Hava Kuvvetleri Komutanları ve Personeli ile Görüşme

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Allah'a hamd olsun, âlemlerin Rabbi olan Allah'a ve Peygamberimiz, seçilmiş olan Muhammed'e ve onun en temiz, en seçkin, en mübarek soyuna salat ve selam olsun.

Kıymetli kardeşler, değerli gençler, İslam Cumhuriyeti'nin çok değerli evlatları, ülkenin ve İslam Cumhuriyeti nizamının en hassas ve en önemli güç merkezlerinden birinde hizmet etmektesiniz; inşallah hepiniz başarılı, destekli ve Allah'ın lütfuna mazhar olursunuz ve yarınlarınız bugünden çok daha iyi olur. Sayın komutanın çok güzel ve kapsamlı konuşması için teşekkür ediyorum ve bu gençlerin güzel bir şiirle çok iyi bir icra sergiledikleri için de teşekkür ediyorum; inşallah hepiniz başarılı ve destekli olursunuz.

Bu fırsatı değerlendirerek siz değerli kardeşlere birkaç cümle ile hitap etmek istiyorum. 19 Bahman, ülke için önemli bir gündür ve İslam Cumhuriyeti Hava Kuvvetleri için büyük bir onurdur; bu doğrudur! Bu nedenle her yıl bu günü, hem biz hem de siz kutluyoruz ve anısını yâd ediyoruz ve bu konuda tartışıyoruz. Önemli olan nokta, 19 Bahman'ın sadece tatlı ve onur verici bir anı olmadığıdır; elbette öyledir, ama bunun ötesinde, 19 Bahman, devrimimizin ve devrimimizin sermayesinin artışıdır. Tüm Eyyamullah böyledir; 22 Bahman da böyledir. Bu Eyyamullah'tan her biri, hatırlanmaya değer günlerdir; o günlerde insanlığın, fedakarlığın ve büyüklüğün bir tezahürü parlamıştır; her yıl tekrarlandığında ve buna dikkat edildiğinde, devrimimizin hazinesine bir katkı sağlanır, devrimin temellerine daha fazla güç verilir; bu nedenle 19 Bahman da bu türdendir.

Devrim, canlı bir varlıktır; bunu size söylemek istiyorum. İnşallah bu konuda benim söyleyeceklerim var; elbette bugün değil, inşallah yakın bir gelecekte ve uygun bir vesile ile söyleyeceğim. Devrim, canlı bir varlıktır; devrim bir kıvılcım olarak düşünülüp söndü sananlar, devrimin gerçeğini tanımaktan çok uzaktırlar. Hayır, devrim, canlı bir gerçektir, doğumu, büyümesi, varlığı ve uzun bir ömrü vardır; ve hastalığı, ölümü, yok oluşu da vardır; devrim böyle bir şeydir; diğer canlı varlıklar gibi. Devrim, canlı bir varlık olduğu için, artış gösterir, büyür, olgunlaşır ve kemale erer. Bakın, Kuran-ı Kerim şöyle buyuruyor: وَمَثَلُهُم فِی الاِنجیلِ کَزَرعٍ اَخرَجَ شَطئَه فَئازَرَه فَاستَغلَظَ فَاستَوی عَلی سوقِه; yani peygamberin ashabının örneği, İslami toplum -yani devrimciler- bir bitki gibidir ki, yerden çıkar, kendini gösterir, sonra yavaş yavaş büyür, yavaş yavaş gövdesi sağlamlaşır, yavaş yavaş boylanır, yavaş yavaş mübarek ve şaşırtıcı bir varlığa dönüşür; şaşırtıcılığı nereden geliyor? Ayetin devamında buyuruyor ki «yُعجِبُ الزُّرّاع»; bu bitkiyi toprağa eken kişi için şaşırtıcıdır, لِیَغیظَ بِهِمُ الکُفّار; düşmanı da öfkelendirir; devrim de böyle bir şeydir; her geçen gün büyüyebilir ve olgunlaşabilir.

Siz gençler ki, toplantının çoğunluğunu oluşturuyorsunuz ve benim değerli evlatlarımsınız, çoğunuz o günleri görmediniz; devrim öncesi günleri hiç görmediniz, ama devrimin ilk günlerini de görmediniz; coşkulu, destansıydı, ama bugün devrimin varlığı ve sağlamlığı o günden daha fazladır. Devrimciler, devrime olan inançlarıyla dolup taşanlar, bugün daha yerleşik, daha kararlı, daha bilinçli ve daha basiretli bir şekilde yollarını yürümekte ve hedeflerini göz önünde bulundurmaktadırlar; bugün durum böyle; devrim ilerlemiştir, devrim olgunlaşmıştır; bu nedenle ben defalarca söyledim, değişim ve dönüşüm insan hayatının özüdür, dolayısıyla devrimin de özüdür; ama ne tür bir değişim ve dönüşüm? Temel ilkelerin sağlam bir şekilde sabit kaldığı bir değişim ve dönüşüm. اَلَم تَرَ کَیفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا کَلِمَةً طَیِّـبَةً کَشَجَرَةٍ طَیِّبَةٍ اَصلُها ثابِتٌ وَ فَرعُها فِی السَّماءِ; kök sabittir, kök sağlamdır, temeller aynı sağlam ve sabit temellerdir; sonuçlar, meyveler, yan ürünler, her gün yenilenen ve insan hayatında, toplumda parlayan ve yeni meyveler sunan ve hediye eden; bu devrimin özelliğidir, bizim devrimimiz bu özelliğe sahiptir.

Eğer dünya devrimlerinin tarihine bakarsanız -şimdi bu devrim yüzyıllarında, önceleri ve eski yüzyıllarda, çok fazla bilgimiz yok, şimdi onlarla da ilgilenmiyoruz; ama son iki üç yüzyıldır dünyada başlayan devrimlerden, mesela Amerika'nın İngilizlerden bağımsızlığı ya da Büyük Fransız Devrimi ya da Sovyet Ekim Devrimi ve benzeri devrimlerden, küçük küçük devrimlere kadar, ben bu devrimlerin hepsine dair detaylı bir bilgiye sahibim- göreceksiniz ki hiçbiri, bizim devrimimizdeki özelliklere sahip değildi ve yoktur; ilkeler, kalıcı ve sabit kalsın ve bu güçlü ve köklü ağaçtan yeni meyveler ortaya çıksın ve halkın ve toplumun hizmetine sunulsun. Devrimden 39 yıl geçti ve kırkıncı yıla giriyoruz; bu çok önemli bir olaydır. Bu, devrim meselesiyle ilgilidir.

Elbette düşman bu noktaya karşıdır; düşman kimdir? Yani devrimden zarar görenlerdir; burada çok hassas bir bölgede, onların emirlerine itaat eden bir kukla hükümeti olanlar, her şeyleri onların elindeydi; hem politikası, hem ekonomisi, hem geliri. Onlar bunu kaybettiler ve zarar gördüler; şimdi bunların başında Amerika var ve ayrıca İngiltere gibi bazı Avrupa ülkeleri de var; bunlar düşmandır. Düşmanın hedefi, bu sürekliliği ve direnci engellemektir; bunun için çeşitli çabalar sarf ediyorlar. Her türlü aracı kullanıyorlar: Düşünce taklidi yapanlar -bazıları düşünce taklidi yapıyor, oturup devrimle karşıt düşünceler üretiyorlar; bazen bu makaleleri ve yazıları bazı basın organlarında veya elektronik medyada görebilirsiniz; bunları kullanıyorlar, para veriyorlar, [diyorlar ki] 'oturun devrim aleyhine ve devrimin temellerine karşı düşünce üretin'- sahte teorisyenlerden, sahte teorisyenler oluşturanlardan, gazetecilerden ve kalem tutanlardan, sosyal medya imkanlarından, palyaçolardan ve ne bulurlarsa kullanıyorlar ki kendi kitlelerini artırabilsinler. Tüm bu çabalar yapılıyor, bunların hepsi şimdi [var]; hayır, devrimden beri -yani 39 yıl önce- bu çabalar yapıldı, ama her geçen gün daha da şiddetlendi; o günlerde olmayan araçlar bugün var, bu araçların hepsini kullanıyorlar. 88 olaylarında, bu aktif internet ağlarından biri yıllık bakım yapmayı planlıyordu, 'yapma; bakımını ertele ki bize hizmet edebilesin' dediler; çünkü hizmetleri [CIA] Amerika'daki ve Amerika'nın siyasi organlarına bağlı kalmasın; bunların hepsini kullanıyorlar.

Şimdi tüm bu çabaları yapıyorlar, [ama] aniden 22 Bahman geliyor! Bunlar kitleleri hesaba kattılar, 22 Bahman geliyor ve Teheran'da, ilçelerde, ülkenin her yerinde, doğuda, batıda, kuzeyde, güneyde, bir kalabalık seli oluşuyor ve soğuk kışta, buzun üzerinde, kar ve yağmur altında, tek bir slogan atıyorlar. Ya da 9 Dey geliyor, öyle. Şimdi 88 yılındaki 9 Dey gibi olaylar olursa ya da bu yılki 9 Dey [herkes geliyor]. Bu yılki 9 Dey'de halkın sokağa çıktığını, ne bir coşkuyla, ne bir heyecanla gördünüz! Çünkü düşmanın varlığını hissetmişlerdi. Canlı varlığın özelliği de budur! Düşmanın varlığını hissettiğinde, daha hassas, daha aktif olur. 9 Dey, [halkın] ülke genelindeki varlığı; sonra, 13 Dey'den 18 Dey'e kadar, dört veya beş gün üst üste, farklı şehirlerde kendiliğinden [yürüyüşler yapıldı]; ben 19 Dey'de bu [katılım] hakkında halkımıza burada, Hüseyiniyye'de bulunanlara kısa bir rapor verdim. (4) Bakın; canlılık budur, büyüme budur! O kadar çaba, o kadar faaliyet [düşmanı etkilemedi]! Ve sadece sanal ortamda ve benzeri şeylerde değil, mesela yaptırımlar; yaptırımlar halkın yaşamını etkiliyor; ekonomik sorunlar ortaya çıkıyor, halkın hepsi bu sorunlarla boğuşuyor, ama aynı zamanda devrime olan aşk, devrime olan ilgi, devrimle ve İslam nizamıyla olan bağ, böyle bir tepki doğuruyor.

O halde bu günleri Allah'ın ayetleri olarak görmeliyiz. Size söyleyeyim, bu yıl da Allah'ın lütfuyla, Allah'ın kudretiyle, bu yılki 22 Bahman, o muhteşem 22 Bahman'lardan biri olacak. Çünkü bazı Amerikan hükümet yetkililerinin söyledikleri saçmalıklarla halk, düşmanın pusu kurduğunu ve saldırıya hazırlandığını hissediyor -mutlaka askeri bir saldırı değil [ama] düşmanlık peşindeler- bu hissi hissettiklerinde, halk meydana çıkıyor. Bu yıl inşallah Allah'ın lütfuyla, Allah'ın kudretiyle halkın katılımı her zamankinden daha sıcak ve coşkulu olacak; inşallah herkes gelecek; bu bir mesele.

Bir diğer mesele, İslam Cumhuriyeti nizamının temel meseleleridir. Elbette söyledim, bu meseleler hakkında bir konuşmam var, inşallah yakın bir zamanda bu konuşmaları yapacağım, bugün kısaca ifade ediyorum; İslam devriminden doğan nizam, kendine yönelik temel politikalar belirledi. İslam devrimi, siyasi ve sosyal bir nizam önerdi ve gerçekleştirdi; bu nizam için devrim temelinde bazı ilkeler oluştu. Mesela bağımsızlık -ekonomik bağımsızlık, kültürel bağımsızlık, siyasi bağımsızlık, güvenlik bağımsızlığı- bunlar daha önce yoktu. Devrimden önce, bunların hiçbiri yoktu. Bu alanda da çok fazla ilerleme kaydettik; elbette bazı alanlarda hala çalışmamız var. Bağımsızlık var, özgürlük var.

Ülkenin ilerlemesi; ülkenin ilerlemesi, devrimin temel ilkelerinden biridir, çeşitli alanlarda; bilim alanında, teknoloji alanında, ahlak alanında, maddi alanlarda, manevi alanlarda, çeşitli alanlarda, ülke ilerlemelidir. Bu alanlarda da iyi ilerlemeler kaydedilmiştir; elbette istediğimiz ve olması gerekenle aramızda bir mesafe var, bu mesafeyi kat etmemiz gerekiyor.

Adalet, sosyal adalet, farklı kesimler arasındaki büyük mesafelerin kaldırılması. Bu alanda elbette eksikliklerimiz var, geri kalmışlıklarımız var, bu alanda yapılması gereken işler, gerektiği gibi ve layıkıyla yapılmamıştır; bu konuda ısrarla takip etmeliyiz ve bilin ki, ilahi başarıyla bunu takip ediyoruz ve bu konudan vazgeçmeyeceğiz; bu, İslam Cumhuriyeti nizamının temel taşlarından biridir. Elbette yolu, zulme karşı mücadele ve yolsuzlukla mücadeledir. Adaletin geniş ve kapsamlı bir anlamı vardır; hem toplum içinde, hem uluslararası düzeyde, hem ekonomik alanda, hem siyasi alanda; her alanda adalet çok önemli bir meseledir. Adalet, mutlak bir değerdir; yani diğer değerler bir anlamda görece, ama adalet mutlak bir değerdir, her halükarda gereklidir ve takip edilmelidir. Yolsuzlukla mücadele edilmelidir, zulme karşı mücadele edilmelidir; elbette bu çok zordur. Birkaç yıl önce belirttim ki, yolsuzluk, efsanelerdeki yedi başlı ejderhaya benzer; efsanelerde, yedi başlı ejderhanın bir başını kestiğinizde, diğer altı baş hareket eder; ortadan kaldırması kolay değildir. Yolsuzluk da böyledir; toplum içinde yolsuzluktan faydalananlarla yüzleşmek ve mücadele etmek çok zordur, gerçekten zor bir iştir, ama kesinlikle yapılması gereken zor işlerden biridir; kesinlikle yapılması gereken işlerden biridir. Amirul Müminin (aleyhissalatü vesselam) döneminde, bizim önderimiz ve rehberimiz olan, neredeyse bu önemli meseleye ve bu önemli konuya zaman harcandı; elbette her şey tamamlanmadı. Eğer hükümet yetkililerinde, Allah korusun, bir zulüm veya yolsuzluk varsa, müdahaleler daha ciddi ve daha kararlı olmalıdır. Tüm farklı kurumlar, tüm ülke yöneticileri, hepimiz, ülkenin her yerinde, buna dikkat etmeliyiz ve bunu göz ardı etmemeliyiz; zulme göz yummamalıyız.

Uluslararası düzeyde de durum aynıdır; küresel istikbarın zulmü açığa çıkarılmalıdır. Bugün dünyanın en zalim ve acımasız hükümeti Amerika Birleşik Devletleri'dir; en zalim olanıdır. Bu DAEŞ'i gördünüz, ne kadar kötü, zalim ve vahşi olduklarını? Amerika Birleşik Devletleri bunlardan daha kötüdür. Amerika Birleşik Devletleri, DAEŞ'leri yaratan aynı makinedir - sadece DAEŞ değil - ve onların işlerini kolaylaştırmıştır; [ama] sebep olan odur. Bu artık bizim iddiamız değil; kendi sözleridir. Şu anda Amerika Birleşik Devletleri Başkanı olan kişi, seçim kampanyasında DAEŞ'in yaratılmasını, Demokratların -rakip partisi- bir başarısı olarak sürekli gündeme getirdi, sürekli tekrar etti; haklıydı, bu mesele için belge ve kanıt da vardı, şimdi de vardır. Bunlar DAEŞ'i yarattılar, bunlar onu güçlendirdiler, bunlar silah ve mali destek sağladılar, muhtemelen bazı yöntemleri de [onlara] kendileri öğrettiler. O Amerikan vahşet grupları, devlete bağlı olanlar -Blackwater gibi- bunları yapıyorlar; bunlar bunu iyi biliyorlar, bu insanlara karşı vahşet konusunda uzmanlar, belki de DAEŞ'leri eğittiler; yoksa o zavallı, Kafkasya'dan gelmiş, nasıl bilir ki bir insanı nasıl işkence yaparak, işkence ile yavaş yavaş boğar veya yavaş yavaş yakar? Muhtemelen bunlar ona öğrettiler.

Amerika, dünyanın en acımasız ve taş kalpli hükümeti olmasına rağmen, propaganda yaparak insan haklarının savunucusu olduğunu, mazlumların haklarının savunucusu olduğunu, hayvan haklarının savunucusu olduğunu iddia ediyor! İşte bunlar ifşa edilmelidir; bunlar söylenmelidir, bunlar dünya çapında bilinmelidir. Bu zulüm, Filistin'e karşı yaptıkları zulüm! Şu anda her gün Filistinlilere zulmediliyor. Bir yıl, iki yıl, on yıl, yirmi yıl, yetmiş yıldır bu [zulüm] devam ediyor ve Amerikalılar da bunun arkasında duruyor, şimdi de duruyorlar; işte bu söylenmelidir. Yemenlilere yapılan zulüm! Şu anda her gün Yemen bombalanıyor; insanlar bombalanıyor, toplantı ve meclisler bombalanıyor, pazarlar bombalanıyor, ülkenin altyapısı bombalanıyor. Bunu kim yapıyor? Amerika'nın onayladığı müttefikleri, silahlarını da onlar sağlıyor, yardımlarını da onlar yapıyor; güzel bir şekilde [manzarayı] izliyorlar, en küçük bir itirazda veya en küçük bir kaş çatmada bulunmuyorlar. İçlerinde elbette bazı yazarlar gibi bazı kişiler itiraz edebilir, ama Amerika hükümeti bunlara hiç aldırış etmiyor. O zaman gidip, tam bir yüzsüzlükle birkaç parça demir parçasını oraya koyuyor, diyor ki bunlar [İran'ın] Yemenli mücahidlere verdiği roketle ilgilidir! Bir delilsiz iddiada bulunuyorlar. Yemenli mücahidler kuşatma altındadır, onlara hiçbir şey ulaştırılamaz; eğer ulaştırılabilseydi, biz onlara bir roket yerine yüz roket verirdik; [ama] onlara hiçbir şey ulaştırılamaz; mazlumdurlar. Kün lil-zalimı khasman ve lil-mazlumı awna; (6) Eğer mazluma yardım edebiliyorsan, yardım et. Biz ayaktayız; direniş meselesinde, Amerikalılar, direnişin kökünü Batı Asya'dan kazımaya karar verdiler, buna kesin olarak inanıyorlardı; biz ayaktayız, dedik ki buna izin vermeyeceğiz. Bugün tüm dünya için kanıtlanmıştır ki, o istiyordu ama başaramadı, biz istedik ve başardık; bunu herkes dünyada anlamıştır. Zulme karşı durulmalıdır. Şimdi bu dış zulümdü, [ama] iç zulüm de aynıdır ve belki bazı yönlerden öncelikli bile olabilir.

Bir başka nokta da, bu da [söylenmelidir], halk meselesidir. İslam Cumhuriyeti nizamının en büyük avantajlarından biri, bu nizamın halkçı olmasıdır; en büyük avantajlarından biri, bu devrimin halkçı ve dini olmasıdır. İslam Devrimi, diniydi, halkın inançlarıyla ilgiliydi, ortaya çıkan nizam da dini ve halkçı bir nizamdır. İnsanlar İslam'a inandıkları için katıldılar; bu nedenle çocukları, sevdikleri, cepheye gittiler, savaştılar, mücadele ettiler, şehit oldular, anne ve babalarının yürekleri yandı, ama sabrettiler, şükrettiler, şikayet etmediler; çünkü bu Allah yolundaydı, çünkü İmam Hüseyin içindi. Bu, [devrimin] özelliklerindendir; devrim, halk devrimidir. Tüm programlarda halk birinci sırada yer almalıdır.

Şimdi, halkın ismi anılıyor; insan sürekli duyuyor. Ülkenin yetkililerinin halkın üzerine odaklanması ve halkın ismini anması iyi bir şeydir; [bu şekilde] odaklanmaları çok iyidir, ancak halkı tanımalıdırlar; hepimiz halkı tanımalıyız. Bakın, taht rejimi döneminde -ki sizlerin hatırlamadığı bir dönem; biz tüm gençliğimizi ve faaliyetlerimizi taht rejimi döneminde geçirdik- bir grup aydın, ya da aydınlardan oluşan bir topluluk, aktifti; o zamanların çoğuyla bağlantımız vardı; halkın ismini anıyorlardı; her fırsatta, bir konuşma olduğunda, "halk, halk için, halkı savunmak" gibi şeyler söylüyorlardı! Bu tür sözler. Oysa ki yanılıyorlardı; yani şimdi hepsinin yalan söylediğini söylemek mümkün değil, ama durum kendilerine karışmıştı; ne onlar halkı tanıyordu, ne de halk onları tanıyordu; ne onlar halkın sözlerini anlıyordu, ne de halk onların sözlerini anlıyordu. Bu kadar aydın makaleleri dergilerde ve gazetelerde yazıyorlardı. Taht rejimi de biliyordu ki halk bu sözlerden etkilenmiyor; çünkü onların sözlerini hiç anlamıyorlardı ve [sadece] bir şeyler uyduruyorlardı, bu yüzden çok da sert davranmıyordu. Ben, Meşhed'de açıkça komünist kitapların rahatça kitapçılarda dağıtıldığını görmüştüm, [ama] bir İslami kitap, şu veya bu İslami mesele hakkında, Filistin hakkında, bu tür meseleler hakkında her türlü baskıyla engelleniyordu. Bunun nedeni, onların yazdıkları şeylerin, söyledikleri sözlerin halk için asla inandırıcı olmamasıydı; ne onlar halkı tanıyordu, ne de halk onları tanıyordu. İmam, 41 yılından itibaren mücadele sahasına girdiğinde, hem o halkı tanıyordu, hem de halk İmam'ın sözlerini tanıdı, anladı, takip etti, devrim gerçekleşti; dolayısıyla halkı tanımak gerekir.

Halk kimdir? Halk, 22 Bahman destanını yaratanlardır; halk bunlardır. Eğer halkın sözlerini anlamak istiyorsanız, dinleyin, bunlar ne diyor. Halk, bir grup provokatör sahneye çıktığında, eğer bir itirazları varsa, provokatörlerin sloganını gördüklerinde kendilerini geri çekerler. Sonra 9 Dey günü gelirler, kendi sloganlarını atarlar. Halk bunlardır; halkı yanlış anlamasınlar. Halkı, sloganlarıyla, sözleriyle tanımalı ve halk için çalışmalıdırlar; ihlasla Allah için; halk için olmak, Allah için olmakla çelişmez. Böyle değildir ki, halk için çalışın demek, Allah için olmamak anlamına gelsin; hayır, Allah, halk için çalışmamızı istemiştir. Allah, bizlerden, yetkililerden, halkın hizmetinde olmamızı, halkın hizmetkârı olmamızı, halk için çalışmamızı istemiştir. Halkın sözlerini dinlemek gerekir; halkın sözleri, yolsuzluktan şikayet, ayrımcılıktan şikayettir; bu halkın sözleridir. Halk birçok sorunu katlanıyor, elbette yolsuzluğu, ayrımcılığı kabul etmiyor, şikayet ediyorlar. Halkın yolsuzluk ve ayrımcılıkla ilgili şikayetleri, yetkililerin -ister yürütme organı yetkilileri, ister yargı organı yetkilileri, ister yasama organı yetkilileri- ciddiyetle takip etmesi gereken bir konudur.

Ama silahlı kuvvetler. Son sözüm şu: Silahlı kuvvetler, her gün kendi inşaatlarına katkıda bulunmalıdır. Ne tür bir inşaat? Kendi kişiliklerinin inşası, kendilerinin inşası. Kendilerini inşa etmelidirler; kendilerini İslami bir insan ve İslami bir asker olarak şekillendirmelidirler. İslami bir asker, inançlıdır, cesurdur, fedakardır, tedbirli ve düşman karşısında tüm güçle durur, ama dost karşısında hiçbir şekilde bir büyüklük ve kibir taslamaz; bu, İslami askeri özelliktir; örneği Malik Eşter'dir; düşman karşısında böyle, bir edepsiz çocuğa karşı -ki hikayesi meşhurdur- böyle. Edepsiz bir çocuk, bu Malik Eşter olduğunu bilmediği için ona hakaret etti, sonra anladığında telaşlandı, peşinden koştu, camide namaz kıldığını gördü; özür diledi, [Malik] dedi ki, ben aslında buraya senin için dua etmeye geldim. Askeri komutan, o Malik Eşter, Sıffin Savaşı'nda ve o büyük işlerde, bir edepsiz genç karşısında böyle davranıyor! [Yani] kendini inşa etmek.

Ve teçhizat inşası. Evet, sayın hava kuvvetleri komutanı, teçhizat inşası ve kendi kendine yeterlilik mücadelesine ilk başlayan yerdi, çok da iyi ve aktifti. Hava kuvvetleri birçok şey yaptı; hava kuvvetlerinin hikayeleri çok fazladır, bunlardan biri de budur. İnşaatı siz başlattınız, o gün orada bulunan azim sahibi insanlar başladılar; şimdi de Allah'a hamd olsun, varlar ve bu işi yapabilirsiniz. Teçhizatları hem yenileyin, hem de inşa edin; inşa edin; sizler yapabilirsiniz; gençlerinizin yetenekleri çok iyidir. Bu ülkelerden biri hakkında, ben sadece parası olduğunu söyledim; paradan başka hiçbir şey yok; ne din, ne ahlak, ne akıl, ne yetenek, ne beceri; sadece parası var; bazıları böyle. Sizlerin belki çok parası olmayabilir, ama diğer her şeye sahipsiniz: yetenekleriniz var, düşünsel yetenekleriniz var, yaratıcılık gücünüz var, inşaat gücünüz var. Yapabilirsiniz; inşa edin. O yüzden hem kendinizi inşa edin -yani, nefislerinizi, bu her şeyden önce gelir- [hem] teçhizat inşası ve [hem de] örgüt inşası [üzerinde çalışın]; örgütünüzü mümkün olduğunca büyütün. Ve bilin ki inşallah zafer sizinledir; bu yıllarda gerçekleşen tüm olaylarda, Allah'ın yardımıyla devrimci güçler zaferi elde etmiştir, gelecekte de düşmanın gözünü kör edecek şekilde zafer, sizlere ve direniş gösteren İran milletine aittir.

Ve's-selamu aleykum ve rahmetullahi ve berakatuh