İslam Devrimi Rehberi'nin Hamadan Eyaleti Sorumluları ve Seçkinleri ile Görüşmesi

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Eğer böyle bir toplantıda farklı kesimlerin içinden gelen duygular ifade edilecekse, en iyi şekli, kısa ve öz cümlelerle konuların dile getirilmesidir; böylece ben de faydalanırım, ülkenin üst düzey yetkilileri de bunları duyar ve planlamalarda kullanabilirler. Beyefendilerin eyaletle ilgili meseleler hakkında söyledikleri çoğu şey - ister sanayi meseleleri, ister tarım meseleleri, ister turizm meseleleri, ister özellikle el sanatları meselesi - bunlar, biz buraya gelmeden önce detaylı raporlarda okuduğumuz şeylerdi; ve buraya geldikten sonra, yakından gördük ve duyduk ve dün yapılan sergide de duyduğumuz birçok şeyi gözlerimizle gördük; bununla birlikte benim için yeni olan bazı noktalar da vardı. Tarım alanında, sayın vali ve diğerlerinin dikkat etmesi gereken konu, silo ve depoların önemidir. Dünkü konuşmalarımızda sayın bakanlarla bu konu gündeme gelmemişti. Tarım eğitimi veren liselerin kurulması çok ilginç bir konudur. Elbette burada bir tarım fakültesi var; ancak eğitim döneminde tarım anlayışına ve tarıma olan hevesin öğrencilerde bulunması çok önemlidir; çünkü bu eyalette gelişimin kesinlikle bir ekseni - diğer iki üç eksenin yanında veya önünde - kesinlikle tarımdır. Bu genç nüfusa sahip eyalette spor alanlarının oluşturulması tamamen doğrudur; ben raporlarda bunu daha önce okumuştum; ancak burada bakanlarla yaptığımız konuşmalarda ve aldıkları kararlarda, bana söyledikleri veya benim eklediğim şeylerde bu konu yoktu. Sayın vali ve ilgili yetkililer bu konuyu mutlaka takip etmelidir. Dikkate alınması gereken başka noktalar da var. Her eyaletin gelişim belgesi - bazı beyefendilerin hatırlattığı gibi - yönetim ve planlama organizasyonunda hazırlanmıştır ve Hamadan eyaletinin ve diğer eyaletlerin gelişim ekseninin ne olduğu açıktır. Planlama bu verilere dayanarak yapılmaktadır. Elbette planlamalar doğru veya yanlış, eksik veya tam olabilir; ancak gelişim belgesi hazırlanmıştır. Sayın vali ve arkadaşlarının bunu beyefendilere söylemeleri iyi olur ki haberdar olsunlar ve yayımlanan bilgiler doğru olsun.

Ve bu toplantıya gelince. Mevcut toplantımız aslında iki toplantıdır. Ben her zaman seyahatlerimde bu iki toplantıyı birbirinden ayırıyordum; ancak iki üç seyahatte bu iki toplantı bir araya geldi; ve bu bir sorun oluşturdu. Bir toplantı, eyaletin farklı kademelerindeki yetkililerin toplantısıdır; benim seyahatlerimde bir araya gelirler ve ben onlara gerekli gördüğüm konuları yüz yüze iletirim; tavsiyelerde bulunur, vurgular yapar ve buna göre hareket etmekle yükümlüyüm. İkinci toplantı, eyaletin seçkinlerinin toplantısıdır. Her eyalet, karşılaşmayı, onlardan duymayı, faydalanmayı ve onları dinlemeyi gerektiren, değerli, yetenekli ve kimlik sahibi insanlardan oluşan bir topluluğa sahiptir. Bu, bir zorunluluk değil; benim içten arzumdur ki, bulunduğumuz her eyalette bu insanlarla bir araya geleyim. Hamadan eyaleti de gerçekten seçkin yetiştiren bir yerdir. Bu birkaç gün içinde farklı toplantılarda seçkinlerle karşılaştım - âlimler toplantısında, üniversite mensupları toplantısında ve diğer toplantılarda - ancak bizim uygulamamız, seyahatlerde özel bir seçkinler toplantısı yapmaktı. Elbette seçkinler toplantısını bu şekilde yönetmiyorduk. Ben, o eyaletin her bir seçkininin gelmesini bekleyip onlarla tokalaşmak ve selamlaşmak için ayakta durmakla yükümlüydüm; onlara iki kelime söylemek, onlardan da iki kelime duymak. Bazen bu üç saat sürüyordu ve ben ayakta duruyordum; ancak bir iki yıl önce ayakta durmanın benim için zorlaştığını ve doktorların belim nedeniyle fazla ayakta durmamam gerektiğini söylemesiyle, bu toplantı bu şekilde şekillendi. Toplantıda bulunan değerli dostlar ve kardeşler bilsinler ki; ben, seçkinlerin bulunduğu bir ortamda bazı şeyler söyleyip onların dinlemesini istemiyorum; daha çok onlardan duymayı tercih ediyorum; ki böyle bir toplantıda bu doğal olarak gerçekleşmedi ve gerçekleşmedi. Bu nedenle, şu anda aslında iki toplantımız olduğu için, her vesileyle birkaç cümle ifade edeceğiz. Ancak eyaletin görevlilerinin görevine gelince. Sizlerden bazıları, bu eyalette farklı kademelerde çalışan yetkililersiniz. En üst kademeden orta ve alt kademelere kadar bu noktaya dikkat edin ki, siz, ziyaretçilerinizin gözünde bir sistemin temsilcisisiniz; hatta İslam'ın temsilcisiniz. Sizden çıkan her önemli iş ve her güzel eylem, İslam'ı ve İslam nizamını onurlandırır; insanları bu nizamın gölgesinde yaşamaktan memnun eder. Birinin, bir yetkilinin güzel bir hareket yaptığını duyduğunda, 'ben, şu yetkilinin bu sözü söylediği veya bu işi yaptığı bir sistemde yaşamaktan gurur duyuyorum' dediğini gördüm. Bu sözü söyleyen, kendisi de önde gelen bir seçkinlerden biriydi. Siz, İslam Cumhuriyeti'nin görevlileri - validen, kaymakama, çeşitli alanların genel müdürlerine, daire başkanlarına, çalışanlara kadar - ister icra alanında, ister yargı alanında, ister silahlı kuvvetlerde, durumunuz böyledir; eğer Allah korusun, görevden saparsanız, bir yetkiliye yakışmayan bir eylemde bulunursanız, bilin ki insanlar bunu anlar. Yanlış yapmamalıyız ve yüzeysel bir yaklaşım sergileyip insanların anlamayacağını düşünmemeliyiz; hayır, insanlar nihayetinde anlar; işlerini yürütmek için bunu dile getirmeseler de, ya da bunun faydasız olduğunu düşündükleri için bir şey söylemeseler de; ancak hissederler. Bu hissiyatları, sizden birine yönelik bir şikayet değil; aksine, sistemedir; İslam'a karşıdır; ve bu sistemde samimiyetle çalışan birçok hizmetkâra karşıdır ve onlara minnettar olunmalıdır; ancak benim, herhangi bir kademede icra, yargı veya diğer alanlarda yaptığım bir hata, tüm bu çabaları sorunlu hale getirir. Bana göre, her yetkilinin dikkat etmesi gereken en önemli nokta budur. İnsanlar, bu sistemin tüm kademelerindeki yetkilileri, sistemin, liderliğin, devletin ve hatta İslam'ın temsilcileri olarak görmektedirler. Bu kişilerin her iyi eylemi, hepsinin hesabına geçecektir ve onlara bir onur ve gurur kaynağı olacaktır; tersine, durum da aynı şekilde geçerlidir. İkinci nokta ise, son iki üç yıldır hükümet ve devlet dairelerindeki ekonomik yolsuzlukla mücadeleye ısrarla vurgu yaptım. Ben, siz değerli kardeşler ve kardeşlerim, sorumlu olanların bu noktaya dikkat etmesini istiyorum ki, eğer hükümet dairelerinde ekonomik yolsuzluk ve mali sapmalarla mücadele edilmezse, ortaya koyulan her şey, bunları birer birer gerçekleştirmiş olsak bile, faydasızdır; bunun yanı sıra, birçok şey yolsuzluk nedeniyle hiç mümkün değildir. Ben, sistemimizin tüm yetkililerinin melek veya melek gibi olmalarını beklemiyorum; hayır, nihayetinde hepimiz kendimizi tanıyoruz; biz zayıf insanlarız, zayıf insanlarız, Allah'a sığınmalıyız; ancak her yerde yolsuzluk ortaya çıktığında, bu, bulaşıcı bir yara gibidir. Siz yöneticiler, siz sorumlu olanlar, sizlere emanet edilen bir topluluğun başında olanlar, kendi alt gruplarınızdaki yolsuzlukla ciddi bir şekilde mücadele etmeli ve hassasiyet göstermelisiniz; bunun olmaması durumunda, işler ilerlemeyecek ve durum düzelmeyecektir.

Ben, ülkenin üst düzey arkadaşları ve yetkilileri için bir örnek verdim ve birkaç derin kuyu açtığınızı ve birkaç inçlik kalın borularla sürekli bir havuza su döktüğünüzü, ancak havuzun dolmadığını söyledim; sonra dikkat ettiğinizde, havuzun gövdesinde ve tabanında birkaç derin çatlak olduğunu görüyorsunuz ki, buradan döktüğünüz su oradan dışarı çıkıyor. Yolsuzluk, bu şekildedir. Bu kadar iş ve çaba yapılıyor - bugün yetkililer düzeyinde, yapılan özverili iş ve çaba miktarı çok yüksek - buna rağmen hâlâ bazı alanların ciddi sorunlarla karşılaştığını görüyoruz. Bu yaranın nerede olduğunu görmemiz gerekiyor; bu çatlağın havuzun gövdesinde veya tabanında nerede olduğunu bulmalıyız. Yolsuzlukla mücadele edilmelidir. Yolsuzlukla mücadele çok ciddidir. Birkaç yıl önce yolsuzlukla mücadele meselesini gündeme getirdiğimizde, bazı kurumların, kalkan gibi öne çıkmak yerine, siyasi bahaneler ve yanlış ayarlamalarla bu meseleye yaklaşmalarından şikayet ettim ve hâlâ da şikayetçiyim; o yapmaları gerekeni yapmadılar. Şimdi milletvekilleri bunu yapmalı; devlet yetkilileri bunu yapmalı; siz farklı alanların yetkilileri ve devlet yöneticileri bunu yapmalısınız. İnsanlar yolsuzlukla mücadele edemez. Yolsuzlukla mücadele, hükümet kurumlarının işidir. Zihin sadece yargı organına yönelmemelidir; yargı organı son çaredir. Bazı alanların yolsuzluk hakkında derinlemesine çalışmalar yapmasını söyledim. Bu konuda birkaç çalışma hazırladılar ve bana getirdiler; yolsuzluk meselesi, yolsuzluk yöntemleri ve yolsuzluk sızma noktaları hakkında bir araştırma yapılmıştı. Yolsuzlukla mücadele edilebilecek en önemli alanın devlet olduğunu gördük. Devlet de bunu kabul ediyor ve takip ediyor. Yolsuzlukla mücadele için, devlet içinde gerçekten önemli işler yapılmıştır. Yolsuzluk noktaları kapatılmalıdır. Görüyorsunuz ki, bir malın girmemesi gereken bir yere girmesi; birine ayrıcalık verilmemesi gereken birine verilmesi; akla gelen ilk şey, yolsuzluk ve kötü niyetin varlığı olmalıdır. Bu nedenle, devlet kurumlarında yolsuzluk noktaları kapatılmalıdır. Eğer bir durum varsa ve bu filtrelerden ve devlet yetkililerinin ellerinden geçiyorsa, o zaman yargı organının devreye girmesi gerekir. Elbette hem yargı organı hem de ilgili devlet yetkilileri ellerini tamamen temiz tutmalıdır. O gün söyledim; temiz bir bez olmalıdır ki, onunla camı temizleyebilelim. Üçüncü nokta, devlet yetkililerine: Bu insanları değerini bilin. Her yerde bu manzaralar tekrarlanıyor. Yıllardır bu ülkede seyahat ediyorum. Cumhurbaşkanlığı dönemimde ve öncesinde eyaletlere seyahat ediyordum ve insanlarla karşılaşıyordum; şimdi de aynı şekilde. Hamedan'da da halkın çeşitli kesimlerinden bazılarıyla herhangi bir unvan olmadan oturup konuştum ve doğrudan iletişim kurdum; dolaylı iletişimlerin yanı sıra. Bu insanlar, gerçekten çok iyi insanlardır. Gerçekten İran milleti, kişisel, onur ve değer göstergeleri açısından zirve noktadadır; nazik, fedakar, inançlı, azimli, cesur ve fedakarlığa hazırdırlar. Devrimden önce, hiç kimse bunları İmam'dan daha iyi anlayamazdı. İlk olarak, bu özellikleri halkımızda tanıyan ve bunlara dayanarak hareket eden, büyük İmamımızdı. O zaman bazı büyüklerle iletişim kuruyordum ve bir şeyler söylüyordum; ama onlar suçu halka atıyorlardı: insanlar gelmiyor, insanlar yapmıyor, bu insanları bırakın. İmam, onların karşısında bu insanları tanıdı; bu insanlara güvendi; bu insanlarla samimi bir şekilde konuştu; insanların harekete geçmesini beklemedi; önce kendisi harekete geçti; liderlik budur. İmam ile sıradan bir rehber arasındaki fark, rehberin işaret etmesi ve 'Eğer şu yere gitmek istiyorsan, buradan git' demesidir; sonra sağa dön, sonra sola dön; ama lider, yola çıkar ve kendisi hedefe doğru gider; 'Kim gelmek istiyorsa, benimle gelsin' der; İmam böyleydi. O, insanların geleceğinden emindi ve insanlar onunla geldiler. Öncelikle, o bu özellikleri keşfetti ve biz, dar görüşlü insanlar olarak - kendimden bahsediyorum - deneyimsiz biri olarak ve halkı doğru tanımayan biri olarak, insanların muazzam hareketini hayret ve şaşkınlıkla izledik ve ona hayran kaldık. Bunu biz ilk olarak devrimde deneyimledik. Çok sayıda insanın bu şekilde meydana çıkacağını düşünmüyorduk; ama çıktılar; canlarını verdiler, gençlerini verdiler, varlıklarını verdiler ve devrim için gerekli olan her yerde durdular. Halkın büyük bir kısmı böyleydi. Sonra savaş oldu ve bu şekilde meydana çıktılar. Ve ben, yıllar boyunca çeşitli ve ağır sorumluluklarım olduğu için, şimdi dikkatlice baktığımda, bu insanların, devrimdeki aynı insanlar olduğunu görüyorum. Bir grup, gerçeklerin tersine propaganda yapıyor; bir grup, gençlerimizi ve genç toplumumuzu gözleri kapalı bir şekilde mahkum ediyor; neden? Çünkü şu genç, saçını ortadan ayırmış, ya da saçını buraya bırakmış, ya da saçına yağ sürmüş; bunları, genç neslimizi mahkum etmek için yeterli görüyorlar.

Siz bakın, bu birkaç gün içinde halkın gençlik tezahürü nasıl oldu; bu sadece bu birkaç güne özgü değil. Ben, kimse değilim. Bu insanlar benim için bu işleri yapmıyorlar; bu insanlar devrim için, ülkenin büyüklüğü ve bu milletin onuru için ve İslam Cumhuriyeti için bu işleri yapıyorlar. Bu insanların kıymetini bilin; bu insanlara hizmet etmeyi Allah'ın bir nimeti olarak görün; insanlar için çalışın; Allah'ı hazır ve nazır bilin ve attığınız her adımın bir hayır olduğunu bilin. Dün akşam burada bulunan bakanlara ve Cumhurbaşkanı yardımcılarına, benimle toplantı yapanlara, dedim ki, bu insanlar için attığınız her adım bir hayır, bir sürekli sadaka ve bir Allah'a uygun bir eylemdir. Ancak ikinci toplantı, seçkinlerin toplantısıdır. Burada bulunan siz değerli seçkinler hakkında başka bir şey söylemek istemiyorum; sadece, bilgi, anlayış, beceri, eylem, spor ve sanatta yetenek ve deha gösteren, çaba ve gayret sarf eden tüm seçkinlere karşı bir saygı ve ihlas hissediyorum. Biz seçkinlerin kıymetini biliyoruz. Belki seçkinlere layık olduğu gibi bir takdir gösteremeyiz; ama kalben seçkinlere minnettarız. Bu il, gerçekten seçkin yetiştiren bir yerdir. O gün, iki üç konuşmamda, bu ildeki çeşitli bilim ve sanat dallarında öne çıkan şahsiyetlerden bahsettim. Zaman içinde ve yakın tarihte bu ilden çıkan - siyasi, bilimsel, sanatsal seçkinler - önemli işler yapmışlardır. Elbette burada kastettiğim sadece Hamedan şehri değil; şu anki Hamedan ilidir, ki bu Hamedan, Malayer, Nahavand, Toyserkan, Asadabad, Bahar, Kabudrahang, Raze ve birçok diğer şehri kapsamaktadır. Gerçekten bu il, tüm ülkeye seçkinler göndermiştir; bunların örneklerini başka toplantılarda paylaştım ve tekrar etmek istemiyorum. Öncelikle, bu ilde seçkin yetiştirmek, doğal bir yeteneğin göstergesidir. Bu yetenek coğrafi bir bölgeye veya iklimsel ve tarihi özelliklere bağlıdır, buna girmiyorum; her ne sebeple olursa olsun, bu bölge seçkin yetiştiren bir yerdir ve kendi seçkinlerini diğer bölgelere taşımaktadır. Belki de bunun nedeni, Hamedan'ın, böyle eski bir tarihle ayakta kalan nadir şehirlerden biri olmasıdır - Roma şehri, dünyanın en eski şehirlerinden biri olup, yirmi yedi yüz yıllık bir geçmişe sahiptir; ancak sizin Hamedan'ınız üç bin yüz yıllık bilinen bir tarihe sahiptir, bu tarihin daha da fazla olma ihtimali vardır ve söylenmiştir - işte bu yetenekler ve dehalar varlığındandır. Elbette daha eski şehirler de vardır, ancak bugün dünyada bunlardan hiçbiri tanınmamaktadır; ama böyle bir tarihi geçmişe sahip bir şehir - ve bugünkü Hamedan, yüz yıl önceki Hamedan'dan ve belki de önceki yüzyıllardaki Hamedan'dan çok daha canlıdır - doğal bir yeteneğin göstergesidir. Elbette burada Medlerin başkenti veya Ahamenişlerin yazlık başkenti olduğu için gururlanmıyorum. Sayın vali tarafından detaylı bir şekilde anlatılan tarihler, hepsi tartışma konusudur; kesin bir şey değildir. O dönemde Med devleti, İran'daki tek merkezi devlet olup olmadığı belli değildir; bu, bu alandaki bilim insanları ve uzmanlar arasında bir tartışma konusudur. Aynı Med döneminde, büyük ihtimalle İran'ın dört bir yanında birkaç güçlü hükümetimiz vardı. Elbette Avrupalılar, Ahamenişleri öne çıkarmak ve Kiros ile Darius'u tarihin başı olarak tanıtmak konusunda ısrar ettiler; hatta Medleri de unuttular. Bu konudaki Batılı araştırmacıların çalışmaları pek samimi olmamıştır; ancak kazılar ve çeşitli medeniyet izleri, bize günümüzdeki İran'ın dört bir yanında, bazıları belki de Mısır medeniyetinden daha eski olan çok eski medeniyetlerin var olduğunu göstermektedir; altı bin yıllık, yedi bin yıllık medeniyetler; bunlar arasında Hamedan, Sistan ve bu ülkenin diğer bölgeleri bulunmaktadır. Dolayısıyla burada yalnızca tek merkezi devletin veya ilk merkezi devletin var olduğunu kesin bir şekilde söylemek mümkün değildir; bunlar varsayımlardır. Kesin olan şudur ki, burada üç bin yıl boyunca yaşamıştır; üç bin yıl boyunca medeniyet ve bilim inşa etmekle meşguldür; bu çok önemlidir. Bu tarihi geçmiş ne işe yarar? Eğer bu geçmişi sadece bir soy ağacı olarak cebimizde tutup ona gururlanıyorsak, bazıları gibi, sadece soyunluğuna yeşil bir şal bağlayıp ya da cebinde bir soy ağacı bulundurup bunu geçim kaynağı haline getiriyorsa; bu doğru değildir. Bu soy ağacının önemi, bu bölgenin - her ne sebeple olursa olsun; iklimsel, coğrafi veya tarihi nedenlerden - yeteneklerin geliştiği bir yer olduğunu göstermesidir; yani bugünün Hamedan'ı, Malayer'i, Nahavand'ı, Kabudrahang'ı ve bu ildeki diğer yerler, İbn Sina, Raşidüddin Fazlullah, Mir Seyyid Ali, Ağa Molla Hüseyin Kulu, Ağa Molla Ali Masumi olma umudunu taşıyabilir. Bugün ülkemizde genç neslin bilimsel hareket ve dinamizm yönünde ilerlemesi, bu umudun genç nesilde doğmuş olmasındandır. Bu umudu her geçen gün artırmalıyız; seçkinlerin de görevi budur. Seçkinlerimiz, gençlerle konuşurken ve onlara bilgi verirken, gençlerin geleceğe umutsuz olmaması için konuşmalıdır. Bazıların politikası budur. Bu iş, hesaplıdır. Elbette bazıları gaflet ve cehalet nedeniyle bunu yapıyor, bazıları ise dikkatle bunu yaparak genç nesli geleceğe umutsuz hale getirmek ve geleceğin ufkunu karartmak, belirsiz ve bulanık göstermek için çalışıyorlar. Ben diyorum ki, siz değerli seçkinler, ülkenin en fazla genç nüfusuna sahip olan bu ilde, bunun tersini yapın; sözlerinizde, tutumlarınızda ve eylemlerinizde gençlere umut verin. Sanatçınız umut verici olmalı; şairiniz umut verici olmalı; yazarınız umut verici olmalı; çiftçiniz umut verici olmalı; sanayiciniz umut verici olmalı. Bu umut, sahte bir umut da değildir; bu umut samimidir. Ben sahte umutlar vermekten yana değilim; bu umudun samimi olduğunu görüyorum. Gençlerinize, iyimserlik ve geleceğe güvenle, içsel güçlerini harekete geçirecek bir dönüşüm yaratmalarına izin verin; bu, bir doğal ve basit insandan bir İbn Sina yaratır. Bugün bu, bizim meselemizdir ve bence seçkinlerin de birinci meselesi bu olmalıdır. Genç nesli harekete geçirmeli ve onlara umut vermeliyiz. Umutsuzluk büyük bir acıdır ve bir milleti yok etmek için en etkili araç, o milleti umutsuz hale getirmektir.

Bir milleti umutsuz bırakırsanız, yok olur. Umut olmadığında, hareket ve canlılık yoktur. Hareket ve canlılık olmadığında, gelecek yoktur. Bizim umutsuzluk için bir nedenimiz yok; umut için yüzlerce nedenimiz var. Bugün İslam'ın, Kur'an'ın ve Peygamberimize yapılan ilhamın bereketiyle - ki bu, bir insan için mümkün olan bilginin zirvesidir ve ona vahiy olundu: "Ve de ki: Rabbim, bana ilim artır!" - bugün ülkemiz büyük bir dönüşüm yolunda ilerliyor. Geleceğe neden umutsuz olalım? Çünkü başkaları bizim malımıza saldırıyor? Evet, düşmanın malımıza saldırdığı açıktır. Bir insanı kendi pençesi altına almak ve esir etmek için en iyi yol, ona çaresizlik telkin etmektir; ona "sen çaresizsin, faydası yok, çaren yok" demektir; böylece bu gücün şemsiyesi altına girmeye mecbur kalır. Son yüz elli yıl boyunca bizimle bu şekilde hareket ettiler; İslam'ımızı, geçmişimizi, kültürel mirasımızı, dini ve milli değerlerimizi ve her şeyimizi küçümsediler. Dünyaya hakim olmak isteyen Batılılar, tüm medeniyetleri küçümsediler ve birçoklarını yok ettiler. Benim cumhurbaşkanlığı dönemimde, Peru Cumhurbaşkanı bana, "Biz yakın zamanda ülkemizde çok derin bir medeniyetin izlerini bulduk" dedi; oysa birkaç yüzyıl boyunca biz hiç geçmişimiz olmadığını düşünüyorduk! Amerikalılar, Amerika Birleşik Devletleri'nde - çeşitli şekillerde - iktidara geldiklerinden beri, baştan beri Güney Amerika'nın onların arka bahçesi olmasını ve kimsenin Güney Amerika'ya müdahale etme hakkının olmamasını kararlaştırdılar; bunu açıkça söylediler, şimdi de söylüyorlar. Brezilya gibi büyük bir ülke veya diğer Güney Amerika ülkeleri, Amerika'nın şemsiyesi altına girebilecek kadar hareket kabiliyetine sahiptir; eğer siyasi olarak ve yönelimler açısından biraz saparlarsa, bugün Venezuela gibi olurlar. Amerikalıların "Chavez" üzerinde neler yaptığını görüyorsunuz; çünkü bir miktar onların politikalarına karşı çıkıyor. Amerikalılar, baştan beri Güney Amerika'yı kendi arka bahçeleri olarak gördüler ve orada her harekete karşı çıktılar. Bir yollarından biri, Güney Amerika ülkelerine geçmişleri ve tarihleri olmadığını telkin etmek ve anlatmaktı; baştan beri bir grup vahşi idiniz! Bu, Amerikalıların gerçekten yaptığı bir zulüm değil mi? Amerikalılar çok zalimdir. Amerika'daki iktidar düzeni, zulmün sembolüdür. Ebu Gureyb cezaevi zulmü, Felluce ve Kufe'deki katliamlar gibi zulümler, çok derin ve geniş bir zulmün tezahürleridir; bu, vücudunda derin bir hastalık olan bir bedende çıkan sivilceler gibidir. Elbette bu zulmün esas nedeni başka bir şeydir; bunlar insanlığı küçümsemişlerdir. Avrupa'dan Amerika'ya göç edenlerin çoğu ya Avrupa mahkemelerinin mahkumlarıydı, ya da kötü niyetliydiler, ya da iflas etmişlerdi, ya da yaşamaya dair bir yolları olmayan dilencilerdi ve Atlantik Okyanusu'nu geçmek zorunda kaldılar - ki biliyorsunuz, dünyanın en çalkantılı okyanusu Atlantik Okyanusu'dur; hiçbir deniz ve okyanus Atlantik Okyanusu kadar çalkantılı ve fırtınalı değildir; ayrıca eski araçlarla yapılan bir yolculuk - canlarından geçerek Amerika'ya gelip yaşamaya başladılar. Bu göçün başladığı ilk günden bu yana yaklaşık üç yüz yıl geçti. Bu insanlar, cesaret ve cesaretleri sayesinde ve edindikleri bilgiyle buraya geldiler. Bilginin ne kadar büyük bir güç aracı olduğunu görün. Edindikleri bilgi sayesinde, tüm dünyayı kendi hakimiyetleri altına almak istediler. Bugün Büyük Orta Doğu'dan bahsediyorlar; bu, olayın bir parçasıdır; bunlar tüm dünyayı istiyorlar; Avrupa'yı bile tahammül edemiyorlar. Birkaç yıl önce, Amerika'nın tanınmış köşe yazarlarından biri, bu ülkenin bir dergisinde bir makale yazmıştı; onun sözlerinin özeti, bugün dünyaya hakim olma hakkına sahip olduğumuzdu. Kendi sözlerine de bir gerekçe getirmişti. O zaman ben Cuma namazında, Amerikalıların "küresel köy" dediklerini, dünyayı kendilerinin de muhtar olduğu bir köy olarak görmek istediklerini ve herkesin bunların etkisi altında olmasını istediklerini söyledim. Bu, onların esas zulmüdür. Bunlar insanlığı küçümsemişlerdir. Elbette insanlığın küçümsenmesi farklı şekillerde tezahür eder; Siyonist rejimi desteklemek bir şeklidir, Irak'ı işgal etmek bir şekildir, Afgan halkını bombalamak bir şekildir, Avrupa'daki Müslümanlarla olan davranışları bir şekildir, Pehlevi'nin otoriter rejimini ve diğer bazı otoriter rejimleri desteklemek bir şekildir. Devrim ve İslam'ın bereketiyle, gençlerimiz hareket etme ve umut bulma yolunu keşfettiler; bu umut onların içinde güçlendirilmelidir. Dünyanın küresel istikbar politikalarının tam tersine, milletler arasında umutsuzluk tohumları ekilmekteyken, umut tohumları ekilmeli ve sulanmalıdır. Bana göre bu, seçkinlerin ana görevidir. Elbette bir grubun seçkinleriyle konuşmak bu şekilde olmaz. Benim küresel köy fikrine karşı olmamın nedenlerinden biri de budur. Küçük bir köyü bile incelerseniz, insan sayısı kadar büyük bir topluluk vardır. Her insan bir dünyadır. Eğer insan, seçkin, bilim insanı ve sanatçı ve yüksek değerlere sahip biri ise, elbette onun dünyası daha tatlı, daha çekici ve daha büyüktür ve insan onun yanında oturup ondan faydalanmak ister; bu nedenle, bu eyaletin seçkinleriyle buluşmak için bu kadar yeterli görmüyoruz; ama bunun ötesinde bizim için mümkün olmamıştır ve inşallah Yüce Allah, seçkinlerin bereketlerinden tüm toplumu faydalandırsın. Ey Rabbim! Bizi, rızanın olduğu yolda hareket ettir ve hepimize sebat, dayanıklılık, bilinç ve umut ihsan et. Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.