Hac ile İlgili Sorumlular ve Görevli Kişilerle Yapılan Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Kardeşlerim ve değerli hizmetkârlar; hoş geldiniz. Umuyoruz ki, yüce Allah, Müslümanların en önemli görevlerinden birine yönelik bu değerli hizmetleri kabul eder ve size yardım eder, çabalarınıza bereket verir ki, inşallah bu büyük ve kıymetli farizayı en iyi şekilde yerine getirebilirsiniz. Hac ile ilgili tüm çalışanlara, özellikle de yıl boyunca bu farizanın doğru bir şekilde yerine getirilmesine yardımcı olmak için sürekli zaman harcayanlara teşekkür ve şükranlarımı sunuyorum. İnsanlara doğru hacı olmayı öğretmek ve bunun için gerekli hazırlıkları yapmak amacıyla yapılan bu çalışmalar gerçekten değerlidir. Özellikle Sayın «Riyşehri» hazretlerine teşekkür ediyorum; zira bu işi gerçekten güzel ve iyi bir şekilde yürüttüler ve devam ettirdiler. Hac farizası, gerçekten eşsiz bir farizadır. İslamî öğretilerin tümüne baktığımızda, benzerini bulamayız. Hac, özel bir duruma sahiptir ve onun manevi yönü son derece yüksektir. Mesela, bir namazı düşündüğünüzde, birkaç dakika Allah'ı anmaktır. Ancak hac, ilgili amellerin başlangıcından itibaren birkaç gün boyunca - ister Kabe'nin içinde, ister Mescid-i Haram'da, ister Arafat'ta, ister Müzdelife'de, ister Mina'da, ister çeşitli amellerde, ister farklı tavaflarda, ister oturup kalkmalarda ve ister bir noktadan diğerine geçişte - hepsi Allah'ı anmaktır. Bu, manevi açıdan Allah'ı anmanın hacda çok büyük bir yer tuttuğunu gösterir. Diğer taraftan, hacın dünyasal ve yaşamla ilgili yönü de eşsizdir. Yani, sadece bir bireye veya bir millete ait bir fariza değildir; tüm İslam dünyasına aittir. Yüce Allah, belirli bir noktayı tayin etmiş ve belirli bir zamanda - bilinen günlerde - tüm Müslümanları o noktaya davet etmiştir. Tüm Müslümanların, ne tek bir grup olarak ne de belirli günlerde, bu noktada toplanmaları mümkün müydü? Bu husus, hacda daha fazla önem verilmesi gereken bir noktadır; zira yüce Allah, tüm Müslümanların Mekke, Mina, Müzdelife ve Arafat'ta toplanmalarını istemiştir. Eğer insanların bu bölgelere hareket etmesi esas olsaydı, hepsini yıl boyunca orada toplayabilirlerdi. Yüce Allah'ın, tüm Müslümanların bu noktada, hem de belirli günler içinde toplanmalarını istemesi nedenidir? Temel ve önemli nokta budur. Açıkça, bu şekildeki bir toplanma, Müslümanların kendilerini bir arada bulmalarını sağlamak içindir. Yani, birlik ve beraberlik hissi oluşturmak ve daha geniş bir boyutta, milletlerin ve halkların bir araya gelmesinin getirdiği büyüklük hissinin herkes üzerinde hâkim olmasını sağlamaktır. Eğer bu his dikkate alınmazsa, bilinen günlerin hacda belirlenmesine gerek yoktu. Ayrıca, İslam ümmeti - her Müslüman millet - kendi içlerinden birilerini bir gün bir noktaya göndermekte ve onların bir araya toplanmasını sağlamaktadır; bu toplanmanın amacı nedir? Bunlar, İmam Sadık (aleyhisselam)'ın ifadesiyle: «Bu ve benzeri şeyler, Allah'ın kitabından bilinir» şeklinde her Müslümanın bilmesi gereken Kur'anî ve İslami kavramlardır. Yüce Allah, tüm Müslüman milletlerden bir topluluğu davet eder ve onlara der ki: Gelin, bu bilinen günlerde bir arada olun. «Sonra insanlar nereden geldiyse oradan hareket edin» Hep birlikte hareket edin. Hep birlikte tavaf edin. Bu genel toplanma ne içindir? Müslümanlar, dünyanın farklı yerlerinden bir noktada bir araya gelsinler ki ne yapsınlar? Bir araya gelsinler, sessizce birbirlerine baksınlar ve birkaç gün sonra kendi vatanlarına dönsünler? Neden bir araya geliyorlar? Bir araya gelsinler ki, aralarındaki farklılıkları tartışsınlar? Bu toplanmanın anlamı nedir? Cevap şudur ki, tüm milletlerden insanların bir araya gelmesi, hem de kutsal bir noktada, yalnızca bir fayda ve bir anlam taşıyabilir. O fayda ve anlam, bir araya gelerek İslam ümmetinin kaderi hakkında karar vermek ve bu mecliste, ümmet olarak, iyi bir adım atmak ve yapıcı ve olumlu bir iş gerçekleştirmektir. Bu yapıcı ve olumlu iş, nasıl bir nitelikte olabilir? O nitelik, bir zaman Müslüman milletlerin o kadar ilerlemiş olmasıdır - umarız o gün gelir - ki, hacda toplandıklarında, bu büyük halk kongresi sırasında, milletlerin seçkinlerinden birkaç bin kişilik bir meclis oluşturulabilsin ve bu meclis, kararlar alabilsin ve bu kararlar, o büyük kongrede gelen hacıların onayına sunulabilsin ve daha sonra uygulanmak üzere devletlere ve milletlere iletilebilsin. Bu, en iyi iştir; ki, maalesef bugün uygulanabilir değildir. Zira milletler henüz bu konuda o kadar ilerlememiştir; özellikle de devletler onlara yardımcı olmamaktadır. Ancak, böyle bir karar alma işlemi hac mevsiminde mümkün olmadığında, orada yapılması gereken fariza nedir? Bu, milletlerin, İslam dünyasının menfaatlerine yönelik her türlü bağlılık göstermeleri ve kendi aralarında birliği vurgularken, İslam dünyasının düşmanlarından berî olduklarını ifade etmeleridir. Bu, hacda yapılabilecek en az bir iştir ve bunun beklenmesi gerekir. Berâet, dışarıdan hacda yer almadı. Hacın bir parçasıdır, hacın ruhudur ve hacın gerçek anlamıdır. Bazı kişiler, basında ve dünya genelindeki açıklamalarında sürekli olarak şunu söylemek isterler: «Siz hacı siyasallaştırdınız.» «Hacı siyasallaştırdınız» ne demektir?! Eğer kastedilen, hacda bir siyasi kavramı içeri soktuğumuz ise, şunu söylemek gerekir: Hac, hiçbir zaman siyasi kavramdan yoksun olmamıştır. Eğer birisi hacda siyasi bir kavram görmüyorsa, onun için dua etmek gerekir ki, Allah onu şifaya erdirsin ki, görebilsin! İslam ve Kur'an'daki hac ayetleriyle tanışık olan ve bu vesileyle birliğin önemini kavrayan birisi, bu büyük toplanmanın, tüm Müslümanlar için yüksek siyasi ve ilahi amaçlar taşıdığını, İslam dünyasının sorunlarını çözmek ve kalpleri bir araya getirmek için olduğunu nasıl anlamaz?! Eğer kastedilen, «Hac, büyük güçlerin zalimce politikalarının ilerlemesi için bir araç olmasın» ise, bu doğrudur ve kabul ediyoruz. Hac ile bir şekilde bağlantılı olanlar, bu ilahi farizayı ve Müslümanların sevgisiyle bağlı olduğu bu farizayı, küresel politikalarla uzlaştırmamalıdır. Bunu kabul etmiyoruz. Hac'ı bu anlamda siyasallaştıran herkes, hac konusunda ihanet etmiştir. Ancak, İslam dünyasının meseleleri önemlidir. Bu meseleler nerede gündeme gelmelidir? Müslümanlar, hac merasimleri dışında, bu kadar çok adaletsizliğe karşı seslerini bir araya getirip dünyaya ve hain politikalara iletebilecekleri başka bir yer var mı? Bugün Avrupa'da Müslümanlara ne yapıldığını görün! Bosna meseleleri ve özellikle son haftalarda «Goražde» olayları gerçekten gözyaşartıcıdır. Bu felaketin önemini ve büyüklüğünü tarif edecek hiçbir kelime bulamazsınız! Söylediklerimiz, bu gerçeğin yanında küçüktür. Küresel istikbarın liderleri, dünyada oturmuş ve önlerindeki kurbanı izlemekte ve bu kurbanın ne zaman sona ereceğini beklemektedirler! Bu kurban da, eski Yugoslavya Müslümanlarıdır. Suçları nedir?

Muslim olmak. Bu artık söyleyeceğimiz bir konu değil. Bu gerçeği üç yıl önce Hac mesajımda yazdım ve belirttim. O gün inkar etseler de, bugün küresel istikbarın hoparlörleri "Çünkü bunlar Müslümandır, onlara yardım edilmemelidir!" diyorlar! "Bosna halkının suçu, Müslüman olmaktır." diye itiraf etmek zorunda kaldılar. Çünkü Avrupa'nın ortasında, bir Müslüman millet baş kaldırmıştır, istikbar öfkelenmiştir. "Bir İslam hükümeti" demiyoruz; çünkü Bosna'nın bir hükümeti olsaydı, bunun tam anlamıyla İslami bir hükümet olup olmayacağı belli değildi. Nihayetinde bu toprakların insanları, yaklaşık elli yıl komünist bir yönetim altında yaşamışlardır. Ondan önce de, uzun yıllar Osmanlı yöneticilerinin ya da benzeri bazı yoz devletlerin ve Avrupa'nın yoz imparatorluklarının, örneğin "Avusturya" gibi diğer ülkelerin yönetimi altında kalmışlardır. Bunlar bir gecede İslami ve Kur'anî bir hükümet kuramazlardı! Bu beklenmiyordu. Küresel istikbarı, mazlum Müslümanlar "Bosna-Hersek" hakkında bu kadar öfkelendiren şey, Avrupa'da bir ülkenin varlığıdır ki, o ülkenin halkı Müslümandır. Onlar böyle bir milleti tahammül edemezler. Bugün Müslümanların durumu budur. O zaman uluslararası örgütler - ve en kötüsü, en çirkin olanı, Birleşmiş Milletler - bu konuda en kötü sınavları verdiler. Ben şunu söyleyeyim: Bugün Birleşmiş Milletler teşkilatının başında bulunan genel sekreter, Müslümanlar arasında kendisi için öyle kötü bir geçmiş oluşturdu ki, artık hiçbir bedelle düzelmeyecek. Dünya Müslümanları, Bosna'da ne olduğunu görüyorlar. Bu nedenle bir dönem "Bize izin verin, onlara yardım edelim; çünkü Bosnalı Müslümanlara karşı olan tarafa yardım ediliyor." dediler. "Olmaz." dediler. "İzin verin, onlara silah gönderelim." dediler. "Olmaz." Görünüşteki sözleri de "Hiçbir tarafa silah vermiyoruz." şeklindedir. Ama bir taraf, eski Yugoslavya hükümetinin tüm askeri imkanlarına sahiptir; yıllarca Irak'a askeri destek veren ve ona tank ve diğer silahları gönderen aynı devletin imkanlarıdır. Bugün, o tüm imkanlar Sırpların elindedir. Diğer taraf ise, boş ellerle. Bir şehrin çaresiz insanları. Bir şehirde yaşayan kadın ve çocuklar. "Hiçbir tarafa silah vermedik" dediklerinde bu sözün anlamı nedir? Dünya kamuoyunun gözünde, aldatma yapıyorlar ve "Hiçbir tarafa yardım etmiyoruz." diyorlar. Bir taraf silahlı, diğer taraf silahsız, birbirlerine saldırıyorlar. Siz, silahı silahlı olandan almak yerine, silahı silahsız olana vermek yerine, kenarda durup "Hiçbir tarafa yardım etmiyoruz" diyorsunuz! Bu sözün başka bir anlamı yok ki, siz bekliyorsunuz ki silahsız, zavallı taraf ne zaman yere düşecek? Anlamı budur! Gerçekten de bekliyorlar ki Müslümanlar ne zaman yere yıkılacak. "Birleşmiş Milletler askerlerini göndereceğiz." dediler. İslam milletleri dediler ki: "Bize de izin verin, Birleşmiş Milletler askerleri arasında oraya gidelim ve engel olalım." Dediler ki: "Olmaz." Sadece İslam Cumhuriyeti'nden değil, neredeyse hiçbir Müslüman ülkeden oraya engelleyici güç gönderilmesine izin vermediler! Bu ne anlama geliyor? Yani oraya gönderdikleri askerlere, "Gittiğinizde, Sırplara yardım edin." demeleri gerekiyor. Müslümanlara bunu diyemezler. Bu nedenle, Müslümanların gitmesine izin vermiyorlar. Bugün, bunların dünyada oluşturmak istedikleri yeni düzen üzerinde böyle bir utanç var. Amerikalıların o davranışları, Bosna-Hersek Müslümanları ile ilgili yalan vaatleri, kesinlikle yardım etmemeleri ve uluslararası örgütlerin ve bazı Avrupa devletlerinin, İngiltere'nin ve diğerlerinin davranışları! İyi; bir grup Müslüman orada mazlum durumda kalmış ve ne zaman katledileceklerini bekliyorlar! Müslümanlar bu konuda ne yapmalı? Hac dışında bir yol var mı? O faktör ki, istikbar güçlerini titretir, "Savadun-nas" yani halktır. Aksi takdirde, birkaç devlet, dünyanın bir köşesinde düzenlenen bir konferansta oturup bir karar tasarısı da çıkarsalar, umurlarında olmaz! Yüz karar tasarısı da çıkarsalar, sonuçsuzdur. Şimdiye kadar işgalci Siyonistlere karşı kaç tane karar tasarısı çıkarılmıştır? Yani hiç; yani hava! Karar tasarısının bir faydası yoktur. İstikbar güçlerini gerçekten korkutan ve durduran faktör, halkların varlığıdır. Hangi yer, Hac'dan daha iyi? İki milyon Müslüman, tüm İslam ülkelerinden orada toplanıyor. Her birine sorsan "Görüşünüz 'Goražde' hakkında nedir?" diyeceklerdir ki: "Goražde'ye gitmek ve oradaki mazlum Müslümanları savunmak istiyorum." Bu topluluğu kaybetmek ne kadar yazık değil mi?! Bu kadar güzel bir sosyal etkinliğin, bu kadar bereket getirebilecek ve bu kadar Müslümanın hayatını kurtarabilecek bir etkinliğin kaybolması ne kadar yazık değil mi?! O zaman, bu Hac'ı siyasallaştırmak mı? İslam Cumhuriyeti'ne itiraz ediyorlar "Neden Hac'ı siyasallaştırdınız?" İşte bunun anlamı. Berâet budur. Berâet, insanların orada toplanması ve kravatlı, ütülü elbiseler giymiş ve parfüm sürmüş olan canavarlara karşı, en vahşi canavarlardan biri gibi insanları öldürenlere ve bunları destekleyenlere ve bunların lehine uluslararası platformlarda karar verenlere karşı haykırmalarıdır. Berâetin anlamı budur. Hac'ın bunun dışında olması mümkün mü?! Berâetten yoksun bir Hac, Hac mıdır?! Kur'an ve İslam ile tanışık olanlar, cevap versinler! Adil bir şekilde de cevap versinler! İmam'ın "Berâetsiz Hac, Hac değildir" dediği sözün anlamı budur. Berâet, Hac'ın bir parçasıdır ve Hac'ın özüne dokunmuştur. Müslümanların Hac'daki varlığı anlamlı bir varlık olmalıdır. Aksi takdirde, sadece manevi bir yönü ve Allah'ı anmayı amaçlıyorsanız, insan kendi evinde oturup Allah'ı anabilir. Artık "Yürüyerek gelirler ve her zayıf hayvanla, derin vadilerden gelirler" gerekmezdi. Eğer topluluğun bir anlamı yoksa, artık "Belli günler" de gerekmezdi.

Şöyle derlerdi: "Her kim, yılın herhangi bir zamanında Mekke'ye gidebilirse." Olmaz mıydı?! "Bir araya toplanın" dedikleri de bu tür şeyler içindir. Allah'ı anmak da topluca yapılmalıdır. Rabbin ipine de topluca sarılmak gerekir. "Ve'ate'simu bihablillahi cemî'an" buyuruyor, "feradan" değil. Meselenin özü budur! Elbette diğerlerinin haccın ne yaptığı bizimle ilgili değil. Biz, görevimiz olan şeyleri haccın içinde yerine getirmeliyiz ve Allah'ın lütfuyla da yerine getiriyoruz. Mazlum milletlere diğerlerinin ne yaptığı bizimle ilgili değil. Elbette "bizimle ilgili değil" demek, diğerleri mazlum milletlere yardım etmezse, bizim duracağımız anlamına gelmiyor. Neden; biz de çaba gösteriyoruz. Nitekim, Allah'ın lütfuyla, devlet ve yetkililer, belki diğer milletleri de mazlumlara yardım etmeye teşvik etmeye çalıştılar. Eğer teşvik edildilerse, ne âlâ! Eğer edilmedilerse, biz kendi yardımlarımıza devam ederiz. Allah'a hamd olsun ki bugüne kadar İslam Cumhuriyeti'nin çeşitli kurumları ve halk, Bosna-Hersek meselesinde taşın altına elini koymaktan geri durmadı. İyi bir şekilde sahaya çıktılar ve yine sahaya çıkmaları gerekiyor. Bugün de Kızılay, elinden gelen her şeyi yapmalıdır ki belki yiyecek ve yaşam malzemeleri açısından kuşatma altındaki mazlumlara yardım ulaştırabilsin. Mücahid gençler - ordu, asker ve milis - her an, "oraya gitmek için bir engel yok" denildiğinde hazır olduklarını ilan etmelidirler ve yol açıldığında gidebilsinler. İnkılap ve İmam, bunu bize öğrettiler. Görevimizi yerine getirirken başkalarını beklememeyi öğrettiler. "Siz doğru yolda iseniz, sapıtan sizi zarara sokmaz." Siz, görevde hazır olabilecekken, olun; diğer milletler olmasa da; diğer devletler izin vermese de. İran devleti ve milleti, Allah'ın lütfuyla İslami görevlerini yerine getirmede öncü olmalıdır; o İslami görev ne olursa olsun. Elbette, ben bugün eski Yugoslavya'daki felaketlerden bahsettim; ama bu sadece o değil. Yakın çevremizde, Azerbaycan Cumhuriyeti'ndeki "Karabağ" ile Müslümanlar arasında yaşananlar da aynı felaketlerdendir. Tacikistan'daki Müslümanlarla olanlar da benzer durumdadır. Keşmir'deki Müslümanlarla olanlar da o felaketlerden geri kalmaz. Elbette hiçbiri Bosna'daki felaketlerin büyüklüğüne ulaşamaz. Orada düşman, yerel bir düşman değil. Bahsettiğim bölgelerde düşman, yerel bir düşmandır. Bosna'da - Avrupa'nın kalbinde - küresel istikbar politikaları uygulanmaktadır; çünkü orası onlar için daha önemlidir. Asıl olan, ne olursa olsun, korku ve endişe duymadan görevimizi yerine getirmektir. İran milleti, güçlerin korku iplerini kopardı ki doğrudan ve dik durabilsin ve bu dik duruşu diğer milletler için bir ders olsun. Bugün gençlerin dünyada, İslam adına slogan attığını görebiliyorsunuz. İnkılaptan bu yana on beş yıl geçti. İmam'ın vefatından yaklaşık beş yıl geçti. Herkes, kaynağımızdan uzaklaştıkça - özellikle İmam İkbal'in vefatından sonra - Müslüman milletlerin İran ve İslami İnkılap'a olan heyecanlarının sona ereceğini düşünüyordu. Ama görüyorsunuz ki bu heyecan, her geçen gün artıyor ve buna paralel olarak, her geçen gün küresel istikbar için daha ciddi bir sorun haline geliyor. Bu, Allah'ın işidir, bizim işimiz değil. Bu, ilahi bir iradedir. Ancak İran milleti, Allah'ın yardımı ve ilahi başarılarıyla, bu ilahi lütfu, fedakarlıkları, özverileri, çabaları, kan dökme cesaretleri, fikirlerini ifade etme cesaretleri ve birliklerini koruyarak hazırladı. Birliği koruyun. Düşman, birliği savunanları kendi evlerinde ihtilafa düşürmek için çok heveslidir. Bunu her zaman aklınızda bulundurun. Farklı gruplar, farklı mezhepler, farklı şehirler ve farklı insanlar bunu bilmelidir. İslam ve İslam Cumhuriyeti düşmanları, "İşte bu da bir İslam Cumhuriyeti, sürekli birlikten bahsediyordu! Bakın! Kendi evinde ihtilafa düştü!" demek için çok isterler. Böyle bir durumu ortaya çıkarmak istiyorlar. Allah'ın lütfuyla, bugüne kadar başaramadılar ve ilahi rehberlik ve sizin değerli milletinizin uyanıklığı sayesinde, bundan sonra da başaramayacaklar. İnşallah Allah, bu makbul haccı sizlerden ve inşallah bu yıl hacca gidecek olan başarılı bireylerden kabul eder. İnşallah herkesin çabalarını kabul eder ve iyi bir hac yapılması için başarılar verir. Hacca gidenler, haccın kıymetini bilmelidir. Şu bir kelimeyi de şimdilik söyleyeyim ki daha sonra detaylı bir şekilde konuşalım. Mekke'ye gidenler, Mekke'yi alışveriş ve dükkân gezmek için feda etmemelidir. Mekke, bunların çok üstündedir. Daha sonra ticaret için bir seyahat yapabilirler ve istedikleri her yeri gezebilirler. Ama haccın bu "bilinen günlerini" kendileri ve ziyaret için, dikkat ve hatırlatma amacıyla saklamalı ve onu değersiz işlere feda etmemelidirler. Cemaat namazlarına katılın. Toplantılara katılın. İlk vakitteki namazı, mutlaka yüksek makamlı kutsal yerlerde cemaatle kılın. Sizin varlığınız, İran milletinden beklenen inançlı ve takvalı bir varlık olsun. Umuyoruz ki alemlerin Rabbi, hepinizin başarılı olmasını sağlar ve Zaman'ın İmamı'nın dualarına mazhar olursunuz. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.