Hac Görevi Üzerine Beyanlar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'tan samimiyetle diliyoruz ki, sizin gayret ve çabalarınızı kendi bereketleriyle kuşatsın ve bu çaba, inşallah, ihlasla ve Allah'a yakınlık niyetiyle yapılan bir çaba olarak, kalbinizde ve arzularınızda bulunan sonuçlara ulaşsın; yani, gerçek, İslami ve ruhu temiz olan Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) için makbul bir haccın gerçekleşmesi.

Hac farizası, Yüce Allah'ın bize sunduğu bir fırsattır. Hem birey için bir fırsattır, hem de büyük İslam ümmeti için bir fırsattır, hem de bugün İslam Cumhuriyeti için, İslam'ın ve İslami şeriatın bayrağını dalgalandıran bir fırsattır. Hepimizin bu fırsattan yararlanması gerekir.

Birey için hac fırsatı, bir insanın manevi sonsuzluğa girmesi için bir fırsattır; günlük hayatımızın tüm kirleri ve sorunları arasından kendimizi çekip çıkararak, saflık, manevi huzur ve Allah'a yakınlık ile iradi bir ibadet ortamına girmektir. Bu merasime ilk girdiğinizde, günlük yaşamda helal olan şeyleri kendinize haram kılarsınız; ihram. İhram, günlük yaşamda geçerli ve helal olan şeyleri kendinize haram kılmaktır; ve bunların birçoğu gaflet kaynağıdır, bazıları da düşüş kaynağıdır.

Tüm maddi ve dışsal gösteriş araçları bizden alınır; ilk olarak giysi. Derece, makam, rütbe, lüks giysi ve bunların hepsi bir kenara bırakılır ve herkes aynı giysi içinde olur. Aynaya bakmayın, bu bir nefsaniyet ve kendini beğenme göstergesidir. Güzel kokular kullanmayın, bu bir gösteriş aracıdır. Güneşin altında veya yağmurun altında kaçmayın, hareket halindeyken çatı altına girmeyin - bu, rahatlık ve konfor arayışının bir sembolüdür. Eğer kötü bir koku olan bir yerden geçiyorsanız, burnunuzu tutmayın; ve diğer ihram işleri de böyledir; kendinize rahatlık ve nefsani arzular, yasak olan cinsel arzular, bu süre zarfında haram kılmak; nefsani gösteriş kaynağı olsun, ne de ayrımcılık kaynağı. Bunların hepsi kaldırılır.

Sonra, Allah'ın evi ve Mescid-i Haram'a girmek ve orada sadelik ve süssüzlük içinde var olan o ihtişamı gözle, elle, tüm varlığınızla hissetmek. İhtişam, görkem, ama maddi ve altın süslemelerden değil; insanların tarif edemeyeceği başka bir türden. Sonra, bu coşkulu akıntının etrafında dönerek, bir merkezin etrafında hareket etmek, bu da zikir, dua, ağlama, huşu ile, Yüce Allah ile konuşarak. Sonra Safa ve Merve arasında yürüyüş de böyledir, Arafat ve Müzdelife'deki duruş da böyledir, Mina günlerindeki farzlar da böyledir. İşte bu hacdır.

Arkadaşlar, ben hacıların rahatlığı için tavsiyelerde bulunduğumu belirttiler. Evet, bu açıktır; ama bu rahatlık tembellik anlamına gelmez. Bunu da yıllar boyunca hac organizatörlerine hep söyledim ki, bu rahatlık, Allah'a olan aşkla ve bağlılıkla, Allah'a yönelmek için bir ferahlık olmalıdır. İnsanların ferahlamasını sağlayın, endişe taşımadan, bu farizayı en iyi şekilde yerine getirebilsinler; maksat budur. Aksi takdirde, hayvani bir rahatlık, yeme, uyuma, daha fazla yeme ve daha iyi yeme değil; bunlar benim için bir tercih değil, hacda bunların peşinde koşmak değil.

Hac bir eğlence seyahati değildir, hac bir manevi yolculuktur. Hem bedenle hem de ruhla Allah'a bir yolculuktur; her ikisi de. Allah'a yolculuk, tasavvuf ehli için bedensel bir yolculuk değildir, kalp ve ruh yolculuğudur. Burada hepimiz için bu Allah'a yolculuk, hem bedenle hem de ruhla vardır. Şimdi bedeni oraya götürüp, kalbi götürmemek; bu olmaz. Ya da Allah korusun, bazıları bu nimetin tekrarından dolayı - hac için tekrar tekrar fırsat bulup, Allah'ın evini görüp, ziyaret edenler - zamanla hac, bu kişiler için kayıtsızlık ve önemsizlik haline gelirse ve artık içsel devrimi kendilerine telkin edemez ve kendilerinde bulamazlarsa. Bu, iyi bir şey değildir.

Allah'ın rahmeti merhum Şeyh Muhammed Bahari'ye olsun - bu günlerde, görünüşe göre, onun anısına bir anma toplantısı düzenlenecek - ki, bir yazısında der ki, dua, zikir ve belki de namaz, dikkatsiz tekrar edildiğinde kalp katılığı getirir! Namaz kılıyoruz, katılık kaynağı olan bir namaz. Neden? Çünkü namazda kalp huzurumuz yok, dikkatimizi vermiyoruz. O zaman bu namaz ya dikkatle kılınır, ki bu da merhamet, yakınlık, incelik ve saflık kaynağıdır; ya da dikkatsiz bir namazdır, o zaman onun dediğine göre kalp katılığı kaynağıdır.

Hac da aynı şekilde. Bu ibadetler, dikkatle, huzurla yapılmalıdır. "Ayyaam-i ma'dudat" (1), "ma'lumat" (2) - Hac ve Umre günlerinin toplamı - birkaç günden fazla değildir. Bu birkaç günlük Hac fırsatı, bir deneyim ve eğitimdir; yani insan, böyle de yaşanabileceğini görür. Kibirlenmeden ve maddi zevklere kayıtsız bir şekilde de yaşanabilir. Şimdi tüm hayatı ihramda yaşamak demek değil; hayır, Allah'ın sizin için helal kıldığı rızıklardan faydalanmalısınız; ama kalp bağlamak, sabırsızlanmak, hayatı sadece bu şekilde bilmek - ki biz bunun içindeyiz, hayatı sadece maddi zevkler ve gereksiz heveslerle algılıyoruz - kırılmalıdır ki anlayalım ki, hayır, hayatın bir dönemini, günün bir kısmını, gece yarısının saatlerini Allah'a yönelme ve bu safa haline ayırmak mümkündür. Bunu orada pratik yaparsınız, öğrenirsiniz; hacı, bu işi yapabileceğini öğrenir. Bakın, ne büyük bir fırsat.

Siz Hac organizatörleri, bu büyük kalabalığın, sizinle Hac'a gelen veya orada bulunan - diğer ülkelerden gelen - bu Hac gerçeğini anlamalarını, bu fırsatı tanımalarını ve bu fırsatı yakalamaları için teşvik edilmelerini sağlamalısınız. Hac organizatörlerinin en önemli görevlerinden biri - ister kafile başkanı, ister Hac din adamı, ister çeşitli alanların yöneticileri; kültürel, kültürel olmayan - budur. Bu bir fırsat olduğu hissi, sunulmuş bir fırsat olduğu ve her zaman elde edilemeyeceği, herkes için elde edilemeyeceği hissi. Ne kadar insan, o günlerden birini orada yaşama arzusuyla doludur; ama onlara bu imkan sağlanmaz. Dünyada Hac'a heves eden çok sayıda insan var. Şimdi sizin için sağlanmışken, bu fırsatı değerlendirin. Bu bireysel bir fırsattır ve buna dayanarak, Hac sorumlusunun ve Hac görevlisinin görevi belirlenir. Bu, birinci fırsat.

İkinci fırsat, İslam ümmeti için bir fırsattır; çünkü İslam ümmeti, etnik çeşitlilik ve ırklarla, dünyanın bölgeleri ve kültürler, alışkanlıklar ve zevklerle doğal olarak bölünmelere ve ayrılıklara maruz kalmaktadır. Çünkü yüce Allah, İslam'ı belirli bir ırk, belirli bir kültür veya belirli bir bölge için getirmedi, tüm insanlık için getirdi. Tüm insanlık, renk, dil, alışkanlıklar, zevkler, tarihi ve coğrafi ortamlar açısından birbirinden farklıdır. Dolayısıyla, İslam ümmeti içinde ayrılığa zemin hazırlayan bir durum vardır. Bu ayrılığın ortaya çıkmaması, gerçekleşmemesi gerekir. Hac, İslam ümmeti için doğal ayrılıklar ve bazen yapay ve dayatılmış ayrılıklar sonrasında kendini yeniden iyileştirme fırsatıdır.

Hac, İslam ümmeti için bir fırsattır. Her yıl Hac'a katılan bu büyük kalabalıkta, on yıllık bir kesiti düşünün, bu on yılda Afrika'dan, Asya'dan, Avrupa'dan, dünyanın her yerinden - kadın, erkek, eğitimli, az eğitimli, farklı zevklere sahip - kaç milyon insan katılıyor. Eğer İslami birlik çağrısı, "Ve la tafarraqu" (3) bu topluluğa hakim olursa, ne büyük bir olay gerçekleşeceğini göreceksiniz. Artık tüm bu ayrılık unsurları soluklaşır. Birisi Sünni, birisi Şii; Şii içinde farklı mezhepler, Sünni içinde farklı mezhepler; farklı fıkıhlar, farklı dinler, farklı alışkanlıklar doğal olarak ayrılığa yol açar. Tüm bunları bu nazik Hac eli bir araya getirir, yakınlaştırır, sıkıştırır.

Şimdi burada bir parantez açayım. Ne kadar zalimce ki, birisi bu birlik aracını, ayrılık ve bölünme aracı haline getirsin. Bu, herkese hitap ediyor. Bu sadece Medine'de durup sizin kutsallarınıza hakaret eden o fanatik selefi tekfirciye hitap etmiyor; bu, herkese hitap ediyor. Hac sorumluları - kafile sorumluları, Hac din adamları - bu birlik aracını, ayrılık aracı haline getirmemeye ve kalpleri birbirine kin ve acı ile doldurmamaya dikkat etmelidir. Ayrılığa neden olabilecek şeyleri saymıyorum; siz düşünün, bakın, Şii'nin kalbini, Şii olmayan Müslüman kardeşine karşı kinle dolduran şey nedir; Sünni'nin kalbini, Şii olan Müslüman kardeşine karşı nefretle dolduran şey nedir; bunlar nedir, bunları dışarı çıkarın, bir kenara atın ve Hac'ı, iyileşme aracı, birlik aracı, kalplerin ve niyetlerin, azimlerin birleştirildiği bir araç olarak, tam tersine, ayrılma aracı, nefret oluşturma aracı haline getirmemelidir. Bu meselenin ve bu meselenin örneklerinin tanınması çok dikkat ve zeka gerektirir. Bunlar şaka değil.

Üçüncü fırsat, İslam Cumhuriyeti için bir fırsattır. İslam Cumhuriyeti mazlumdur. Size şunu söyleyeyim - bunu yıllardır söylüyorum - İslam Cumhuriyeti, manevi güç unsurlarının tümünün toplandığı bir sistemdir; güçlüdür, ama mazlum bir güçtür. Bunlar birbirine zıt değildir. Mazlumdur neden? Çeşitli sebeplerden; bir tanesi, İslam Cumhuriyeti'nin düşmanları, İslam Cumhuriyeti'nin düşüncesinin ve idealinin büyük Müslüman toplumu içinde yayılmaması için, İslam Cumhuriyeti'ne her türlü yalanı yapıştırmışlardır; inanç ve düşünce yalanlarından, mezhepsel ve siyasi ve uygulama yalanlarına kadar. Bunu yapıyorlar, şunu yapıyorlar, şöyle söylüyorlar, böyle düşünüyorlar, böyle hareket ediyorlar. Otuz yıldır bizimle ilgili yalanlar uyduruyorlar. Siz Hac görevlileri, siz İslam Cumhuriyeti'ne inanç ve imanla dolu olanlar, Hac'da bu propaganda ile karşılaşan bu Müslüman kardeşinizin yanında, ilk göreviniz nedir? Açıklama. İslami bilgileri ve İslami sistemin bilgilerini açıklayın. İslam Cumhuriyeti, "İslami" bir cumhuriyettir. Biz İran halkının çoğunluğu Şii'yiz, ama sistemimiz, Şii ve Sünni'yi kapsayan bir sistemdir. Bunun nedeni, hem devrimde, hem devrimden sonraki süreçte, hem de dayatılan savaşta, Sünni kardeşlerimizin yanı sıra, dünyanın Sünni Müslümanlarının büyük bir kısmının bizim yanımızda durduğudur; İslam Cumhuriyeti için savunma yaptılar, bizim için ayakta durdular ve bazıları şehit oldular. İslam Cumhuriyeti budur.

İslam ülkelerinde, ister Afrika'da, ister Asya'da, ister dünyanın her yerinde, hatta en fazla düşmanlık yapan ülkenin kalbinde - yani Amerika Birleşik Devletleri'nde - Şii olmayan, ama İslam Cumhuriyeti'ne, İmam'a ve bu büyük, azimli ve iradeli millete karşı sevgisi dolu Müslümanlar vardır; çünkü cumhuriyet, İslami bir cumhuriyettir. Bunlar bunu çarpıtıyorlar; dönüştürüyorlar ve İslam Cumhuriyeti'ne karşı mezhepsel düşmanlık damgasını vurmaya çalışıyorlar. Bunları açıklayın. Müslüman kardeşlerimiz, Müslüman kız kardeşlerimiz, dünyanın dört bir yanında bilmelidir ki, burası onların yeridir; bilmelidirler ki, burada her Müslümanın gerçekleştirmek istediği bir iş yapılmıştır. Hangi Müslüman dünyada, Kur'an'ın hakimiyetini istemez? Burada Kur'an hakimiyet kurmuştur; burada şeriat hakimiyet kurmuştur.

Bugün İslam dünyasında, kim, yabancıların ve kafirlerin İslam ülkelerindeki hakimiyetinden ve nüfuzundan dolayı kalbi kanamayan vardır? Kalpleri kanıyor ve konuşamıyorlar; onlara konuşma izni verilmiyor. İslam Cumhuriyeti, bu insanların kalplerindeki sesi ve boğazlarındaki kırık feryadı burada yüksek sesle dile getiren büyük, muazzam ve özgür bir kürsüdür.

Müstekbirler de bu nedenle ona karşıdırlar. Amerika'nın bizimle düşmanlığı da bunun nedenidir. Biz, Müslüman halkların kalbinin sesini dile getiriyoruz. Müslüman halklar, sadece birkaç bozuk hükümet değildir. Müslüman halklar, Amerika'nın nüfuzundan, Amerika'nın müdahalesinden, Amerika'nın kibirinden, küresel istikbarın kibirinden - ister Amerika olsun, ister başka bir ülke - kalpleri doludur; kalpleri kanıyor; ama elleri ulaşamıyor. Bu sözler, burada hükümetin her seviyesinde, yukarıdan aşağıya, açıkça ifade edilmektedir. Bunlar, İslam Cumhuriyeti'nin çok açık ve güzel gerçekleridir; bunları söyleyin ki, İslam dünyası ve Müslüman halklar bunları anlasın; bilsinler. Elbette bu açıklama sadece belirli bir kesim için, örneğin, İslam ülkelerindeki üniversitelerde uluslararası çeşitli iletişimler sayesinde bu şeylere ulaşan öğrenciler için olmamalıdır; aksine, tüm halkın bilmesi ve anlaması gerekir. Bunlar, İslam Cumhuriyeti için açıklama fırsatlarıdır.

Elbette ben, dışımızı düzeltmemiz gerektiğine inanmıyorum, içimizde ne varsa, vardı; hayır. Ben kesinlikle inanıyorum ki, ilk görevimiz ve emrimiz kendimizi düzeltmektir; ister kalbimizin içinde, ister ülkemizin içinde.

Ülkemizin içini de kendimiz düzeltmeliyiz. Milletimiz, inançlı, kararlı ve iradeli bir millettir, hazır bir millettir, samimi bir millettir; ancak her köşe bucakta, farklı isimlerle siyasi elitler ve diğerleri olarak adlandırılan bazı kişiler, gruplar, toplumun havasını karıştırıyorlar, toplumun havasını saflıktan ve samimiyetten mahrum bırakıyorlar, insanları zihinsel karmaşaya, tereddütlere düşürüyorlar.

Bu millet, bu büyük devrimi zaferle taçlandıran, bu sağlam ve muazzam nizamı inşa eden ve otuz yıldır gücüyle onu koruyan millettir. Bu, öyle bir millettir, bu, öyle bir imandır, bu, öyle bir kararlılıktır.

Bu kazanımlar, bedava elde edilmez. Bir millet fedakar olmadıkça, bir millet iradeli ve kararlı olmadıkça, bu şeyler elde edilemez. Biz, Zeyd ve Amr ile, bu devlet ve o devlet ve şu şu ve bu gibi yürütme yetkilileri ile düşmanlık yüzünden, nizamın özünü sorgulamaya açalım; karalamalar yapalım! Ne yazık ki bazı siyasi elitlerin yaptığı bir iş.

Ülkenin propaganda ortamı, ülkenin basın ortamı, ülkenin siyasi propaganda ortamı asla memnuniyet verici bir ortam değildir. Biz, İslam'dan, eylemlerimiz için, davranışlarımız için, tutumlarımız için ders almalıyız ve İslam nizamının varlığının, ilahi nimetlerin, ilahi lütufların ve rahmetin, biz bağlı ve bağlı kaldığımız sürece devam edeceğini bilmeliyiz. Allah'ın bizimle akrabalığı yoktur. Ben defalarca ifade ettim ki, Beni İsrail, Allah'ın Kur'an'da tekrar tekrar buyurduğu kimselerdir: "Nimetimi hatırlayın ki, size ihsan ettim ve sizi âlemlere üstün kıldım." (4) Allah, Beni İsrail'i âlemlere üstün kıldı; ancak bu Beni İsrail, lüks içinde yaşadıkları için, Allah'ın nimetinin kıymetini bilmediler ve nankörlük ettiler, "Maymunlar gibi aşağılık olun!" (5) "Onlara alçaklık ve sefalet vuruldu." (6) İşte böyle bir hale geldiler.

İlahi rahmet, bizim için ne zaman gelecektir? Kendimize dikkat ettiğimizde; konuşmalarımıza, eylemlerimize, propagandalarımıza dikkat ettiğimizde. Devlet aleyhine, kimseye karşı, çıkarlar yüzünden yapılan bu kayıtsız konuşmalar, Allah'ın bunları kolayca affedeceği şeyler değildir. O zaman bazıları hata yapar, Allah Teala "Ve dikkat edin ki, zulme uğrayanlardan bir kısmı sizden özel olarak dokunmasın." (7) Evet, durum böyledir. Bazı zulümler, bazı işler vardır ki, sonuç ve etkisi herkesin, sadece o zalimin değil, etrafını sarar; bir grup insanın, sözlerinde, eylemlerinde, yargılarında zulmetmeleri nedeniyle. Bu şeylere dikkat edilmelidir.

Hac, bizim için bir ders olmalıdır; hem hacca giden hacı için, hem de bizler için, bakıp dua eden ve inşallah kabul ve tam bir hac yapmalarını arzu edenler için. Allah, inşallah hepimize, haccın derslerinden en iyi şekilde faydalanma fırsatı versin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh