Merhum Ayetullah Hacı Şeyh Gholamreza Yazdi Kongresi'nde Beyanlar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Birçok iyi işlerden biri, Yezdiler'in merhum Hacı Şeyh Gholamreza Yazdi'yi anma etkinliğidir. Bu değerli şahsiyet, daha az tanınan ve hakkında daha az konuşulan önemli kişilerden biridir; oysa merhum Hacı Şeyh Gholamreza çok dikkate değer birisidir. Sayın Nasiri'nin -merhum Hacı Şeyh Gholamreza'nın torunu- beyanları çok güzeldi; benim için de yeniydi ve çoğunu merhum Hacı Şeyh Gholamreza hakkında duymamıştım. Bu özelliklerin ve anıların, o merhum ve geçmiş büyüklerle bağlantılı olanların yakınlarından ve ailelerinden aktarılması gerektiği, hatta belgelerle kaydedilmesi gerektiği doğrudur; yani belgesini de belirtin. Mesela, Burocrati'nin bu cümleyi söylediğini aktardınız, peki bu sözün nerede söylendiğini belirtin ya da merhum Bahcet'in bu konuyu nerede ifade ettiğini belirtin; bunları belirleyin ki güvenilirlik kazansın. Elbette, onun Necef'teki durumu ve talebelere olan ilgisi gibi tuhaf ahlaki işler hakkında söylenenler, metniyle bu meselenin doğruluğunu gösteriyor, çok fazla belgeye ihtiyaç yok; insan anlıyor ki bu doğru ve böyle.

Ben elbette merhum Hacı Şeyh Gholamreza'yı bir kez Meşhed'de ziyaret etmiştim; o bazen Meşhed'e gelir ve yeni avlunun bir köşesinde cemaatle namaz kılardı; o avlu ile İmam Humeyni Rıhmetullah Aleyh Müzesi arasında bir revak vardı; o revakta kimse namaz kılmazdı, namaz yeri değildi; bazen merhum Hacı Şeyh Gholamreza'nın yaz aylarında oraya gelip orada birkaç kişiyle cemaatle namaz kıldığını görmüştüm; mesela on beş yirmi kişi, onu tanıyan müridleri ve sevenleri oraya gelir, onunla namaz kılarlardı. [Sadece] bu kadar, biz ondan daha fazlasını anlamadık, ziyaret etmedik. Ancak onun hakkında çok şey duyduk; merhum Aqa Nacafi Kucani'nin aktardığı şeyler yeterlidir; yani merhum Aqa Nacafi Kucani'nin yazdığı bu hayat hikayesi, Meşhed'den yola çıkıp bu 'Yezdi Arkadaş' ile -onun hakkında 'Yezdi Arkadaş' ifadesini kullanıyor- İsfahan'a gitmeleri ve orada birkaç yıl kalmaları ve sonra oradan Necef'e gitmeleri ve Necef'te de bir süre birlikte kalmaları, sonra aralarında ayrılık olması; yani o merhum Amirza Muhammed Baqir İstihbanati'nin dersine gidiyor ve o büyük şahsiyete ilgi duyuyor; merhum Aqa Nacafi de Ahlond'un dersine gidiyor ve Ahlond'a aşık oluyor; bu nedenle aralarında bir ayrılık meydana geliyor. Meşrutiyet meselesinde de aralarında bir ayrılık çıkıyor; merhum İstihbanati, Meşrutiyet'e karşıydı; merhum Ahlond da Meşrutiyet'in öncüsüydü; [bu nedenle] bunlar arasında bir ayrılık meydana geliyor. Ancak onun, Yezdi Arkadaş hakkında ve Meşhed'den yola çıkıp İsfahan'a kadar yürüyerek gitmeleri ve oradan Necef'e gitmeleri hakkında belirttiği kadarı, o günün gençlerinin ilim öğrenmek ve bilgi kaynaklarına ulaşmak için ne tür fedakarlıklar yaptıklarını, ne tür zorluklar çektiklerini, ne tür işler yaptıklarını ve ne tür takvalar gösterdiklerini göstermeye yeter; gençlik döneminde o kadar takvalıydılar; ve sonra o merhum İstihbanati ile Şiraz'a geliyorlar, ta ki merhum İstihbanati suikasta uğrayıp şehit olana kadar ve sonra o Yezd'e yerleşiyor ve Sayın Nasiri'nin aktardığı bu hizmetleri Yezd'de gerçekleştiriyorlar ve ilim, takva, zühd, Allah'a tevekkül ve halka hizmet gibi şeylerin yayılması için bir yer oluyorlardı. O, Yezd'deki yoksul Zerdüşt ve Yahudi'lere yardım etme konusundaki belirttiği nokta çok önemli bir noktadır; çok önemli bir şeydir; merhum Hacı Şeyh Gholamreza gibi takvalı bir din adamının, yoksul olduğu için bir Yahudi'nin kapısına ekmek, un ve yiyecek bırakması; bunlar çok önemlidir. Bugün dünyada bu tür şeyler yok, yani maddi dünyada bu tür sözler terkedilmiştir, bunu İslam, takipçilerine öğretmektedir; her kim İslam ile daha fazla haşır neşir ise, bu tür hareketleri daha fazla yapar; bunları bilmelidirler, anlamalıdırlar. Bu adam Yahudi'dir ve Allah'a, Peygamber'e ve Kur'an'a ve dinimize hiçbir inancı yoktur ama sadece yoksul olduğu ve yardıma ihtiyacı olduğu için ve insan olduğu için -aynı 've immâ şebihun lek fi'l-khalq' (4) ki Emirul Müminin (aleyhisselam) buyuruyor- bu, onun bu hizmetleri yapmasına sebep oluyor; bunlar bugün çok değerlidir, ders niteliğindedir; bunlar kaydedilmeli, korunmalı ve inşallah bizim gelişen neslimiz için ders olmalıdır.

Bugün gençlerimiz zararlı propagandalara maruz kalıyor; bunu kabul ediyoruz; bu bir gerçektir. Farklı pencerelerden sesler geliyor, yanıltıcı sesler kulaklara çarpıyor ve bu genç, bu sesler ve aldatıcı, baştan çıkarıcı görüntülerle çevrili bir şekilde, bir göstergeye ihtiyaç duyuyor. Bu göstergeleri İslam Cumhuriyeti ve İslam nizamı gösterebilir; şimdi bunun bir örneği işte bu büyüklerdir ve başka örnekleri de vardır. Şükürler olsun ki, genç neslin sapma ihtimalinden bahsettiğimizde, inançlı genç neslin yönlendirilmesi ve büyümesi potansiyelinden de bahsetmeliyiz; bugün bizim sistemimiz böyle. Görüyorsunuz; bu yakınlarda şehit olan Şehit Hucacı - 25 yaşında bir genç - işte bu gençlerden biridir; yani bu internet ve sosyal medya kanalları ve her türlü baştan çıkarıcı ses ve görüntü, bu genci de sarmalamış, diğer binlerce genç gibi, ama o bu şekilde suyun içinden çıkıyor. Yüce Allah, bugün elbette Şehit Hucacı'yı herkesin gözleri önünde bir delil olarak aldı ama bu his, bu motivasyon, bu iman birçok insanda var. Bu yeni devrimci ve İslami büyümeleri küçümsememeliyiz, bunlar çok değerlidir, kıymetlerini bilmeliyiz. Bana, halkla ilişkiler aracılığıyla, savaş cephelerinde bulunmak için mektuplar yazılıyor; savaş cephesi nerede? Suriye'de, Halep'te! Sürekli mektuplar yazıyorlar, yalvarıyorlar; bazıları kendileri yalvarıyor, bazıları ebeveynleri yalvarıyor ki 'Gençliğimiz çok sabırsız, bunları gönderin.' Bunlar inanılmaz olgulardır; yani gerçekten eğer bunları başka bir zamandan aktarıyor olsalardı ve biz görmemiş olsaydık, bunları kolayca kabul etmezdik; ama bizim zamanımızda oluyor. Bu gençleri, değerleri savunma aşkı ve cihad aşkı, onları kadın, yaşam, aile, çocuk, anne-baba, rahatlık ve işten koparıp, binlerce kilometre öteye, ülke sınırlarının dışına düşmanla savaşmaya gönderen bu ne faktördür? Bunları göz ardı etmemeliyiz. Şimdi kültürel değerlerin isimlerini anmışken, burada bulunan saygıdeğer bakanlar ve diğerleri, [şunu] tavsiye ediyorum; kültürel meselelerde ve benzeri konularda çalışan arkadaşların, bugün en önemli görevimizin gençlerde ve genç nesilde bu ruhu güçlendirmek olduğunu dikkate almaları gerekiyor. Eğer ahlakı savunuyorsak, bu devrimci ruhu onlarda güçlendirmeliyiz. Ahlak, dini ve devrimci ruhun bereketiyle gençlerde sağlanabilir; din olmadan ahlak, takva olmadan ahlak, devrimci ruh ve Allah yolunda cihad arzusu olmadan ahlak ne ortaya çıkar ne de şekillenir; eğer şekillense bile derinliği yoktur. Bugün çabalarımızı gençlerin dini ve devrimci eğitimine harcamalı ve bu büyük devrimci güç akışını, ki şükürler olsun gençler arasında var, güçlendirmeliyiz; onlara umut vermeliyiz, destek olmalıyız ve bu akışı güçlendirmeliyiz. Devrimci akışın zayıflayıp, onlara karşıt akışın güçlenmesine izin verilmemelidir; bu olmamalıdır; ne üniversite ortamında, ne dini propaganda ortamında, ne kültürel ortamda ve benzeri yerlerde.

Her halükarda, Allah'a hamd olsun ki, bu dini büyüklerimiz, merhum Hacı Şeyh Gholamreza Yazdi gibi, tarihi bir yalnızlıktan çıkıyorlar. Gerçekten bunlar tarihin köşelerinde ve tarihsel açıdan izole durumdalar; az sayıda insan bunları tanıyor; bunları bu açıdan çıkarın ve tanıtın, yüzlerini insanlara gösterin. Bunlar güneş gibidir, bunlar nur saçmaktadır; tanıtıldıklarında, inşallah bunların ışığı birçok insanı yönlendirecektir. Ancak, merhum Ağa Nacfi için anma düzenlemek isteyen Hamdani kardeşler ve merhum Hacı Şeyh Gholamreza için anma düzenlemek isteyen Yazdi kardeşler, işin güzel bir zevkle ve sanatsal ve akıllıca yapılmasına dikkat etmelidirler; bazen zahmet çekiyoruz ama iş, etkili olabilecek şekilde çıkmıyor; bu olmamalıdır. Ne mümkünse düşünün, işi dikkatli, akıllıca, mantıklı ve sanatsal bir şekilde yapın ki inşallah etkili olabilsin.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh

1) Bu görüşmenin başında -toplu görüşmeler çerçevesinde gerçekleştirilen- Ayetullah Şeyh Muhammed Rıza Nasiri Yazdi (Veli-i Fakih temsilcisi ve Yezd Cuma İmamı) ve Sayın Seyyid Muhammed Mirmehmedi (Yezd Valisi) bazı ifadelerde bulundular. 2) Veli-i Fakih temsilcisi ve Yezd Cuma İmamı, merhum Hacı Şeyh Gholamreza Yazdi hakkında büyüklerden bazı sözler aktardı ve onunla ilgili bazı durumları ve aktarımları ifade ettiler. 3) Ayetullah Muhammed Bakır İstihbana Şirazi 4) Nahc-ül Belagha, mektup 53 (biraz farklılıkla) 5) Kuşatılmış 6) Şehit Mohsen Hucacı, Suriye ve Irak sınırında DAİŞ güçleri tarafından esir alınmış ve iki gün sonra onlara karşı acımasız bir şekilde şehit edilmiştir. 7) Sayın Seyyid Abbas Salihi (Kültür ve İletişim Bakanı) toplantıda hazır bulundu. 8) Gizli ve örtülü yerler 9) 'Devrimci alan ve merhum devrimci ve Kur'an tefsircisi Ayetullah Ağa Nacfi'nin 20. vefat yıl dönümü anma etkinliği' düzenleyenlerin bir kısmı toplantıda hazır bulundu.