Kum Halkıyla Görüşmede Yapılan Konuşmalar

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi, selam ve dua, Peygamberimiz Hz. Muhammed'e ve onun tertemiz, masum, temiz ve pak soyuna, özellikle de yeryüzündeki Allah'ın Baki'sine, inşallah onun mübarek zuhurunu hızlandırsın ve ruhlarımız ona feda olsun.

Kıymetli kardeşlerim, değerli hanımlar, sevgili Kum halkı, bu şehirdeki destanların hatıraları, bu şehir direnişin, bilgi ve cihadın şehridir. Yüce Allah'a şükrediyoruz ki, bir kez daha 19 Dey günü ve Kum halkıyla buluşma fırsatını elde ettik ve büyük 19 Dey olayını birkaç kelime ile ifade edebileceğiz.

19 Dey 1356'daki bu halk hareketinde birçok önemli nokta var; bu konularda hem biz çok şey söyledik, hem de başkaları. Bu meseleleri tekrar etmek istemiyoruz, ama bazı noktalar var ki, bunlar milletimizin ve ülkemizin sürekli gündeminde ve güncel konulardır, bu nedenle tekrar edilmeleri faydalıdır.

Bugün üzerinde durmak istediğim konulardan biri, halkın büyük olaylardaki rolüdür. Bunu unutmamalıyız; bunu hayatımızda deneyimledik, hem kendimiz unutmamalıyız, hem de bu deneyimi başkalarına yansıtmalıyız. Bugün Gazze'ye bakın; halkın varlığı ve direnişi büyük bir olayda rol oynuyor; yani küçük bir grup, sınırlı bir halk - mesela iki milyon nüfus - bir avuç toprakta, büyük Amerika'yı ve Amerika'ya bağlı Siyonist rejimi aciz bırakmışlar; halkın varlığı işte budur. Kum olayı ise bunun çok daha üstünde bir olaydır; neden? Çünkü 19 Dey günü Kum halkı sokağa çıktı, şehitler verdi, dayak yedi, bazıları hapse girdi, ama bir akımın başlangıcını oluşturdu ki, bu akım yaklaşık bir yıl içinde bu ülkeye egemen olan müstekbir zalim bir rejimi devirebildi. 19 Dey 1356'dan 22 Bahman 1357'ye kadar ne kadar zaman var? Halkın sahnedeki varlığı budur; bu konuda bir şey söylemek istiyorum; bunu unutmamalıyız. Böyle bir gücün bir milletin elinde ve gücünde olduğu zaman, neden kıymetini bilmesin? Neden ondan faydalanmasın? Neden büyük olaylar karşısında bunu kullanmasın ve ortada getirmesin? Benim söylemek istediğim bu.

Bunu bize İmam öğretti; hiçbir abartı olmadan, hiçbir şüphe olmadan, İmam büyük bir şahsiyet - ki İmam'ın birçok özel çalışması var; bunlardan biri de budur - halkın sahnedeki varlığının mucizevi olduğunu gösterdi; bunu biz bilmiyorduk, başkaları da bilmiyordu; İmam 41 ve 42 yıllarında, eylemle, sözle, mantıkla, delille bunu tüm İran milletine gösterdi; onlara anlattı ki, eğer ilerlemek istiyorlarsa, istedikleri sonuçlara ulaşmak istiyorlarsa, sahnede olmaları gerekir; geri çekilmek, başkalarına güvenmek, yalnız kalmak fayda sağlamaz; ortada olmaları gerekir. Kendisi de sahnede yer aldı; İmam, o dönemdeki siyasi partiler ve tanınmış siyasi şahsiyetlerle oturup kalkmak yerine, halkla oturdu. Bir anekdot paylaşmak istiyorum. Bir şehre gidiyordum - o şehrin adını vermek istemiyorum - o şehirde büyük bir din adamı vardı; İmam bana, o kişiye gelmesi için Kum'a gelmesini söylememi emretti; onun yeri Kum'dur; buraya gelsin, ama şartı, o dönemin tanınmış bir siyasi akımıyla ilişkisini kesmesidir; Kum'a gelsin, ama o akımla ilişkisini kesmelidir. Ben de o kişiye İmam'ın bu mesajını ilettim. Elbette o kişi hoşlanmadı ve Kum'a gelmedi; o, o akımla bir ilişkisi olmadığını söyledi ve bu tür şeyler. İmam'ın mantığı şuydu: Dini bir âlim, dini bir âlim olarak, bir referans olarak, bir bilgi ve düşünce merkezi olarak halkın arasına gelmelidir.

Kendisi halkın arasına geldi; Aşura günü, Kum'daki Feyziye Medresesi'nde, İmam oraya oturdu, açık ve net bir şekilde halkla konuştu.(1) Değerli kardeşler, değerli kardeşler! İmam'ın Aşura günü yaptığı bu konuşma tarihi bir olaydır. Tüm varlığıyla meydana geldi; Feyziye Medresesi'nde oturdu, medrese ve meydan kalabalıkla doluydu, ve İmam o eşsiz konuşmayı orada yaptı ve ifade etti. Gerçekten halkı sahneye getirdi; içindeki duygularını, belirli bir siyasi akıma veya belirli bir siyasi kişiliğe hitap etmek yerine, halkla paylaştı ve halkı fiilen sahneye soktu; halk sahneye girdi, halk cevap verdi, yanıt verdi. İmam bu konuşmayı yaptıktan sonra, 42'nin 15 Haziran'ına kadar üç gün geçti; yani üç gün içinde, halk Kum'da, Tahran'da, Varamin'de can verdi, şehit oldu. Elbette şehit sayısı belli değil; birçok rakam söylenmiştir, [ama] bu konuda doğru bir araştırma yapılmamıştır, keşke yapılsa ki [bilinsin] 15 Haziran'da, Tahran'da, Kum'da, Varamin'de ve diğer bazı şehirlerde, ne kadar genç, yaşlı, erkek ve kadın şehit oldu. Halkı sahneye soktu; bu iş, İmam'ın işiydi; mücadele bayrağını İmam halkın eline verdi.

Halk kabul etti, bedelini de ödedi. Elbette 42'nin 15 Haziran'ında halk bastırıldı, İmam da tutuklandı - gece İmam'ın evine baskın yapıldı, İmam'ı alıp Tahran'a getirdiler ve o olayları biliyorsunuz ve duydunuz - ama halk dersi unutmadı. Kum'daki 19 Dey, o olayın devamıdır; burada da halk kendiliğinden meydana geldi. 19 Dey'de, halkın lideri

Düşman bu yönde çok aktif ve çalışkandır; çok çalışkandır. Anlamışlardır ki, İran'ın ilerlemesinin, İran'ın onur kazanmasının, İran'ın bu bölgede belirgin bir güç olarak öne çıkmasının, bu kadar stratejik derinliğin ortaya çıkmasının nedeni - bu direniş güçleri tüm bölgede, İslam Cumhuriyeti nizamının stratejik derinliğidir - tüm bunların nedeni İran halkının sahnede bulunmasıdır. Eğer savaş dayatıyorlarsa, düşman savaşta yenilir; eğer bir darbe saldırısı yapıyorlarsa, yenilirler; eğer bir güvenlik saldırısı yapıyorlarsa, yenilirler; bunun nedeni halkın sahnede bulunmasıdır. Halkın sahnede bulunmasını engelleyebildikleri yerlerde düşman zafer kazanmıştır; birçok ekonomik alanda da durum böyledir. Biz 44. madde politikalarını ilan ettik, belirli bir hükümete sürekli tavsiyelerde bulunduk, 'Evet, yapacağız, yapmayacağız, yapacağız, yapmayacağız' dediler; birkaç şey yaptılar ki bunlardan yarısı bozuk çıktı! Ekonomik sorun bu şekilde ortaya çıkıyor. Orada düşman memnun, orada düşman destekliyor. Düşman bu alanda aktiftir, tamamen çalışkandır.

Halkı sahneden çıkarmak için yaptıkları işlerden biri, geleceğe dair umutsuzluk yaratmaktır. Siz, düşmana bağlı bu medya organlarında - ya açık ya da kapalı; bazı bu medya organları açıkça düşmana bağlıdır, bazıları açıkça bağlı değildir ama içten bağlıdır - halkı geleceğe dair umutsuz hale getiriyorlar. Bir olumsuz nokta buluyorlar, bunu genelleştiriyorlar, büyütüyorlar ki halk umutsuz olsun, özellikle de gençler; [istiyorlar ki] gençleri umutsuz etsinler. 'Siyasi faaliyetlerde bulunmanın ne faydası var? Seçimlerde bulunmanın ne faydası var?' diye yaygınlaştırıyorlar, bu konuda çalışıyorlar.

[Diğer bir iş] ekonomik konulardaki eksiklikleri ve zorlukları göz önüne sermektir. Evet, ekonomik sorunlarımız var, bunda şüphe yok; çeşitli zayıflıklar olmuştur, devam etmiştir; bu ekonomik zayıflıklar vardır, bunda hiç şüphe yok; bunları göz önüne seriyorlar, oysa bir konuda dikkat edilirse, araştırma yapılırsa, bu ekonomik zayıflıkların çoğu halkın sahnede olmamasından kaynaklanmaktadır; halkın bulunduğu yerlerde bu zayıflıklar daha azdır.

Güçlerden korkutmak, halkı sahneden çıkarmanın yollarından biridir; Amerika'dan korkutmak, Siyonist rejimden korkutmak, şundan ve bundan korkutmak, oysa İran milleti güçlerden korkmamayı kendisi deneyimlemiştir. Eğer belirli bir güçten korkmamız gerekiyorsa, o zaman İslam Cumhuriyeti hiç var olmazdı. Bugün birçok güç, bu bölgede egemenlik ve ilahlık iddiasında bulunan güçler, İran milletinden korkmaktadır.

Halkı sahneden çıkarmak için kullanılan faktörlerden biri, halkı inançsız hale getirmek ve halkı katılım ve cesaret ile güç unsurlarına karşı kayıtsız hale getirmektir; bunun başında dini iman gelir, bunun başında şeriat gelir. Çalışıyorlar, propaganda yapıyorlar, çalışıyorlar; düşman iş başında. Bizim yetkililerimiz bu konularda ne kadar mümkünse çaba göstermelidir, ne kadar mümkünse çalışmalıdır. Başörtüsü meselesine ve bu başörtüsü konularına bu gözle bakın. Meselenin sadece şu değil ki, bir grup başörtüsü meselesini bilmiyor veya dikkate almıyor; hayır, bir grup - elbette az sayıda - karşıtlık ve muhalefet için motive olmuştur.

Sorunlardan biri de ayrımcılık yaratmaktır; halkı iki kutba ayırmaktır. Görüyorsunuz, ayrımcılık iki türlüdür: Bir zaman iki kişi arasında bir siyasi meselede, bir sevgi ve nefret konusunda görüş ayrılığı vardır; birbirleriyle dosttur, arkadaştır, birlikte çay içerler, birlikte sofrada otururlar, görüş ayrılıkları da vardır; bir zaman da görüş ayrılığı öyle bir hal alır ki, bir taraftan çıkan her şey - ne olursa olsun: düşünce, eylem, iyi, kötü - diğer taraftan mahkum edilir, bu taraftan çıkan her şey de onun tarafından mahkum edilir; buna 'iki kutupluluk' denir. Toplumda iki kutupluluk yaratıyorlar. Karşı taraf ne yaparsa yapsın, bu taraf onu mahkum ediyor, iyi olsa bile. Bunlar, bugün İran milletinin muhalifleri ve düşmanları tarafından yapılan işlerden biridir.

Yol, halkın varlığıdır. Halk, ekonomik meselelerde yer almalıdır, siyasi meselelerde yer almalıdır, seçimlerde ciddi bir şekilde yer almalıdır, hatta güvenlik meselelerinde de yer almalıdır. Düşmanın güvenlik unsurları halkın içinde, mahallelerde, burada ve orada bulunmaktadır; halk bunları tanıyabilir. Birçok güvenlik sorununda halk, güvenlik güçlerine yardım etti ve sorunu çözdü; haberleri bizde var, haberleri bize veriyorlar. Birçok şey yapmak istediler, tıpkı Kerman'da meydana gelen bu felaket gibi, halk dikkat etti, ilgilendi, kurumlar fark etti, önlem aldı. Belki de söylenebilir ki, gerçekleşen olayların on katı kadar düşman yapmak istiyor ve bu önleniyor; [elbette] bunun çoğu halkın yardımıyla oluyor.

Bahsettiğim bu mesele, halkın sahnede varlığı meselesi — ki bu, ülkenin doğru yönetimi, devrimin ilerlemesi ve devrimin hedeflerine ulaşması için kesinlikle gerekli unsurlardan biridir — teşvik edilmelidir; herkesin bir sesi vardır, herkesin etkili bir dili vardır, herkesin bir muhatabı vardır, herkes etki bırakabilir, bu alanda çalışmalıdır: وَ تَواصَوا بِالحَقّ; bu haktır. Hakka tavsiye etmek herkesin görevidir; din adamı olsun, üniversite hocası olsun, vaiz olsun, medya olsun, siyasi sorumlu olsun, şu veya bu kurumun yöneticisi olsun, âlim olsun, merce olsun, kim olursa olsun, bu bir görevdir. Halkı sahneye katılmaya, sahnede durmaya, sahne unsurlarıyla tanışmaya teşvik etmelidirler. Elbette hükümet yetkilileri bilmelidir ki halk hazırdır, [bu nedenle] onların görevi ağırdır; hem hükümet yetkilileri, hem de siyasi ve kültürel alanlardaki etkinler, ortamı hazırlamalıdır. İnşallah bu hazırlık böyle devam eder, her gün daha da artar.

Evet, halkın hazır olduğunu söyledim. Bunun sebebi nedir? Sebebi, Sıddık Şehit Süleymani'nin dördüncü şehadet yıl dönümünde halkın büyük bir toplanmasıdır; bu, bunun delillerinden biridir. Halkın 22 Bahman'daki varlığı, halkın Ramazan ayının son Cumasındaki varlığı, halkın 9 Dey'deki varlığı, halkın çeşitli İyâmullah'lardaki varlığı ve şimdi halkın Şehit Süleymani'nin şehadet yıl dönümündeki varlığı; halk, uzak yerlerden yola çıkarak onun kabrini ziyaret etmeye gidiyor, bu acı felaket de meydana geliyor, yine ertesi gün halkın toplanması aynı şiddetle, aynı güçle, aynı motivasyonla devam ediyor. O halde halk hazırdır; biz, organize etmeliyiz, yardım etmeliyiz, yolu açmalıyız, zemin hazırlamalıyız.

Bu acı ve felaket verici olayda, Kerman'da meydana gelen ve milleti gerçek anlamda felakete uğratan olayda, bu ve o kişiyi suçlamakta ısrar etmiyoruz, ancak bu olayın gerçek ve arka plandaki unsurlarını bulmak ve onları bastırmakta ısrar ediyoruz. İnşallah saygıdeğer yetkililer — ki gerçekten de çalışıyorlar ve ben yakından biliyorum ki iyi çalışıyorlar ve iyi iş yapıyorlar — bu olayda yer alan ve bu olayın arkasında olanları, yaptıklarının cezasına çarptırabilirler.

Gazze meselesinde de — kısaca söyleyelim — öngörüler yavaş yavaş kendini tamamen göstermektedir. Başından beri, dünyanın öngörü sahibi olanlarının, burada ve diğer yerlerde, bu meselede zafer kazanacak olanın Filistin direnişi, yenilecek olanın ise lanetli Siyonist rejim olduğu öngörüsü vardı; bu gerçekleşiyor ve herkes bunu görüyor. Üç aydır Siyonist rejim cinayet işliyor. Öncelikle bu cinayetler tarihe geçecektir; Siyonist rejim yok olduktan ve Allah'ın izniyle yeryüzünden silindikten sonra bile bu cinayetler unutulmayacaktır; o günde bile unutulmayacaktır; o günde kitaplarda yazacaklardır ki bir zamanlar bu bölgede bir grup iktidara geldi ve bu şekilde cinayetler işledi, birkaç hafta içinde binlerce çocuk ve kadını öldürdü! Bunu yazacaklar ve söyleyecekler ve bu unutulmayacaktır; herkes anlayacak ki o halkın sabrı ve Filistin direnişinin duruşu bu rejimi geri adım atmaya zorladı. Evet, Siyonist rejim, yaklaşık yüz gün süren cinayetlerinin ardından, hiçbir hedefe ulaşamadı. Yenilgi ne demektir? Yenilgi işte budur. 'Hamas'ı ortadan kaldıracağız' dedi, başaramadı; 'Gazze halkını yerinden edeceğiz' dedi, başaramadı; 'Direnişin eylemlerini engelleyeceğiz' dedi, başaramadı. Direniş, canlı, dinç, hazır; o rejim, yorgun, perişan, pişman ve 'cinayetçi' damgası alnına vurulmuş bir halde; bu, bugün mevcut olan durumdur.

Bu bir ibrettir. Bu çizgi devam etmelidir: Zulme, zorbalığa, küresel istikbara, gasp karşısında duruş çizgisi; bu çizgi devam etmelidir. Direniş, gücünü korumalı ve hazır olmalıdır ve düşmanın hilelerinden haberdar olmamalıdır ve Allah'ın izniyle her fırsatta darbe indirmelidir. İnşallah bu yapılacak ve bu gün inşallah gelecektir ve İran milleti, Müslüman milletler ve inanan gruplar dünyanın dört bir yanında, sabır, dayanıklılık ve Allah'a tevekkül ile düşmanlara ve düşmanlıklara ve dünyanın şeytanlarına karşı galip geleceklerdir.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh