Hac Görevlileri ile Görüşme

Hac görevlileri ile görüşme, Kabe'ye gidecek hacıların kutsal topraklara gönderilmesi öncesinde.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a, ve salat ve selam, efendimiz Muhammed'e ve onun tertemiz ehline, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine, ruhlarımız ona feda olsun.

Değerli kardeşler, değerli hanımlar, bu büyük ilahi ve İslami hac hareketinin sorumluları, hoş geldiniz. İki yıl aradan sonra, Yüce Allah, bu kapıyı yeniden İranlı ziyaretçilere, İranlı özlem sahiplerine ve diğer ülkelerdeki kardeşlerimize açtı. Bu, ilahi bir davettir; kapıyı açar, yolunuzu açar; bu, birinin lütfu değildir; bu, Yüce Allah tarafından, sizin ve saygıdeğer hacıların özlemlerinin kabulüdür. İnşallah, güzel bir hac geçirirsiniz ve sağlık, güvenlik, dualarınızın kabulü ve inşallah ilahi lütuflarla dolu bir şekilde, tüm hacıların sağ salim geri dönmesini temenni ediyorum. Bu iki değerli kardeşin beyanlarından da teşekkür ediyorum ve bahsettikleri değerli çalışmalara da teşekkür ediyorum.

Hac hakkında kısa bir kelime söylemek istiyorum. Hac, ilahi bir programdır. Tüm ilahi programlar düzenli bir şekilde planlanmıştır, ancak bu programın sahip olduğu yönler, özellikler ve kapsam, diğer tüm programlardan farklıdır. Bu, Yüce Allah'ın (Celle Celaluhu) insan varlığı, insan kalbi, insan ihtiyaçları üzerindeki bilimsel hakimiyetinin bir göstergesidir; sadece bir insan değil, insanlık toplumu, sadece bir nesil değil, uzun nesiller boyunca. Bu bilimsel hakimiyet, Yüce Allah'ın insanlığın ihtiyaçlarına ve bu ihtiyaçların çeşitli yönlerine uygun olarak bu programı insanlığa sunmasına neden olmuştur; bu fırsatı insanlara vermiştir ki bundan faydalansınlar; hac böyle bir programdır. Bu nedenle, Yüce Allah, Maide Suresi'nde hac ile ilgili bazı hükümleri açıkladıktan sonra şöyle buyuruyor: "Bu, bilmeniz içindir ki, Allah, göklerde ve yerde ne olduğunu bilir ve Allah, her şeyden haberdardır;" (2) Bu, sizlere farz kıldığımız şeyler, bu Kabe, bu hedy (3) ve bu kalayid (4) ve benzeri şeyler, bilmeniz içindir; Yüce Allah'ın ilmi üzerindeki hakimiyetini anlamanız içindir; Yüce Allah'ın, hayatınızdaki sırlar ve detaylarla nasıl tanış olduğunu bilmeniz içindir; bunlara dayanarak sizlere hüküm koymaktadır.

Peki, bunu nasıl anlayacağız? Tefekkür ile; yani insanın sadece bakmasıyla her şeyin kendisine açık hale gelmesi gibi değil; hayır, düşünmeli, tefekkür etmeli, ilim ve düşünceden faydalanmalıdır ki, orada kurban edilen bu hedy, yapılan bu tavaf, Arafat veya Müzdelife'de yapılan bu vakfın ve benzeri şeylerin insan hayatında ne gibi bir etkisi olduğunu anlayabilsin. Yani hac, Yüce Allah'ın insanlığın ihtiyaçlarının yönlerini bilerek, bu programı bu kadar çok detay ve ayrıntıyla insanlığa belirlediği bir programdır; bu, sürekli bir şekilde; yani bir yıl var, bir yıl yok değil; hayır, bu her yıl sürekli olarak var olacaktır, inşallah ebediyen devam edecektir. Eğer bu konuda gerekli tefekkürü yapabilirsek, o zaman hacdan insanın ne kadar faydalandığını ve bu faydaların insan hayatının ne kadar geniş bir alanını kapsadığını anlarız.

Kur'an-ı Kerim, Hac hakkında kısa bir cümlede neredeyse tüm hikmetini ifade etmiştir ki, eğer düşünmeyi başarabilirsek, masumların beyanlarından, Kur'an'da tefekkürden, bu bir kelimeden birçok şey anlaşılabilir. Aynı Maide Suresi'nde buyuruyor: "Allah, Kabe'yi, haram evi, insanlar için bir ayakta durma yeri kılmıştır"; (5) [elbette] sadece Kabe de değil; sonra [var] haram şehir, hediyeler ve benzeri şeyler — ki bunlar Hac'ın bütününü ifade etmek istiyor, sadece şerefli Kabe'yi değil — bunların hepsi ne içindir? İnsanlar için bir ayakta durma yeri. Buradaki "ayakta durma" kelimesi, anlamı itibarıyla bir fiil değildir. Ayakta durma, dil uzmanları ve tefsir sahipleri tarafından anlamlandırılmıştır ve derler ki, burada "ayakta durma", "bir şeyin ayakta durmasını sağlayan" anlamındadır; [yani] sütun; bir bina bir sütuna dayanır; buna "ayakta durma" denir; o sütun, ayakta durmadır. Burada Yüce Allah, Hac'ın insan hayatının sütunu olduğunu söylüyor; bu çok önemlidir. "İnsanlar için bir ayakta durma yeri"; insanlar içindir; benim, senin, onun, birkaç kişi, bir nesil, bir topluluk değil; insanlar içindir, insanlık içindir, insanlık için bir ayakta durma yeridir. Bu "ayakta durma" kelimesi, Kur'an'da iki kez geçmektedir; iki kez bu "ayakta durma" kelimesi Kur'an'da kullanılmıştır: biri ulusal zenginlik hakkındadır: "Sakın, mallarınızı Allah'ın sizin için bir ayakta durma aracı kıldığı şeyleri, sefihlere vermeyin"; (6) bu sadece buradadır. Malları, zenginliği Yüce Allah, toplumun ayakta durma aracı kılmıştır ve gerçekte de durum budur; mal olmadan ve zenginlik olmadan toplum hareket edemez. Maddi açıdan zenginliğe ihtiyaç vardır; insanın buna ihtiyacı vardır. Diğeri de buradadır: "Allah, Kabe'yi, haram evi, insanlar için bir ayakta durma yeri kılmıştır"; burada da ayakta durma vardır.

Şimdi, burada ayakta durma sadece maddi bir yönü yoktur, elbette maddi bir yönü de vardır: "Onlar, kendileri için faydaları görsünler"; (7) o faydalar, maddi faydaları da kapsar ama daha fazlası, manevi faydalardır, davranışsal faydalardır, ahlaki faydalardır, yaşam tarzını öğretmektir; Hac budur. Hac'da — yani bu Hac ibadetlerinde, Hac'ın tüm uygulamalarında — yaptığınız her şey, size, yani ardışık ve birbirine bağlı nesillere, yaşamlarının temel unsurlarını nasıl seçeceklerini öğretir; bir yerde hareket vardır, bir yerde durmak vardır, bir yerde sakınmak vardır, [bir yerde] de birlikte yaşama eğitimi vardır.

Hac'da en önemli meselelerden biri "birlikte yaşama"dır. Birbirleriyle hiçbir tanışıklığı olmayan, farklı kültürlerden, farklı yerlerden, farklı renklerden, farklı dillerden insanlar burada birlikte yaşamak zorundadır. "Hac'da ne bir kötü söz, ne bir günah, ne de bir tartışma vardır"; (8) yani birbirinizle çatışma yaşamaya hakkınız yoktur, sorun yaşamaya hakkınız yoktur; birlikte yaşamak [zorundasınız]; görüyor musunuz? Bir kalem, işte bu birlikte yaşama. Şimdi insanlığın sorunları — sadece Müslümanların sorunları değil — dünyada nedir? Birlikte yaşamayı bilmemekten kaynaklanıyor; birbirlerine zorbalık yapıyorlar, birbirleri hakkında kötü konuşuyorlar, birbirlerinin yerini daraltıyorlar, birbirlerine zarar veriyorlar. Hac, birlikte yaşamayı öğretir; sınırlı bir zaman diliminde size bir birlikte yaşama örneği gösterir, der ki, böyle yaşamalısınız.

Bir diğer örnek, "sade yaşamayı" öğretmektir. İhram, sade yaşamayı simgeler; yani ihramda fazla giysi yoktur; sadece vücudunuzu örtmesi yeterlidir; bu sade yaşamadır. Hayatınızın her anında böyle [giysi] giymeniz ve ihramla yaşamanız gerekmez; hayır, ama demek istiyor ki, bu davranışı öğrenin; sade yaşamayı öğrenin ve sade yaşamayı yaymalısınız. Bu da önceki konu [yani birlikte yaşama] ile aynıdır. Eğer bakarsanız, dünyanın birçok sefalet ve sorunları, bu aşırı istekler, gösteriş merakları ve lüks düşkünlüklerinden kaynaklanmaktadır; dünyanın büyük bir kısmı bu şeylere harcanmaktadır; [elbette] her yerde, şimdi bizim ülkemizde de maalesef böyle — diğer yerlerde on kat, yüz kat daha fazla bu şeylere harcanmaktadır — [ama] burada sade yaşamaya mecbursunuz; yani Hac'ın özelliği, öğretmek istediğinde, bu şekilde öğretmesidir; yani bu birkaç gün boyunca böyle sade yaşamaya sahip olmalısınız. Bu da bir eğitimdir, bir yaşam tarzıdır.

[Bir sonraki nokta] "kaçınma, sakınma" eğitimidir. Bazı şeylerden dünyada kaçınmalıyız, hayatta kaçınmalıyız. İnsan açgözlüdür, sakınmayı bilmez; burada sakınma dersi vardır, sakınmalıyız; ihramın yasaklarından sakınmalıyız. İhramda sakınmanız gereken her şey sıradan şeylerdir ama sakınmalısınız. Eğer üzerinizde bir böcek varsa ona zarar vermemeyi öğrenmelisiniz; bu çok zor bir iştir. Aynada süslenmek için bakmamayı öğrenmelisiniz; bunu öğrenmelisiniz; bu bir sakınmadır ki, normal zamanlarda yasak değildir ama bu, sakınmayı öğretmektir, sakınmayı öğrenin. Hayatta bazı şeylerden kaçınmayı öğrenmeliyiz, bunu pratik etmeliyiz; bu pratik Hac'da vardır. Bakın; bunlar insan hayatında ne kadar önemli kalemlerdir; hem o birlikte yaşama, hem o sade yaşam, hem de bu sakınma pratiği.

Bir diğer nokta, "elinizin altında olan şeyleri kullanmamayı" pratik etmektir. Bazılarımız bu şekildeyiz; sonuçta bazı kaygılarımız var, başkasının malına dokunmuyoruz ve benzeri, ama bazen elimizde bir şey bulunuyor — kamu malıdır; elimizde bulunuyor — bir bahane uyduruyoruz, bu kamu malından bir şey alıyoruz; elimizde bir şey var, daha önce elimizde yoktu, bu işi yapmıyorduk. Bu, insan hayatının bir belasıdır; bir şey eline geçtiğinde, ondan kaçınmak ve nefsin arzusuna karşı koymak zorlaşır; çeşitli konular gibi, mesela düşünün ki, haram olmayan bir şey, cinsel meseleler ve benzeri. Bir şey elinize geçiyor, elinizde olduğu zaman, bunun mubah olduğu anlamına gelmez; bunu Kur'an, Hac'da bize öğretir: "Ey iman edenler! Allah, sizi bir avla deneyecektir; av, elinizle ve mızraklarınızla ulaşabileceğiniz bir şeydir"; (9) Hac günlerinde, çünkü kara avı (10) yasaktır, hayvanlar rahatça elinize gelir; avlanmayacaklarını bilirler, size gelirler; bu ceylanı veya dağ keçisini normalde avlamak çok zahmetli bir işti, ama şimdi hayır; şimdi elinize de geliyor, mızrağınız da ona ulaşıyor, [ama] kaçınmalısınız. "Allah, sizi deneyecektir"; Yüce Allah sizi bir avla deneyecektir; bir tür avlanma ile. Elbette mesele, haram olmayan avlanmadır; bazı av türleri normalde haramdır, ama bu, normalde haram olmayan, ihramda Hac'da haram olan avdır. Allah, bu vesileyle sizi sınar; yani bir şey elinize geçtiğinde, kimsenin farkında olmadığı, dikkat etmediği için ona uzanmamanız gerektiğini öğrenmek için pratik yapmaktır. Elbette bunlar örneklerdir; bu türden çok sayıda vardır.

Ben, tavaf ve vakf gibi konularda geçmiş yıllarda çok konuştum, başkaları da bizden daha fazla ve daha iyi bu konularda konuşmuşlardır; ben bu birkaç kısa noktayı arz etmek istiyorum. "Kaiman linnas" yani bu; hayat, hacca dayanır. Hayatın birçok temel meselesi, yaşamın ana hatları ve yaşam tarzı, haccın içinde sizin için su gibi ortaya çıkar; yani hacda düşünerek ve tefekkür ederek bunları öğrenebilirsiniz; bu sadece bu neslin değil, tüm nesillerin malıdır; bin dört yüz yıl ve daha fazladır ki bu vardır, bundan sonra da binlerce yıl Allah'ın lütfu ile var olacaktır, kıyamet gününe kadar; hac bu şekildedir. Yüce Allah, bir kelime ile bunları ifade etmiştir: "Allah, Kabe'yi, haram evi, insanlar için bir kıyam kıldı."

Şimdi, hacıların değerli ve hac işlerinden sorumlu olanlar için birkaç tavsiyede bulunmak istiyorum. Öncelikle, siz hacı işlerinden sorumlu olanlar bu işi çok iyi değerlendirin; her biriniz, ister temsilcilik bölümünde, ister hac yönetimi ve hac organizasyonunda, ister işbirliği yapan bölümlerde, sağlık, güvenlik, Kızılay, propaganda bölümleri, ses ve görüntü ve diğerleri ve diğerleri, işin önemli bir kısmını yaptıklarını bilmelidirler; yani önemli bir işte ortaklık yapıyorlar. "Birbirinize iyilik ve takva konusunda yardım edin"; bu gerçekten iyilik ve takva konusunda bir işbirliğidir; bu işin değerini bilin. Peki, "değerini bilelim" ne demektir? Yani bunu iyi yapın. İyi yapmak ne demektir? Öncelikle, bunu Allah'a yaklaşma niyetiyle yapın; çünkü Yüce Allah bunu istemiştir, bunu yapın. Sonra da çalışmanızı en iyi şekilde, sağlam, güçlü, inşallah yenilikçi bir şekilde yapmaya çalışın. Ve bu işin değerini bilin; çok değerlidir; gerçekten yaptığınız iş çok değerlidir.

Bir tavsiye de saygıdeğer hacılara; kendinizi bu manevi atmosferden yararlanmak için hazırlayın. İnsan her zaman hazır değildir; bakın, namaz kılmak istediğimizde, bize derler ki, önce hem abdest alalım, hem ezan okuyalım, hem ikamet getirelim; bunların hiçbiri namazın bir parçası değildir ama bizi namaza girmeye hazırlıyor, kalbimizi yumuşatıyor; hazırlanmak gerekir. Hazırlıksız bir hac, belki de az faydalı olabilir; bazı hac hükümlerinde buna dair işaretler de vardır; mesela, ilk hac seyahatinizde, başınızı tıraş etmeniz gerekir; tıraş zorunludur. Önceden bir süre saçınızı kesmemeniz, iyi uzaması için, sonra orada tıraş etmeniz müstehap. Bu, hac için kendinizi hazırlamaktır. Saç uzadığında, elbette daha güzeldir, daha hoş görünür, daha iyidir, dolayısıyla ondan ayrılmak daha büyük bir sevap getirir. Kendinizi bu atmosfer için hazırlayın; Kur'an okumakla, hac ayetlerini zikretmekle, haccın içindeki kavramlara dikkat ederek, Kabe'ye olan özlemle, Peygamber Efendimizin mübarek kabrine ve masum evliyaların kabirlerine olan özlemle, ki bunlar haccı tamamlar. Bu, hacın kutsal alanına girmek için kendinizi ve kalbinizi hazırlamakla ilgilidir.

Bir diğer tavsiye, bu yolculukta her anı değerlendirmenizdir. Ben, daha önce de bunu defalarca söyledim ki, pazar gezmek bir kusurdur; hangi niyetle giderseniz gidin, pazar gezmek bir kusurdur; mesela - bahane uyduruyoruz - diyorsunuz ki: hayır, şu şu şey lazım, insan almalı; hayır, gerek yok. Sorunlu pazar yerlerinde zamanınızı harcamaktansa - şimdi daha sert ifadeler kullanmak istemiyorum, gerçekten sert ifadeler kullanmak için yer var - o pazar yerlerinde ve dükkan gezmelerinde zaman harcamaktansa, almak istediğiniz hediyelik eşya için, gidip Kabe'de iki rekat namaz kılın; gidip Kabe'nin etrafında bir tavaf yapın, orada onun için dua edin, gidip onun için yarım sayfa Kur'an okuyun; gerçek hediye budur. Orada hediyelik eşya olarak aldığınız şey - ki içeridekinden daha pahalıdır; içerideki birçok durumda çok daha iyidir; hem daha iyidir, hem daha ucuzdur - bunu burada temin edin. Eğer birine hediye vermek istiyorsanız - hediye vermek güzeldir, bir sakıncası yok - bunu burada temin edin; neden orada temin ediyorsunuz? Kime yardım ediyorsunuz? O da hangi ruhsal ve manevi fiyatla, cebinizdeki ve maddi fiyat dışında! Bu da bir tavsiye.

Bir diğer konu, birlik meselesidir; birlik. Hac, İslam ümmetinin birliğinin sembolüdür; bu birliğin bozulmamasına çalışın; bu birliğin bozulmamasına çalışın. İmamlar (aleyhimusselam) Kabe'de imamlık yapan cemaat namazına katılırdı; İmam Sadık katılırdı; katılmakta ısrar ederdi ve görünmelerini isterdi. Bu neden? Neden bu sözleri unuturuz? Sürekli yüzlerce kez tekrar ediyoruz, ama yine de birisi oradan sesini yükseltiyor, Şii ve Sünni meselesi ve ayrılıklar hakkında; neden bunu yapıyorlar? Neden düşmanın işine yarıyorlar? Bilmezler mi ki, İngilizlerin sanatı ayrılık yaratmaktır ve her zaman kullandıkları yarıklardan biri, Şii ve Sünni arasındaki yarıktır. Yavaş yavaş diğerleri de öğrenmişlerdir ve şimdi siz Amerika'daki düşünce kuruluşlarında - siyasi düşünce kuruluşları ve benzeri - yaptıkları analizlerde; [diyorlar ki:] şu kişiler Şii, şu yerler Şii, şu yerler Sünni; onlara da Şii ve Sünni ulaşmıştır. Yapmayın! Yapmasınlar! Kardeşçe yaşayın. Evet, görüş ayrılıkları var, inançlarda da görüş ayrılıkları var, ama ortak görüşler de var; bu kadar çok ortak noktamız var; bunları tamamen görmezden gelip ayrılıklara mı gideceğiz? Bunu engellemeyin! Engellemeyin! İmam (rahmetullahi aleyh) karavanalar içinde cemaat namazını yasakladı. O zaman "yapmayın" dediler. Orada namaz kılın, camide namaz kılın. Bu, o birliğin içindir. Bu birliği mümkün olduğunca artırın.

Birliği sağlayabilecek şeylerden biri, açıklayıcı ve güzel iletişimdir; iletişim, güzeldir. Birliği sağlayabilecek şeylerden biri, bu değerli Kurra'dan yararlanmaktır. Duydum ki, bu yıl bir grup Kurra inşallah gidiyor; bu çok güzel bir iştir. Bu değerli Kurra gitsin, okusun, dinleyiciler Allah'ın kelamını dinlesin, ben her duyduğumda gerçekten çok zevk alıyorum. Birliği sağlayan şeylerden biri de budur. Kur'an, Müslümanlar arasında birliğin kaynağıdır. Ve benzeri işler.

Bir mesele, Siyonistlerin meselesidir; yani bugün Siyonizm'in İslam dünyası için bir bela olduğu, acil ve el altında bir beladır. Her zaman bela olmuşlardır, hatta sahte Siyonist rejimin devleti kurulmadan önce bile; o zaman da Siyonist kapitalistler dünyada herkesin canı için bir bela idiler ama şimdi de özellikle İslam dünyası için bir beladır. Bunu ifşa etmek gerekir, söylemek gerekir; şimdi bildiğiniz her şekilde, yapabileceğiniz her şekilde. Bu kişiler ve bu devletler -Arap devletleri- Siyonistlerle el sıkıştılar, tokalaştılar, yüz yüze geldiler ve toplantılar yaptılar, bu işten hiçbir fayda sağlamayacaklar; hiçbir; sadece zarar görecekler. Öncelikle milletleri karşı çıkıyor; Arap ve Arap olmayan; şimdi ben Araplardan bahsettim, Arap olmayanlardan bazıları da aynı şeyi yaptılar. Milletleri karşı çıkıyor, bunlar orada oturup kahve içiyorlar, milletleri aşağıda onlara karşı yumruk sıkıyor ve slogan atıyor. Dolayısıyla bu onların aleyhine. Ayrıca Siyonist rejim bunları emiyor, bunları sömürüyor, bunlar farkında değiller, anlamıyorlar; elbette bir süre sonra anlayacaklar ki umarız [o zaman] geç kalmamış olur. Bunların ifşa edilmesi gerekir. Bu devletleri bu işe zorlayan tek şey, Amerika'nın isteğidir; Amerika'nın isteğine göre hareket etmek istiyorlar; çünkü Amerika'nın gönlü istiyor, buna göre hareket etmek istiyorlar; çünkü Amerika'nın baskısı var, buna göre hareket etmek istiyorlar; sadece bu kadar, aksi takdirde gerçekten onların için hiçbir faydası yok.

Bir diğer nokta, ev sahibi devletin görevidir; üzerlerinde ağır görevler var. Mekke onların değil; Mekke, tüm insanların malıdır: اِنَّ اَوَّلَ بَیتٍ وُضِعَ لِلنّاس؛ (12) insanlar için konulmuştur; سَواءً العاکِفُ فیهِ وَ الباد؛ (13) orada ikamet eden ve dışarıdan gelen herkes eşittir; herkesin malıdır; bu devletin malı değildir; şimdi bir devlet orada nihayetinde egemenlik kazanmış ve oradaki işleri eline almış, İslam dünyasının menfaati doğrultusunda hareket etmelidir, kendi menfaati doğrultusunda değil. Bazı masrafların artışı gibi aktarılan bu şeyler, gözden geçirilmesi gereken işlerdir. Ayrıca ziyaretçilerin güvenliğini korumalıdırlar; ben İslam dünyasındaki tüm ziyaretçilerin güvenliğini ve özellikle İranlı ziyaretçilerin güvenliğini ısrarla talep ediyorum; yükümlüdürler; bu güvenliği korumakla yükümlüdürler ve geçmişteki felaketlerin tekrar etmesine izin vermemelidirler.

Son bir nokta da [şudur ki] siz hacıların sorumluları, hac zamanını kısaltmayı düşünebilir misiniz; [bu] gerçekten önemli meselelerden biridir. Şimdi yirmi gün kadar sürüyor mesela. Bakın bir şey yapılabilir mi; nihayetinde yapılmayacak bir şey yok; yolunu bulmalısınız. Yolunu bulmaya çalışın, hac zamanını kısaltın. Şimdi zamanı kısalttığınızda, belki birisi daha uzun kalmak, daha fazla ziyaret etmek isteyebilir, o kalır ama eğer bazıları daha erken dönmek isterse, dönebilmelidir; bunu takip edin; elbette kolay bir iş değil, zor bir iş; biliyorum ama aynı zamanda takip edilebilir ve düşünülebilir.

Umarız inşallah Yüce Allah hepinizin yardımcısı olur, bu büyük, hassas ve önemli görevi en iyi şekilde yerine getirebilirsiniz.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında, Hujjatü'l-İslam Seyyid Abdülfettah Nevvab (Hac ve Ziyaret İşleri Vekili) ve Seyyid Sadık Hüseyni (Hac ve Ziyaret Kurumu Başkanı) raporlar sundular. 2) Maide Suresi, 97. ayetin bir kısmı; "... bu [cümle] Allah'ın göklerde ve yerde olan her şeyi bildiğini bilmeniz içindir, ve Allah her şeyden haberdardır." 3) Belirsiz kurbanlar 4) Belirgin kurbanlar 5) Maide Suresi, 97. ayetin bir kısmı; "Allah, Kabe'yi insanların maslahatını sağlamak için bir vesile kılmıştır. ..." 6) Nisa Suresi, 5. ayetin bir kısmı; "Ve mallarınızı -ki Allah onu sizin hayatınızı sürdürmeniz için bir araç kılmıştır- sefihlere vermeyin. ..." 7) Hac Suresi, 28. ayetin bir kısmı; "Ki kendi menfaatlerini görebilsinler. ..." 8) Bakara Suresi, 197. ayetin bir kısmı 9) Maide Suresi, 94. ayetin bir kısmı; "Ey iman edenler, Allah sizi avdan, elinize ve mızraklarınıza ulaşan bir şeyle deneyecektir. ..." 10) Çöl, karasal yerleşim 11) Maide Suresi, 2. ayetin bir kısmı; "... ve iyilikte ve takvada birbirinize yardım edin. ..." 12) Maide Suresi, 96. ayetin bir kısmı; "Gerçekten, insanların ibadet etmesi için konulan ilk evdir. ..." 13) Hac Suresi, 25. ayetin bir kısmı.