Hac Görevlileri ve Çalışanları ile Görüşmede Yapılan Konuşma

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Efendimiz, Peygamberimiz Abul-Kasım Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en mübarek nesline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine salat ve selam olsun.

Kıymetli kardeşlerim ve sevgili kardeşler; özellikle şehit aileleri ve hac görevlerine hizmet edenler ile değerli hacı adayları sizlere hoş geldiniz diyorum. Hazreti İmam Sadık'ın (salavatullahi aleyh) şehadeti vesilesiyle tüm katılımcılara başsağlığı diliyorum.

Hac meselesinde herkes için, hem hacı için hem de hizmet edenler için temel bir ilke, hacın önemini anlamaktır; [yani] hacın İslam nizamı içinde ve insanın yaptığı ibadetler arasında ne kadar önemli olduğudur; bu önemlidir. Hacın önemini [anlamak gerekir]. Bir zaman bir seyahat yapıyorsunuz; bu seyahat belki bir ziyaret, belki bir turizm, belki bir ticaret olabilir; ama bir zaman var ki, mesele bir seyahatten öte bir meseledir; mesele, İslami öğretilerde küresel, uluslararası, medeniyet meselesidir. Hac, bu gözle bakılmalı ve görülmelidir.

Şimdi, Kur'an'da hac ile ilgili birçok ayet var ve her biri özel bir noktaya işaret ediyor; ancak hacın faydalarına işaret eden iki ayeti burada not ettim ve sunmak istiyorum. Biri, Maide Suresi'ndeki şu ayettir: "Allah, Kabe'yi insanların ayakta durması için bir kıyamet yeri kılmıştır;" (2) Allah, Kabe'yi toplumun varlığı için bir temel olarak belirlemiştir; bu çok önemli bir şeydir; "insanlar için kıyamet". Yani eğer hac mevcut olmazsa ve gerçekleşmezse, İslam ümmeti ve İslam toplumu dağılacaktır; bu yüzden fakihler, hacın bazı durumlarda kifaye farz olduğunu söylerler; yani eğer bir gün -ki Allah o günü göstermesin- dünyada hiç hacı yoksa, sizin şahsen hac yapmanız farzdır, daha önce on kez hac yapmış olsanız bile. Bu ev, bu ana karargah, bu temel merkez asla boş kalmamalıdır. "İnsanlar için kıyamet"; bu çok önemli bir ifadedir.

Diğer bir ayet, Hac Suresi'ndeki şu ayettir: "Ve insanlara haccı ilan et; yürüyerek ve her zayıf hayvan üzerinde sana gelsinler;" (3) İnsanlar, millet, İslam ümmeti, dünyanın dört bir yanından hacca gelsinler ki, kendi menfaatlerini gözleriyle görsünler: "görsünler"; gözlem yapsınlar, görsünler, mevcut menfaatlerin toplamında bulunsunlar. İmam Sadık'a (aleyhisselam) sordular, bu menfaatlerin anlamı, ahiret menfaatleri midir, yani sevap ve benzeri şeyler mi? Dedi ki hayır, her ikisi de. Elbette ahiret menfaatleri de vardır, ama dünyasal menfaatler de vardır. İslam ümmeti, hacda öyle menfaatler elde eder ki, başka hiçbir faktörle bu menfaatler elde edilemez; sadece hac ile, bu uluslararası zaman dilimi ile mümkündür; sadece bu küresel buluşma ile mümkündür. Şimdi, dünyadaki İslam medeniyetinin seviyesinin yükseltilmesi, bu nedenle mevcut olan uzlaşma ve koordinasyonlar yüzündendir. Bazı şeyler vardır ki, çok belirgindir, ama insanın gözünden kaçar; bunlardan biri de budur. Kutsal Şeriat, tüm İslam ümmetine hitap eder: "Ve insanlara haccı ilan et." Bu "insanlar" kelimesinde de bazı noktalar vardır, şimdi girmek istemiyorum. Kur'an'daki birkaç ayette "insanlar" meselesi vardır, "müminler" meselesi yoktur; bu ayetlerden biri de budur: "Ve insanlara haccı ilan et"; bu, tüm insanların ve tüm insanlığın meselesidir. Hazreti İbrahim'in çağrısı, tüm insanlığa yönelikti. Rivayete göre, Allah Teala İbrahim'e (aleyhisselam) insanları davet etmesini vahyettiğinde, Ebukubeys Dağı'na çıktı ve "Ey insanlar" dedi; (4) bu, bana inananlar, beni kabul edenler meselesi değildir; tüm insanlığı hacca davet etti. Tarih boyunca, dünya var oldukça, bu İbrahim'in daveti devam edecektir. Şimdi, belirli bir zaman diliminde, belirli bir zaman aralığında -ki Bakara Suresi'nde "belirli günler" (5) ve Hac Suresi'nde "belirli günler" (6) olarak geçmektedir- ve belirli bir mekanda, Allah Teala tüm insanlığı davet etmiştir. Elbette bu davete inananlar, kabul edenler gelir ve bu daveti yerine getirirler, dolayısıyla müminlerdir, Müslümanlardır; diğerleri bu daveti kabul etmedikleri için, elbette bu daveti yerine getiremezler ve mahrum kalırlar. Tüm insanların, dünyanın dört bir yanından belirli bir gün ve tarih için belirli bir mekanda toplanmaları, tesadüfi bir şey değildir, bu hesaplanmış bir durumdur, bunların bir iş için davet edildikleri açıktır.

Siz dikkat edin, eğer şimdi bir çağrı yapılırsa ki mesela şu grup insan veya şu şehirdeki insanlar ya da ülkenin tüm insanları şu gün, şu yerde ve şu noktada hazır bulunsun, bunun anlamı nedir? Bunun anlamı, bu varlığın bir amaç ve bir gaye için olduğudur; bunun anlamı, oraya gelip gitmek değildir; hayır, [yani] gelin ki bir iş yapılsın, gelin ki bir hedef sağlansın; Hac budur. Bir hedef için davet edildiniz; o hedef nedir? İslam ümmetinin yükseltilmesidir; o hedef, İslam ümmetinin bireylerinin kalplerinin birbirine yakınlaşmasıdır; o hedef, İslam ümmetinin birliğidir; neye karşı? Küfre, zulme, küresel istikbara, insan ve insan dışı putlara, İslam'ın onları ortadan kaldırmak için geldiği her şeye karşı; bunlarla mücadele etmek için toplanın. Mesela bugün İsrail meselesi, Siyonist rejim gündemdedir; tüm İslam dünyası toplanmalı ve bu topluluk, Siyonist rejime karşı bir mesaj vermelidir. Bugün dünyanın meselesi, istikbar güçlerinin nüfuzudur; herkes toplanmalı ki varlıklarını ilan etsin, güçlerini göstersin, istikbar güçlerine karşı göğsünü siper etsin; mesele budur. Bu, dünyevi menfaatlerdir. Elbette, dünyevi menfaatleri [eğer] saymak istersek, onlarca sayfa yazmak ve söylemek gerekir; şimdi biz iki cümle söyledik.

Ahiret menfaatleri; ahiret menfaatleri, bu dünyevi menfaatlerle iç içedir; Hac'ın kalplerdeki etkisidir; Yüce Allah ile dostluk kurmaktır; Yüce Allah ile olan ilişkiyi güçlendirmektir; amelde ihlas oluşturmaktır; kalbi, Allah'ı anmakla çelişen ve karşıt olan her şeyden temizlemektir; bunlardır; bunların gerçekleşmesi gerekir. Hac'da bulunan bu ameller — bu ihram, bu tavaf, bu namaz, bu sa'y, bu Arafat, bu Müzdelife, bu Mina amelleri ve benzerleri — her biri bir kapıdır, bir aydınlatıcı ve nurlandırıcı penceredir, ki kalbiniz bu pencereden faydalanır. Hac böyle yapılmalıdır, Hac böyle gerçekleştirilmelidir.

Hac ile ilgili önemli bir mesele, Müslümanların küresel ve sınır ötesi bakış açısıdır; bundan gaflet edilmemelidir. İslam, Müslümanların her birinden, bakış açılarının sınır ötesi olmasını istemektedir. Elbette insan, uzun vadeli ve kısa vadeli, günlük yaşam meseleleriyle karşı karşıyadır; bunda şüphe yoktur, bunun bir alternatifi yoktur ama bununla sınırlı olmamalıdır. Siz kişisel yaşamınıza, aile yaşamınıza, çocuklarınıza, geleceğinize, mesleğinize, ülkenizin geleceğine, ülkenizin ilerlemesine ve yücelmesine düşünürken, dünyayı da düşünmelisiniz; İslam'ın öğretisi budur. Burada bir rivayet not ettim ki bu da Hac ile ilgilidir ve bu da İmam Sadık (aleyhisselam)'dandır; elbette rivayet, bundan daha uzundur; bu rivayet, Vasıtlar'da, 'Hac'ın farzları' bölümündedir. Dikkat edin, nokta şudur ki bu sözleri İmam (aleyhisselam) Hac'ın farz olması vesilesiyle söylemektedir.

Bu rivayette bulunan ifadelerden biri şudur: وَ لَو کانَ کُلُّ‌ قَومٍ‌ اِنَّما یَتَّکِلونَ عَلیٰ بِلادِهِم وَ ما فیها; Eğer her topluluk, her millet sadece kendilerine, kendi ülkelerinin meselelerine, kendi şehirlerinin meselelerine eğilirse, onlara sadece güvenip önem verirlerse, هَلَکوا; yok olurlar. Eğer dünyada ne olup bittiğini bilmezseniz, zayıf düşersiniz; هَلَکوا, İmam Sadık (aleyhisselam)'ın ifadesidir. وَ خَرُبَتِ البِلاد; kendi ülkeniz, hedef bölgeniz de yok olur, harabe olur. وَ سَقَطَتِ الجَلَبُ وَ الاَربَاح — 'جَلَب' yani gelir — milli gelirleriniz de azalır. Dünyada ne olduğunu bilmelisiniz. وَ عَمِیَتِ الاَخبَار; (7) dünyadan habersiz kalırsınız. Dünyaya bakmalısınız, dünyada ne olup bittiğine bakmalısınız.

Düşman tanıma meselesini tekrar etmemizin sebebi, düşmanı tanıyın, düşmanın yöntemlerini tanıyın, düşmanın işlevini tanıyın, düşmanın ilerlemesini tanıyın, düşmanın zayıflığını tanıyın, düşmanın gücünü tanıyın dememiz sadece yetkililere değil, halkın her kesimine de yöneliktir. Gençleri, yaşlıları, alimleri, öğrencileri, esnafı, herkesin küresel meselelere dikkat ettiği bir ülke, asla kandırılmaz. Biz birçok yerde uluslararası ticarette kandırıldık; çünkü küresel meseleye dikkat etmedik. Bu tarafımızda ne niyetle sahneye çıktığını, bu konuyu bize ne niyetle söylediğini, bu konuda neden ısrar ettiğini, onun sorunu ne, bizim ne kadar ihtiyacımız var, onun ne kadar ihtiyacı var; bunları bilmeliyiz. Eğer bunları bilirsek, kandırılmayız. Her yerde bunları bildiğimiz ve bu bilgilere göre hareket ettiğimizde, ilerledik. Şu anda uluslararası düzeyde, bölgesel düzeyde iyi ilerlemelerimiz var; Amerikalıların bu durumdan çok sinirli olması, bizim ilerlemelerimizdendir. Bu ilerlemeler, o işlerin sorumluluğunu üstlenenlerin dikkatli olmalarından kaynaklanmaktadır; dünyada ne olup bittiğini anlıyorlardı. Hac, bunu bulabileceğiniz temel noktadır.

Hac'da, Avrupa'dan gelenler, Afrika'dan gelenler, Asya'nın dört bir yanından gelenler, belirli bir politikaya eğilimli ülkelerden gelenler, başka bir politikaya eğilimli ülkelerden gelenler, her türlü insan gelir. Sizde bir alan var, bir fırsat var, dünya meseleleriyle yakından tanışmak için, ne bir yalan haberci gazete aracılığıyla ne de dünya çapında haberleri yayan, yalanlar yayan, gerçekleri çarpıtan kötü bir haber ajansı aracılığıyla; yakından anlayabilirsiniz; Hac budur işte; Hac'a bu gözle bakılmalıdır.

Hacda önemli bir temel nokta, İslam'ın dünyada var olan bu ayrımların, farklı ülkelerdeki bu ayrımları kabul etmediğini göstermesidir; ırksal ayrım, coğrafi ayrım, sınıfsal ayrım; bunları kabul etmez; bu nokta çok önemlidir. Bugün kendilerini medeni olarak tanımlayan ülkeler, bence medeniyetin kokusunu bile almamışlardır - işte bu ülkeler, kendilerini medeni sayarlar ve diğer dünyayı vahşi olarak görürler - siyah ve beyaz meselesinde, Avrupa ırkı ve Avrupa dışı ırk meselesinde, göçmenler meselesinde sıkışmışlardır. Binlerce göçmen denizde boğulsa, onları umursamazlar, onlara önem vermezler, sanki onları insan olarak görmüyorlar, dikkate değer varlıklar olarak görmüyorlar. Kendi evcil hayvanlarına, komşularında yaşayan bir yabancıdan çok daha fazla önem veriyorlar. Bu, insanların dünyada her gün gözlemlediği olaylardır; sıkışmışlar, bu sorunu çözememişlerdir. İslam bunu çözmüştür, hem de sadece sözde değil; şimdi sözde, Kur'an-ı Kerim'in buyurduğu gibi: "İnnamal müminun ihvetun" (8) ve bu gibi ayetler, İslam'ın büyüklerinin sözlerinde de bu ifadeler bolca vardır; ama pratikte, İslam'ın ayrım kaldırma dili, pratik bir dildir; nerede? Hacda; siyah var, beyaz var, dünyanın şu noktasından var, şu medeniyetten var, şu tarihten var, hepsi yan yana, hiçbir ayrım olmadan; birbirleriyle hiçbir ayrım yok; birlikte yürürler, birlikte tavaf ederler, birlikte sa'y ederler, birlikte vakf ederler. Bunlar çok önemlidir. Bunlar hacın sırlarındandır; bunları bilinçle yapmak gerekir.

Şimdi burada ifade ettiğim [konuda] - bu meseleleri defalarca söyledik - ısrarım, saygıdeğer hac yetkililerinin bu konularda kültür oluşturmasıdır. Hac ismi geçtiğinde, Kabe-i Muazzama ismi geçtiğinde, günümüz gençlerinin bu kavramların aklına gelmesi gerekir: medeniyet inşası kavramı, küresel birlik kavramı, uluslararası ve sınır ötesi bakış açısı kavramı, ayrım kaldırma kavramı ve benzeri kavramlar aklına gelmelidir. Bu konularda kültür oluşturulması gerekmektedir; bu, hem karavanda bulunan din adamlarının, hem hac yetkililerinin, hem de büro yetkililerinin sorumluluğundadır; herkes; bu konularda yetkin olan herkes, hac hakkında kültür oluşturmalıdır. İnsanların hacı olmasını bu niyetle sağlamalısınız. O zaman bu kültürü insanlara yerleştirebilirsek, artık şu endişeyi taşımayız ki, şu kardeşimiz veya kız kardeşimiz haccı, hediyelik eşya almak için pazar gezmekle geçiriyor. Bu bir endişe, bu endişelerden biridir; eğer bu şekilde olursa, bu endişeleri artık taşımayız.

İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ısrar etti, ben de onun izinden giderek, kesinlikle Mescid-i Haram'daki - Sünni kardeşlerin - namazlarına katılmanız gerektiğini vurguladım, bunun sebebi budur; aksi takdirde orada Mescid-i Haram'da milyonlarca insan bir araya gelip namaz kılıyor, siz de otelinizde elli kişiyle namaz kılın, bu olmaz. Toplantılara katılın, konuşun, iletişim kurun. Evet, buna karşı bir muhalefet var, biliyoruz; engellemeler var, ama engelleyen bir insan, siz de bir insansınız; siz konuşabilirsiniz. Bu menfaatler elde edilmelidir. Manevi menfaatler, işte bu dua ve yalvarmadır. Ne kadar dua ederseniz, ne kadar yalvarırsanız. Mescid-i Haram'da, Medine-i Münevvere'de, Yüce Allah'ın sevdiği o ameli, ihlasla ve Yüce Allah'a yalvararak, bu ameli tekrar edin, artırın, çoğaltın. "Allah'ım, bana sevgini, seni sevenlerin sevgisini ve beni sana yaklaştıracak her ameli nasip et"; (9) bizi Allah'a yaklaştıran bir eylem; [bu] işte bu yalvarma ve bu dikkat ve gelen dualardır. Ya da oraya özel olmayan dualar, [örneğin] bu Kamil Duası; bu [duanın] topluca okunması çok iyi bir iştir; saygıdeğer yetkililer, o ülkedeki yetkililerle konuşsun, uzlaşsın, anlaşsın ki bu [iş] yapılsın. Bu, meselenin olumlu kısmı, [yani] Allah'a yaklaşma kısmıdır; diğer taraf da müşriklerden berî olma kısmıdır ve bu büyük hareketin varlığı ve devam etmesi gerekir.

İslam Cumhuriyeti'nin en büyük onurlarından biri, bu potansiyelleri tanıtmasıdır; şimdi tam olarak ihya ettiğimizi söylemiyoruz - tam olarak ihya etmedik, etmemiz gerekir - ama bu potansiyelleri halkın her kesimine tanıttı. Devrimden önce, bu şeyler gündeme gelmiyordu; ne halkın her kesimi bu şeylerin farkındaydı, ne de bizler, sarık sarmış olanlar ve insanlara vaaz verenler; bizler de bu şeylerin farkında değildik. Bunları devrim bize öğretti, bu devrimci hareket bize bunları öğretti; bu büyük hac potansiyellerini bize gösterdi. Çok iyi, bu potansiyelleri halka tanıtalım, sonra da uygulamaya çalışalım.

Allah, inşallah sizi muvaffak kılsın, haccınızı kabul etsin; inşallah Allah, tüm hacıların haccını kabul etsin ve onlara başarı versin, onlara izzet ve saygı versin ve İmam'ın ve şehitlerin ruhunu inşallah şad etsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında, Hacı İslam ve Müslümanlar Seyyid Abdulfettah Nevvab (Hac ve Ziyaret İşleri Vekili) bir rapor sundu. 2) Maide Suresi, ayet 97'nin bir kısmı 3) Hac Suresi, ayet 27 ve ayet 28'in bir kısmı; "İnsanlar arasında [hac için] seslendir ki [ziyaretçiler] yaya ve [bütün zayıf develerle] her yoldan gelenlere yönelsinler, kendi menfaatlerini görsünler ..." 4) Kafi, cilt 4, s. 205 5) Bakara Suresi, ayet 203'ün bir kısmı 6) Hac Suresi, ayet 28'in bir kısmı 7) Vesail-üş Şia, cilt 11, s. 14 8) Hucurat Suresi, ayet 10'un bir kısmı; "Gerçekten, müminler birbirlerinin kardeşidir ..." 9) Bihar-ül Envar, cilt 91, s. 149 (biraz farklılıkla)