Hamze Seyyidü'ş-Şüheda Uluslararası Konferansı Üyeleriyle Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Ve Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve salat ve selam, Muhammed'e ve onun pak ehline ve Allah'ın laneti onların hepsine.

Gerçekten siz değerli beyefendilere çok teşekkür ediyorum ki bu düşünceyi aklınıza getirdiniz ve bu büyük girişimi gerçekleştirdiniz. Elbette bu bir başlangıçtır; yani sizin bu girişiminiz ve Hazreti Hamze'yi (salatullahi aleyh) anmanız, sonraki çalışmalar için bir zemin oluşturma ve kaynak sağlama niteliğindedir. Asıl işi sanat yapmalıdır ve mutlaka sahne sanatları, dil sanatları ve görsel sanatlar bu meselede kullanılmalıdır ki, Hazreti Hamze gibi bir şahsiyetin takdir ve anılmasından maksat hasıl olsun; aksi takdirde sadece anmakla [sonuç alınamaz], şimdi belki medya aracılığıyla bir süre bu büyük şahsiyetin ismi duyulabilir; ancak yapmak istediğiniz ve kültür oluşturmak, model oluşturmak istediğiniz iş, ancak sanatsal bir çalışma ile tam olarak gerçekleştirilebilir ve eksik kalacaktır. Bu nedenle, işiniz çok güzeldir. Elinizden geldiğince - tıpkı belirttiğiniz gibi ve doğru - sağlamlığa odaklanın ve kalitenizi artırın; bu, sanatsal çalışma yapmak isteyenlerin gerekli kaynaklara ve belgelere sahip olmasını sağlayacaktır.

Ama Hazreti Hamze (aleyhisselam) hakkında birkaç cümle. Gerçekten o, Resulullah'ın (sallallahu aleyhi ve alih) garip sahabelerinden biridir, hem de onun üstlendiği rol ile. İman etmeye başladığında, bu büyük şahsiyetin iman etme şekli, açıkça bağırarak ben Müslüman oldum demesi ve İslam'ı ilan etmesidir; ardından, İbn-i Esir'in dediğine göre, Ebu Cehil'e ciddi bir dayak atmasıdır - Asdü'l-Gabe'de (2), İbn-i Esir bunu böyle ifade ediyor - sonra hicret meselesi, Medine'ye girişi ve onun şahsiyetinin, Peygamberin bu küçük ortamda gerçekleştirmek istediği bu muazzam İslami yapının inşasındaki etkileri; ardından, bir rivayete göre, Peygamberin gönderdiği ilk sefer, Hazreti Hamze'nin seferidir ki, onun için bir sancak açılır ve onu savaşa gönderirler; ardından Bedir Savaşı ve onun ve diğer iki büyük şahsiyetin gerçekleştirdiği o muazzam hareket ve daha sonra Uhud Savaşı. Hazreti Hamze savaştığında, üzerinde bir işaret vardı; elbisesinde ve görünümünde bir işaret vardı - görünüşe göre Bedir Savaşı'ndadır - o esirlerden biri, o işaretin sahibinin kim olduğunu sordu. Onlara, Hamze bin Abdülmuttalip dediler; o, kafir ordusunun başını ezdi! Yani böyle bir şahsiyetti; bu durumda, bu büyük şahsiyet tanınmamış, ismi gündeme gelmemiş, hayat hikayesi gündeme gelmemiş, özellikleri gündeme gelmemiştir, gerçekten garip birisidir.

Ve gerçekten Allah, Mustafa Akkad'a rahmet eylesin ve ona teşekkür etmeliyiz ki, "El-Risale" filminde bu büyük şahsiyeti bir değerli eser olarak - gerçekten değerli; özellikle Hamze ile ilgili kısmı ki, orada oynayan oyuncu da son derece ünlü ve önemli bir oyuncudur, (4) gerçekten bir yansıması vardır - bu büyük şahsiyetin hayatını bir ölçüde tasvir edebilmiştir; elbette bir ölçüde. Ve bu çalışma yapılmalıdır. Elbette bu çalışma, Peygamberin diğer sahabeleri için de yapılmalıdır: Ammar için de aynı çalışma yapılmalıdır; Hazreti Selman için de yapılmalıdır; Hazreti Mikdad için de yapılmalıdır. Mikdad'ı kim tanıyor? Kim bilir ki o ne yaptı? Hatta bazı birinci dereceden sahabeler hakkında, Peygamberden sonra "Hasara Hayşah" (5) derler, Mikdad hariç; sadece o, hiç kımıldamadı; bunlar çok önemlidir; bunları canlandırmak, ihya etmek gerekir. Ya Hazreti Cafer bin Ebi Talib de aynı şekilde; özellikle Hazreti Cafer'in hayatı, sanatsal kapasitesi ve - kendi tabirleriyle - dramatik kapasitesi çok yüksektir; o Habeşistan'a gidişi ve oradaki durumu, gidiş ve dönüşü gibi; çok kaliteli bir çalışma yapılabilir ve sanatsal açıdan iyi bir şekilde işlenebilir. Bu nedenle, ilk olarak söylenebilecek şey, bu büyük şahsiyetin gerçekten garip olduğudur.

Bunların yanı sıra, bana göre, o Emirü'l-Müminin'in (aleyhisselam) sözü ve Hazreti Hamze hakkında, Nurü't-Teqaleyn'den nakledilen o rivayet - ben elbette Nurü't-Teqaleyn'de gördüm, ahlaka başvurmadım - önemli bir rivayettir. Hazreti İmam Bakır (aleyhisselam), Emirü'l-Müminin'den (aleyhisselam) bunu naklediyor - rivayet uzundur ve bir kısmı şudur - "Gerçekten ben, Allah'a ve Resulüne söz verdim ki ben ve amcam Hamze, kardeşim Cafer ve kuzenim Ubeyde. İşte bu Ubeyde bin Haris ki, bu büyük şahsiyeti kimse tanımıyor; Bedir Savaşı'na katılan o üç kişiden biriydi, daha sonra da şehit oldu. Hiç kimse ondan haberdar değil; Emir, onun adını anıyor [ve diyor ki]: Ben ve amcam Hamze, kardeşim Cafer ve kuzenim Ubeyde, bir konu üzerinde Allah ve Peygamberi ile anlaşmaya vardık; yani oturup bir karar almışlar. Genç Emirü'l-Müminin, amcası yaşlı Hazreti Hamze ile - ki Peygamberden iki yıl veya bir rivayete göre dört yıl daha büyüktür ve ayrıca Peygamberin süt kardeşidir - o kardeşi ve o kuzeni ile oturup, bir mesele üzerinde anlaşmışlar ki, bu muhtemelen "Cihad hatta şehadet"tir; yani bu yolda, bu harekette, korkusuzca gidiyoruz, şehit olana kadar. (6) Sonra Hazreti, "Arkadaşlarım benden öne geçtiler; bu üç kişi benden öne geçti; ben ise Allah'ın dilediği için onlardan sonra kaldım; Allah, bizim için indirdi: "İçlerinden bazıları, Allah'a verdikleri sözü yerine getirdiler" ayetine kadar. Sonra diyor ki: "Hamze, Cafer ve Ubeyde; bu üç kişi "Nehbih" (7) oldular; ben ise Allah'a yemin ederim ki, bekleyenlerdenim." (8) İşte bunlar çok önemlidir; Emirü'l-Müminin'in ağzından, bu tür şahsiyetlerin övülmesi ve büyütülmesi, bu konunun ve bu şahsiyetin büyüklüğünü göstermektedir.

Peygamber Efendimiz, görünüşe göre, o andan itibaren, onun şehit olduğu andan itibaren, ondan bir model oluşturmak istemiştir; Peygamberin ona "Seyyidü'ş-Şüheda" unvanını vermesi; ve sonra [Medine'ye] girdiklerinde, Ensar kadınlarının ağladıklarını, feryat ettiklerini, inlediklerini gördüler - çünkü Uhud Savaşı'nda 70 kişi şehit oldu ki, bunlardan 4'ü muhacir, 66'sı Ensar'dır - Peygamber biraz dinledi, sonra dedi ki: "Hamze'nin ağlayanı yoktur." Bu haber Medine kadınlarının kulağına gitti ve hepsi dediler ki, "Önce kendi şehidimiz için ağlamadan, Hamze için ağlayacağız." (9) Peygamber onları zorladı; yani zorladı, Medine'yi Hamze için ağlatmaya. Bu ne anlama geliyor? Bu, Peygamberin Hamze'yi öne çıkarmak istediğini gösteriyor. O Seyyidü'ş-Şüheda'dır ve herkesin onun için ağlaması gerekir. Bu, model oluşturmaktır ve sadece o günle sınırlı değildir; tarihin her döneminde ve tüm Müslümanlar içindir; bu nedenle, sizin yaptığınız iş [sadece] ülke içinde ve İran'da değildir; yaptığınız iş, inşallah iyi sonuçlanırsa - ki ben de umuyorum ki işiniz iyi sonuçlanır - o zaman bu, tüm İslam ülkelerine bir hizmet olacaktır; Arap ülkeleri, diğer dillerde konuşan ülkeler ki bunlar hepsi faydalanmalıdır ve faydalanacaklardır ve belki onların sanatçıları öncülük edecek ve büyük işler yapacaklardır.

Şimdi, yapmamız gereken şey, Hamza'nın kişiliğini oluşturan unsurları belirlemektir; yani bu, büyük işlerden biridir ki bu kişiliği bu kadar yücelten özelliklerin neler olduğudur; bana göre bu işlerden biridir. O zaman bunlar bizim için birer örnek olmalı ki hem kendimiz hem de başkaları bunlardan faydalansın. Ve bana göre bu kişiliği oluşturan iki önemli unsurdan biri "kararlı azim"dir ve diğeri "bilgi gücü"dür; bunları mümkün olduğunca yaymalıyız. Kararlı azim; bazen insan bir şeyden haberdardır, bir şeyi kabul eder, inancı da vardır, ancak nefis zayıflığı nedeniyle buna göre hareket etmez; güçlü irade ve kararlı azim burada belirleyici bir unsurdur ki bu insan kararlı azimle [hareket etmelidir].

Hamza'nın İslam'a girdiği gün - Hamza, İslam'ın sekizinci yılında İslam'a girmiştir ki bu, meşhur kaynaklara dayanarak doğrudur; yani Usd al-Ghaba (10) ve diğerleri, sekizinci yıl demişlerdir - Peygamberin en zor zamanlarından biriydi; çünkü İslam açıkça ilan edilmişti, her taraftan Peygambere saldırıyorlardı, Peygamberin arkadaşlarına saldırıyorlardı. Elbette ki Hamza, Müslüman olmadan önce de Peygamberi ciddi bir şekilde savunuyordu; başından beri savunuyordu; ve bu da var ki mesela o zaman Abutalib'in bazı sorunları vardı ve Hazreti Ali'yi Peygamber kabul etti, o da Hazreti Cafer'i çocukken [evine aldı]; (11) yani bu tür şeyler Hamza'nın hayatında İslam'dan önceki dönemlere aittir. Duyduğumuz bu zorluklar, Müslümanların en büyük sıkıntılar içinde yaşadığı bu yıllara aittir; bu insan, Mescid-i Haram'da, Kabe'nin yanında haykırıyor ki ben Müslüman oldum ve herkes bilsin ki ben onun dinine inandım.

Bunlar, o cesareti ve kararlı azmi ve doğru teşhisi [gösterir]; ve bu doğru teşhis çok önemlidir. Kendimizi ve halkımızı doğru meseleler üzerinde düşünmeye ve doğru teşhis yapmaya öğretelim. وَ قالوا لَو کُنّا نَسمَعُ اَو نَعقِلُ ما کُنّا فی اَصحابِ السَّعیرِ* فَاعتَرَفوا بِذَنبِهِم; (12) duymamak, düşünmemek, tefekkür etmemek günahıdır; Kur'an bunu açıkça ifade eder. Ve şimdi bu büyük zat, Emiru'l-Müminin'in buyruğuna göre, İmam Bakır (aleyhisselam) tarafından nakledilen "Sadece Allah'a verdikleri sözde sadık kaldılar" (13) örneğidir; o zaman bu "Sadece Allah'a verdikleri sözde sadık kaldılar" - yani ilahi sözleşmeye sadık bir şekilde davranmak - nasıl olur? Tam ve eksiksiz şekli, kişinin kendisini ilahi bilgilerin ve ilahi emirlerin ve Allah'ın belirlediği yolun bir örneği haline getirmesidir; yani kendisini bunun bir örneği haline getirmelidir; bunu inşallah öğrenelim.

Ve eğer toplumun önde gelenleri böyle kişiliklerin oluşması için çaba gösterirse, her biri bu kişilikler, toplumu kritik anlarda kurtarabilir; gerçekten de böyle. Biz sadece şimdi bazılarını yetiştirmekle, ya da vaaz vermekle, ya da bu tür şeylerle yetinmeyelim, ki nihayetinde bir şey kabul etsinler; hayır, kurumların çabası bu olmalıdır - hamd olsun, Camiat al-Mustafa bu alanlarda aktif bir merkez olabilir; Kum'da, son zamanlarda etkin bir yönetimle ortaya çıkan merkezler, böyle şeyleri hazırlayabilir; bazı propaganda kurumları da bu alanda iyi çalışıyor - kişilikler oluşturalım ki bu kişilikler kendileri ilahi bilgilerin, İslami bilgilerin ve İslami hükümlerinin birer örneği olsun. Eğer böyle kişilikler oluşursa, o zaman İslami medeniyetin inşası kesin bir şey olacaktır; yani artık şüpheye yer kalmayacaktır.

Allah inşallah sizlere mükafat versin, sizleri muvaffak kılsın ki bu işi ve sonraki işleri inşallah en iyi şekilde yapabilirsiniz. Ben de kendi payıma, bu meseleyle ilgilenen siz değerli beyefendilere teşekkür ediyorum.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh.

1) Bu görüşmenin başında, Hujjat al-Islam ve'l-Muslimin Ali Abbasi (Camiat al-Mustafa'nın Başkanı) ve Hujjat al-Islam ve'l-Muslimin Naser Rafii Mahamadi (Hazreti Hamza'nın Uluslararası Semineri Sorumlusu) bazı şeyler ifade ettiler. 2) Usd al-Ghaba, cilt 1, sayfa 528-529. 3) Bu film İran'da Muhammed Resulullah adıyla gösterime girmiştir. 4) Anthony Quinn. 5) Bihar al-Anwar, cilt 28, sayfa 239. 6) Muazzam'ın gözyaşları. 7) Sözlerine sadık kalanlar. 8) Nur al-Thakhalayn Tefsiri, cilt 4, sayfa 258. 9) Usd al-Ghaba, cilt 1, sayfa 530. 10) Usd al-Ghaba, cilt 1, sayfa 528. 11) Muqatil al-Talibin, sayfa 41. 12) Mülk Suresi, ayet 10 ve ayetin 11 kısmı; "Ve derler ki: 'Eğer dinleseydik ya da akıl etseydik, ateşin sahiplerinden olmazdık.' Sonra günahlarını itiraf ederler..." 13) Ahzab Suresi, ayetin 23 kısmı.