16 /اردیبهشت/ 1371

Hac Kongresi Düzenleyicileri ile Rehber'in Görüşmesi

12 dk okuma2,345 kelime

Not: Bu metin GPT-4o-mini ile otomatik olarak çevrilmiştir ve hatalar içerebilir. Orijinal Farsça metni ve kaynak bağlantısını aşağıda bulabilirsiniz. Daha güçlü modeller ile daha fazla dile çeviri yapmamıza destek olabilirsiniz.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Çok hoş geldiniz, bu büyük işte ve bu ilahi görevde sorumlu olan değerli kardeşlerim ve kardeşlerim. Hepimiz, Allah'a hamd olsun ki, bu fırsatı bir kez daha milletimize bahşettiği için şükretmeliyiz; böylece büyük hac mevsiminde ve dünyanın Müslümanlarının büyük mahşerinde, uygun yerlerinde yer alabilir, hakka çağırabilir ve sözle ve eylemle, Müslümanların yolunu aydınlatabiliriz. Bu, devrimimizin bize bahşettiği büyük bir nimettir. O büyük insanın, zamanımızın liderinin ve diğer Allah dostlarının manevi gücü ve ilahi lütufları ve Velayet-i Fakih'in dikkati, bu nimeti İran milletine bahşetti ve Allah'a hamd olsun ki, geçen yıldan itibaren bu fırsat tekrar İran milletine verildi.

Hac konusuyla ilgili olarak, devrimden sonraki yıllarda İmam Humeyni (rahmetullahi aleyh) ve diğer bilgi sahiplerinden birçok şey duyduk ve okuduk. Ancak gerçek şu ki, hac, söylediklerimizden ve duyduklarımızdan çok daha büyüktür ve bu ilahi yükümlülüğün farklı boyutları o kadar geniştir ki, yıllarca bu konuda düşünsek, eylemde bulunsak, öğrenip başkalarına öğretsek bile, bu büyük yükümlülüğün tüm özelliklerini keşfedip ifade edebilmemiz pek mümkün değildir. Biz, kendi kapasitemiz ölçüsünde bir şeyler anlıyoruz, bir şeyler söylüyoruz ve bir şeyler yapıyoruz.

Hacda iki temel nokta vardır; biri her bir ziyaretçi ve haccı ile ilgilidir, diğeri ise Müslümanların topluluğu ve İslam dünyasının politikası ve İslam ümmetinin yönelimidir. İlk nokta, bu açıdan önemlidir ki, eğer bu olmazsa, ikinci iş de pek doğru bir şekilde yapılamayacaktır. Dünyada siyasi eylemler ve siyasi haykırışlar çoktur. Ancak kalplerde etki bırakan, toplumları değiştiren, düşmanı gerçekten korkutan ve yolu gerçekten aydınlatan haykırış, iman ve takvalı bir kalpten ve salih bir insanın eyleminden doğmalıdır; tıpkı İran İslam Devrimi'nde görüldüğü gibi. Dolayısıyla, kendini eğitmek, başkalarını eğitmek ve dünya kurmak için temel bir şarttır. Bu nedenle, hac ile ilgili ayetlerde, Allah'ı anma, bağışlanma ve Allah'a dönüş hakkında sıkça bahsedilmiştir.

Hac, bir hicrettir. Kendimizden hicret; benliklerimizden hicret; bizi kuşatan ve eşsiz insanî cevheri varlığımızda gizli tutan o hapishaneden hicret. Hac, heva ve heveslerden kaynaklanan benlikçiliklerden hicret; bizi Allah'tan uzaklaştıran bencilliklerden hicret; insanların yaşamlarını birbirinden ayıran sınıflandırmalardan ve sınırlandırmalardan hicret; fakir ve zengin, şerefli ve alçak, büyük ve küçük - halkın genel ölçütlerine göre - birbirine yaklaştırmakta ve yan yana getirmekte ve tüm insanların ortak yönü olan kulluk bilincini canlandırmaktadır.

Asıl olan budur. Hacda, kulluğu kendimizde güçlendirmeye çalışmalıyız. Allah'a hicret etmeliyiz. Hacımızı, Rabbimizin katında kabul ve makbul kılmalıyız. Hacımızın kabul olması nasıl mümkün olabilir? Bu hac, bizi Allah'a yaklaştırdığında. Bir rivayette şöyle geçmektedir: "Eğer hacınızın kabul olup olmadığını öğrenmek istiyorsanız, hacdan sonra işlediğiniz günahları bıraktınız mı, ona bakın. Eğer günahları bırakma fırsatını bulduysanız, bilin ki, Allah Teala, hacınızı kabul etmiştir ve O'na yaklaşmışsınızdır." Ölçü budur: günahlardan çıkmak; Allah'a yaklaşmak; bencilliklerden ve benlikçiliklerden uzaklaşmak; ilahi lütuf ve rahmet denizinde bir damla gibi kendinizi boğmak. Ve bu, en temel işlerden biridir. "Aleykum al-qasak"; kendinizi değerlendirin. İhtirasın yerinin olmadığı şey budur. Herkesin öncelikle kendini düşünmesi gereken yer burasıdır! Allah'a yaklaşmak; O'na yönelmek; O'nun rahmetini ve lütfunu kabul etmek; samimi bir dille Allah ile konuşmak; dünyayı, dünya süslerini ve etrafımızdaki maddi değerleri bir kenara bırakmak; bu, ruhu boğup yok eden bir ipek böceği kozası gibi. Asıl olan budur. İnsan, temiz bir kalp ve iyi bir ruhla Allah Teala ile karşılaştığında; o büyük merasimi gerçekleştirdiğinde; gerçekten Allah'a döndüğünde; gerçekten Allah'a hicret ettiğinde; gerçekten alemlerin Rabbine yalvarışta bulunduğunda, o zaman bereket kapıları da açılır.

Ben, bu devrimin zafer kazanmasına ve ayakta kalmasına, direniş göstermesine, zorlukları aşmasına ve düşmanı başarısız kılmasına neden olan en önemli faktörlerden birinin, bu devrimin merkezi olan, o ilahi insanın, o inançlı ve takvalı gerçek insanın, Allah ile sürekli bir ilişki içinde olması olduğuna inanıyorum. Devrimin ilk gününden, İmam'ın vefatına kadar, Allah ile olan ilişkisi bir şekilde sabit kalmamıştır. Hayır; o, her gün, hayatının her döneminde, önceki dönemden daha iyi, daha kaliteli ve o dönemde Allah'a daha yakın olmuştur. Bunu insan iyi bir şekilde hissediyordu ve bunlar gerçeklerdir.

Neden dünyada her yerde bu kadar halk yatırımı bazen boşa gidiyor ve güçlü halk varlığı istenen sonucu vermiyor?! Neden büyük güçlerin tehdidi karşısında gruplar ve bireyler cesaret bulamıyor? Neden müstekbirlerin heybeti, kalplerde Allah'ın heybetinin yerini alıyor?! Neden Allah'tan korkmak yerine, Allah'ın düşmanlarından korkuyorlar, geri çekiliyorlar, mağlup oluyorlar ve yatırımları heba oluyor, kanlar zayi oluyor?! Bunun sebebi manevi eksikliktir. Maneviyatın olduğu yerde, Allah ile ilişki vardır, bağlantı vardır, ilahi lütfa inanç vardır, Allah'a teslimiyet vardır, Rabb'in huzurunda saygı ve yalvarma vardır. Orada artık zayıflık ve korku yoktur. "Şunu bilin ki, Allah'ın dostları için korku yoktur ve onlar üzülmeyeceklerdir"; bir üzüntü de yoktur. Biz Allah için çalıştığımızda, görünüşte ilerleme kaydetsek de memnunuz. İlerleme kaydedemesek bile, yine de memnunuz. Çünkü Allah için çalışmışızdır. Çünkü görevimizi yerine getirmişizdir. Çünkü sorumluluğumuzu yerine getirmişizdir. İmam büyükvâr, bu süre zarfında ve çeşitli olaylarda asla üzülmedi; asla umutsuz olmadı ve asla pişmanlık hissetmedi! Çünkü onun için görev netti ve bunu anlamıştı ve buna göre hareket etmişti. Her kim görevine göre hareket ederse, mutlu ve onurludur; üzüntü ve keder yoktur. Kendimizi tedavi etmeliyiz. Dönüşüm geçirmeliyiz. Allah'ın dostlarının manevi hayatına yönelmeliyiz. Bu, dünyadaki tüm dertlerin ve herkesin tedavisidir. Hac, insanın dünyadan, dünya süslerinden, bağlılıklardan, sınıflandırmalardan, çizgilerden ve onu anlamdan uzaklaştıran her şeyden ayrılabilmesi için çok iyi bir fırsattır; uzaklaşmak ve Allah'a yaklaşmak. Bu bir fırsattır. Herkes bu işi yapmıyor. Herkes bu başarıyı kendileri için sağlamıyor veya ondan faydalanmıyor. Ama çabalamalıyız. Bu, meselenin özüdür. "Ve Allah'ın adını bilinen günlerde anın"; Allah'ın ismini ve hatırlanmasını her zaman aklımızda bulundurmalıyız. Vatanımızdan hareket edip Kabe'ye ulaşana kadar, ibadetlerin başlangıcından, o hassas günlerin ortasına kadar ve işin sonuna kadar, sürekli olarak hacı ve Kabe ziyaretçisinin aklında olması gereken bir şey vardır ve o da ilahi rızayı kazanmaktır; günahlardan tevbe etmektir; onu Allah'tan uzaklaştıran her şeyden yüz çevirmektir ve Allah'a yönelmektir. Eğer Allah'a yönelirsek, Allah yolu açar. "Ve şüphesiz ki, sana doğru giden yol kısadır." Allah'a bir adım atmak, insanın kalbini aydınlatır; insana fetihler bahşeder; insanın basiretinin önündeki pasları temizler ve bir sonraki adımı ve yolun devamını insan için daha kolay hale getirir. Bu, bu meselenin bireysel yönündeki temel konudur. Bunun yerini hiçbir şey alamaz.

İkinci nokta, İslam ümmetine dair bir meseledir. Hac, ziyaret yeri: istişare, ziyaret, taahhüt. Müslümanlar birbirlerini bulmalıdır. Sadece bedenlerini değil, kalplerini ve düşüncelerini de. Farklı milletler, orada İslam ümmetinin şekilini bulmalıdır; birlik hissetmelidir; aralarındaki sorunları çözmelidir; sorunlardan haberdar olmalıdır ve İslam ümmetinin temel meselelerini araştırmalıdır. Bu, hacın çok önemli hedefidir.

İslam ümmeti için bundan daha yüksek bir fayda yoktur. Eğer hacılar bu merasimde veya dünyanın dört bir yanında milyarlarca lira bulabiliyorsa, bunun değeri, hacda İslam dünyasının ve İslam ümmetinin temel sorunlarından birini çözebilmeleri kadar değildir. Bugün sorun nedir? Bugün Müslümanların hayatındaki temel sorun, küresel istikbarın egemenliğidir. Sizlerin ilan ettiği berâet, bunun içindir. Bir zamanlar berâet, Lat, Menat, Hubel ve Uzza'yı tapan müşriklerden idi; ama bugün berâet, küresel kâfirliğin ve küresel istikbarın önderlerinden berâettir. Bugün şirk ve küfrün sembolleri bunlardır. O gün eğer cansız putlar veya değersiz canlı putlar şeklinde ortaya çıkan şeytanlardan berâet varsa, bugün büyük şeytandan berâettir; Amerika'dan berâettir; şeytani gücün ve heybetin berâetidir; tüm Müslümanların ve mazlum milletlerin üzerine inen o beladan berâettir; yani dünya üzerindeki istikbar gücünden. Bu, bir milletin, özellikle bir Müslüman milletin - eğer tedavi ve çözüm arıyorsa - yapması gereken en önemli iştir ve göz önünde bulundurması gereken bir meseledir.

Berâet, gerçekten hacın temel taşlarındandır. Hacın temel taşlarından daha üstündür; hacın ruhudur; hacın anlamı, hedefi ve yönüdür. Eğer birisi, hacın her bir rüknünü hacın ruhu ve genel yönü ile karşılaştırabileceğini düşünüyorsa, bu yanlıştır. Berâet budur. Bugün dünyaya bakın ve dünyada ne olup bittiğine dikkat edin! Elbette, lanetli istikbar gücünün tahtının varlığı sadece Amerika ve Amerika rejimi ile sınırlı değildir; ama onun en önemli temeli, bugün Amerika rejimidir. Milletler bu rejimin esiridir. Milletler bu politikaların esiridir. Bugün Müslümanlarla ne yapıyorlar, görün! Eğer dünyanın herhangi bir yerinde, İslamdan veya Müslümanlardan bir hareket ve nabız varsa - hatta İslami ilerici yönelimler olmadan - onunla karşı karşıya geliyorlar; ona düşmanlık ediyorlar. İşgal altındaki Filistin meselelerine bakın! Yaklaşık kırk dört, kırk beş yıldır, işgalci ve zalim bir şekilde Filistin topraklarını Müslümanlardan çalıyorlar. İşgalci Siyonist rejim tarafından gerçekleştirilen bu kadar insanlık dışı hareketlerle, bu kadar açık günahlarla, her insanı tiksindiren şeylerle, Amerika bu rejime olan desteğini asla geri çekmiyor. Her geçen gün desteğini artırıyor. Bu ne anlama geliyor?! Hangi insan hakları ihlali bundan daha fazladır?! O zaman, Amerikalılar insan haklarını savunduklarını iddia ediyorlar; insan hakları hakkında konuşuyorlar; konuşuyorlar; politika yapıyorlar ve tutumlarını rejimlere göre belirliyorlar. Şu rejim, onların kara listesinde, çünkü onların iddiasına göre "insan haklarına riayet etmiyor!" Şu rejim bugün kara listeden çıkarıldı! Şu rejim bugün kara listeye alındı! Bunlar, bir dünyayı aldatıyorlar. Dünya kamuoyunu bu oyunla alaya alıyorlar ve insanlığı alay konusu yapıyorlar. İnsanlar için bundan daha büyük bir bela var mı?! İslam Cumhuriyeti hakkında konuşuyorlar ve bazen sözlerinin arasında diyorlar ki, "İslam Cumhuriyeti ile ilişkimizin şartı, insan haklarına riayet etmesidir!" Bizim söylediğimiz ile Amerikalıların söyledikleri arasında çok fark var! Biz diyoruz ki, ilişkiler için şart koyacak olan siz değilsiniz. İran milleti sizlerle düşmandır. Sizin rejiminizin omuzlarında büyük günahlar olduğu için sizden nefret ediyor. Şimdi diyorlar ki, "Eğer şöyle olursa, böyle olursa, biz ilişki kurarız!" Biz ilişki kurmayız! Biz, siz dünyada bu kadar zulüm yaptığınız sürece; siz işgalci İsrail rejimini desteklediğiniz sürece; siz dünyada yozlaşmış rejimleri desteklediğiniz sürece; siz halkı destekleyen ve bağımsızlık yanlısı rejimlerle düşmanlık ettiğiniz sürece, sizlere bakmayı bile istemiyoruz. Şart koyan siz değilsiniz!

"Biz insan haklarını savunuyoruz!" Biz diyoruz ki: Siz insan haklarını kabul etmiyorsunuz. Siz insan haklarına inanmıyorsunuz. Siz, büyük Amerikan şirketlerinin ve kapitalistlerinin haklarına inanıyorsunuz. Siz, Amerika rejiminin dünya genelindeki gayri meşru çıkarlarına inanıyorsunuz. Siz insan haklarıyla ilgilenmiyorsunuz! O günleriniz, bu günleriniz! Bu Amerika içindeki meseleler ve siyahların durumu! On milyonlarca, belki elli milyon veya daha fazla - şu an aklımda değil - Amerikalı siyahlar, insan haklarından mahrumdur. Amerika şehirlerinde ve kendisini insan haklarının şampiyonu olarak tanıtan bir hükümetin gölgesinde, bu günlerde otuzdan fazla şehirde baş kaldıran bu binlerce insan, kime itiraz ediyordu? Sadece size mi?! Haklarının ihlali nedeniyle kime şikayette bulunuyorlardı?! Siz, sadece tenleri siyah olduğu için kendi vatandaşlarınızı ayaklarınızın altına alıyorsunuz, o zaman insan haklarından mı bahsediyorsunuz?! Yıllarca dünyanın çeşitli bölgelerinde, masum insanları katlettiniz. Vietnam'da ne yaptınız? Yüzlerce Amerikan askeri, en yozlaşmış rejimlerden birini savunmak için Vietnam'a gitti! O günkü Güney Vietnam rejimi, insan haklarını savunuyor muydu yoksa en yozlaşmış rejimlerden biri miydi?! Seferberlik yaptılar ve oraya gittiler. Sadece silahlı olanlarla değil, kadın ve çocukları da öldürdüler. Ne kadar çocuğu yok ettiler! Ne kadar kadını yok ettiler! Ne kadar çiftçiyi tarlalarından çıkardılar ve grupları tonlarca toprağın altında gömdüler! Bunlar insan hakları mı?! Aynı İran'da, yıllarca zalim, fâcir ve sert Pehlevi rejimini desteklediler. Şah, insan haklarını savunan biriydi ki, ona tüm imkanlarla destek veriyordunuz?! Saddam Hüseyin'den, bugün ve uzun zamandır, Amerikan dergileri ve propagandaları onun şiddet eylemleriyle dolup taşıyor, ne kadar destek verdiniz?! Ona yardım ettiler, ona teknoloji verdiler, para verdiler, gıda verdiler ve onun büyük cinayetleri karşısında ses çıkarmadılar! Tüm dünyanın gözleri önünde, Halepçe kimyasal bombalandı. Kadın, erkek, küçük, büyük, bir anda, kimyasal bombardıman ve zehirli yağmurla başlarına düşerek, sokaklarda ve evlerde yıkıldılar ve yok oldular; ama bunlar, ses çıkarmadılar. Bunlar insan hakları mıydı?! Hangi akıllı insan dünyada bu insan hakları bayrağına inanır ki bunlar kaldırmışlar?! Ne kadar saf insanlar, bu sloganlarla geri adım atan ve pozisyonlarını kaybeden devletlerdir! Neden? Çünkü Amerikan propagandası böyle diyor! Yanlış söylüyor! Bunlar kendileri dünyanın en büyük suçlularıdır. Bunlar dünyanın en karanlık siyasi liderleridir. Bunların bu ve diğer konularda konuşmaya ne hakları var?! Herhangi bir devleti ve hükümeti, ya haklı ya da haksız, kabul etmedikleri için yıkmak için bir silah oluşturmuşlardır.

Millet-i İslam bunları bilmelidir. Milletler bu konuda karar vermelidir. Milletler bu zorbalıklara karşı durmalıdır. Devletler durmazlar. Devletler duramazlar. Maalesef dünyadaki birçok devlet, halktan kopuk oldukları için durma gücüne sahip değillerdir. Durması gereken; eğer durursa hiçbir güç onunla karşı karşıya gelemez, milletlerdir. Milletler durmalıdır. Milletler bu şeyleri nerede anlamalıdır, hac dışında!? Berâet mesajı, işte budur. Berâet mesajı, büyük bir İslami harekettir. Berâet mesajına katılmak ve berâeti ilan etmek, kesin ve somut bir farzdır. Hiç kimse bu büyük insani, İslami, ilahi ve siyasi harekete katılmaktan geri durmamalıdır. İşte hacın ruhu ve anlamı budur. Hacın evrensel yönü; İslam ümmetinin kaderiyle ilgili olan şey budur. Hac bunun içindir. "Belirli bir günde ve belirli günlerde - bilinen günlerde - belirli saatlerde ve hatta belirli bir noktada, dünyanın dört bir yanından toplanmaları" bu içindir. Aksi takdirde, "Hac günlerinde, herkes evinde ve şehrinde bir topluluk kursun: İranlılar İran'da, Iraklılar Irak'ta, Hacılar Hac'da, Hintliler Hindistan'da, Çinliler Çin'de, Avrupalılar Avrupa'da" derlerdi. Neden "herkes yola çıksın" dediler? Yürüyerek gelirler ve her deveyi, her derin vadiden gelirler. Neden? (Hac: 27)

"Onlar, kendileri için faydaları görsünler." O fayda, işte budur. "Onlar için faydalar" hepsi için, topluca ve İslam ümmeti için. Hac (Hac: 28)

İşte bunun içindir. O zaman bazı saf insanlar, "Ağabey! Berâetin delili nedir?" diye soruyorlar. Bekliyorlar ki, fıkıh kitaplarında "berâet" yazsın! Tüm hac, berâet haykırışıdır. Hacın tüm hükümleri, böyle bir yönelişin varlığını göstermektedir. Anlamayan kişi, zihnini ve anlayışını düzeltmelidir. İşte berâetin anlamı budur.

Kıymetli kardeşlerime - ister siz değerli yetkililer, ister İranlı hacılar - tavsiyem şudur: Bu mesajı, Allah'a kulluk ve tağuta karşı küfrü sözle ve fiille göstermeye çalışın. Düzenli davranış, doğru davranış, Müslümanca davranış, Allah'a kulluğu gösteren davranış ve düzenle birlikte davranış. Hac ibadetlerinde, küçük ve önemsiz bir fetva farklılığı nedeniyle kardeşler birbirinden ayrılmasın ve herkes bir şekilde hareket etmesin. Burada her şey, birlik ve beraberliği göstermelidir. İmam, Allah'ın selamı üzerine olsun, cemaat namazlarına katılmayı tavsiye etti, emretti. Ben de diyorum ki: Mescid-i Haram'da, Mescid-i Nebevi'de ve ayrıca uygun olan diğer camilerde, o bölgelerin kardeşlerine ait olan camilerde cemaat namazlarına katılın. Birliği gösterin. Birliği, kendi fiillerinizle ve düzen ve disiplinle, bugün sorumlu olan bu yapı etrafında haykırın.

Bu işleri ve bu organizasyonu güzel bir şekilde yönettiği için değerli kardeşimiz Sayın Rey Şehri'ne, ayrıca aylardır, hatta bir yıldan beri, hac işlerini yürütmekte olan tüm sizlere, katkıda bulunan ve planlama yapan tüm kardeşlerimize teşekkür etmek istiyorum. Herkese teşekkür etmeliyim.

Bu programlara ve planlamalara uymak, İran milletinin bu düzen ve disiplinin sembolü olması gerektiğini gerektirir. İnşallah, yüce Allah, lütfedecek ve kutsal Velayet-i Fakih'in varlığını, üzerinize rahmet ve inayetini ihsan buyursun. İnşallah, o büyük şahsiyetin varlığının ve huzurunun bereketlerinden, hac merasiminde faydalanırsınız ve o ilahi velinin manevi yönlerinden yararlanırsınız. İnşallah, siz Müslüman kardeşler ve kardeşler - özellikle İranlı kardeşler ve kardeşler - kabul olan bir hac ile, Allah'a yönelerek, kalp huzuruyla, yürekleri yumuşatmış olarak, Allah'a yaklaşarak, temizlenmiş kalplerle, günahları atarak ve sevap ve fazilet kazanarak, bu bereketli yolculuktan geri dönersiniz.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.