ve özellik ve şahsiyet, bir tarihi kesit ve bir tarih kitabıdır. Elbette, basit bir tarih anlamında değil, olayların yorumlanması ve tarihi gerçeklerin dersleri anlamında. Bir zamanlar, İmam Hüseyin'in olayından derslerimizi konuşmuştum ve bu olaydan, öğrendiğimiz derslerin yanı sıra, ibretler de aldığımızı söylemiştim. "Dersler" bize ne yapmamız gerektiğini söyler; ama "ibretler" bize, ne olayların gerçekleştiğini ve hangi olayların gerçekleşebileceğini söyler. İmam Hüseyin olayının ibreti, insanın İslam tarihi ve toplumunda düşünmesidir; o da, toplumun başında, bir peygamber gibi - sıradan bir insan değil - bir şahsiyetin bulunduğu bir toplumdur ve bu peygamber, on yıl boyunca, insanlık tasavvurunun ötesinde bir güçle ve sonsuz ilahi vahiy okyanusuna bağlı olarak ve eşsiz bir hikmetle, toplumda hüküm sürmüştür ve daha sonra, Ali bin Ebu Talib'in bu topluma hükmettiği bir dönem olmuştur ve Medine ve Kufe, sırayla bu büyük hükümetin merkezi olmuştur; ne gibi bir olay gerçekleşmiştir ve bu topluma ne gibi bir mikrop girmiştir ki, peygamberin vefatından yarım asır sonra ve Emirü'l-Müminin'in şehadetinden yirmi yıl sonra, bu toplumda ve bu insanların arasında, Hüseyin bin Ali gibi bir insanı, o şekilde şehit ederler?! Ne gibi bir olay oldu ve böyle bir olay nasıl gerçekleşebilir? O da, sıradan bir çocuk değil; peygamberin kucağında tuttuğu, onunla birlikte minbere çıktığı ve insanlara hitap ettiği bir çocuk. O, peygamberin "Hüseyin benimdir ve ben Hüseyin'im" dediği bir çocuktu. Bu baba ve oğul arasındaki ilişki, bu kadar sağlamdı. O çocuk, Emirü'l-Müminin döneminde, savaş ve barışta hükümetin temel taşlarından biriydi ve siyasette güneş gibi parlıyordu. O zaman, toplumun durumu, bu belirgin insanın ve peygamberin oğlu olan bu insanın, o eylem ve takva ve değerli kişiliğiyle, Medine'deki ders halkası ve tüm dostları ve taraftarlarıyla birlikte, bu korkunç durumda kuşatılması ve susuz bırakılması ve öldürülmesi ve sadece kendisinin değil, tüm adamlarının ve hatta altı aylık çocuğunun katledilmesi ve ardından da bu insanların kadın ve çocuklarının savaş esiri gibi esir alınması ve şehir şehir dolaştırılması durumu ne? Olay nedir ve ne gibi bir durum yaşanmıştır? İşte bu, o ibrettir. Siz, toplumumuzu o toplumla karşılaştırın ki, iki toplum arasındaki farkı anlayasınız. Biz burada ve toplumun başında, şüphesiz ki, zamanımızın insanlarından daha büyük ve öne çıkan bir büyük imamı bulunduk; ama bizim imamımız nerede, peygamber nerede? Böyle bir büyük güç, peygamber tarafından o toplumda yayılmıştır ki, peygamberin vefatından sonra, on yıllar boyunca, peygamberin eliyle toplum ilerlemiştir. Bu fetihlerin, Resulullah'ın nefesinden kesildiğini düşünmeyin; bu, o büyük zatın eliyle, İslam toplumunu ilerleten bir güçtü. Dolayısıyla, Resulullah, o toplumun fetihlerinde ve bizim toplumumuzda var ve vardır, ta ki durum buraya geldi. Ben, her zaman gençlere, öğrenciler ve diğerlerine tarih konusunda dikkatli olmalarını ve dikkatlice bakmalarını söylüyorum, ne gibi olaylar yaşanmış: "İşte o bir toplum geçti". Geçmişten ibret almak, Kur'an'ın dersi ve öğretisidir. Meselenin temeli birkaç noktada yatmaktadır ki, şimdi bunları burada analiz etmek ve açıklamak istemiyorum. Bir kısmını söyledim ve bir kısmı da tartışma ve inceleme konusudur ki, araştırmacıların oturup bu sözlerin her birine dikkat etmeleri gerekir. Böyle bir olayın ana sebebi, dünya sevgisinin ve fesadın ve fuhşun yayılması, dini hassasiyetin ve sorumluluk bilincinin kaybolmasıdır. Biz, fesat ve fuhş ve bu tür şeyler üzerine vurgu yaptığımızda, bunun ana sebeplerinden biri, toplumu uyuşturmasıdır. O Medine ki, ilk İslam hükümetinin kurulduğu yerdi, kısa bir süre sonra en iyi müzisyenlerin, şarkıcıların ve en ünlü dansçıların merkezi haline geldi; öyle ki, Şam sarayında en iyi şarkıcıları çağırmak istediklerinde, Medine'den şarkıcı ve müzisyen getiriyorlardı! Bu cesaret, yüz veya iki yüz yıl sonra gerçekleşmedi; aksine, o, Fatıma'nın gözbebeği ve Peygamber'in canı olan o şehidin şehadetinin etrafında ve hatta ondan önce, Muaviye döneminde gerçekleşti! Dolayısıyla, Medine, fesat ve fuhşun merkezi haline geldi ve efendi çocukları ve büyük çocukları ve hatta bazı Beni Haşim'e bağlı gençler de fesat ve fuhşa düştüler! Hükümetin büyükleri de ne yapacaklarını biliyorlardı ve parmaklarını nereye koyacaklarını ve neyi yayacaklarını biliyorlardı.

Bu bela sadece Medine'ye özgü değildi; başka yerlerde de bu tür bozulmalara maruz kaldılar. Dine, takvaya, manevi değerlere ve iffet ile temizliğin önemine sarılmak burada ortaya çıkıyor. En iyi gençlerimiz olan sizlere sürekli olarak bu kadar tavsiyede ve vurguda bulunmamızın sebebi, bu kirlilik seline dikkat etmenizdir. Bugün kim genç muhafızlar gibi? Bu muhafızlar ve gönüllüler, gerçekten bilim, din ve cihad alanında öncülük eden en iyi gençlerdir. Böyle gençleri nerede bulabiliriz? Bunların benzerleri çok azdır ve dünyada sayıları bu kadar fazla değildir. Bu nedenle, bozulma dalgasına dikkat edilmelidir. Bugün, Allah'a hamd olsun, Yüce Allah, bu devrimin kutsallığını ve manevi değerlerini korumuştur. Gençler temiz ve paklar; ama bilin ki, dünyanın süsü ve zevki tehlikeli bir şeydir ve sert kalpleri ve güçlü insanları sarsar. Bu vesveselere karşı durmak gerekir. Cihad-ı Ekber dediğimiz şey budur. Siz, cihad-ı asgarınızı iyi yaptınız ve bugün bu aşamaya geldiniz, şimdi cihad-ı ekberinizi de iyi yapabilmelisiniz. Allah'a hamd olsun, bugün sevgili kardeşlerimiz orduda ve gönüllü birliklerde ve ayrıca inançlı ve Hizbullahçı gençler arasında en iyilerdir. Bu nimeti korumalıyız. Düşman, bunu İran milletinden ve Müslümanlardan, nerede olurlarsa olsunlar, almak istiyor. Düşmanlarımız, Müslüman milletlerin bir zillet ve gaflet içinde, bataklığa gömülüp, yabancıların egemenliğini kabul etmeye meyilli olmalarını istiyor; tıpkı devrimden önce olduğu gibi ve bugün de birçok ülkede aynı şekilde. Durumu bu hale getiren başka bir etken, insanın İmamların hayatında gördüğü bu anlamdır ki, hak yolunun takipçileri, Velayet ve Şii inancının gerçek temelleri sayılan, İslam dünyasının kaderine kayıtsız kaldılar ve ona önem vermediler. Bazı kişiler bir süre bir miktar heyecan ve coşku gösterdiler ki, yöneticiler sert tedbirler aldılar; Yezid döneminde Medine'ye yapılan saldırı gibi, bunlar Yezid'e karşı bir ses çıkardılar, o da zalim birini gönderdi ve onları katletti. Bu grup da her şeyi tamamen unuttular ve meseleleri bir kenara bıraktılar. Elbette, Medine'deki herkes böyle değildi; aralarında kendi içlerinde ihtilaf olan bir grup vardı. Tamamen İslami öğretilere ters bir şekilde hareket edildi; yani ne birlik vardı ne de doğru bir örgütlenme ve ne de güçler arasında tam bir bağlantı ve ilişki vardı. Bu nedenle, sonuç olarak düşman acımasızca saldırdı ve bunlar da ilk adımda geri çekildiler. Bu nokta, önemli bir noktadır. Hak ve batıl iki tarafın birbirleriyle mücadele etmesi ve birbirlerine darbe vurması doğaldır. Hak tarafı batıla darbe vurduğu gibi, batıl da hakka darbe vurur. Bu darbeler karşılıklı olarak değişir ve bir taraf yorulduğunda, o tarafın kaderi belirlenir; kim daha önce yorulursa, o yenilgiyi kabul etmiştir. Peygamberlerin öğretilerinin sürekliliğinin tüm sırrı - başından sonuna kadar - tevhid kelimesi ve dini erdemler ve değerlerdir ki bunlar bu şekilde tekrar edilmiştir ve bugün bu öğretiler dünyayı sarmıştır; nereye bakarsanız bakın, peygamberlerin öğretilerini görüyorsunuz; oysa neredeyse tüm peygamberler - birkaç istisna dışında - yok edilmiştir. Musa'ya o kadar eziyet ettiler ve İsa bin Meryem'i o kadar takip ettiler ve baskı yaptılar; ama onların öğretileri bugün bile var. Asıl sır, peygamberlerin sahneden çekilmemesidir ve birinin yenilgisi, diğerinin batıla karşı çıkmasına engel olmamıştır. Tüm peygamberler - birkaç istisna dışında - yaşamları boyunca düşmanlarından darbe aldılar. Aynı zamanda, bu gruptan ya öldürülen, ya yakılan, ya hapse atılan ya da diri diri testereyle kesilen ve o kadar güçlülerden işkence görenlerin sonuçları, bugün dünyanın peygamberlerin öğretileri altında olmasıdır ve dünyanın neresine giderseniz gidin, peygamberlerin öğretilerinin gündeme geldiğini görüyorsunuz ve tüm güzel ahlaklar ve bu kadar güzel isimler, adalet ve barış gibi, peygamberlerin öğretileri sayesinde ortaya çıkmıştır. Tüm bunların sırrı, yorulmamak ve sahneden çekilmemektir. İmam Hüseyin (aleyhisselam) döneminde ve bu kadar felaketin yaşandığı İslam tarihinin o kısmında; bu ilke yoktu; çünkü onlar birbirleriyle bağlantı ve ilişki kurmadılar ve çabuk yenilgi hissediyorlar ve çabuk yoruluyorlar ve sahneyi boş bırakıyorlardı; sonuç olarak düşman da ilerliyordu. Bir kez bu deneyim doğru bir şekilde kullanıldı ve o bir kez, mutlak zafer elde edildi ve o, bizim zamanımızdaki İslam devrimi hikayesiydi. Yüce Allah, İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve o şahsiyeti böyle yaratmıştı ki, yenilgi ve yorgunluk hissetmiyordu ve başarısızlık ruhuna girmiyordu. En zor durumlarda bile ilerleme niyeti vardı. Siz, sekiz yıllık savaş döneminde, en zor durumlarda bile, geri çekilme kararı almayan kişinin İmam olduğunu yakından gördünüz; o, dağ gibi sağlam duruyordu. O, mücadele döneminde de böyleydi. Tüm bu yenilgiler, zorluklar, dayaklar, baskılar, sürgün ve yaşlılık döneminde bile, yine de mücadeleye devam ediyordu. İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) mücadeleye başladığında genç değildi. O, mücadelenin başlangıcında altmış üç yaşında bir adamdı! Hatırlıyorum ki, o kırk birinci yılındaki konuşmalarında, 'Neden ve neye korkayım? Eğer beni de öldürseler, altmış üç yaşındayım ve henüz Peygamber Efendimiz ve İmam Ali (aleyhisselam) gibi dünyadan ayrılacağım yaşa gelmedim. Daha iyi bir saadet olabilir mi?' diyordu.

Bu, onun mantığıydı. O gün, İmam altmış üç yaşındaydı ve o zamandan beri yaşlı bir adam olarak mücadeleye başladı ve o günün durumu uygun olduğu için, tüm zorlukları yaşlılık döneminde katlandı. Seksen yaşında bu muazzam devrimin liderliğini üstlendi ve doksan yaşına kadar, sizlerin tanık olduğu büyük olaylarla onu yönetti. Amerika'nın ve Sovyetler'in tehdidi, iki süper gücün birleşimi, sekiz yıllık savaş, Tabas'a saldırı, ekonomik, siyasi ve propaganda kuşatması... hiçbir zaman bu sağlam dağı sarsmadı: "La tuhrikahu al'awasef". Hiçbir fırtına onu sarsamadı ve bu nedenle zafer kazandı. Bu deneyim bir kez yaşandı ve o, devrimimizin hikayesidir; millet ve mücadele ruhuna sahip olanlar, bu adamın arkasında durdular ve birleşik bir cephe oluşturdular ve hatta en zayıf insanlar bile peş peşe geldiler ve durdular, ta ki düşman nihayet mağlup oldu ve bugün düşman, bizim mağlup düşmanımızdır. Bugün düşman, İslam Devrimi'nin mağlup tarafıdır. Tüm bu tehditler, gürültüler ve propaganda kargaşası, onların bu devrimden duyduğu korkunun ve yenilginin bir işaretidir. Amerika'nın başkanlarının birbirine düştüğü ve İslam Cumhuriyeti ve İslam nizamı aleyhine konuşmak, planlar yapmak ve kararlar almak için yarıştıkları, o süper gücün İslam Devrimi'nden duyduğu yenilgi hissinin bir göstergesidir ve İran milletinin bu büyük sahnede on yedi yıl boyunca gösterdiği direniş ve zaferin ifadesidir. Düşman, bu devrim ve bu milletin yüzünde zayıflık anını gözlemlemek ve araştırmak için dikkatle bakıyor ve o anda acımasızca saldırıyor. Elbette, bu günlerde gündeme gelen konular saldırı değil ve bir değeri de yok. Ekonomik kuşatma yapacaklarını söylüyorlar; daha önce yapmadılar mı?! Bugün dünya, Avrupa ve büyük Asya ülkelerinin, Amerika'nın küstah, açgözlü, cesur ve ahlaksız politikacılarını kabul edeceği bir dünya değil. Bugün, her milletin kendine ait bir yeri ve durumu var. Küçük milletler bile iyi liderlere sahip olduklarında, büyük milletlerden dayatmaları kabul etmeye razı değillerdir; hele ki Amerikalıların Avrupa devletleri ve şirketleri için talimat vermeye kalkışmaları söz konusu olamaz! Kim bunlara önem veriyor? Kim onların dayatmalarını kabul ediyor? Farz edelim ki Amerika'nın başkanları kötü niyetli amaçlarında başarılı ve zafer kazanırlarsa; bu, İran milletinin zaferinin sadece başlangıcıdır. İran milletinin kimseye ihtiyacı yoktur. Milletimiz, öz güvene ve kendini keşfetmeye ihtiyaç duymaktadır. İran milleti, kişiliğini zor durumlarda test etmelidir ki kendini keşfetsin. Bu millet, parlak bir yeteneğe sahip büyük bir millettir. Burada yüksek değerler vardır. Bize kendimize odaklanmamıza ve durumumuzu gözden geçirmemize izin vermediler. O gün geldiğinde, bu millet kendine dönecek ve kendi imkanları, varlıkları ve yetenekleri üzerinde biraz düşünce yapacaktır; tıpkı savaş döneminde ihtiyaç nedeniyle böyle bir şeyin ortaya çıkması gibi ve biz de tatlı meyvelerini gördük. Bu nedenle, böyle olaylarda hiçbir şey kaybetmeyeceğiz. Meselenin şu ki, bugün dünya güçlerinin zirvesinde, hiçbir gerçek insani erdeme bağlı olmayan bir güç bulunmaktadır. Bugün, Amerika rejiminin önde gelenleri, sadece ve sadece kendi egemenliklerini dünyada yaymak peşindedirler. Bu ilkelerden hiçbirisi, insani değerler için geçerli değildir. Filistin halkının ve diğer Müslüman milletlerin her yerde ezildiğinde, bunlar için bir önemi yoktur. Demokrasi, kendilerinin emir almadığı bir grubun iktidara gelmesiyle sonuçlanıyorsa, bunlar için hiçbir değer ifade etmez. Demokrasi, ancak sonuçları kendilerine fayda sağladığında istedikleri bir şeydir ve kendilerine tabi olan bir gücün iktidara gelmesiyle mümkündür. Aksi takdirde, demokrasiye de karşıdırlar! Bugün, Allah'a hamd olsun, dünyada bu ruhiyete karşı direniş merkezleri çoğalmıştır. Bir süre önce, sadece İslam İran'ı vardı; ama bugün öyle değil ve diğer milletler de var ki direniyorlar ve bunların dayatmalarını kabul etmiyorlar. Ancak asıl nokta, İslam Devrimi ve Müslüman İran milletidir; bu nedenle, bunlar milletimize karşı büyük bir kin besliyorlar ve çok istiyorlar ki İran milleti, "ben hata yaptım" desin! Düşmanın arzusu, İran milletinden ve bu ülkenin önde gelen sorumlularından, geçmişlerini reddeden bir hareket veya beyanat çıkmasıdır. Elbette buna ulaşamayacaklar. Yüce Allah'ın lütfuyla, bu millet ve hizmetkar devleti ve bu inançlı ve devrimci sorumlular, İmamlarından aldıkları dersle, Amerika'nın dayatmalarına karşı dağ gibi durmalıdırlar. Düşmanlarımız, kendilerini tehditler, tehditler, kargaşalar, şımarıklıklar ve İran milletine ve ülkenin sorumlularına hakaret ederek, milleti geri çekilmeye zorlamak için arayış içindedirler. Tek çare, direniştir. İran milleti ve siz inançlı gençler, düşmanların güçlü dayatmalarına karşı onur tadını tatmış olanlar, onlara her durumda, İslamî duruşlarından ve devrimin onlara öğrettiği duruşlardan bir milim bile geri adım atmayacaklarını hissettirmelidirler. Siz inançlı gençler ve değerli muhafızlar ve savaş alanlarının tecrübelerini yaşamış olanlar - hatta onu yaratmış olanlar - bu aşamada çok önemli bir rol üstlenebilirsiniz. Davranışlarınız, sözleriniz, tavırlarınız, ilanlarınız ve kalbiniz, büyük İmamımızın bir örneği olan direniş ve otorite ile dolu olmalıdır ve İran'ın bağımsızlığı ve özgürlüğü, saldırgan güçlerin esaretinden kurtuluşun tatlı meyvesidir ve inşallah bu ülkenin sürekli ilerlemesi ve büyümesi, bunun sonraki meyveleri olacaktır ve diğer milletlerin özgürlüğü, bu ülkeden ders alacaklardır. Umarız ki Yüce Allah sizi muvaffak kılar ve inşallah İmam Zaman'ın dikkatleri ve o büyük zatın duaları üzerinize olsun. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.